Лучшие 33 цитаты Александра Мир на MyQuotes

Голландские пляжи были известны мне как искусственные территории, как часть различных проектов мелиорации. Но меня также интересовала медиа-реальность посадки на Луну. Я хотел использовать это событие как меру времени, чтобы увидеть то, что произошло за эти тридцать лет - это тоже моя жизнь. Я родился в 1967 году, и я помню, как видел Луну по телевизору, когда мне было два года. Все эти вещи были в игре. Затем это стало большим производством. Потребовалось пять месяцев, чтобы собрать добрую волю и воплотить ее в жизнь .

« Привет »всегда представляется как линейное повествование, единичная цепочка, иногда в цикле. Но реальность состоит в том, что связи естественным образом растягиваются повсюду, поэтому я могу редактировать любым способом, каким захочу.

« Привет »- это лженаука. Единственный разумный способ прочитать ее - не верить в нее, не верить ей, не верить в себя и не представлять себе, что вам не сказали или не увидели.

Я обнаруживаю, что занимаюсь полевыми работами физически, в традициях антропологии. Я буквально отправляюсь в противоположный конец света, в самые экзотические далекие места, какие только могу, только чтобы найти самые близкие для меня вещи, когда доберусь туда.

Я слежу за этими интимными связями с незнакомцами и, к удивлению!, В какой-то момент оказываюсь даже на работе.

Я совершенно не заинтересован в происхождении Стоунхенджа. Меня не волнует реальная история, стоящая за ней, или ее следует сохранить, или нет. Меня интересует следующее: в викторианскую эпоху вы могли бы пойти как культурный турист, и вам дали зубило, чтобы отколоть немного камней и взять его с собой. Это то, что вы делали в викторианские времена .

Я полагаюсь на то, что другие люди возьмут работу и бегут. И если они бегут в очень многих направлениях, они как бы взаимно компенсируют друг друга. Значит, смысл всегда открыт.

«Я не стесняюсь и не впечатлен средствами массовой информации и прессой. Для меня это просто еще одна отрасль. Я ответил на критику так:« Я работаю на сталелитейном заводе. Почему я не могу работать со СМИ?

Я так хорошо подготовлен к отрицательному ответу, что принял меры предосторожности.

Я очень завидую эпохе, когда люди изобретали что-то такое прекрасное, как Конкорд, и думаю, что это следующий шаг. Я завидую эпохе, когда люди думали:" Давай наконец отправимся на Луну .

В 1989 году я приехал в Нью-Йорк, чтобы поступить в Школу изобразительных искусств. Затем, через два года, я перешел в Новую школу социальных исследований и начал там заниматься культурной антропологией в аспирантуре.

В каком-то смысле я говорю, что национальное государство не существует, границ не существует, вы можете попытаться пойти куда угодно. Это своего рода предварительный консенсус, который я всегда имел во мне.

Я думаю, что оптимальное произведение искусства находится в постоянном обращении с окружающим миром.

Я думаю, что самая дикая дикая природа, которую ты можешь найти в эти дни, находится в Чернобыле, где волки бегают, размножаясь довольно хорошо в зонах ядерной катастрофы.

Я пытаюсь сделать это напряжение почти тупо открытым в моих проектах, почти до смешного. Так что я снова и снова возвращаюсь к одним и тем же очевидным моментам.

Я получил всевозможные реакции, и его использовали по-разному.

Я сделал плакат дома. Вы знаете культовое изображение Че Гевары, черно-красное изображение его лица? Я думаю, что это идеальное изображение, лучшее из когда-либо созданных. Я вырезал Конкорд и выложил его над его головой, так что Че смотрит вверх и проходит Конкорд. Оба мертвы, возможно, устарели.

Я хотел внести свой вклад в ландшафтную традицию в искусстве. Теперь я думаю, что нас устраивает мысль, что человек был повсюду или повлиял на все в природе.

Я был паршивым академиком. Я проводил большую часть своего времени в кафетерии. Но я встретил фантастических людей из самых разных областей: юриспруденции, медицины, истории, и в конце концов они рассеялись по всему миру, чтобы выполнять свои полевые работы. Мне понравилось то, как эти люди искренне и дальновидно взялись за долгосрочную перспективу. Их проекты не были посвящены «следующему сезону». Это были десятилетние обязательства. Это был выбор образа жизни, в котором были заложены традиции полевой работы - двигаться вокруг, жить на месте, дисциплина, настоящая строгость для исследований .

Я бы не сказал, что антропологи занимались искусством, но они определенно оправдывали свои действия очень личными рассуждениями, страстью, и они также экспериментировали с формой. Было ощущение, что я стараюсь быть как можно более искренним, будь ты расследовали что-то далеко от вас или очень близко.

"Naming Tokyo" стартовал во Дворце Токио в Париже в июне, и он собирается путешествовать по различным художественным учреждениям в течение многих лет. Каждый раз, когда это показано, я разрабатываю исследование и вовлекаю в него все больше и больше людей. Окончательным завершением работы в конечном итоге станет установка в Токио уличных знаков с моими именами.

Национальные парки, зоопарки, охраняемые районы, загрязненные моря - используя весь мир в качестве готового, я думал об этом как о декорациях. Чтобы активировать сценический набор, вам нужна драма, актер, чтобы компенсировать это.

Конечно, у меня может быть простая реакция сочувствия и скорби на разрушение. Но вы также знаете, что у вас не может быть новых вещей, если вы случайно не уничтожите старое. Это то, что вы на самом деле не можете сказать, потому что вещи часто разрушаются в соответствии с определенными властными отношениями, так что это означает отстаивать позицию в тех случаях, которые я не очень заинтересован в этом. Я думаю, что я просто заинтересован в поиске.

Конечно, я приветствую протест. Хорошую критику найти сложно.

Люди расстраиваются, когда в Багдаде горит «Колыбель цивилизации» или когда падают будды в Афганистане. Это реальные проблемы.

На самом деле, как только я решил, что хочу заняться искусством, я бросил художественную школу. Я хотел быть с людьми, которых интересовало то же, что и я: популярная культура.

Видеть, что ваши работы хранятся в художественном музее, - это, очевидно, трагедия любого культурного продукта - это не значит, что я антиинституциональный.

@ Стоунхенджа была аура, но это был просто камень. Затем, в шестидесятых, он стал отличным гедонистическим, хиппи, друидским рок-н-ролльным сайтом для вечеринок. Есть удивительные фотографии людей, вздымающихся на камнях, и это изображение, которое я воссоздал для своей модели проекта: полный доступ ко всем. Я даже изобрел футбольную команду Стоунхенджа, которая использует промежутки между камнями как цели.

Момент сейчас, это трагически регрессивное время, в которое мы живем, понимаешь. Мы только что основали Конкорд. Где будущее? Мы потеряли будущее.

Самолет как объект был огромным усилием. Это скульптура, технологическое изобретение, образец авиационной культуры. Но на самом деле, он существует только для того, чтобы быть вставленным в различные ландшафты, чтобы быть катализатором, чтобы компенсировать их.

Иногда заканчиваются проекты. Что происходит. Но они являются естественными тупиками. Обычно внешняя ситуация требует прекращения. Я никогда не соглашусь на один.

Космическая программа вызвала в культуре большие надежды на будущее. Люди, которые не могли отправиться на Луну, строили космические фантастические кресла, корсеты, прически и все, на что они могли бы положиться.

Предложение Стоунхенджа получило много интересной критики. Один из лучших - или худших - сказал что-то вроде: «Иди домой в Лас-Вегас». Я думаю, что этот проект мог бы быть реализован в очень позднюю часть моей карьеры. Прямо сейчас у меня нет полномочий, бюджета, доверия.