Лучшие 7 цитат Филипп Грэм Рикен на MyQuotes

Филипп Грэм Рикен

  • От Аноним
    Филипп Грэм Рикен

    Тщательные наставления Бога, как строить скинию в Исходе 31, напоминают нам, что его совершенство устанавливает стандарт для всего, что мы создаем во имя Его. Что бы мы ни делали - не только в изобразительном искусстве, но и во всех видах искусства - мы должны сделать это, как мы можем, предлагая Богу наше самое лучшее .

  • От Аноним
    Филипп Грэм Рикен

    Именно когда мы создаем вещи ради Бога, наша работа наиболее четко продвигает Его славу, а не угрожает конкурировать с ней. Таким образом, истинная цель искусства совпадает с истинной целью чего-либо: это не для нас самих или для нашего собственного самовыражения, но для служения другим и славы Божией .

  • От Аноним
    Филипп Грэм Рикен

    Крест Христов - это достаточное основание для спасения грешников. Он утверждает, что достаточно крепок, чтобы выдержать весь вес нашей вины сам по себе. Поэтому хвастаться на кресте вообще - значит хвастаться только на кресте.

  • От Аноним
    Филипп Грэм Рикен

    Чтобы угодить Богу, искусство должно быть не только добрым, но и истинным. Правда всегда была одним из важных критериев для искусства. Искусство - это воплощение истины. Он проникает в поверхность вещей, чтобы изобразить их такими, какие они есть на самом деле.

  • От Аноним
    Филипп Грэм Рикен

    Когда христиане попадают в грех, они не нуждаются в изоляции или ампутации; они нуждаются в восстановлении. Нужно помочь им исповедаться в своих грехах и найти прощение во Христе, а затем принять их обратно в общение церкви.

  • От Аноним
    Филипп Грэм Рикен

    Доброта - это и этический, и эстетический стандарт.

  • От Аноним
    Филипп Грэм Рикен

    Достаточно верно, что освящение следует за оправданием, но оправдание никогда не остается позади. Мы никогда не будем стоять перед Богом на основании нашей собственной праведности. Мы можем стоять перед Богом только на основании праведности Иисуса Христа. Раз и навсегда мы оправданы перед Богом праведностью, которую мы получили верой. Безусловно, мы все время становимся более святыми. Получив оправдание, мы теперь освящаемся. Но мы не можем использовать наше послушание - хотя и несовершенное - чтобы установить свою праведность перед Богом. Иными словами, мы не можем основывать свое оправдание на нашем освящени