Лучшие 325 цитат в категории «кавычки»

Воздержание от речи означает тот, кто подчиняется стихийности своей натуры. Сильный ветер не длится целое утро; Внезапный дождь не длится целый день. Кому это (две) вещи должны? На Небеса и Землю. Если Небеса и Земля не могут совершать такие (спазматические) действия долго, то насколько меньше может человек!

Оживленная дискуссия, как правило, полезна, потому что самый жаркий огонь делает самую твердую сталь.

Живая дискуссия или интервью с политиками - это все равно, что войти в зал суда. Никогда не бросайте вопрос, не понимая предыстории, и будьте готовы предложить больше деталей.

Глубокий вдох - это техника, с помощью которой мы минимизируем количество случаев, когда мы говорим, что не имеем в виду ... или что мы действительно думаем.

Утверждения о сексуальном надругательстве с участием нескольких преступников и нескольких жертв стали известны общественности в начале 1980-х годов одновременно с отрицанием обвиняемых и их сторонников. Сексуальные преступления с участием нескольких преступников, как правило, более садистские, чем одиночные преступления, и организованное сексуальное насилие не является исключением. Взрослые и дети с историями организованного насилия описывают жизнь, отмеченную мучительными и иногда ритуальными сексуальными злоупотреблениями, устроенными членами семьи и другими лицами, осуществляющими уход, и авторитетными лицами. Широко признано, по крайней мере в теории, что сексуальное насилие может принимать тяжелые формы, но когда раскрытие такого насилия происходит, они обычно подвергаются оспариванию и оспариванию. Люди, обвиняемые в организованном, садистском или ритуальном насилии, протестовали против того, что их обвинители - лжецы и фантазеры, или же невинные, сбитые с толку чрезмерно ревностными следователями. Это был аргумент, который многие журналисты и ученые нашли более убедительным, чем показания предполагаемых жертв.

Почти никто не вступает в спор, надеясь быть неправым, если они ошибаются.

Все религии созданы человеком; Бог еще никому не показал себя вне всякого сомнения.

Вся эта борьба за идеи абсолютно бессмысленна. Вы должны удалить себя.

Громкий разум больше громкого рта.

Атеист - это тот, кто разочарован в своих поисках бога. Он человек, который сильно нуждался в боге, но не смог его найти. Атеизм - это крик отчаяни

Подумай о людях, которые обычно не соглашаются с тобой. Видите, насколько уверенно они выглядят, будучи неправы? Именно так вы к ним относитесь.

И поэтому мне интересно, как Джеймс Атлас мог быть настолько снисходительным в своем недавнем эссе «Изменяющийся мир нью-йоркских интеллектуалов». Эта довольно мелкая статья появилась в журнале New York Times и взяла нас за обычные прыжки. Прошли времена Партизанского Обзора, Дельмора Шварца, Дуайта Макдональда и т. Д. И т. Д. Больше не бушуют споры о Троцком, Пустошах, Оруэлле, бла, бла. Сегодня ассимиляция евреев-американцев, повышение арендной платы в центре Манхэттена, размывание деревенской жизни, зевок, зевок. Смещение вправо, повторное открытие патриотизма, ужасная зрелость некогда иконоборческого Нормана Подхореца, хорошо, хорошо! У меня есть один вопрос, который Атлас в своей столь обожаемой статье даже не обсуждал. У старой банды, возможно, были прискорбные заигрывания. Их политические компромиссы, бесконечно рассмотренные, могли проявить наивность или чувство собственного достоинства. Но большая часть этой записи по-прежнему носит познавательный характер, и спор имел место под реальным давлением со стороны антисемитских и авторитарных врагов. Сегодня якобы «неоконсервативное» движение вокруг Джин Киркпатрик, «Комментарий» и «Новый критерий» можно найти в принудительном союзе с открыто мракобесными, фундаменталистскими и, прежде всего, антиинтеллектуальными силами. В старые времена, по крайней мере, велись дебаты о свойствах такого единого фронта, с множеством различий и смелыми взглядами. Когда я пишу, близость к власти кажется единственным оправданием, и тема меняется, как только она поднимается. Я жду мучительного, самооправданного неоконсервативного эссе о необходимых и случайных союзах. Я зря задерживаюсь?

Бездействующий ум не думает.

Спорить с адвокатом - не самая сложная вещь в мире; не спорю

Второй характерной чертой либералов в спорах с консерваторами является молчаливая предпосылка, что дебаты нелепы ... Многие люди избегают споров по фактам, потому что факты утомительны, потому что они требуют формального знакомства с обсуждаемым предметом, и потому что они могут быть идеологически дислокационными. Многие либералы принимают свои мнения, идеи и оценки так же, как другие принимают открытые истины.

Атеисты - самые честные люди в мире. Эти люди не могут жить двойной жизнью; они не могут лгать самим себе. Конечно, это эволюционный гандикап, и если этот гандикап будет широко распространен, наш вид будет подвергаться риску исчезновени

Христианские писатели, нравится им это или нет, не просто пишут для себя; Хорошо это или плохо, читатели увидят, что их работа отражает Иисуса Христа и Его Церковь. И хотя бы по этой причине - хотя есть и другие причины - при работе с потенциально спорными темами следует проявлять большую осторожность, чтобы не представлять себе каждое высказывание, которому предшествует «Так говорит Господь». Закон любви, по которому «весь закон и пророки»; зависит (Матф. 22:40), требует милосердия в отношении одного из противников в споре.

Civility - это стиль аргумента, который неявно приветствует ответ. Это проявление уважения и терпимости, которые дают понять, что вы вступаете в разговор, а не произносите последнее слово. В отличие от презрения, которое, как правило, кажется не столько о ваших целях, сколько о создании уродливого зрелища для ваших собственных партизан, гражданский аргумент - это призыв ко всем согражданам ответить, даже если он в оппозиции. Он предлагает более широкому кругу заинтересованных граждан заполнить пробелы в моих знаниях, исправить недостатки в моих аргументах и продолжить обсуждение в быстро меняющемся мире.

Давай, люди! Кто-то со мной не согласен! Как мы можем чему-то научиться, если никто не согласится? »Раввин Стерн

... вежливость не требует консенсуса или приостановки критики. Это просто способность продуктивно не соглашаться с другими, уважая их искренность и порядочность.

Обсуждения, дебаты и даже споры будут плодотворными, если они будут сделаны с открытым сердцем.

Особые мнения полезны, даже если они ошибочны.

Диалог отключает вас от вашего собственного программирования, когда вы становитесь более реальным; Дебаты поднимают напряжение и укрепляют вас более глубоко.

Не вызывайте неверия или сомнений в сознании людей. Когда вы делаете это, вы разрушаете их жизни и вам нечего дать им на своем месте. Это нормально, если люди обманывают себя; эти заблуждения продолжают свой день.

Даже книга, состоящая только из неправды, может значительно улучшить нас интеллектуально.

Эдвард достаточно доброжелательно не согласился с тем, что я сказал, но, похоже, он тоже не принял мою точку зрения. Я хотел нажать на него сильнее, поэтому повернулся достаточно близко к ad hominem, чтобы указать, что его жизнь - жизнь разума, жизнь книжного коллекционера и меломана, а на самом деле любителя галереи, ценителя женственности и случайный бульвар - станет просто неприемлемым и немыслимым в исламской республике. Опять же, он мог вежливо согласиться с моей точкой зрения, но продолжать как-то так, как будто ничего не уступало Я медленно осознал, что с Эдвардом у меня тоже было два комплекта книг. Мы договорились о таких вещах, как первая палестинская интифада, еще одно событие, которое застало западную прессу врасплох, и мы совместно подготовили книгу очерков, в которой отстаивали и защищали права палестинцев. Это было в то трудное для запоминания время, когда все официальное признание было отозвано ООП. Вместе мы обсуждали с профессором Бернардом Льюисом и Леоном Визельтьером на некогда прославленной конференции Ассоциации изучения Ближнего Востока в Кембридже в 1986 году, подбрасывая их в дуэли за академическую «объективность». в более широкой дисциплине. Но даже тогда я неясно осознавал, что Эдвард не чувствовал себя достаточно свободным, чтобы говорить определенные вещи, и в то же время чувствовал себя слишком вынужденным говорить определенные другие вещи. Нижняя точка была почти некритическим профилем Ясира Арафата, который он внес в журнал Interview в конце 1980-х.

Вовлечение только для проверки вашего мнения отнимает у вас процесс формирования характера.

Не борись, чтобы быть правым, но борись, когда ты прав.

Эколог Пол Эрлих подчеркнул, что люди, придерживающиеся противоположных мнений, должны вступать в открытую дискуссию с аргументированным инакомыслием. Должности должны подвергаться сомнению и критике, а не люди, которые их держат. Личные нападения исключают открытое обсуждение, потому что, когда кто-то защищается, плодотворные обмены невозможны, по крайней мере, на данный момент.

Бог еще никому не показал себя ни в каких непонятных терминах. Религии - это попытки найти его; на этом уровне они все равны

Исключение определенных идей и мыслей, называя их ненавистническими высказываниями, является важной частью загадки прогрессивного движения. Если вы не можете выиграть спор логически, демонизируйте своего оппонента, сделайте его плохим человеком, и внезапно идеи, за которые он выступает, также станут плохими.

Свобода слова и дебаты необходимы для нашего поиска истины.

Я был свидетелем того, как сила слушания, рассказывания историй и охвата серых областей пробивает жестких «нас против них».

Хорошие вопросы нужно ценить, а не отвечать.

Он может спорить о чем угодно, но это не меняет того факта, что он большую часть времени ошибается.

Он любит использовать свое остроумие и словесную ловкость, чтобы сбивать с толку других и побеждать в спорах. Хотя он может успешно утверждать, что белый является черным, а прямые изогнуты, вы уходите с чувством, что он выиграл спор не потому, что он прав, а потому, что вы не можете его перехитрить.

Я тоже часто не согласен со мной; на самом деле, с этим я не согласен. Но это, вероятно, потому, что я настолько изобретателен, что не имею ни малейшего понятия о том, что я говорю.

Я не притворяюсь, что знаю все; Я говорю только по тем вопросам, которые, как я знаю, я выиграю.

Если мы хотим использовать физическую аналогию, то более точная показала бы, что многие из наших убеждений подобны валунам, сброшенным с вершины горы. Концы валуна и тысячи контуров горного склона, а также любые деревья (или их отсутствие), его твердость и т. Д. Реагируют на форму, размер и контуры самого валуна. Дожди влияют на то, сколько подушки дает земля, когда в нее врезается валун, и сколько деревьев и кустарников будут сгибаться, прежде чем сломаться. Все эти переменные смешиваются и, основываясь на его скачках и поворотах, валун приземляется в очень специфическое место на дне. Во многих отношениях именно так мы формируем многие из наших убеждений - благодаря бесчисленным, уникальным умственным воздействиям, которые толкают нас туда-сюда.

Если бы вы придерживались принципа так страстно, так негибко, безразлично к деталям обстоятельств - весь спектр того, что человеческие существа со всеми их недостатками и недостатками, могли бы вынести или создать - если вы восседали на вершине принципа выше даже разума, не были бы ты тогда отрекаешься от обязанностей мыслящего человека?

Оружие заставляет маленьких мужчин чувствовать себя большими.

Я терпеть не мог обсуждать идеи с инвесторами, - сказал он, - потому что потом я стал Защитником идеи, и это влияет на ваш мыслительный процесс. «Как только вы стали защитником идеи, вам было труднее изменить свое мнение об этом.

Я перестану есть стейк, когда ты перестанешь убивать пауков. "Абсурд: сравнивать коров с пауками. Арахниды - это чистое зло. Они похожи на производителя сигарет или террориста. Они организовали религию на восьми ногах.

Представьте себе, что буквальный и умеренный пошли в ресторан на обед, и меню обещает "новый лобстер" как фирменное блюдо. Любящий лобстера, буквалист просто размещает свой заказ и ждет. Умеренный делает то же самое, но утверждает, что ему вполне по душе мысль о том, что омар на самом деле может и не быть омаром - возможно, это гусь! И что бы это ни было, оно не должно быть «свежим» в каком-либо общепринятом смысле этого слова - умеренный понимает, что значение этого термина меняется в зависимости от контекста. Это было бы очень странным отношением к обеду, но это даже более странно при рассмотрении самых важных вопросов существования - ради чего жить, ради чего умереть и ради чего убивать. Следовательно, привлекательность буквализма не трудно увидеть. Люди рефлексивно требуют этого почти во всех сферах своей жизни. Мне кажется, что религиозные люди в той степени, в которой они являются "определенными" чтобы их писание было написано или вдохновлено Творцом вселенной, потребуйте этого тоже. - стр. 67-68

Мне не больно. Я в ужасе

Вместо того, чтобы видеть, какую боль я могу испытать по отношению к тем, с кем я не согласен или которые, по моему мнению, сделали меня неправильно, я стараюсь следовать золотому правилу и использовать свои слова и поведение, чтобы создать больше того, что нужно миру - любовь, сострадание и связь.

Я очень расстроен тем, как в этой стране вам могут сказать «это оскорбительно», как будто эти два слова представляют собой аргумент.

Проецируя на других свой моральный смысл, терапевты иногда допускают ужасные ошибки. Физическое насилие над детьми автоматически обозначается как «импульсивное», несмотря на многочисленные свидетельства того, что они не обязательно являются импульсивными, но чаще совершают ошибки в мышлении, которые оправдывают нападения. Сексуальные и физические правонарушители, которые заявляют о своем раскаянии после того, как их поймали, автоматически считаются искренними. В конце концов, психотерапевт почувствовал бы себя ужасно, если бы он или она сделал это. Совершенно очевидно, что обидчик будет сожалеть о жестоком обращении с ребенком. Люди обычно прислушиваются к своему моральному чувству и полагают, что другие разделяют его. Таким образом, те, кто злонамеренные нападают на других, как на злых, на грязные трюки, на «за деньги», и те, кто имеет в виду добрые намерения, считают, что другие тоже, и продолжают логически спорить, продолжают проводить больше исследований, продолжают ожидать академических дебатов, все время предполагая, что рассматриваемая проблема является правдой вопроса. Признания осведомителя: извлеченные уроки Автор: Анна С. Солтер. Этика и поведение, том 8, Выпуск 2 июня 1998 p122

На мой взгляд, художественная литература - плод нашего воображения. это заставляет нас мечтать, но реальность портит мечты, и Ф. Скотт Фицджеральд ясно изобразил это в «Великом Гэтсби».

В спорах по поводу оружия обе стороны злятся. Про-артиллеристы злятся на невежество, ложь и искажения анти-артиллеристов, а анти-артиллеристы злятся на сторонников за представление фактов.