Лучшие 35 цитат в категории «цитаты из прагматизма»

Прагматизм - это маскировка прогрессивных и других идеологов, когда они хотят демонизировать конкурирующие идеологии.

... никогда не позволяйте страсти к идеалу превалировать над прагматизмом.

Вопрос прагматизма; химически сбивать с толку кого-то бессмысленного, как правило, тише, менее грязно и менее опасно для нападавшего, чем убивать его.

Неприличное объяснение, нарушающее все наши предубеждения, никогда не выльется в подлинное описание новизны. Мы должны усердно царапать круг, пока не найдем что-то менее эксцентричное.

Картина не должна быть просто картиной, это должна быть философия.

Ты выбираешь свою жизнь из прошлого, из надежд на будущее или с этого момента?

-Atunci la ce foloseşti? Отвечай, ну-ми, дай, десять лет информации, бесполезен: cultură, ştiinţă ...

Ведение блогов, написание обычных статей, а также научный консультант и карманный защитник ниндзя для различных веб-порталов и телепрограмм, нередко пытающиеся продвигать пенициллин с жесткими данными людям, которые не заинтересованы в том, чтобы излечиться от их невежества.

Книги и мысли работают только тогда, когда они открыты.

Несколько простых советов для жизни: ступни на землю, голова в небо, открытое сердце ... тихий ум

Папа стал консерватором, но не на пути демонологов, которые продали нас за владение и крошки. Больше похоже на человека, который отвергает ложные разговоры о революции ради скромной миссии воскресения одной души за раз.

Американцы не будут и не должны реагировать на политическое убеждение, которое дорожит прошлым исключительно потому, что оно дает оправдание для того, чтобы исключить неопровержимые факты и сложные задачи настоящего.

Судьи общего права иногда говорят о законе, а школьные учителя говорят о латинском языке, чтобы их слушатели думали, что они имеют в виду сущности, ранее существовавшие в решениях или словах и синтаксисе, однозначно определяя их и требуя от них подчинения. , Но малейшее размышление заставляет нас видеть, что, вместо того, чтобы быть принципами такого рода, и закон, и латынь - это результаты. [...] Истина прививает себя к предыдущей истине, изменяя ее в процессе, точно так же, как идиома прививает себя к предыдущей идиоте и закону о предыдущем законе.

Здравый смысл ЛУЧШЕ для одной сферы жизни, наука для другой, философская критика для третьей; но будь либо TRUER абсолютно, Небеса только знают.

Информационная игра во вселенную, когда первые гоминиды начали оправдывать свои действия друг с другом, выдвигая утверждения и подкрепляя эти утверждения дальнейшими утверждениями.

Ибо, как бы осторожно ни предлагалось контролировать желания людей, суровая реальность теории вскоре становится шокирующе простой. Дьюи хочет манипулировать людьми так же полно, как наука манипулирует физической природой. Определенные манипуляторы будут контролировать мысли населения и заставлять всех желать того, чего хотят от них манипуляторы ... Идеал - это полный, неизбежный контроль. Люди больше не смогут хотеть того, чего они до этого хотели. Родители не смогут учить своих детей своей религии; они не смогут верить в неотъемлемые права.

Знаете ли вы, что я думаю? "Маркон сказал:" Вы думаете, что мы должны выстрелить Никодиму в спину при первой возможности и позволить Майклу расчленить его. "" Да. "Я вытащил свой пистолет." Хорошо.

Он жестко улыбнулся, а потом хлопнул по шлему. Он закрывал всю его голову и имел многофункциональный оптический козырек, головидную камеру с непрерывным потоком данных для пересмотра карты, возможность лазерной связи и респиратор с омнифильтром. Как и его боевой комбинезон с мягкими доспехами, в нем была система защиты окружающей среды, чтобы ему было удобно. На его поясе были ружье Kagi, монстр-коммандосский нож вместо обычного ивановского ошеломителя, маленькие гибкие стаканчики с водой, кофе и нутригу, а также лампочка с первопроходцем.

На кресте Иисус не практиковался; он был верным. Иисус не принимал прагматичный подход к проблеме зла; Иисус проявил эстетический подход к проблеме зла. Иисус решил поглотить уродство зла и превратить его во что-то прекрасное - в красоту прощения.

На встречах может работать философия, на местах работает практичность.

Я не знаю, сочтут ли западные слушатели мои слова смущающими - мне трудно судить о такой реакции - но я бы сказал так: те люди, которые жили в самых ужасных условиях, на границе между жизнь и смерть, будь то люди с Запада или с Востока, все понимают, что между добром и злом существует непримиримое противоречие, что это не одно и то же - добро или зло - что нельзя строить свою жизнь. без учета этого различия. Я удивлен, что прагматическая философия постоянно презирает моральные соображения; и сегодня в западной прессе мы читаем откровенную декларацию принципа, что моральные соображения не имеют ничего общего с политикой. Напомню, что в 1939 году Англия думала иначе. Если бы моральные соображения не были применимы к политике, было бы непонятно, почему Англия вступила в войну с гитлеровской Германией. Прагматично, вы могли бы выйти из ситуации, но Англия выбрала моральный курс, пережила и продемонстрировала миру, пожалуй, самый блестящий и героический период в своей истории.

Невежество - это всегда блаженство, если оно не имеет ничего общего с юридическими вопросами.

Интеллектуальный прогресс обычно происходит путем полного отказа от вопросов вместе с обеими альтернативами, которые они принимают - отказ от их жизненной силы и изменение неотложных интересов. Мы не решаем их: мы преодолеваем их.

Интеллектуальный и моральный прогресс заключается не в том, чтобы приблизиться к предшествующей цели, а в том, чтобы превзойти прошлое.

В прагматическом, уличном климате развитого постмодернистского капитализма с его скептицизмом больших картин и грандиозных нарративов, его резким разочарованием в метафизической «жизни». один из целой серии дискредитированных тотальностей. Нас приглашают мыслить маленькими, а не большими - по иронии судьбы, как раз в тот момент, когда некоторые из тех, кто пытается уничтожить западную цивилизацию, делают с точностью до наоборот. В конфликте между западным капитализмом и радикальным исламом недостаток веры сводится к ее избытку. Запад сталкивается с метафизическим натиском чистокровных именно в тот исторический момент, который он, так сказать, философски разоружил. Что касается веры, постмодернизм предпочитает путешествовать налегке: у него, конечно, есть убеждения, но нет веры.

Любители, как правило, философские, успевающие практичны.

Прошлое и настоящее имеют разные обычаи; новое и старое принимают разные меры. Попытка использовать способы великодушного и снисходительного правительства, чтобы управлять людьми критического возраста, все равно что пытаться водить сбежавшую лошадь, не используя поводья или кнут.

Можно добавить, что концепция «доктрины мужчин» [WCF 1.10] теперь, возможно, включает в себя бихевиоризм, прагматизм, динамическую эквивалентность и современную текстовую критику.

Это похоже на то, как если бы мужчине пришлось без колебаний просить определенную женщину выйти за него замуж, потому что он не был совершенно уверен, что она окажется ангелом после того, как он привез ее домой. Разве он не отрезал бы себя от этой конкретной возможности ангела так решительно, как если бы он пошел и женился на ком-то еще? Таким образом, скептицизм - это не отказ от выбора; это вариант определенного конкретного вида риска. Лучшая потеря правды, чем вероятность ошибки, - такова ваша точная позиция ветерана веры. Он активно делает ставку так же, как и верующий; он поддерживает поле против религиозной гипотезы, так же, как верующий поддерживает религиозную гипотезу против области.

Природа не знает политических границ. Она начинает с установления жизни на этом земном шаре, а затем наблюдает за свободной игрой сил. Те, кто проявляет величайшую смелость и трудолюбие, являются детьми, близкими ее сердцу, и им будет предоставлено суверенное право на существование.

Оптимисты представляют лучшее, что может случиться. Пессимисты предполагают худшее, что могло бы произойти. Прагматики предполагают, что это может произойти. Пессимист находит много причин, чтобы бросить курить. Оптимист находит много причин, чтобы продолжать идти.

Мир - это противоположность сновидениям. Он построен медленно и уверенно благодаря жестоким компромиссам и крошечным победам, которых вы даже не видите. Это грязный бизнес, приносящий мир в мир.

Пессимизм не меняет реальность; это продлевает статус-кво. И это всех сбивает. Это только проигрыш. Оптимизм и вера в сочетании с прагматизмом изменяют реальность. Вера в себя и уверенность в себе меняют реальность. Смелость исследовать новые идеи меняет реальность. Видение, основанное на усилиях и энергии, меняет реальность.

Таким образом, наши умы растут; и как пятна жира, пятна распространяются. Но мы позволяем им распространяться как можно меньше: мы сохраняем как можно больше наших старых знаний, как можно больше наших старых предрассудков и убеждений. Мы исправляем больше, чем обновляем. Новизна впитывается; это окрашивает древнюю массу; но это также окрашено тем, что поглощает это. Наше прошлое воспринимает и сотрудничает; и в новом равновесии, в котором каждый шаг вперед в процессе обучения заканчивается, сравнительно редко случается так, что новый факт добавляется необработанным. Чаще всего он врезается приготовленным, как можно сказать, или тушеным в старом соусе. Таким образом, новые истины являются результатом новых переживаний и старых истин, объединенных и взаимно изменяющих друг друга. И поскольку это так, по мнению сегодняшних изменений, нет никаких оснований полагать, что так было всегда. Из этого следует, что очень древние способы мышления, возможно, пережили все более поздние изменения в мнениях людей. Самые примитивные способы мышления еще не полностью уничтожены. Подобно нашим пяти пальцам, нашим ушным костям, нашему рудиментарному хвостовому отростку или другим нашим "рудиментарным" По своим особенностям они могут остаться неизгладимыми жетонами событий в нашей расовой истории. Наши предки, возможно, в определенные моменты нашли способ мышления, которого они, вероятно, не могли бы найти. Но как только они это сделали, и по факту наследство продолжается. Когда вы начинаете музыкальное произведение с определенного ключа, вы должны держать ключ до конца. Вы можете изменить свой дом ad libitum, но план первого архитектора сохраняется - вы можете сделать большие изменения, но вы не можете превратить готическую церковь в дорический храм. Вы можете ополоснуть и ополоснуть бутылку, но вы не можете получить вкус лекарства или виски, которые сначала полностью его наполнили. Теперь мой тезис заключается в том, что наши фундаментальные представления о вещах - это открытия чрезвычайно далеких предков, которые смогли сохранить себя на протяжении всего опыта в последующие времена. Они образуют одну великую стадию равновесия в развитии человеческого разума, стадию здравого смысла. На этой стадии появились другие стадии, но их так и не удалось вытеснить.

Увидите изысканный контраст типов ума! Прагматик цепляется за факты и конкретность, наблюдает за истиной в своей работе в отдельных случаях и обобщает. Для него истина становится именем класса для всех видов определенных рабочих ценностей в опыте. Для рационалиста это остается чистой абстракцией, к голому названию которой мы должны отложить. Когда прагматик обязуется подробно показать, почему мы должны откладывать, рационалист не может распознать бетоны, из которых взята его собственная абстракция. Он обвиняет нас в отрицании истины; тогда как мы только стремились проследить, почему именно люди следуют этому и всегда должны следовать этому. Ваши типичные ультраабстракции изрядно содрогаются при конкретности: при прочих равных он предпочитает бледный и спектральный. Если бы предлагались две вселенные, он всегда выбирал бы тощий контур, а не богатую чащу реальности. Это намного чище, яснее, благороднее.