Лучшие 13 цитат Р. Н. Прашер на MyQuotes

Р. Н. Прашер

  • От Аноним
    Р. Н. Прашер

    Пока можно думать как посторонний, наблюдатель помимо конфликта, есть надежда на решающую мысль.

  • От Аноним
    Р. Н. Прашер

    Когда капля росы скользит по листу, чтобы намочить почву, они называют это «влюбиться». Тем не менее, мы знаем путь вверх от пути вниз?

  • От Аноним
    Р. Н. Прашер

    Когда ты смотришь вверх, чтобы увидеть звезды, продолжай смотреть на землю ногами.

  • От Аноним
    Р. Н. Прашер

    Земля» - это не слишком длинный адрес. Именно части заставляют нас забыть путь.

  • От Аноним
    Р. Н. Прашер

    Свобода - это естественное состояние, принятие облигаций - это выбор, который мы делаем. Мы предпочитаем принять потерю свободы, чтобы потерять что-то гораздо менее ценное, но которым мы не готовы жертвовать.

  • От Аноним
    Р. Н. Прашер

    Если я не согласен с чем-то или мне что-то не нравится, будет неправильно предполагать, что я его ненавижу. Предполагая, что несогласие или нелюбовь быть таким же, как ненависть, душит помолвку. Разобщение ведет к инаковости, что приводит к страху, что, в свою очередь, приводит к настоящей ненависти. Либо мы терпим несогласие и неприязнь, либо мы должны терпеть настоящую ненависть. Нетерпимость к разногласиям наполняет лексикон гражданского общества фобиями, каждая из которых ведет к разъединению, к другой закрытой двери. Это может звучать странно, но только терпимость к разногласиям разрушает стены. Двери и окна, открытые или закрытые, предполагают, что существует стена, стена, созданная нетерпимостью. А двери и окна, если они существуют, закрываются слишком легко, по любому поводу.

  • От Аноним
    Р. Н. Прашер

    Информированное и рационально выраженное инакомыслие способствует росту идей. Несогласие в форме, выраженное через силу легких, является признаком незащищенности. Противодействие инакомыслию с укреплением приводит к менталитету осады. Это приводит к застойному обществу, лишенному органического роста. Такое общество считает себя настолько хрупким, что каждый запах свежего воздуха рассматривается как угроза его существованию.

  • От Аноним
    Р. Н. Прашер

    Иррациональность - это исключительная прерогатива людей, поскольку среди всех существ, которые мы можем рационализировать, это искусство упаковки явно иррационально и, по-видимому, рационально.

  • От Аноним
    Р. Н. Прашер

    Мои десять заповедей: 1. Бог - это глагол, а не существительное. 2. Молитвы важны только в том случае, если они ведут к соответствующим действиям. 3. Творчество - это искусство. Наука предоставляет инструменты для художника. Любой, у кого есть инструменты, не обязательно художник. 4. Религия предполагает исключительность и превосходство. Божественность включает в себя и включает в себя смирение. 5. Бог по определению должен быть всемогущим. Он не должен требовать посредничества со стороны священников и пророков. 6. Все пророки проявили исключительность и превосходство. (См. № 4 выше) 7. Ритуалы подразумевают посредничество и часто жестокость по отношению к другим людям творения. 8. Инклюзивность и смирение ко всем творениям Бога божественны. 9. Ритуалы являются противоположностью божественного. Ритуалы указывают на бога и его посредников, которые являются жадными, высокомерными, мстительными и жестокими. 10. Бог существует только для увеличения счастья всех существ.

  • От Аноним
    Р. Н. Прашер

    Из всех существ на земле, пропорционально их размеру и весу, люди имеют наименьший след на земле и наибольший в окружающей среде.

  • От Аноним
    Р. Н. Прашер

    Одна из опасностей жизни - это вопрос, на который не могут ответить самые мудрые. Но улыбка делает работу.

  • От Аноним
    Р. Н. Прашер

    Удовольствие и боль находятся на одной стороне медали человеческого опыта. Противоположностью является безразличие или онемение.

  • От Аноним
    Р. Н. Прашер

    Религия может быть лишь средством для набора ценностей, которыми дорожат ее живые приверженцы. Если эти ценности относятся только к прошлому или предполагаемому загробному миру, это признак того, что религия стала целью, служащей целям священника или демагога, а остаток жизни - всего лишь инструменты для достижения этой цели. Чтобы не стать ископаемым, это должна быть живая вера, служащая заветным ценностям живых.