Лучшие 4 цитаты Александр Койре на MyQuotes

Вера в творчество как фон эмпирикоматематической [sic] науки - это кажется странным. И все же способы мышления, человеческого мышления в его поиске истины, действительно, очень странные.

То, что должны были сделать основатели современной науки, - это не критиковать и не бороться с некоторыми ошибочными теориями, а исправлять или заменять их лучшими. Они должны были сделать что-то совсем другое. Они должны были уничтожить один мир и заменить его другим. Они должны были изменить структуру самого нашего интеллекта, пересмотреть и реформировать его концепции, разработать новый подход к Бытию, новую концепцию знания и новую концепцию науки - и даже заменить довольно естественный подход, который здравого смысла, другим, что совсем не естественно.

В тоталитарной антропологии человек не определяется мыслью, разумом или суждением, потому что, согласно этому, подавляющему большинству людей не хватает только этих способностей. Кроме того, можно ли вообще говорить о человеке? Решительно нет. Ведь тоталитарная антропология отрицает существование какой-либо человеческой сущности, единой и общей для всех людей. Между одним человеком и «другим человеком» разница не в степени, а в форме, говорит антропология. Древнегреческое определение человека, определяющее его как зоонную логику, основано на двусмысленности: между разумом и словом нет более необходимой связи, чем между человеком, разумным животным, и человеком, говорящим животным. Ведь говорящее животное - это прежде всего доверчивое животное, а доверчивое животное по определению - тот, кто не мыслит. Мысль, то есть разум, способность отличать истинное от ложного, принимать решения и суждения - все это, согласно тоталитарной антропологии, очень редко. Это забота элиты, а не толпы. Масса людей руководствуется или, точнее, действует на основе инстинкта, страсти, чувств и обиды. Масса не знает, как думать, и они не заботятся. Они знают только одно: подчиняться и верить.

Очевидно, что любая группа [считающая себя] окруженной миром несгибаемых и непримиримых врагов, увидит пропасть между собой и собой как группу, в которую не может быть навязано никаких связей или социальных обязательств. Внутри такой группы ложь, как говорят «другие», не будет ни просто допустимым актом, ни простым правилом социального поведения; это станет обязательным и превратится в добродетель.