Лучшие 670 цитат Ричард Докинз на MyQuotes

Фундаменталистская религия одержима разрушением научного образования бесчисленных тысяч невинных, доброжелательных, жаждущих молодежи умов. Не фундаменталистская, «разумная» религия может этого не делать. Но это делает мир безопасным для фундаментализма, обучая детей с самых ранних лет тому, что беспрекословная вера является добродетелью.

Вот один набор «Новых десяти заповедей»; с сегодняшнего дня, которую я случайно обнаружил на веб-сайте атеиста: • Не делай другим того, чего не хотел бы, чтобы они делали тебе. • Во всем старайтесь не причинять вреда. • С любовью, честностью, верностью и уважением относитесь к своим собратьям, людям и всему миру в целом. • Не забывайте о зле и не уклоняйтесь от отправления правосудия, но всегда будьте готовы простить проступки, которые признаются свободно и искренне сожалеют. • Жить жизнью с чувством радости и удивления. • Всегда стремитесь изучать что-то новое. • проверить все вещи; всегда сверяйте свои идеи с фактами и будьте готовы отказаться даже от заветной веры, если она не соответствует им. • Никогда не пытайтесь подвергать цензуре или отрезать себя от инакомыслия; всегда уважайте право других не соглашаться с вами. • формировать независимые мнения на основе вашего собственного разума и опыта; не позволяйте себе слепо вести себя другими. • Вопрос все.

Человеческие страдания были вызваны тем, что слишком многие из нас не могут понять, что слова - это всего лишь инструменты для нашего использования. Простое присутствие в словаре слова, подобного «живому»; не означает, что это обязательно должно относиться к чему-то определенному в реальном мире.

Мне наплевать на чье-либо мнение, мне важны только факты. Так что я не энтузиаст разнообразия мнений по фактическим вопросам.

Если возникла необычайно избирательная чума и убила всех людей среднего роста, «высокий»; и «короткий»; будет иметь такое же точное значение, как «птица»; или "млекопитающее". То же самое относится и к человеческой этике и закону. Наши правовые и моральные системы тесно связаны между собой. Директор зоопарка по закону имеет право на «подавление»; шимпанзе, который является излишним для требований, в то время как любое предложение, которое он мог бы "положить" избыточный хранитель или продавец билетов будет встречен воплями невероятного безобразия. Шимпанзе является собственностью зоопарка. Люди в настоящее время не должны быть чьей-либо собственностью, однако обоснование дискриминации таким образом против шимпанзе редко указывается, и я сомневаюсь, что вообще существует оправданное оправдание. Таков захватывающий дух вид наших отношений, аборт единственной человеческой зиготы может вызвать больше моральной заботы и праведного негодования, чем вивисекция любого числа умных взрослых шимпанзе! [T] единственная причина, по которой мы можем быть довольны таким двойным стандартом, заключается в том, что все промежуточные звенья между людьми и шимпанзе мертвы.

Я рассматривал наглые обвинения Докинза в раздражении из-за его отсутствия серьезной стипендии. По-видимому, он не читал подробных рассказов графа Родриго о Севилье об изысканной и экзотической коже сапог Императора, а также не рассматривает шедевр Беллини «О сиянии пернатого Императора». Шляпа. У нас есть целые школы, посвященные написанию научных трактатов о красоте одежды Императора, и в каждой крупной газете есть раздел, посвященный имперской моде ... Докинз высокомерно игнорирует все эти глубокие философские размышления, чтобы грубо обвинить Императора в наготе. До тех пор, пока Докинз не обучится в магазинах Парижа и Милана, пока он не научится отличать волнистую волан от пухлого панталона, мы все должны притворяться, что он не высказался против вкуса Императора. Его обучение биологии может дать ему способность распознавать свисающие гениталии, когда он их видит, но это не научило его правильному восприятию воображаемых тканей.

Я знаю, что не всем моим читателям нравятся мои отклонения, но исследование, проведенное на Caenorhabditis elegans, является таким громким триумфом науки, что вы не остановите меня.

В этот момент я должен повторить свое категорическое возражение против того, чтобы меня попросили заполнить формы, в которых мне нужно поставить галочку с надписью «моя раса». или «этническая принадлежность» и выразить мою решительную поддержку заявлению Левонтина о том, что расовая классификация может быть активно разрушительной для социальных и человеческих отношений, особенно когда люди используют расовую классификацию как способ различного отношения к людям, будь то посредством негативной или позитивной дискриминации. Привязать кому-то расовый ярлык информативно в том смысле, что он говорит вам больше, чем о них. Это может уменьшить вашу неуверенность в отношении цвета их волос, цвета их кожи, прямолинейности их волос, формы их глаз, формы их носа и их роста. Но нет никаких оснований полагать, что это говорит вам о том, насколько они квалифицированы для работы. И даже в том маловероятном случае, если это уменьшит вашу статистическую неопределенность относительно их вероятной пригодности для какой-либо конкретной работы, все равно было бы неправильно использовать расовые ярлыки в качестве основы для дискриминации при приеме на работу. Выбирайте на основе способностей, и если, сделав это, вы окажетесь в абсолютно черной спринтерской команде, пусть будет так. Вы не практиковали расовую дискриминацию, чтобы прийти к такому выводу ... Дискриминация в отношении людей исключительно на основе группы, к которой они принадлежат, я склонен думать, всегда зло. Сегодня существует почти всеобщее согласие о том, что законы апартеида в Южной Африке являются злом. Позитивная дискриминация в пользу «меньшинства» На мой взгляд, студенты в американских кампусах могут подвергаться нападкам на тех же основаниях, что и апартеид. Оба относятся к людям как к представителям групп, а не как к отдельным лицам. Позитивная дискриминация иногда оправдывается как устранение многовековой несправедливости. Но как может быть сегодня просто заплатить одному человеку за ошибки, совершенные давно умершими членами группы множественного числа, к которой он принадлежит?

В этот момент я должен повторить свое категорическое возражение против того, чтобы меня попросили заполнить формы, в которых мне нужно поставить галочку с надписью «моя раса». или «этническая принадлежность» и выразить мою решительную поддержку заявлению Левонтина о том, что расовая классификация может быть активно разрушительной для социальных и человеческих отношений, особенно когда люди используют расовую классификацию как способ различного отношения к людям, будь то посредством негативной или позитивной дискриминации. Привязать кому-то расовый ярлык информативно в том смысле, что он говорит вам больше, чем о них. Это может уменьшить вашу неуверенность в отношении цвета их волос, цвета их кожи, прямолинейности их волос, формы их глаз, формы их носа и их роста. Но нет никаких оснований полагать, что это говорит вам о том, насколько они квалифицированы для работы. И даже в том маловероятном случае, если это уменьшит вашу статистическую неопределенность относительно их вероятной пригодности для какой-либо конкретной работы, все равно было бы неправильно использовать расовые ярлыки в качестве основы для дискриминации при приеме на работу. Выбирайте на основе способностей, и если, сделав это, вы окажетесь в абсолютно черной спринтерской команде, пусть будет так. Вы не практиковали расовую дискриминацию, придя к такому вывод

Между прочим, я озадачен, почему при таком большом количестве кислорода все это время не загоралось. Возможно, они сделали.

Я думаю, что когда ты рассматриваешь красоту мира и удивляешься, как он стал тем, чем он является, ты, естественно, поражен чувством благоговения, восхищения и почти чувствуешь желание поклоняться чему-то. Я чувствую это, я понимаю, что другие ученые, такие как Карл Саган, чувствуют это, Эйнштейн чувствовал это. Мы, все мы, разделяем своеобразное религиозное почтение к красоте вселенной, к сложности жизни. Для абсолютной величины космоса, абсолютной величины геологического времени. И заманчиво перевести это чувство благоговения и поклонения в желание поклоняться какой-то конкретной вещи, человеку, агенту. Вы хотите приписать это создателю, создателю. Наука сейчас достигла освобождения от этого импульса приписывать эти вещи создателю. - Профессор Ричард Докинз против Джона Леннок

Кстати, странно, что религиозные апологеты любят антропный принцип. По некоторым причинам, которые не имеют никакого смысла вообще, они думают, что это поддерживает их случай. Точно противоположное верно. Антропный принцип, как и естественный отбор, является альтернативой гипотезе дизайна. Это дает рациональное объяснение того, что мы находимся в ситуации, благоприятной для нашего существования.

Предполагается, что если бы супер-натуралисты действительно обладали полномочиями, на которые они претендуют, они бы выигрывали в лотерею каждую неделю. Я предпочитаю указать, что они также могут выиграть Нобелевскую премию за открытие фундаментальных физических сил, до сих пор неизвестных науке. В любом случае, почему они тратят свои таланты, устраивая вечеринки на телевидении? Конечно, давайте будем открытыми, но не настолько открытыми, чтобы у нас выпал мозг.

Не расти должным образом - значит сохранить нашу «гусеницу». качество из детства (где это добродетель) во взрослую жизнь (где оно становится пороком). В детстве наша доверчивость хорошо служит нам. Это помогает нам с необычайной быстротой упаковывать наши черепа, полные мудрости наших родителей и наших предков. Но если мы не вырастем из этого в нужный момент, наша гусеничная натура делает нас мишенью для астрологов, медиумов, гуру, евангелистов и шарлатанов. Гений человеческого ребенка, необычайно умственная гусеница, состоит в том, чтобы впитывать информацию и идеи, а не в их критике Если в дальнейшем критические способности будут расти, это будет происходить, несмотря на склонности детства. Промокательная бумага мозга ребенка представляет собой бесперспективное семенное ложе, основание, на котором впоследствии может вырасти скептическое отношение, как борющееся горчичное растение. Нам нужно заменить автоматическую доверчивость детства конструктивным скептицизмом взрослой науки.

Одной из черт нашего собственного общества, которая кажется явно аномальной, является вопрос сексуальной рекламы. Как мы видели, с эволюционной точки зрения следует ожидать, что, когда пол различается, это должны быть мужчины, которые рекламируют, и женщины, которые являются серыми Современный западный человек, несомненно, является исключительным в этом отношении. Конечно, верно, что некоторые мужчины одеваются ярко, а некоторые женщины одеваются резко, но в среднем не может быть никаких сомнений в том, что в нашем обществе эквивалент павлиньего хвоста демонстрирует самка, а не самец. Женщины рисуют свои лица и приклеивают накладные ресницы. Помимо особых случаев, как актеры, мужчины нет. Женщины, кажется, заинтересованы в своей собственной внешности и поощряются в этом своими журналами и журналами. Мужские журналы менее озабочены мужской сексуальной привлекательностью, и мужчина, который необычайно заинтересован в своей собственной одежде и внешности, склонен вызывать подозрения, как среди мужчин, так и среди женщин. Когда в разговоре описывается женщина, вполне вероятно, что ее сексуальная привлекательность или ее отсутствие будут заметно упомянуты. Это правда, будь то говорящий мужчина или женщина. Когда описывается мужчина, используемые прилагательные гораздо чаще не имеют никакого отношения к сексу. Столкнувшись с этими фактами, биолог вынужден будет заподозрить, что он смотрит на общество, в котором женщины борются за мужчин, а не наоборот. В случае с райскими птицами мы решили, что самки серые, потому что им не нужно бороться за самцов. Мужчины яркие и показные, потому что женщины пользуются спросом и могут позволить себе быть разборчивыми. Причиной востребования райских птиц является то, что яйца являются более дефицитным ресурсом, чем сперматозоиды. Что случилось с современным западным человеком? Действительно ли мужчина стал востребованным сексом, тем, который пользуется спросом, сексом, который может позволить себе быть разборчивым? Если так, то почему?

[O] ur percept - это сложная компьютерная модель мозга, построенная на основе информации, поступающей из [окружающей среды], но преобразованная в голове в форму, в которой эта информация может быть использована. Различия в длине волны света там кодируются как «цвет». Различия в компьютерной модели в голове. Форма и другие атрибуты кодируются таким же образом, кодируются в форме, удобной для обработки. Ощущение видения для нас очень отличается от ощущения слуха, но это не может быть напрямую связано с физическими различиями между светом и звуком. И свет, и звук, в конце концов, переводятся соответствующими органами чувств в один и тот же вид нервных импульсов. По физическим признакам нервного импульса невозможно определить, передает ли он информацию о свете, звуке или запахе. Причина, по которой ощущение видения так сильно отличается от ощущения слуха и обоняния, состоит в том, что мозгу удобно использовать различные виды внутренней модели визуального мира, мира звука и мира обоняния. Именно потому, что мы внутренне используем нашу визуальную информацию и нашу звуковую информацию по-разному и в разных целях, ощущения зрения и слуха настолько различны. Это не напрямую из-за физических различий между светом и звуком.

Проблемы возникают, когда (особенно) теологи используют такой метафорический язык, не осознавая, что это то, что они делают, и даже не осознавая, что существует различие между метафорой и реальностью, говоря что-то вроде: «Не важно, действительно ли Иисус накормил пять тысяч. Важно то, что идея этой истории значит для нас ». На самом деле это важно, потому что миллионы набожных людей верят, что Библия буквально верна.

Наука - это поэзия реальности.

Наука заменяет личные предубеждения публичными, поддающимися проверке доказательствами.

[Наука] работает! Самолеты летают. Автомобили едут. Компьютеры вычисляют. Если вы основываете медицину на науке, вы лечите людей. Если вы основываете конструкцию самолетов на науке, они летают. Если вы основываете конструкцию ракет на науке, они достигают Луны. Это работает ... суки.