Лучшие 598 цитат Дада Бхагван на MyQuotes

Отвращение - причина конфликтов. Бог сказал: «Не делай отвращения. Если вам это не нравится, игнорируйте это ».

Отвращение - причина конфликтов. Бог сказал: «Не имей отвращения. Если вам это не нравится, игнорируйте это.

Отвращение к горьким обстоятельствам и привязанность к сладким - это природа агнана (невежества о себе). Горького и сладкого не будет, если уйдет агнан (невежество о себе).

Отсутствие гнева, гордости, обмана, жадности (кашай - те, которые причиняют душе боль) - это Высшее освобождение (мокша).

Отсутствие каких-либо мирских несчастий - это первая мокша (освобождение). Испытывать (непрерывное) естественное счастье - это вторая мокша, то есть полная мокша (полное освобождение).

Отсутствие намерений, создающих конфликт, само по себе Мокш (Окончательное Освобождение).

Отсутствие Кашайса (гнев-гордость-обман-жадность) - это действительно счастье.

Отсутствие мирских страданий - это называется вечным блаженством.

Абсолютное Знание (Кевальгнан) никогда не может быть достигнуто без сферы ненасилия (ахинса). Полное осознание не будет достигнуто без ненасилия (ахинса).

Принимайте только такую «чистоту», которая не вызовет у вас беспокойства, если она испачкается. Поддерживайте «чистоту» таким образом, чтобы она не обременяла вас рабством.

На самом деле, даже на стадии заблуждения (отсутствия самореализации) нужно защищать слабых и бороться с сильными. Но люди продолжают нападать на более слабого.

На самом деле, на пути освобождения человек достигает saiyam (состояние, в котором отсутствует гнев-гордость-обман-жадность, привязанность и отвращение) от Gnani Purush, и через этот saiyam достигается освобождение. Без сайия нет освобождения.

На самом деле, это «жизнь» полностью сломался. Человек даже не осознает, живет ли он, чтобы «извлечь сущность человеческой жизни». или для чего он живет!

Дополнительные (чрезмерные) знания [вишеш гнан] приведут к вмешательству, а «базовые знания» [саманья гнан] приведут к состоянию непривязанности (витараагта).

Совет следует давать только тогда, когда его ищут, в противном случае оценивается наше достоинство.

Отец не будет искать недостатки в своих детях, если он очень религиозен / благочестив. Не следует видеть недостатки в пракрути (относительной самости). Когда кто-то делает это, он достигает Бога в этой пракрути. Пракрути предопределено, это vyavasthit (результат научных косвенных доказательств).

После того, как что-то вошло в Знание, оно никогда не сможет вернуться в невежество; противоречий не возникает. Помогая каждому установленному принципу (сиддханту) один за другим, установленный принцип продолжает двигаться вперед. Это не нарушает установленного принципа, противоречий не возникает.

Агна (энергия и сила мирского интеллекта) имеет мирское взаимодействие, а прагна шакти (энергия и сила Чистой Души) предназначена для мокши.

Великий человек - тот, кто может быть самым скромным.

Все действия относятся к комплексу не-Я (пудгал), они относятся к пракрути (относительному я) и не находятся под Вашим контролем.

Все действия, совершенные с ложно спроектированной верой («Я - Чандубхай»), будут плодотворными. Это значит, что плод (неизменно) придет. Дает ли кто-либо пожертвование или дает проклятия; оба принесут плоды (в обязательном порядке).

Все они являются «относительными религиями», они не дают мокшу (окончательное освобождение), но толкают человека к мокше.

В течение всего дня продолжают страдать сладкие или горькие фрукты. Эта жизнь была достигнута с целью переживания!

Все религии верны, но религия, которая ищет слова «Кто я?» И «Кто деятель?», Находится на последнем последнем пути религии. И кто знает, это «Кто» - последняя религия.

Все религии верны, но религия, которая ищет «Кто я?» И «Кто деятель?», Находится на последнем пути религии. И тот, кто знает это «Кто», является последней религией.

Все, что ты говоришь, считается эгоизмом. Речь - это открытый эгоизм. Это "двойной эгоизм" сказать: «Я сделал, и я сделаю.

Все действия, которые происходят в этом мире, действительно осуществляются с помощью интеллекта; там нет необходимости в Знании. Знание действительно в Знании (Знании). И какие бы действия ни совершались через интеллект, Знание «знает» это тоже.

Все двери твоего интеллекта заперты в этом сатсанге. Постепенно все проясняется; Гнани Пуруш делает нас такими, какие Он есть! Сам Гнани стал настоящей формой абсолютного Я (Parmatma swaroop). [Оставаясь] в «своем» компания, эта форма проявляется и для нас.

Все боли вызваны тем, что ты идешь против "природы"! & APOS; Природа & APOS; настраивает все, кроме «эгоизма»; против "природы"!

Все страдания в этом мире предполагаются страданиями. Это «неправильное убеждение»! У людей есть иллюзия боли. Эта иллюзия переживается. То, что было видно глазами, не переживается. Иллюзорный опыт означает провести всю ночь, «умирая» в страхе перед призраками. Вот что это такое.

Все писания написаны, чтобы знать Бога. Человек никогда не достигал Бога и продолжал бродить бесконечные жизни. Ничто не может быть решено, если человек не избавится от своего невежества относительно своего настоящего Я. Все это воображение. В воображаемых картинах, которые люди создали (в своем уме), этому воображению нет конца.

Все это [относительные] инструменты (садхан), и они тоже не тонкие (школьные). Нужно идти в тонкое (сукшма) [состояние]. Что произойдет, если сами инструменты будут считаться конечной целью (садхья)?

Люди возражают против всех этих возражений, поднял ли их Бог? Тот, кто хочет быть свободным (достичь освобождения), не имеет никаких возражений, а тот, кто хочет быть связанным, у него не будет ничего, кроме возражений. Люди становятся наркоманами возражений.

Все эти люди женятся ради счастья, а бедные становятся несчастными внутри. Это потому, что он не подвластен тому, быть счастливым или несчастным. Это зависит от влияния прошлых поступков (кармы). У человека нет выбора. Нужно терпеть их.

Все болезни и болезни мирской жизни исчезают с врожденным блаженством Души, Самости. Горе порождает болезни.

Все субъекты мира могут быть включены в кашай гнева, гордости, обмана, жадности. Гнев и обман являются «защитниками». Они действительно произошли от жадности. Гордый человек будет жаждать самоутверждения и признания со стороны других. И обман защищает это.

Все слова, брошенные другим, рано или поздно упадут на тебя, поэтому произноси такие чистые слова, чтобы чистые слова действительно упали на тебя.

Вся эта ловушка происходит из-за препятствия, называемого эгоизмом. Из-за ловушки «эгоизма», когда двигатель движется, он также тянет всех тренеров.

Вся эта [мирская жизнь] относительна, и ее влияние на Тебя [настоящее Я] является серьезной слабостью. На вас не должно влиять то, что происходит вокруг вас.

Все те, кто не позволяет нам делать что-то для Души (нашего Истинного Я), они - наши противники (кашай); мы не должны их слушать.

Все те, кто не позволяет нам работать для нашей Души (истинного Я), являются нашими противниками - кашайами (гнев-гордость-обман-жадность). Не обращайте на них внимания.

Все, что считается «моим», принадлежит не-Я. «Я» - это Я, а «моё» - это не-Я; это пудгал, комплекс тела. Нет ничего плохого в том, чтобы сказать «это мое» в мирских взаимодействиях, но «я», «кто я?», Должно быть решено изнутри.

Все мирские отношения - это доходы «чужой земли» (не-Я); только доходы «родной земли» («Я») будут перенесены с Нами (в нашей следующей жизни).

Мужчина спросит свою жену и детей: «Должен ли я волноваться за тебя?» Они скажут: «Нет, не беспокойся за нас», - и тогда он не будет воздерживаться от беспокойства, не так ли?

Любое действие, совершаемое в этом мире, является иллюзией (бхранти). Человек становится свободным от иллюзий, когда он осознает свое настоящее Я.

Любое действие, совершаемое для других, считается дхармадхьяном (благоприятным созерцанием).

Любая беда в мирской жизни; причина всего этого - моха (иллюзорная привязанность).

Любая беда в мирской жизни; причина этого - моха (иллюзорное видение).

Любой, кто хочет пракрути (относительное «я»), которое приносит мирские блага, должен поклоняться матаджи, матери богини. И те, кто хотят мокшу [окончательное освобождение], должны поклоняться душе [истинному я]. Те, кто хотят обоих, должны поклоняться обоим.

Все, что было установлено как истина, достигло своего завершения. Это не должно быть установлено снова. Эта истина, которая была установлена для прошлого, настоящего и будущего, называется «установленным принципом»!