Лучшие 73 цитаты в категории «цитаты либерализма»

Либерализм - это моральный сифилис. И я переступаю через него.

Либерализм - это психическое расстройство.

Либерализм - это бич. Он разрушает человеческий дух. Он разрушает процветание. Он присваивает всем одинаковость. И где бы я ни находил его, я против этого.

Либерализм - это идеология западного самоубийства.

Либерализм, доминирующая идеология нашего времени, был опасно искажен влиянием экономизма. Именно это воздействие сбило гражданина с пьедестала и заменило его потребителем.

Либерализм стал особой глупостью.

Либерализм стал моральной вакциной, которая защищает людей от стигматизации.

Либерализм - это превращение человечества в скот.

Свобода - это не либерализм, произвол, но это связано; это обусловлено великими ценностями любви и солидарности и вообще добром.

Либерализм - это рационализм в политике.

Либерализм неустойчив. Когда дела идут плохо в либерализме, они накапливают больше либерализма на вершине. Довольно хороший пример того, что не так с бюджетом США, здравоохранением США. Либерализм ломает это. Правительство ломает это. Они накапливают больше либерализма до тех пор, пока он в конечном итоге не развалится, как собирается Obamacare, или как социальное обеспечение. Все эти вещи, они не являются устойчивыми, потому что либерализм не является.

Из всех разновидностей добродетелей либерализм самый любимый.

Никто не несет ответственности за либерализм.

Бесплатный обед - это сущность современного либерализма.

Неолиберализм обещал нам Глобальную Деревню и дал нам Потемкинскую Деревню.

Самым чистым выражением доктрины либерализма, вероятно, было учение Бенджамина Константа

Политизированная версия шиитского ислама, которую мы видим в Исламской Республике после 1979 года, явно очень консервативна, но есть и другие вещи, которые можно сказать о концепции аятоллы Хомейни о шиитском государстве, поскольку это само по себе является богохульством. как большинство шиитских священнослужителей. Есть теория, которую он разработал в начале 1960-х годов в городе Наджаф, о которой говорилось - ну, конечно, не либерализм, а гибкость.

Конечная тенденция либерализма - вегетарианство.

Поиски морального эквивалента войны продолжают определять американский либерализм и по сей день.

Мир переживает исторический поворотный момент, потому что система материалистического либерализма зашла в тупик.

Либерал до смерти защитит твое право согласиться с ней. Не согласитесь с ней, и она позвонит в полицию.

Нельзя недооценивать глубокого фанатизма, антиинтеллектуализма, нетерпимости и нелиберальности либерализма.

Настоящий американский либерализм категорически отрицает все убеждения социализма.

Мы видели полное поглощение современного либерализма правым крылом, и это ужасное зрелище.

Все популярные политические доктрины наполняют ваш мозг различными либеральными идеями, такими как уважение прав и свобод человека, терпимость, гендерное равенство и так далее и тому подобное. Однако на политической арене кандидат с харизматичной личностью в глазах масс имеет огромное преимущество перед своими оппонентами в политической конкуренции. Если вы хотите стать вероятным победителем, развивайте свою харизму, заставляйте людей верить в вас и делиться своим мнением, независимо от того, что это такое. Ваша победа зависит больше от вашей харизмы, чем от идей, которым вы следуете.

Второй характерной чертой либералов в спорах с консерваторами является молчаливая предпосылка, что дебаты нелепы ... Многие люди избегают споров по фактам, потому что факты утомительны, потому что они требуют формального знакомства с обсуждаемым предметом, и потому что они могут быть идеологически дислокационными. Многие либералы принимают свои мнения, идеи и оценки так же, как другие принимают открытые истины.

А потом все изменилось. Либеральная демократия вылезла из мусорной корзины истории, очистилась и покорила мир. Супермаркет оказался намного сильнее, чем ГУЛАГ. Блицкриг начался в южной Европе, где рухнули авторитарные режимы в Греции, Испании и Португалии, уступив место демократическим правительствам. В 1977 году Индира Ганди положила конец чрезвычайному положению, восстановив демократию в Индии. В течение 1980-х военные диктатуры в Восточной Азии и Латинской Америке были заменены демократическими правительствами в таких странах, как Бразилия, Аргентина, Тайвань и Южная Корея. В конце 1980-х и начале 1990-х годов либеральная волна превратилась в настоящее цунами, сметающее могучую Советскую Империю и возрождающее надежды на грядущий конец истории. После десятилетий поражений и неудач либерализм одержал решительную победу в «холодной войне», став победителем гуманистических религиозных войн, хотя и несколько хуже для изнашивания. После распада Советской империи либеральные демократии заменили коммунистические режимы не только в Восточной Европе, но и во многих бывших советских республиках, таких как страны Балтии, Украина, Грузия и Армения. Даже Россия сегодня притворяется демократией. Победа в холодной войне дала новый импульс распространению либеральной модели в других странах мира, особенно в Латинской Америке, Южной Азии и Африке. Некоторые либеральные эксперименты закончились неудачами, но количество историй успеха впечатляет. Например, Индонезия, Нигерия и Чили управлялись военными лидерами на протяжении десятилетий, но теперь все они являются действующими демократиям

Как одобрено древними и религиозными традициями, свобода - это не освобождение от ограничений, а скорее наша способность управлять аппетитом и, таким образом, достичь более истинной формы свободы - свободы от порабощения нашим аппетитам и предотвращения истощения мира.

Книги и мысли работают только тогда, когда они открыты.

Но было бы ошибкой предполагать, что либеральный класс был просто соблазнен утопическими обещаниями глобализма. Это также было соблазнено карьеризмом. Те, кто произносил правильные слова, которые не оспаривали структуры, укрепляемые корпоративным государством, которые уверяли рабочий класс в том, что страдания носят временный характер и будут исправлены в новом мировом порядке, были вознаграждены. Им давали публичные платформы на телевидении и на политической арене. Они были представлены широкой общественности как эксперты, мудрецы и специалисты. Они стали классом мудрых мужчин и женщин, которым разрешалось объяснять на общественных форумах, что происходит с нами дома и за рубежом. Обозреватель «Нью-Йорк Таймс» Томас Фридман, лидер поддержки войны в Ираке и глобализации, стал детищем для нового класса корпоративных мандаринов. И хотя Фридман катастрофически ошибался в отношении результатов оккупации, поскольку он был о последствиях глобализации, он продолжает, с горсткой других апологетов, доминировать в эфире.

Участие в движении не помогает никому мыслить ясно.

А если серьезно - как это хороший пример женственности? Как это то, что мы должны поддерживать и хвалить? Подумайте о женщинах в вашей жизни - вашей маме, ваших тётях, ваших бабушках, ваших сестрах, ваших дочерях, ваших племянницах, ваших друзьях. Хотели бы вы, чтобы ЛЮБОЙ из них сводился к одной небольшой части их анатомии? Не могли бы вы сказать им в лицо, что они являются не чем иным, как ходьбой системой жизнеобеспечения их влагалищ? ‘Потому что это послание, которое феминизм посылает женщинам во всем мире. Я думал, что феминистки больше заботятся о разуме и сердце женщины, а не о ее частях тела ... Дамы, мы гораздо больше, чем части нашего тела. Не воспринимайте голливудские воздушные головы, как Кейт Бланшетт, как пример своей жизни.

сочувствие сильнее, чем сочувствие

арвин и Ницше были общим духовным и интеллектуальным источником для подлого и воинственного идеологического нападения на прогресс, либерализм и демократию, которые начали кампанию конца девятнадцатого века, чтобы сохранить или омолодить традиционный порядок. Зарекомендовавшие себя к этому отступлению от современности, выдающиеся эстетики fin-de-siècle, привлекают литераторов, полемических публицистов, академических социологов и, что не менее важно, консервативные и реакционные политики стали как потребителями, так и распространителями неопытных идей-действий. Оскар Уайльд и Стефан Джордж были, пожалуй, наиболее представительными из аристократических эстетов, чей бросок в дендизм или отступление в культурный монашество был частью борьбы против буржуазного мещанства и социального выравнивания. Их стремление к возвращению в аристократическое прошлое и отвращение к агрессивной демократии того времени разделяли Томас Манн и Хьюго фон Хофманнсталь, чья ностальгия по предположительно превосходящей чувствительности ушедшего культурного общества была частью их притязаний на привилегированное социальное пространство и положение в настоящем. Хотя все они были бюргерского или буржуазного происхождения, они превозносили ультрапатрицианские ценности и позы, тем самым отражая и продвигая повторное открытие и подтверждение достоинств и потребностей элитарности. Они не были просто эстетической и неполитической позицией именно потому, что они сознательно способствовали возвышению социальной иерархии в то время, когда это возвышение использовалось для борьбы против свободы и равенства. В любом случае, можно сказать, что они потворствовали этой партизанской атаке, явно не отстраняясь от нее. Морис Баррес, Поль Бурже и Габриэле Д. Аннунцио были не такими уж скромными. Они были не только заметными и активными боевиками антидемократической элиты, но и имели в виду свои литературные произведения, чтобы обратить читателя в свое резкое убеждение. Их полемические высказывания и их романы способствовали культу высшего Я и нации, в котором Церковь совершала святые таинства. Баррес, Бурже и Д. Аннунцио были целеустремленными практиками разрушительной политики ностальгии, которая требовала восстановления просвещенного абсолютизма, иерархического общества. и элитная культура в зажигательных огнях войны.

Несмотря на то, что в сознании непрофессионала находятся «волшебные пули» и «чудодейственные лекарства», большинство по-настоящему решающих сражений в войне против инфекционных заболеваний состояли из мер по уничтожению болезнетворных организмов из окружающей среды. Пример из истории касается великой вспышки холеры в Лондоне более ста лет назад. Лондонский врач Джон Сноу нанес на карту случаи возникновения заболевания и обнаружил, что они произошли в одной области, все жители которой брали воду из одного насоса, расположенного на Брод-стрит. В быстрой и решительной практике профилактической медицины доктор Сноу снял ручку с насоса. Таким образом, эпидемия была взята под контроль - не волшебной таблеткой, которая убила (тогда еще неизвестный) организм от холеры, а путем уничтожения организма из окружающей среды.

Предлагая образованному подобию свободы, он сделал отрицание реальной свободы еще более болезненным и унизительным. Интеллигенция стремилась отомстить за свои обманутые надежды; царь стремился укротить их беспокойный дух; и, таким образом, полулиберальные реформы уступили место репрессиям, а репрессии породили восстание.

Неспособность признать историческую специфику буржуазной концепции прав и обязанностей приводит к серьезным ошибкам. Именно по этой причине Маркс регистрирует ... энергичное обвинение анархиста Прудона ... По сути, Прудон учел особенности буржуазных правовых и экономических отношений и рассматривал их как универсальные и основополагающие для развития альтернативных, социально справедливых экономических система. С точки зрения Маркса, это вовсе не альтернатива, поскольку она просто переписывает буржуазные представления о ценности в якобы новую форму общества. Эта проблема остается с нами не только из-за возрождения интереса современных анархистов к идеям Прудона, но и из-за появления более широкой либеральной политики в области прав человека как предполагаемого противоядия от социальных и политических бед современности капитализм. Критика Маркса Прудона непосредственно применима к этой современной политике. Всеобщая декларация прав человека ООН 1948 года является основополагающим документом для буржуазного рыночного индивидуализма и как таковая не может служить основой для основательной критики либерального или неолиберального капитализма. Является ли политически полезным настаивать на том, чтобы капиталистический политический порядок соответствовал своим собственным основополагающим принципам, это одно, но представить, что эта политика может привести к радикальному смещению капиталистического способа производства, является, по мнению Маркса, серьезная ошибка

Феминизм, который якобы для всех, явно не подходит для консервативных женщин. Зачем феминисткам нужно исключать целые ряды населения? Поскольку они знают, что их идеология не может противостоять вызовам, они знают, что сами не понимают этого, и они знают, что для достижения своих целей они не могут допустить дискуссию ... Делать вид, что ваша идеология непроницаема и очевидный ответ современные социальные проблемы, а затем поворот и исключение людей из дискуссии только создают больше дыр в самих теориях и служат для демонстрации либерального комплекса превосходства.

Я даже не могу поверить в мир, в котором мы живем. Мои родители воспитали меня, чтобы я усердно работал, чтобы никогда не ожидать каких-либо раздаточных материалов в жизни - и относиться к людям с уважением.

Graças a Churchill, não foi a Alemanha que passou, доминирующее положение Европы, в то же время является уникальным в своем роде в России. Graças a Churchill, o fascismo deixou de desempenhar qualquer papel, значимо, не mundo, ficando o либерализм и o социализм - это путь к жизни. (...) Черчилль não desejava grande parte destes cenários, embora aceitasse como mal menor num contexto mais pessimista.

Вот совет: если вы думаете, что называть кого-то воином социальной справедливости - это оскорбление, вы можете быть ужасным человеком.

Я начал понимать, что, возможно, мое мнение просто не вписывается в либеральный статус-кво, что, по-видимому, означает, что вы должны абсолютно ненавидеть Трампа, его сторонников и все, во что они верят. Если вы не осмеливаетесь протестовать или бойкотировать Трампа, вы предатель. Если вы осмеливаетесь ставить под сомнение либеральные позиции или пытаться понять, почему консерваторы так думают, вы предатель. Может показаться, что либералы на самом деле против свободы слова, если она не соответствует тому, как они думают. И я больше не хочу быть частью этого клуба.

Мне нужно сказать следующее: не доверяй ни одному правительству, в том числе и этому. Вы не должны доверять правительству - полная остановка. Естественная склонность правительства - копить власть и информацию; наделить себя властью во имя общественного блага.

Если тогда, просто из соображений народонаселения, было правильно, что педерастов следует сжигать заживо, монахов следует зажаривать заживо на медленном огне. (Преступления против самого себя,

Я большой сторонник женщин. Чем я не сторонник либерализма. Феминизм - это то, что я против. Феминизм сбил женщин с пути. Мне нравится движение женщин, особенно прогулки за ним.

В современном популярном американском использовании «либерализм» означает левый либерализм - не следует путать с «неолиберализмом»; ... и явно контрастирует с "консерватизмом". При таком использовании либерал - это тот, кто сознательно склоняется к обездоленным, поддерживает интересы меньшинств и социально изолированных групп, верит в использование государственной власти для достижения социальной справедливости и, по всей вероятности, разделяет эгалитарные и светские ценности девятнадцатого века. социалисты.

Если левые не создают таких союзов, это никогда не повлияет на законы США. Для их формирования потребуется, чтобы культурные левые забыли об истории Бодрийяра об Америке как о Диснейленде - как о графстве симулякров - и начали предлагать изменения в законах реальной страны, населенной реальными людьми, которые переносят ненужные страдания , большая часть которой может быть вылечена правительственными действиями. Ничто не сделало бы больше для возрождения американских левых, чем соглашение о конкретной политической платформе, Народной хартии, перечне конкретных реформ. Существование такого списка - бесконечно перепечатанный и обсужденный, одинаково знакомый профессорам и производственным работникам, запечатленный в памяти как профессиональных людей, так и тех, кто чистит профессионалов ». Туалеты - могут оживить левую политику.

В любом другом цивилизованном обществе всеобщее медицинское обслуживание является таким же обычным явлением, как и сантехника в помещении.

В его «суммировании» Видение левых не в состоянии отличить гражданское общество от государства и не понимает, что цели жизни возникают из-за наших свободных ассоциаций, а не из принудительной дисциплины эгалитарной элиты.

В изменчивом мире 1919 года можно было мечтать о больших переменах или иметь кошмары о крахе порядка.