Лучшие 19 цитат Дайнин Катагири на MyQuotes

Прими, что твоя жизнь выходит за рамки твоего обычного понимания.

Мы все испытываем разрыв между нашими умами и реальностью времени - вот почему мы страдаем.

Присутствуй, время от времени, прямо в середине настоящего потока времени. Это дает тебе духовную безопасность. Вот почему в буддизме мы не пытаемся избежать непостоянства; мы сталкиваемся с самим временем в нашей повседневной жизни». .

Сострадание похоже на родниковую воду под землёй. Твоя жизнь похожа на трубу, которая может попасть в этот подземный источник. Когда ты к нему подключаешься, сразу же поднимается вода. Так что забей свою трубу в землю. Стукнись в воду сострадания.

Если вы видите пересечение времени и пространства, вы испытываете полную свободу бытия. Это состояние существования полностью выходит за рамки представления о времени, пространстве или бытии. В этом освобожденном состоянии вы можете одновременно видеть фундаментальную истину и феноменальный мир. Это называется миром Будды. Это место, где существуют все живые существа, поэтому вы можете встать там и увидеть все существа, бесчисленные существа. Тогда вы очень ясно, через собственное эмоциональное и интеллектуальное понимание, как все существа существуют.

Если ты хочешь найти природу Будды, люби кого-нибудь и заботься о нем.

Если ты хочешь позаботиться о завтрашнем дне, лучше позаботься о сегодняшнем дне. Мы всегда живем сейчас. Все, что нам нужно сделать, - это довериться той жизни, которой мы сейчас живем.

Карма - это не что-то пессимистичное. Если вы думаете о карме как о чем-то неправильном, вы видите карму только в соответствии с тем, что произошло в прошлом. Вы смотрите на прошлое, и карма становится монстром. Таким образом, вы также должны смотреть на карму в настоящем и будущем. Тогда карма становится чем-то очень широким и действительно живым. Через карму вы можете понять, какова ваша судьба. Сама судьба не имеет твердой формы; это то, что вы можете создать. Вы можете создать свою жизнь. Вот почему мы изучаем карму.

Настоящее знание приходит, когда мы стоим в подходящем месте. Но обычно мы этого не делаем. Сначала мы хотим понять что-то в соответствии с индивидуальными знаниями, предрассудками, обычаями и привычками. Это означает, что мы стоим в нашем индивидуальном месте, а не в универсальной перспективе. Это эгоистическое поведение делает очень трудным видеть общую картину. Но будды и предки рекомендуют сначала встать в подходящем месте. Просто встань, будь в самой вселенной.

Духовная безопасность означает, что вы полностью живы и комфортны в своей жизни, не ожидая ничего.

Важным моментом духовной практики является не попытка сбежать из своей жизни, а попытка встретиться с ней - точно и полностью.

Момент между до и после называется Истиной.

Природа невежества заключается в отсутствии глубокого общения с природой или со вселенной. Это значит разделять, изолировать, создавать различия и различия, чтобы в конечном итоге мы не могли общаться как единое целое. Эти различия, которые мы создаем, проявляются как борьба, гнев, ненависть и война.

Смысл духовной жизни - осознать Истину. Но вы никогда не поймете духовную жизнь или не поймете Истину, если будете измерять ее собственным критерием.

Вы должны делать все возможное, чтобы противостоять каждому моменту, потому что этот момент никогда не настанет снова. В тот момент, когда вы живете прямо сейчас, это очень важная возможность оживить вашу жизнь. Если вы хотите жить с духовной безопасностью в условиях постоянных перемен, вы должны сжигать пламя своей жизненной силы во всем, что вы делаете.

Уважение других людей распространяется не только на других людей, но и на все, включая столы, подушки и даже туалетную бумагу. Мы должны быть внимательны ко всем вещам и относиться к ним с большой признательностью и уважением.

Everydayness благоухает глубиной жизни, огромным океаном, где все взаимосвязано, и делает вашу жизнь зрелой. Тогда новая жизнь возникает из глубины и появляется на поверхности. Таким образом, заботясь о повседневности, вы не делаете зрелую поверхность; Вы также делаете глубину своей жизни зрелой.

Если вы попытаетесь проанализировать свою жизнь аналитически, спросив себя, кто вы, наконец, вы поймете, что есть нечто, чего вы не можете достичь. Вы не знаете, что это такое, но вы чувствуете присутствие чего-то, с чем хотите соединиться. Это иногда называют абсолютом. Будда и Догэн Дзэндзи говорят истинное я. Христиане говорят, что Бог.

Трудно получить и принять единство, потому что человеческие спекуляции не улавливают его. Но если вы практикуете с полной преданностью, в конце концов вы достигнете конечной цели - тишины. Когда вы касаетесь сути существования и видите основную истину, вам нечего сказать; Вы просто присутствуете в тишине. Это молчание действительно оживляет вашу жизнь. Затем, даже если вы ничего не говорите, в вашем молчании много слов, демонстрирующих физическую и умственную истину, которую могут увидеть другие. Это учение Будды, проявляющееся в форме человека, который видит чистую и ясную глубину человеческого существования.