Лучшие 67 цитат Мартин Хайдеггер на MyQuotes

Сельское хозяйство - теперь моторизованная пищевая промышленность, то же самое по сути, что и производство трупов в газовых камерах и лагерях смерти, то же самое, что блокады и сокращение стран до голода, то же самое, что и производство водородные бомбы.

Первая связь человека - это то, что связывает его с национальным сообществом.

Как эго cogito, субъективность - это сознание, которое представляет что-то, связывает это представление с самим собой и поэтому собирается вместе.

Быть одиноким - это плохой способ быть-с; его возможность является доказательством последнего.

Бытие и время определяют друг друга взаимно, но таким образом, что ни первое существо не может рассматриваться как нечто временное, ни последнее время не может рассматриваться как существо.

Тело», «душа» и «дух» могут обозначать феноменальные области, которые могут быть выделены как темы для определенных исследований; в определенных пределах их онтологическая неопределенность может не иметь значения. Когда, однако, мы подходим к вопросу о Бытии человека это не то, что мы можем просто вычислить, сложив вместе те виды Бытия, которыми соответственно обладают тело, душа и дух - виды бытия, природа которых еще не определена. И даже если мы попытаемся предпринять такую онтологическую процедуру, некоторая идея Бытия целого должна быть предположена .

Но каждое историческое утверждение и сама легитимация движется в определенном отношении к истории.

Празднование ... самообуздание, внимательность, расспрашивание, медитация, ожидание, шаг в более бодрствующем взгляде на чудо - чудо, что мир окружает нас вообще, что есть существа, а не ничто, что вещи есть, и мы сами находимся среди них, что мы сами есть и все же едва знаем, кто мы есть, и едва знаем, что мы не знаем всего этого .

Dasein - это существо, которое не просто встречается среди других существ. Скорее, оно отличается тем, что в своем существе это существо заботится о самом его существе. Таким образом, оно является определяющим для существа Dasein, чтобы иметь в своем само бытие, отношение бытия к этому существу .

Каждый есть другой, и никто не является самим собой. Они, которые дают ответ тем, кто из повседневных да-сейнов, - это те, кому каждый да-сейн всегда уже сдался в своем существовании среди других». друг друга.

По нашему человеческому опыту и истории, по крайней мере, насколько мне известно, я знаю, что все существенное и великое возникло только тогда, когда люди жили в доме и были основаны на традициях. Современная литература, например, в значительной степени разрушительна .

Тот, кто думает о великих мыслях, часто делает большие ошибки

Если, по мнению Ницше, предшествующая традиция западной мысли собрана и завершена в решающем отношении, то конфронтация с Ницше становится единой со всей западной мыслью до сих пор.

Во многих местах, прежде всего в англосаксонских странах, логистика сегодня считается единственно возможной формой строгой философии, потому что ее результат и процедуры приносят гарантированную прибыль для построения технологической вселенной. В Америке и в других местах логистика поскольку единственная правильная философия будущего, таким образом, начинает сегодня захватывать власть над интеллектуальным миром .

По мнению Ницше, нигилизм - это не мировоззрение, которое происходит в то или иное время или в другом месте; это скорее основной характер того, что происходит в истории Запада.

Ни в коем случае нельзя произносить это, как и другие вещи, которым можно научиться. Скорее, из полного, сосуществующего жилища с самой вещью - как, когда искра, выпрыгивая из огня, вспыхивает в свете - так бывает, вдруг, в душе, там расти, наедине с собой .

Чтобы молчать, да-сейну нужно что-то сказать.

В произведении искусства истина сущности заставила себя работать.« Настроить »означает здесь: привести к подставке. Некая особая сущность, пара крестьянских туфель, входит в работу, чтобы стоять на свету. его бытия. Бытие бытия входит в устойчивость его сияния. Тогда природа искусства была бы такова: истина бытия заставляла себя работать .

Я вижу ситуацию человека в мире планетарной техники не как неизбежную и неизбежную судьбу, но я вижу задачу мысли именно в том, чтобы в своих собственных пределах она помогала человеку как таковому достичь удовлетворительного отношения к сущности. технически. Национал-социализм действительно пошел в этом направлении. Однако эти люди были слишком слабо вооружены для мысли, чтобы прийти к действительно явной связи с тем, что происходит сегодня и продолжается уже в течение последних 300 лет .

Я каждый день получаю огромное удовольствие от того, что мои работы глубоко укоренились в нашей родной земле.

Тоска - это агония близости далеких.

Тем не менее, основная задача философии - сохранить силу самых элементарных слов, в которых выражается Дасейн, и не дать общему пониманию сравнять их с той неразборчивостью, которая, в свою очередь, служит источником псевдопроблем.

Ницше ... не уклоняется от сознательного преувеличения и односторонних формулировок своей мысли, полагая, что таким образом он может наиболее ясно показать, что в его видении и в его исследовании отличается от последовательности мельница.

Пессимизм отрицает существующий мир. И все же его отрицание неоднозначно. Он может просто распасться и небыть, но он также может отказаться от того, что существует, и, таким образом, открыть путь для нового формирования мира.

Философия не сможет произвести немедленную трансформацию нынешнего состояния мира. Это касается не только философии, но и всего лишь человеческого мышления и усилий.

Глубокая скука, дрейфующая тут и там в бездне нашего существования, словно приглушенный туман, удаляет все вещи, людей и себя вместе с ним в удивительное безразличие. Эта скука раскрывает бытие в целом.

Вопросы - это не мысли о случайности и не общие проблемы сегодняшнего дня, которые возникают из слухов и книжного обучения, и жесты вопросов глубины вырастают из конфронтации с предметом, а предмет есть только там, где глаза, это именно таким образом будут задаваться вопросы, и тем более с учетом тех вопросов, которые сегодня вышли из моды в большой индустрии проблем. Никто не поддерживает ничего, кроме нормального функционирования отрасли. Философия истолковывает свою коррупцию как воскрешение метафизики.

Духовное превосходство [состоит в] глубокой преданности ... в форме самых строгих тренировок, таких как приверженность, сопротивление, одиночество и любовь.

Поэтому технология - это не просто средство. Технология - это способ раскрытия. Если мы прислушаемся к этому, то перед нами откроется еще одно целое царство технологии. Это сфера раскрытия, т. Е. Истины

Временность темпорализуется как будущее, которое делает настоящее в процессе бытия.

Обычное, смутное понимание бытия может быть пронизано традиционными теориями и мнениями о том, чтобы быть таким, что эти теории как источники преобладающего понимания остаются скрытыми.

Критика высоких значений до сих пор не просто опровергает их или объявляет их недействительными. Скорее, дело в том, чтобы показать их происхождение как навязывание, которое должно точно подтвердить то, что должно быть сведено на нет установленными ценностями.

Господство публичного подхода к интерпретации вещей уже определили даже возможности настройки, то есть об основных способах влияния Да-сейна на мир. Они предписывают эту настройку, она определяет, что и как "видит

Суть технологии отнюдь не технологична.

Человек - не властелин существ, а пастырь бытия.

Человеческое тело - это нечто иное, чем организм животных.

Математика - это тот очевидный аспект вещей, внутри которого мы всегда уже движемся и в соответствии с которым мы воспринимаем их как вещи вообще и как таковые. Математика - это фундаментальная позиция, которую мы занимаем по отношению к вещам, с помощью которых мы воспринимаем вещи, которые уже даны нам, и как они должны и должны быть даны. Следовательно, математика является фундаментальной предпосылкой знания вещей.

Вопрос о технологии - это вопрос о созвездии, в котором происходит раскрытие и сокрытие, в котором происходит обретение истины

Пустого слова не существует, только одно изношенное, но полное.

Отношение чувства к искусству и его появлению может быть как производством, так и восприятием и наслаждением.

Отношения между человеком и пространством - это не что иное, как жилище, строго продуманные и понятные.

Чувства не позволяют нам познавать любую сущность в ее Бытии; они просто служат для объявления способов, которыми «внешние» Вещи в мире полезны или вредны для человеческих существ, обремененных телами ... они ничего не говорят нам о сущностях в их Бытии.

До сих пор остается песня, которая называет землю, на которой она поет.

Угроза человеку исходит не в первую очередь от потенциально смертельных машин и аппаратов. Настоящая угроза уже затронула человека по своей сути. Правило Enframing угрожает человеку возможностью того, что ему может быть отказано в том, чтобы войти в более оригинальное раскрытие и, следовательно, испытать призыв более первичной истин

Слово «искусство» не обозначает концепцию простой случайности; это понятие ранга.

Мир, отдыхая на земле, стремится ее преодолеть. Как самооткрытие, оно не может терпеть ничего закрытого. Земля, как укрытие и сокрытие, всегда стремится вовлечь мир в себя и удержать его та

Миры миров, и они полнее существуют, чем осязаемое и ощутимое царство, в котором мы считаем себя дома ... Благодаря открытию мира все вещи обретают свое затягивание и ускорение, свою удаленность и близость, их объем и пределы. В мире мира собрано то пространство, из которого дается и скрывается защитная благодать богов. Даже эта гибель бога, оставшегося отсутствующим, является способом, которым мировые миры ... Все приходящие в присутствие ... держатся скрытыми до последнего.

Мышление начинается только тогда, когда мы узнаем, что разум, прославленный веками, является противником мысли с жесткой шеей.

Эта характеристика того, что Dasein 'это то, что он есть', скрыта в его "откуда" и "куда".

Таким образом, «феноменология» означает αποφαινεσθαι τα φαινομενα - чтобы то, что показывает себя, было видно из самого себя так же, как оно показывает себя из самого себя.