Лучшие 46 цитат Сенека на MyQuotes

Человек, который принимает решение, не слушая обе стороны, несправедлив, даже если его решение справедливо.

А знаешь ли ты, почему мы не можем достичь этого идеала стоиков? Это потому, что мы отказываемся верить в нашу силу. Нет, конечно, есть кое-что еще, что играет роль: это потому, что мы влюблены в наши пороки; мы поддерживаем их и предпочитаем оправдываться за них, а не избавляться от них. Мы, смертные, наделены природой достаточной силой, если только мы используем эту силу, если только мы концентрируем свои силы и побуждаем их всех помогать нам или, по крайней мере, не мешать нам. Причина - нежелание, оправдание, неспособность.

И это также дает немалый повод для беспокойства - если вы склонны принять позу и никогда никому не откровенно себя показывать, как многие, кто живет фальшивой жизнью, которая все придумана; потому что мучительно постоянно наблюдать за собой и бояться быть пойманным из нашей обычной роли. И мы никогда не освобождаемся от беспокойства, если думаем, что каждый раз, когда кто-то смотрит на нас, он всегда принимает наши меры; потому что происходит много вещей, которые лишают нас притворства против нашей воли, и, хотя все это внимание к себе является успешным, все же жизнь тех, кто живет под маской, не может быть счастливой и без беспокойства. Но как много удовольствия в простоте, которая чиста, сама по себе не украшена и не скрывает части своего характера! {PlainDealer +} Однако даже такая жизнь подвергается некоторому риску презрения, если все открыто для всех; потому что есть те, кто презирает все, что стало слишком знакомым. Но и добродетель не подвергается риску быть презренной, когда ее приближают к глазам, и лучше быть презренным из-за простоты, чем из-за вечных притворств.

Как бы то ни было, мудрость, благородство и величие заключаются в том, что она не попадалась на долю человека, что каждый человек обязан ей своими собственными усилиями, что никто не идет ни на кого, кроме найти ее.

Но ничто так не радует, как нежная и верная дружба. Какое благословение - иметь сердца, которые готовы и желают получить все свои секреты в безопасности, с которыми вы меньше боитесь делиться знаниями о чем-то, чем храните их при себе, чей разговор успокаивает ваши страдания, чьи советы помогают вам придумать твой разум, чья бодрость растворяет твою печаль, сама внешность которого поднимает тебе настроение!

Но те, кто забывают прошлое, пренебрегают настоящим и боятся за будущее, имеют очень короткую и беспокойную жизнь; когда они достигают конца этого, бедняги слишком поздно осознают, что они так долго заняты тем, что ничего не делают.

Считайте свои годы, и вам будет стыдно за то, что вы хотите и работаете ради того же, что и вы, когда были мальчиком. В этом одно: будь уверен в своем умирающем дне - твои ошибки умирают раньше тебя. Сделали с этими нерешенными удовольствиями, которые стоят одного дорогого - они наносят один вред после того, как они прошли и ушли, а не только когда они находятся в перспективе. Даже когда они заканчиваются, удовольствия развратного характера склонны нести чувство неудовлетворенности так же, как беспокойство преступника не заканчивается совершением преступления, даже если оно не было обнаружено в то время , Такие удовольствия несущественны и ненадежны; даже если они не причиняют вреда, они мимолетны по своему характеру. Взгляните вокруг, чтобы найти что-то хорошее. И ничто не отвечает этому описанию, кроме того, что дух открывает для себя внутри себя. Хороший характер - единственная гарантия вечного, беззаботного счастья. Даже если на сцене появляется какое-то препятствие, его внешний вид можно сравнить только с тем, что облака дрейфуют перед солнцем, даже не побеждая его свет.

Служит ли какая-либо полезная цель, чтобы узнать, что Помпей был первым, кто показал убийство восемнадцати слонов в Цирке, сражаясь с ними преступниками в подражательной битве?

Ducunt volentem fata, nolentem trahunt.

Зависть других людей показывает, как они несчастны. Их постоянное внимание к поведению других показывает, насколько они скучны.

Даже для исследований, где расходы являются наиболее достойными, они оправданы только до тех пор, пока они не выходят за пределы. Какая польза от наличия бесчисленных книг и библиотек, названия которых их владельцы едва ли могут прочитать за всю жизнь? Ученик не инструктирован, но обременен их массой, и гораздо лучше отдаться нескольким авторам, чем бродить по многим.

Даже в самой долгой жизни реальная жизнь - это наименьшая часть.

Каждое удовольствие больше всего ценится, когда оно подходит к концу?

Как мало мы потеряли, когда две прекрасные вещи будут сопровождать нас, куда бы мы ни шли, универсальная природа и наша индивидуальная добродетель. Поверьте мне, это было намерение того, кто бы ни сформировал вселенную, будь то всесильный бог, или бестелесный разум, создающий могущественные дела, или божественный дух, пронизывающий все вещи от величайшего до наименьшего с равномерным давлением, или судьбой и неизменной последовательностью причинности - это Я говорю, было намерение, что только самые бесполезные из наших владений должны войти в силу другого. Все, что лучше для человека, находится вне контроля человека: его нельзя ни отдавать, ни отбирать.

Потому что опасно прикреплять себя к толпе впереди, и пока каждый из нас более склонен доверять другому, чем судить за себя, мы никогда не показываем никакого суждения в вопросе жизни, но всегда слепое доверие и ошибка, передаваемая из рук в руки, в конце концов вовлекают нас и разрушают нас. Это пример других людей, которые уничтожают нас; давайте просто отделимся от толпы, и мы станем целыми. Но в действительности население, защищая свое беззаконие, противопоставляет себя разуму. И поэтому мы видим то же самое, что происходит на выборах, когда, когда переменчивый ветер народной пользы переместился, те же самые люди, которые выбрали преторов, удивляются, что эти преторы были выбраны.

Вот твоя великая душа - человек, отдавший себя Судьбе; с другой стороны, этот человек - слабак и дегенерат, который борется и порочит порядок вселенной и скорее реформирует богов, чем реформирует себя.

Как близко лесть напоминает дружбу! Это не только обезьяна дружба, но и превосходит его, передавая его в гонке; с широко открытыми и снисходительными ушами это приветствуется и опускается в глубины сердца, и это приятно именно там, где оно причиняет вред.

Как глупо тогда воображать, что человеческий разум, образованный из тех же элементов, что и божественные существа, противостоит движению и изменению жилища, в то время как божественная природа находит восторг и даже самосохранение в постоянных и очень быстрых изменениях.

Человеческое величие не раскрыто до тех пор, пока оно не испытано; мы должны быть защищены от удачи самой удаче

Я знаю, что мои психические расстройства не опасны и не обещают шторма; чтобы выразить то, на что я жалуюсь в метафоре, я огорчен не штормом, а морской болезнью.

Одним словом, ты хочешь знать, как коротко они действительно живут? Посмотрите, как они хотят жить долго. Ослабленные старики просят в своих молитвах еще несколько лет; они притворяются, что они моложе, чем они есть на самом деле; они льстят себе этой ложью и обманывают себя так же радостно, как если бы они одновременно обманули судьбу. Но когда какая-то настоящая болезнь наконец напомнила им, что они смертны, как они напуганы, когда умирают, как будто они не покидают жизнь, а вытаскиваются из нее! Они неоднократно кричали, что они были дураками, потому что они на самом деле не жили, и что они будут жить на досуге, если только они избежат своей болезни. Затем они размышляют о том, как бесполезно они обеспечивали вещи, которыми они не могли бы жить, чтобы наслаждаться, и насколько бесплодными были все их труды.

В результате, когда удовольствия, которые занятые люди извлекают из своей реальной деятельности, исчезают, ум не может терпеть дом, одиночество, стены и ненавидит наблюдать за собственной изоляцией. Из этого вытекает скука и неудовлетворенность собой, эта суматоха беспокойного ума и мрачной и неохотной выносливости нашего досуга, особенно когда нам стыдно признавать причины этого, и наше чувство стыда движет агонией внутрь, и наши желания в ловушке в узких границах без побега и задушить себя. Из этого возникают меланхолия и скорбь, а также тысячи колебаний колеблющегося ума, вдохновленного рождением надежды и отвращения от его смерти. Отсюда вытекает душевное состояние тех, кто ненавидит свой собственный досуг и жалуется, что им нечего делать, и горькой завистью к поощрению других. Ибо непродуктивное безделье порождает злобу, и поскольку они сами не могут процветать, они хотят, чтобы все остальные были разрушены. Тогда от этой неприязни к другим Успех и отчаяние сами по себе приводят их в бешенство от удачи, жалуются на времена, отступают в безвестность и размышляют над своими собственными страданиями, пока они не устали от усталости.

Я никогда не провожу безделья; Я устраиваю даже часть ночи на учебу. Я не даю время для сна, но уступаю, когда должен, и когда мои глаза устают от бодрствования и готовы закрыться, я заставляю их выполнять свою задачу. 2. Я ушел не только от людей, но и от дел, особенно от моих собственных дел; Я работаю для будущих поколений, записываю некоторые идеи, которые могут им помочь.

По правде говоря, Серен, я долгое время молча спрашивал себя, с чем мне следует сравнивать такое состояние ума, и я не могу найти ничего, что так близко к нему подходило бы, как состояние тех, кто после освобождения от долгого и серьезные заболевания, иногда испытывают приступы лихорадки и незначительные расстройства, и, будучи освобождены от последних следов их, тем не менее испытывают недоверие и, хотя сейчас они вполне здоровы, протягивают запястье врачу и несправедливо жалуются на любые след тепла в их теле. Не так, Серенус, что они не совсем здоровы по телу, но они не совсем привыкли к хорошему самочувствию; так же, как даже спокойное море покажет некоторую рябь, особенно когда оно только спало после шторма. Поэтому вам нужна не какая-либо из тех более жестких мер, которые мы уже оставили позади, необходимость противостоять себе на этом этапе, злиться на себя, жестоко побуждать себя к другому, но то, что приходит последним - уверенность в себе и вера в то, что вы на правильном пути, и вас не сбило с пути множество перекрестков тех, кто бродит во всех направлениях, некоторые из которых блуждают очень близко к самому пути. Но то, что вы желаете, - это нечто великое, высшее и очень близкое к тому, чтобы быть богом - быть непоколебимым.

Полезно также выходить на улицу, чтобы дух мог подниматься и освежаться под открытым воздухом и свежим ветерком: иногда мы набираемся сил, ездя в карете, путешествуя, меняя воздух или общаясь с другими людьми. и более щедрое пособие на вино.

... цивилизованнее смеяться над жизнью, чем оплакивать ее.

Дело не в том, что у нас мало времени, а в том, что мы тратим большую часть этого времени. Жизнь достаточно длинна, и она была дана в достаточно щедрой мере, чтобы позволить выполнение самых великих дел, если все это хорошо вложено. Но когда он растрачен в роскоши и беспечности, когда он посвящен ничему доброму концу, вынужденному, наконец, из-за крайней необходимости, мы чувствуем, что он прошел, прежде чем мы осознали, что он проходил.

Беден не тот, у кого слишком мало, а тот, кто жаждет большего.

Философы легче договориться, чем часы.

Чтобы научиться жить, нужно всю нашу жизнь, и - что может вас удивить больше - столько же времени нужно, чтобы научиться умирать.

La soledad no es estar соло, la soledad es estar vacío

Любовь иногда ранит. Дружба всегда приносит пользу. После того, как дружба сформировалась, ты должен доверять, но перед этим ты должен судить.

Não temos exatamente: «Ума гранд парте дела». Видение, являющееся важной темой, является достаточно длинным и носимым для всех, кто является родным, и реализует важные тарифы.

Ninguém valoriza o tempo, fas-se uso dele muito largamente como se fosse gratuito.

Независимо от того, сколько человек ты убил, ты не можешь убить своего преемника.

Никто не может повернуть свою мысль назад в прошлое, если все его действия не будут подвергнуты цензуре его совести, которая никогда не обманывается; тот, кто честолюбиво желал, гордо презирается, безрассудно побежден, предательски предан, жадно схвачен или щедро растрачен, должен бояться собственной памяти.

Из всех людей в свободное время, которые уделяют время философии, только те, кто действительно живы. Потому что они не только тщательно следят за своей собственной жизнью, но и присоединяют каждую эпоху к своей. Все прошедшие до них годы складываются со своими. Если мы не очень неблагодарны, все эти выдающиеся основатели святых вероучений были рождены для нас и подготовили для нас образ жизни. Трудом других нас ведет присутствие вещей, которые были выведены из тьмы на свет. Мы исключены из любого возраста, но у нас есть доступ ко всем; и если мы готовы в высоком духе выйти за узкие рамки человеческой слабости, то мы можем бродить в течение длительного периода времени.

Omnes Feriunt, Ultima Necat.

На Эпикуре; Он говорит: «Утверждаемая бедность - почетное состояние». Действительно, если он доволен, это вовсе не бедность. Беден не тот, у кого мало, а тот, кто жаждет большего.

Наша вселенная - жалкое маленькое дело, если в ней нет ничего, что можно было бы исследовать для каждого возраста.

О, какая слепота нависла над нами!

Бедная женщина, ты хочешь знать, где заканчивается ненависть? Смотри, чтобы любить.

Quam Bene Vivas ссылаются, не Quam Diu

Разум показывает нам, что нет ничего хорошего или плохого, но мышление делает это так.

Подумайте, что ничто не заслуживает восхищения, кроме духа, внушительность которого не позволяет ничему впечатляться.

Saiba que um teto de palha abriga o homem tão bem quanto o de ouro.