Лучшие 829 цитат в категории «цитаты морали»

Никакое другое суеверие не наносит такого вреда росту и не парализует умы и сердца людей, как суеверие морали

Нет ничего смешнее, чем рассказывать одному человеку, как ему жить.

Для меня нет ничего более гротескного, чем моральные идеи.

Нет ничего более скандального, чем человек, который гордится своим смирением.

Нет ничего правильного или неправильного. Это все интерпретация того, через какую линзу мы смотрим.

Не только для себя или перед зеркалом, либо в час моей смерти, который, я надеюсь, не заставит себя долго ждать, но в присутствии моих детей и моей жены и перед лицом мирной жизни, которую я строю, я должен признать: (1) что при Сталине я бы не потратил впустую свою юность в ГУЛАГе или не получил бы пулю в затылок. (2) Что в эпоху Маккарти я бы не потерял свою работу или не должен был закачивать газ на заправочной станции. (3) Однако при Гитлере я был бы одним из тех, кто выбрал путь изгнания, и что при Франко я не стал бы сочинять сонеты каудильо или Пресвятой Богородице, как многие пожизненные демократы. Одно так же верно, как и другое. У моей храбрости есть свои пределы, конечно, но то же самое, что я готов проглотить. Все, что начинается как комедия, заканчивается трагикомедией.

Теперь в человеке можно обнаружить, Freewill. Его действия имеют моральную ценность для него, если они предпринимаются по его собственной инициативе; нет, если они предпринимаются по принуждению. Поэтому использование выбора необходимо для человеческого достоинства. Тем самым лишается выбора человек, и тем меньше он проявляется в отвращении, которое вызывает у нас несанкционированная сдержанность и подчинение, а не принуждение к чужой воле. Мы не можем делать добро или даже зло, если мы не делаем это свободно; и если мы вообще признаем идею добра в человеческом обществе, то свобода должна быть ее сопровождением.

Теперь, когда непрекращающееся разоблачение навело нас на непристойных и вульгарных, поучительно посмотреть, что нам все еще кажется злым. Что все еще бьет липкий кусок нашего покорного сознания достаточно сильно, чтобы привлечь наше внимание?

Теперь, когда я смотрю ему в глаза, я вижу не смерть, а вечность. Впервые в своей жизни я смотрю в чей-то взгляд и понимаю, что я не только понимаю, что у него на глазах ... он понимает, что у меня на глазах.

Как только мы узнаем, насколько наблюдателен человек с точки зрения посещения церкви, ничто из того, что мы можем узнать о содержании ее религиозной веры, ничего не добавит к нашему пониманию или предсказанию ее добрососедства ... Фактически, статистика предполагает, что даже атеист, оказавшийся вовлеченным в социальную жизнь общины (возможно, через супруга), гораздо более склонен добровольно участвовать в суповой кухне, чем самый пылкий верующий, который молится один. Для добрососедства важна религиозная принадлежность, а не религиозные убеждения.

Если ты веришь, что бог не является чьей-либо частной собственностью, ты становишься новым мессией. Может быть, ваш собственный, если не мир

Один из моих друзей, который ведет ретриты медитации, как и я, уважает азиатскую привычку кланяться образу Будды, когда он входит в зал для медитации в начале заседания. После одного заседания он сказал мне, что получил две записки от студентов, которые были с ним в зале. В одной записке говорилось: «Я видел, как ты кланяешься Будде, и я действительно обиделся. Это грубое суеверие, и ему здесь нет места. Ты должен прекратить это делать». В другой записке говорилось: «Я видел, как вы кланялись Будде, и я хочу, чтобы вы знали, что это была самая трогательная вещь, которая когда-либо случалась со мной здесь. Это имело все значение в моем отступлении. Я так благодарен, что вы сделал это." Так оно и есть: мы действуем, надеемся, из лучших побуждений, которые мы можем найти в себе, и иногда мы получаем похвалу, а иногда мы получаем вину. - Lovingkindness: революционное искусство счастья

Одним из самых нравственных действий является создание пространства, в котором жизнь может двигаться вперед.

Одна из особенностей Айка, которая делает его таким бесспорным героем, заключается в том, что он не оставляет свои собственные противоречия в беспощадных спорах ученых-колясочников. Он борется с ними сам, в своей жизни.

Теперь я понимаю, конечно, что многие читатели признают, что у нас действительно есть эти реакции, но, тем не менее, списывают их как простые реакции. «Наша тенденция находить что-то лично отвратительное, - понюхают они, - не показывает, что в этом есть что-то объективно неправильное». Это тот тип глупости, маскирующейся под проницательность, который абсолютно пронизывает современную интеллектуальную жизнь, и это имеет тот же источник, что и многие другие современные интеллектуальные патологии: отказ от классического реализма великих греческих и схоластических философов, и особенно учения Аристотеля о четырех причинах.

Теперь я хочу, чтобы ты кое-что вспомнил, потому что не думаю, что мы скоро встретимся. Именно это; каким бы модным ни было отчаяние о мире и людях в настоящее время, и каким бы сильным отчаяние ни стало в будущем, не все или даже большинство людей будут думать и жить модно; добродетель и честь не будут изгнаны из мира, как говорят многие популярные моралисты и панические журналисты. Жертва не перестанет существовать, потому что психиатры популяризируют идею о том, что в ней часто есть какой-то скрытый корыстный элемент; Богословы всегда знали это. И при этом я не думаю, что любовь как высокое условие чести будет потеряна; это образец в духе, и люди стремятся воплотить образец в своей жизни, какими бы средствами они ни воспользовались для этого. Короче, Дэйви, Бог не умер. И я могу заверить вас, что Бог не насмехается.

Только тогда, когда в образование будут заложены моральные ценности, возникнет характер и совесть человека.

Только когда есть вещи, которые человек не сделает, он способен на великие дела.

Только праведный путь ведет нас на правильный путь

... Или ты должен оплакивать насильника, который, как мне кажется, христиане оплакивают людей, которые их убивают.

Или страсть к роли, которая иногда заставляет нас делать что-то лучше, чем мы сами?

Наши лучшие моральные истории не говорят нам, что хорошо или неправильно в каждой ситуации, но они показывают нам, что один персонаж делал в одной ситуации за один раз. Читатели, зрители и слушатели должны экстраполировать моральный смысл истории. Мы не должны передавать его нам.

Со временем я понял, что не обязательно вижу людей или вещи в лучшем или худшем виде; вместо этого я просто видел вещи такими, какие они есть. Похоже, что в большинстве ситуаций не было морального пути, и «что делать правильно?» это был не простой вопрос.

Восприятие личной опасности очень часто ставит людей на путь добродетели.

Возможно, это правда, что в нашей сексуально насыщенной культуре требуется определенное количество самодисциплины, чтобы противостоять сексу, но сдержанность не равна морали. И давайте будем честными: если бы речь шла просто о том, чтобы сопротивляться давлению со стороны сверстников и быть сильным, то женщины, занимающиеся сексом, потому что они активно хотят - как бы ужасна эта идея ни была для тех, кто выступает за воздержание, - не были бы презираемы. Потому что «сила», вовлеченная в выбор этих женщин, заключается в том, чтобы делать то, что они хотят, несмотря на давление наоборот, а не в сопротивлении самому половому акту.

Лица, совершившие нарушения прав человека, пересматривают мораль и начинают верить, что они могут совершать систематические убийства и другие злодеяния «во имя общего блага». Расстояние между злом и болезнью не так велико. Злой компонент преступлений против человечества - моральный недостаток. Аспект болезни - это дефект в перспективе, искажение умственной обработки, которое предшествует злу и усиливается им.

Перспектива теряется в моральной уверенности. Что означает только то, что никто не был сожжен на костре сомневающимся.

Наши бои должны быть основаны на опыте, рассказах и анекдотах. Люди помнят эти более чем бесплодные цифры или факты. Мифы являются мощной магией и могут превратить врагов в друзей. В мире, где слишком много людей все еще рассказывают истории о том, что некоторые из них являются незаконными, и чтобы быть свободными, мы должны контролировать движение других, работа по созданию новых мифов крайне важна.

Наш моральный кодекс постоянно развивается; на него оказывают влияние предатели, мастера обмана и люди, рассказывающие псевдо-правду, даже те, кого мы любим.

Наша система морали стала механическим средством защиты нас от нас самих; это дело рук террора.

Люди не принимают свои идеологии случайным образом и не впитывают идеи, которые их окружают. Люди, чьи гены дали им мозги, которые получают особое удовольствие от новизны, разнообразия и разнообразия, и в то же время менее чувствительны к признакам угрозы, предрасположены (но не предопределены) стать либералами. Они склонны развивать определенные «характерные приспособления» и «жизненные нарративы», которые заставляют их резонировать - бессознательно и интуитивно - с грандиозными нарративами, рассказанными политическими движениями слева (такими как нарратив либерального прогресса). Люди, чьи гены дают им мозги с противоположными настройками, по тем же причинам предрасположены резонировать с великими повествованиями о праве (такими как повествование Рейгана). Когда люди присоединяются к политической команде, они попадают в ловушку ее моральной матрицы. Они видят подтверждение своего великого повествования повсюду, и трудно - возможно, невозможно - убедить их, что они неправы, если вы спорите с ними за пределами их матрицы. Я предположил, что у либералов может быть даже больше трудностей с пониманием консерваторов, чем с другой стороны, потому что либералам часто трудно понять, как фонды Лояльности, Власти и Святости имеют какое-либо отношение к морали. В частности, либералам часто трудно увидеть моральный капитал, который я определил как ресурсы, поддерживающие моральное сообщество.

Люди никогда не противостоят своим проступкам. Все они пытаются добиться своих целей, и им не хватает сил, чтобы действительно извиниться за это. В глубине души я задавался вопросом, был ли я таким же.

Бедная мисс Порчестер. Она пожертвовала собой на алтаре викторианской морали, и я боюсь, что осознание того, что она вела себя прекрасно, было единственным преимуществом, которое она получила от этого.

Поместить немного «серого в игру», как говорил Чад, всегда помогал. Он сказал, что акт рационализации плюсов и минусов помог затуманить проблемы достаточно, чтобы избежать морального затруднения. Это позволило нам поверить, что цели оправдывают средства. Видение серого помогло устранить чёрно-белый, правильный и неправильный этический выбор ... Неужели я стал настолько измученным в своей жизни, что на самом деле забыл разницу между правильным и неправильным? Или я просто пытался игнорировать разницу, чтобы я мог спать по крайней мере два или три часа в ночь?

тверждается, что физическое развитие способствует духовному и интеллектуальному развитию, а также помогает защитить мальчиков от «одиночного и сексуального греха». мастурбации.

Выберите лидера, который заставит своих граждан гордиться. Тот, кто возбудит сердца людей, чтобы сыновья и дочери данного народа стремились подражать величию своего лидера. Только тогда нация станет по-настоящему великой, когда лидер вдохновляет и производит граждан, достойных стать будущими лидерами, достойными лицами, принимающими решения, и миротворцами. И в эти времена великий лидер должен быть чрезвычайно смелым. Их руководство должно руководствоваться только их совестью, а не взяткой.

Разум - это ваше средство выживания - так что для вас, для человека, вопрос «быть или не быть» - это вопрос «думать или не думать ...».

Политика, лишенная этики, не способствует человеческому благополучию, а жизнь без морали сводит людей к уровню зверей.

Настоящее богатство - это не вес монет; это чистая стоимость вашей честности

ешенство из-за того, что бесценно, может изобразить чувство незрелости человека и отсутствие понимания его или ее реальных потребностей в выживании.

Реальность - это то, что существует; нереальное не существует; нереальное - это просто отрицание существования, которое является содержанием человеческого сознания, когда оно пытается отказаться от разума. Истина - это признание реальности; разум, единственное средство познания человека, является его единственным стандартом истины.

Реформы начнутся так же, как и все великие реформы, которые всегда были направлены на то, чтобы избавить нас от зла против человека и животного - не потому, что мы меняем наши моральные принципы, а когда мы различаем и принимаем последствия уже существующих принципов.

Искупление предшествует морали, а не наоборот.

Религия, по самой своей природе неопровержимая вера в необнаружимые существа и непостижимую загробную жизнь, отключает наши проверки реальности. На этом разговор заканчивается. Это отсекает запрос: не только фактический, но и моральный запрос. Поскольку закон Бога превосходит человеческий закон, люди, которые думают, что они подчиняются Богу, могут легко быть отрезаны от своих собственных моральных инстинктов. И эти моральные искажения не всегда лежат в области богословского геймплея. Они могут иметь реальные последствия: от геноцида до детоубийства, от убийств в защиту чести до брошенных детей-геев, от сожженных ведьм до избитых жен и взорванных зданий.

Права могут считаться неправильными, в зависимости от того, кто судит.

Религия в некотором роде божественная & APOS; бизнес основан на человеческом страхе смерти. Чтобы обрести вечную жизнь на небесах, предлагаемую Богом, люди готовы следовать условиям «божественного». договор, священная книга, которая полностью выражает божественную волю: каждый должен думать, вести себя и выбирать, как того пожелает Бог. Если нет, это будет означать нарушение договора с последующим последующим наказанием в аду. В этом контексте, что бы вы ни делали, вы делаете во имя Бога, и нет особой необходимости делать что-либо только ради человечества, используя только свой мозг, но не слепо следуя тому, что написано в священной книге. В результате оно не делает вас морально совершенным существом, а только теми, кто терпеливо подчиняется божественным правилам, чтобы получить награду в конце.

Скажем, я решил, что было бы неплохо вставить сюда фотографии, демонстрирующие культурный релятивизм, демонстрирующие действие, которое является общепринятым в одной культуре, но глубоко огорчает другую. Я знаю, я думаю, я получу несколько фотографий с рынка мяса собаки в Юго-Восточной Азии. Как и я, большинство читателей, вероятно, найдут отклик у собак. Хороший план! На Google Images, и в результате я часами замираю, не могу остановиться, мучаю себя картинкой за картинкой, которую вывозят на рынок. Собак убивают, готовят и продают. Изображения людей, идущих на работу в течение дня на рынке, безразличном к ящику, набитому на вершине страдающими собаками. Я представляю страх, который испытывают эти собаки. Как они горячие, жаждущие, от боли. Я думаю, что если бы эти собаки стали доверять людям? Я думаю об их страхе и растерянности. Я думаю, что если одна из собак, которых я любил, должна была это испытать? Что, если это случилось с собакой, которую любили мои дети? И с моим сердцебиением я понимаю, что ненавижу этих людей. Ненавидеть! Каждый последний из них и презирает свою культуру. И мне нужно приложить немало усилий, чтобы признать, что я не могу оправдать эту ненависть и презрение. Эта моя - просто моральная интуиция. То, что я делаю что-то, что вызвало бы такой же отклик у какого-то далекого человека, чья мораль и человечность, конечно, не меньше моей И это, если бы не случайность того, где я родился, я мог бы с готовностью иметь их взгляды вместо этого. То, что делает трагедию морали здравого смысла столь трагичной, - это интенсивность, с которой вы просто знаете, что они глубоко неправы. В целом, наши морально окрашенные культурные институты, религия, национализм, этническая гордость, командный дух склоняют нас к нашему лучшему поведению, когда мы одинокие пастухи, перед лицом потенциальной трагедии общего достояния. Они делают нас менее эгоистичными в ситуациях «Я против нас», но они заставляют нас бросать вызов нашему худшему поведению, противостоящему Им и их различным моральным устоям.

Секрет смертности человека; Человек превратился из бессмертного в простого смертного из-за нашей душевной любви к сексу и злу.

Светские идеологии проповедуют свободу, но практикуют тиранию.

Серьезно, если вы всегда устанавливаете ограничения на то, что вы можете сделать, физическое или что-то еще; оно распространится на всю оставшуюся жизнь. Это распространится на вашу работу, на вашу мораль, на все ваше существо ... Никаких ограничений. Есть плато, но вы не должны оставаться там, вы должны выйти за их пределы. Если это убивает тебя, это убивает тебя. Мужчина должен постоянно превышать свой уровень.