Лучшие 851 цитата в категории «суицидальные цитаты»

Если бы ты был мной, ты бы поступил правильно, помогай друзьям, потому что ты не трус, - печально вздохнула Мэнди. «Я скрыл убийство, потому что боялся попасть в тюрьму, и я сделал не то, что нужно… ну, теперь у меня есть шанс поступить правильно, спасти чью-то жизнь, потому что я не хочу, чтобы ты умер». чья-то жизнь? Я - никто, - болезненно рассмеялся Алекто. «Сто двенадцать лет определенно слишком долго, чтобы выжить. Ты тратишь свое время и рискуешь собственной жизнью… - Это моя жизнь, - заявила Мэнди, искренне улыбаясь. Алекто выглядел обеспокоенным и очень сомнительным, поскольку дождь моросил по дорогам и тротуарам, в сторону гавани, где он упал в океан, неотличимый от всех других вод в мире.

Если ты не будешь жить для себя, сделай это для меня. Если ты не хочешь жить для меня, то выбирай что-то другое. Все лучше, чем потерять другого человека в этом фальшивом раю, который наступит после смерти.

Думаю, у всех есть позывы к птицам, когда они смотрят с высоты, желание прыгнуть без крыльев или плавучего паруса. Боязнь высоты - это боязнь желания прыгнуть.

Я никогда не переставал думать о том, как самый умный человек, которого я знал, после долгих раздумий решил, что жизнь не стоит того, что ей лучше жить, а как мне жить после этого?

Поэтому мне пришлось смириться с заказом дубликата ювелира в Мадриде. Они сделали работу очень хорошо. Когти имеют любопытную форму, но настоящее чудо - это камень; он очень прозрачный и весит много каратов, но обратите внимание и на то, как он выдолблен! Вы видите ту каплю зеленого масла, которая заменяет внутреннюю слезу? Это капля яда, индийский токсин, который поражает так быстро и так агрессивно, что для этого требуется лишь кратковременный контакт с одной из слизистых оболочек человека, чтобы лишить его чувств и вызвать суровый смертельный приступ. Это мгновенная смерть, определенное, но безболезненное самоубийство, которое я несу в этом изумруде. Один укус - и Этал сделал так, как будто хотел поднять кольцо к губам, - и, с одной связью, вышел из мирского мира низменных инстинктов и грубых дел, чтобы войти в вечность. "Посмотрите на самых верных друзей: deus ex machina, которая бросает вызов общественному мнению и обманывает полицию своей добычи ..." Он коротко рассмеялся. «В конце концов, мы живем в трудные времена, и сегодняшние магистраты очень дотошны. Приветствую, мой дорогой друг, яд, который спасает и доставляет. Это к вашим услугам, если когда-нибудь настанет день, когда вы устали от жизни!

Я хотел исчезнуть, если бы только рак мог исчезнуть со мной. Но звезды шептали, что такого не было. Вы никогда не исчезаете. Ты просто изменишься. Ты уходишь. Вы идете дальше. Но ты никогда не исчезнешь. Даже когда ты думаешь, что хочешь.

Я любезно пережил депрессию, психическое расстройство и попытку самоубийства.

У меня слабое сердце к самоубийству. Я знаю, что другие делают предположения о людях-самоубийцах, окрашивая их мрачными красками; но то, как я это вижу, это люди, которые смотрят на мир и видят, как он разбит, и они смотрят на свою жизнь, и они помнят всех людей, которых они обидели, а затем они смотрят в себя и сталкиваются с ними. насколько они испорчены, и они думают, что если они не смогут сделать что-то действительно лучше, они просто не смогут больше существовать. Это не форма эгоизма или психического заболевания. Это форма крайнего состояния эмпатии и самоотверженности. Люди-самоубийцы действительно лучшие люди. Но им нужно знать, что в этом мире есть место для них, что этот мир нуждается в том свете, который они несут с собой, проходя через него, им нужно знать, что у них есть дом. То, что их тип тьмы подобен тьме Вселенной: это тип тьмы, из которой исходит свет! Некоторые люди просто в порядке со всем, они не чувствуют боли и вины, которые связаны с тем, как этот мир. И я не думаю, что отсутствие чувств делает человека здоровее в уме. Наш мир болен. И некоторые люди знают это. Это не больные люди, это прекрасные создания!

Я испытал глубокое отчаяние, психическое расстройство и попытку самоубийства.

Когда я выхожу из переулка, я направляюсь в сторону Эйфелевой башни, чувствуя облегчение от темноты.

Я надеюсь, что ты читаешь это, кем бы ты ни был, и представляешь, что есть гипотетический человек, которому нужна твоя любовь, которая молча, терпеливо ждала этого всю свою жизнь, порой порочна и безобразна, но все же съел любую крошечную привязанность, которую ты хотел подарить, если бы ты когда-нибудь прекратил замечать свою собственную счастливую жизнь. А потом представьте, что этот гипотетический человек реален, потому что он, вероятно, есть ... Жаль, что я не встретил вас. Жаль, что я не был твоим гипотетическим. Но вы читаете это, что означает, что несколько минут назад я вошел в эту ванную и нажал на курок. Вы, наверное, слышали это. Сожалею. Пожалуйста. Спасибо. И пожалуйста. Пожалуйста, пожалуйста, пожалуйста, пожалуйста, пожалуйста, пожалуйста, пожалуйста.

Я всегда чувствовал, что самоубийство связано с общением. Не из-за отсутствия возможностей, но из-за невозможности общаться и быть понятым. Может быть неприятно пытаться поделиться с кем-то чем-то важным и реальным для вас и увидеть перед лицом другого человека, что ему все равно или, что еще хуже, вас просто не понимают. Конечно, это неизбежно, что это будет происходить время от времени, но представьте, что так было всегда. Представьте, что каждый раз, когда вы пытались общаться и общаться с другим человеком, вы терпели неудачу. Если вы никогда не имеете никакого смысла ни для кого, если вы никогда не соединяетесь, вы не представляете ценности: вы действительно одиноки. Есть те, кто может выжить как настоящие аутсайдеры, а затем есть те, кто не может.

Ик Надерде де ранд. Прохладный метр вандана. Voor ik het aandurfde. Он был верным наградой. Ver genoeg. Mijn ogen zochten tussen grijs en groen. Stenen en struiken. Тот же, что и при условии vond. Дат был Хидж. Ians witte achterhoofd. Дата выхода ик. Ик ван ван Джоу. Дат зей ик.

Я знаю, что люди думают, что самоубийство эгоистично, а иногда, возможно, так оно и есть. Но то, что случилось с Каем, было за пределами того, с чем каждый должен был справиться. Я не виню его, не совсем. Просто разбило мне сердце, что мне не хватило, чтобы удержать его здесь.

Я оставляю кухонный стол, чтобы купаться и одеваться для церкви. Если бы только мой шкаф держал на своих полках множество лиц, которые я мог бы носить, а не платья, я бы знал, какое лицо надеть сегодня. Что касается платьев, я понятия не имею.

Я снова лежу на полу и плачу… дрожу. В поисках внутренней силы и пустоты. Мои глаза горели, а рот был сухим, когда я сосал воздух, который, казалось, становился все гуще и тяжелее для дыхания. Я попытался снова уйти, но в итоге прислонил свой лоб к двери, чувствуя себя побежденным и желая, чтобы Мрачный Жнец пришел за мной во всей своей шелковистой черной славе.

Я прыгаю из здания, Как будто я засыпаю, Ветер, как подушка, Замедляет меня, Замедляет меня, Как будто я сплю. Окруженный воздухом, я прихожу к остановке, И стою как турист, наблюдая за голубями. Люди в офисах, Желая спасти меня, Открой свои рты. «Брось мне камень» Я кричу, Желая упасть. Но никто не слушает. Они бросают мне веревку. И теперь я иду, Принимая к тебе, Говоря с тобой, Как будто я сплю, я был жив.

Я знаю, что должны быть другие судоходные пути, где либо ничего не происходит, той ночью или позже, либо где, когда идея просто опустить занавес на большинство вещей, а затем на все, просто потому, что приходит мне в голову, я позволяю моменту пройти, и я иду спать, как и все остальные на моей улице в ту ночь.

Il capitano di lunga secca Mikko Heikkinen эпохи ферментации, убедительной и важной в своем роде.

Il nous прибывают и избегают попутчиков в обществе. Des pensées qui n 'ont rien de véridique - довольно представительный рассказ о происшествии, что является весьма серьезным и существенным.

Одинокий, уединенный. Мое сердце сжалось, когда слово пришло мне в голову. В слове так много разных чувств, а не одиночество. Слово вышло за рамки его определения. Одиночество имеет более глубокое значение для тех, кто действительно знает, что значит быть один.

Il n 'y a qu' a problème философский véiment sérieux: c 'est le suicide. Вообще-то, вы не должны делать это в духе спасения, в ответ на вопрос о философии. Оставайтесь спокойными, хотя бы в одном из трех измерений, будьте уверены, что вы будете в категориях, а потом и в ванной. Ce sont des jeux; il faut d 'abord répondre. Et s 'il est vrai, comme le veut Nietzsche, qu' un философ, за то, что он заслуживает уважения, doive précher d 'например, на самом деле, имеет большое значение, как elis va précéder le geste définit. Ce sont lé des évidences sensibles au cœur, mais qué il il faut approfondir for les rendre claires l l 'esprit. То есть, я хочу ответить на вопрос о том, есть ли у вас вопрос, а также о том, что вам нужно, чтобы вы могли участвовать в дополнительных действиях. Je n 'ai jamais vu personne mourir за l' аргумент онтологически.

Я посмотрел через океан и решил утонуть. Я был до подбородка, когда раздался крик, и я никогда его не забуду. Никогда. Ибо мне кажется, что любая надежда в жизни - это такой крик; голос, который отвечает безмолвному месту отчаяния. Это молчание, которое больше всего нуждается в ответе - когда я больше не могу говорить, услышь меня.

Я посмотрел в зеркало и понял, что уже мертв. Я позволил тебе убить меня по одной штуке за раз, начиная с меня, что? Восемь лет? 9? Ты убил себя, а потом пришел за нами.

Я люблю смерть, потому что жизнь ненавидит меня.

Представь, что тебя каждый день избивают за то, что ты не делал, и все же, когда все кончено, ты продолжаешь улыбаться. Вот на что был похож каждый день жизни Дональда. Его смерть была маленькой смертью. Никто не оплакивал его кончину; они просто согласились, что к лучшему, что его забудут как можно быстрее, потому что он потерял всю жизнь.

Меня тянет под отцом и дальше от поверхности. Мои легкие продолжают кричать о воздухе. Паника накапливается внутри меня, угрожая сгореть. Я не могу вырваться на свободу. Помогите! Я не могу вырваться на свободу! Я открываю рот, чтобы кричать.

Представь себе этот сад; тот, который вы посадили из семян, выращенный с любовью Когда семена разбивают почву, они ищут солнечного света, тепла и питательных веществ. Семена не имеют контроля над погодой. Они так же зависят от этого, как и мы от нашего разума. Вы можете контролировать местонахождение своего сада, частоту, с которой вы к нему относитесь, и объем ухода, который вы ему оказываете, но вы не можете контролировать погоду. Может быть солнечно в один день, дождливо в следующий. Вы поддерживаете виноградные лозы в надежде, что они преуспеют, как только пройдет дождь. И они могут, пока не придет следующий дождь. Погода меняется, иногда без предупреждения. Иногда вы можете видеть, как это происходит, как спусковые механизмы, которых избегает подавленный человек, и вы пытаетесь защитить растения перед бурей. Интенсивность труда может расстраивать, особенно если в поле зрения нет облегчения. Однажды торнадо или ураган проходит. Даже если вы видите это на горизонте, вы не можете остановить его и, возможно, не сможете найти убежище достаточно быстро. Растения оторваны от корней, сад полностью разрушен. Возможно, вы подумали, что можете защитить его сами, что шторм не будет таким уж плохим, или вы просто не знали, как или боялись обратиться за помощью. Ваши соседи и семья не могли помочь или не знали, что вам нужна помощь. Сад исчез. Это путь депрессии; если у вас его нет, очень трудно понять этот цикл.

Я умираю каждый день. Мой завтрак - сигареты и кофе. Мой обед - депрессия. Мои закуски - сожаления. Мой ужин - воспоминания и гнев. Моя ночь - это не прекращающиеся слезы. Сон - моя смерть. Проснувшись на следующий день, мы снова умираем каждый день.

Я имею в виду, что когда парень продолжает говорить, что жизнь не стоит того, чтобы жить, вы понимаете, что он просто заявляет об очевидном. Когда он подкрепляет это действиями, вы начинаете задаваться вопросом, не было ли для него большего, чем вы думали.

Я никогда не верил в совпадение, я не идиот. У всего этого есть причина, посмотрите сериал «11.22.63» - «Убийство Джона Ф. Кеннеди» или «Монах» - детектив, который не верит в совпадение. Я ТОЖЕ! Я могу думать снова и снова, и я уверен, что мой отец не сделал этого, что нет логики в течение нескольких дней, чтобы извиниться, а затем покончить с собой, что такое логика ????

Я рада, что могу что-то натолкнуться. Мне не нужно быть счастливым. Счастье - это своего рода дешевое слово. Посмотрим правде в глаза, я не из тех кошек, которые отрезают ухо, если я не могу что-то сделать. Я бы покончил с собой. Я бы выстрелил себе в мозг, если бы все стало плохо. Я бы выпрыгнул из окна ... знаешь, я могу думать о смерти открыто. Бояться нечего. В этом нет ничего святого. Я видел, как умирало так много людей. Жизнь не священна либо

В мире, где все борются за выживание любой ценой, как можно судить тех, кто решил умереть?

Беспристрастно, проницательно, я думал о самоубийстве, хотя и не в самые худшие моменты. Бутылка таблеток. Примечание: «Никаких обид, все, но я об этом думал, а он просто не включен, не так ли? Это уже близко, но не совсем. Нет? Во всяком случае, всего наилучшего, C.

Мне жаль Финча. Он был хорошим, испорченным ребенком, которому нужно было больше помогать. - Я чувствую ответственность.

В 2000 году министр внутренних дел [Франции] Жан-Пьер Шевенемент заявил, что Европа должна стать местом смешения рас (метиссажа), и что правительства должны приложить усилия, чтобы убедить европейцев принять это. В 2007 году оба кандидата на президентских выборах во Франции придерживались одинакового мнения. Социалист Сеголен Рояль заявила, что «рассеяние - это возможность для Франции», добавив, что она будет поощрять иммиграцию и станет «президентом Франции, которая является смешанной расой и гордится этим». Николя Саркози, консервативный кандидат, победивший на выборах Он сказал, что гордится «Францией, которая понимает, что творение происходит от смешения, от открытости и от объединения - я не боюсь этого слова - от смешения». Обычно проецируют современные взгляды на прошлое. Профессор Университета Джорджа Вашингтона Амитай Эциони писал, что люди, вступающие в брак по расовым признакам, «принимают основную американскую ценность открытости и следуют ее принципам». Эндрю Салливан, бывший редактор «Новой республики», писал, что «смешение мнений всегда было окончательное решение расовых разногласий Америки ». Эти двое ошиблись. Для большей части американской истории смешанный расцвет был конечным кошмаром для белых. То, что белые теперь должны рассматривать его как окончательное решение расового конфликта, является признаком не только того, насколько радикально изменилось наше мышление, но и того, каким упорным оказался расовый конфликт. Законы о гражданских правах должны были открыть новую эру расовой гармонии. Предположить сейчас, что единственным решением расовой вражды является ликвидация самой расы посредством смешанных браков, - это признать, что разные расы не могут жить вместе в мире. Конечно, широко распространенное смешение не устранит расу; это устранит белых. Белые составляют не более 17 процентов населения мира и имеют, возможно, семь процентов детей в мире. Никто не предлагает крупномасштабного смешанного брака для Африки или Азии. Смешивание также не устранит дискриминацию. Чернокожие, южноамериканцы и азиаты различают друг друга по признаку кожи, даже если они одной расы. Томас Джефферсон с нетерпением ждал того дня, когда белые люди переселятся в Америку с севера на юг. Сегодня такая точка зрения будет повсеместно презираемой, поскольку она будет означать переселение других групп населения, но революция в мышлении сегодняшних белых не оставляет оснований для аргументации против их собственного перемещения в результате иммиграции или исчезновения в результате смешанных браков. У белых может быть сентиментальная привязанность к понятию белой Америки, но если расы взаимозаменяемы, эта привязанность иррациональна. Если единственное законное групповое чувство для белых - это вина, возможно, единственно правильно, что они должны изящно отступить перед успехами народов, которых они обидели. Вряд ли могло бы быть более поразительное доказательство не только того, как изменилось мышление белых, но насколько оно отличается от мышления любой другой расовой группы. Все небелые празднуют свое растущее число и влияние - так же, как когда-то сделали белые. Белые - не только в Америке, но и во всем мире - с радостью размышляют о своем исчезновении как отдельный народ.

Кроме того, доктор Дэннибой предложил пятый элемент: позитивное мышление. Подчеркнув, что их дыхание, омовение, обед и ебля приносили Алобару и Кудре большое физическое удовольствие и что организм, погруженный в удовольствие, - это организм, склонный продолжать, он сказал, что волю к жизни нельзя переоценить как стимул для долголетия. Действительно, доктор Дэннибой заходит так далеко, что утверждает, что девяносто процентов всех смертей - это самоубийства. Люди, говорит Виггс, которым не хватает любопытства к жизни, которые находят минимальную радость в существовании, слишком подсознательно готовы сотрудничать с болезнями, несчастными случаями и насилием и привлекать их.

В эти моменты все это не имеет значения. Это похоже на то, что происходит с кем-то еще, потому что все, что вы чувствуете, внутри темно, и эта тьма как бы берет верх. Вы даже не задумываетесь о том, что может случиться с людьми, которых вы оставляете позади, потому что вы можете думать только о себе.

Вместо того, чтобы избавиться от нашей травмы и вместо полного исцеления, по моему опыту, мы учимся нести ее, и бывают дни, когда она тяжелее других. В некоторые дни я едва знаю, что это там, отвлекаться, как я от нынешних радостей и волнения; в то время как в другие дни бремя тяжело тяжело, и я едва могу дышать под тяжестью горя.

В своей комнате, в темноте, я поняла, чего у меня никогда не было, чего не казалось никому другому. Я поняла, как мальчик может уйти в лес с пулей и пистолетом и не выйти. Что не было никакого заговора, никаких злых влияний или тайных ритуалов; что иногда была только боль и необходимость остановить ее.

В каком-то смысле причина самоубийства проста: сильная боль. Эта непреодолимая боль, однако, является совокупностью тысяч болей. Любой вред, который мы когда-либо испытывали, если он остается сознательно или бессознательно внутри нас, может способствовать самоубийству. Это может варьироваться от того, чтобы быть жертвой инцеста 50 лет назад, до потери работы 10 лет назад, до кражи автомобильного аккумулятора вчера. Боли приходят отовсюду: плохое здоровье, семья, сверстники, школа, работа, общество, опекуны. Для каждого самоубийства была конечная точка, в которой эта совокупность становилась слишком большой. Хотя «соломинка, которая сломала спину» часто является точной метафорой, ни одна боль никогда не является причиной самоубийства. Суицидальная боль разлагается на тысячи болей, и почти все эти боли разлагаются на болезненные составляющие. Сексуальное насилие, потеря работы и воровство имеют множество болезненных составляющих. Поиск единственной причины является принципиально неправильным подходом к пониманию и предотвращению самоубийств. Неверно просто сказать, что боль вызывает самоубийство, поскольку уровень боли, смертельный для одного человека, может не быть смертельным для человека с большими ресурсами. Аналогичным образом, нехватка ресурсов не может рассматриваться как причина самоубийства, поскольку два человека могут иметь равные ресурсы и неравную боль. Наши ресурсы также могут поступать отовсюду; даже такие банальные отвлекающие факторы, как поход в кино, могут помочь справиться с суицидальной болью.

Несмотря на мои страдания, при мысли о том, что я обязательно убью себя, я заплакала вслух и расплакалась.

В некотором смысле, примириться с собой и стремиться к выздоровлению - это все равно, что сказать кому-то «я люблю тебя», но держать спрятанный пистолет в заднем кармане на тот случай, если этот человек вас достаточно разозлит.

Несмотря на свой страх перед жизнью, я решил не умирать.

В письме, которое он оставил следователю, он объяснил свои аргументы (для самоубийства): эта жизнь - дар, который никто не просит; что у мыслящего человека есть философская обязанность исследовать как природу жизни, так и условия, с которыми она приходит; и что если этот человек решит отказаться от дара, о котором никто не просит, то это моральный и человеческий долг - действовать в соответствии с последствиями этого решения. ... Алекс показал мне вырезку из «Кембриджских вечерних новостей». «Трагическая смерть« многообещающего »молодого человека». ... Приговор следствию коронера состоял в том, что Адриан Флинн (22 года) покончил с собой ", в то время как его душевное равновесие было нарушено". ... Закон, общество и религия говорили, что невозможно быть здоровым, здоровым и убить себя. Возможно, эти власти опасались, что мотивы самоубийства могут оспорить природу и ценность жизни, организованной государством, которое заплатило коронеру?

Тогда я понял, что все проблемы в моей жизни, которые я считал неразрешимыми, на самом деле были решаемы, за исключением того, что я только что прыгнул.

Лично я не думаю о прыжках, потому что вещи, возможно, не ухудшатся ... Наоборот, я обдумываю это, потому что я верю, что вещи, вероятно, будут.

Я рылся в ящиках в поисках сильного яда. Я ни о чем не думал, когда выглядел; Я должен был покончить с этим как можно быстрее. Это было так, как будто это была ежедневная задача, которую мне нужно было выполнить. Все, что я мог найти, было для меня бесполезными вещами: пуговицы, веревки, нитки разных цветов, записные книжки - все сильно пахло нафталином и ни одно не способно вызвать смерть человека. Кнопки, нити и нити - вот что содержится в мире в этот самый трагический момент.

Ислам нередко имеет традицию мучеников. То, что является уникальным для ислама, это традиция убийственного мученичества, при которой отдельный мученик одновременно совершает самоубийство и убивает других по религиозным мотивам.

Разве наблюдение за священным потенциалом само по себе не является таким же хорошим наказанием, как вечный огонь?