Лучшие 113 цитат в категории «потребительские цитаты»

Мы обнажены проклятием изобилия.

Я думаю, что мы на самом деле под очень тяжелой корой потребительства

Мы заключили сделку o & apos; бесполезные вещи о нас, только потому, что у нас есть деньги, чтобы потратить.

Мы переедаем, перекупаемся и перерабатываем, выбрасывая токсичные отходы на землю и в воздух.

Что на самом деле означает потребительство, в худшем случае это заставлять людей покупать вещи, которые на самом деле не улучшают их жизнь.

ва крупнейших города @ Alberta собрали на библиотечные штрафы больше, чем два более высоких уровня правительства, наложенных на загрязнителей в 2006-2007 годах.

Любовник разбитого мужчины не чувствует себя «любимым» в день ее рождения, Рождество и День святого Валентина.

Ambition ’- это жадность

Амбиции - это жадность без макияжа.

И вместо этого мы идем в Walmart и покупаем еще один кусок дерьма.

Американские потребители извлекают выгоду из неравенства и различий эксплуатация. Я извлекаю выгоду из неравенства & amp; эксплуатация и разработка как и моя семья. в этой стране невозможно быть потребителем, не причиняя боль "- casey grey - автор Discount - & my New HERO

идеальное описание «автоматического культурного человека» - человека, ограниченного культурой, раба, который воображает, что у него есть личность, если он платит свою страховую премию, что он контролирует свою жизнь, если он стреляет из своей спортивной машины или работает его электрическая зубная щетка. Сегодня недоверчивые или непосредственные люди - это знакомые типы после десятилетий марксистского и экзистенциалистского анализа рабства человека в его социальной системе. Но во времена Кьеркегора, должно быть, было шоком быть современным европейским горожанином и в то же время считаться филистимлянином. Для Кьеркегора «мещанство» было тривиальностью, человек убаюкивал ежедневными рутинами своего общества, довольствовался удовлетворением, которое оно ему предлагает: в современном мире автомобиль, торговый центр, двухнедельные летние каникулы. Человек защищен безопасными и ограниченными альтернативами, которые предлагает ему его общество, и если он не отрывает взгляд от своего пути, он может прожить свою жизнь с определенной скучной безопасностью: лишенный воображения, как всегда есть филистимлянин, он живет в определенная тривиальная область опыта относительно того, как идут дела, что возможно, что обычно происходит… Мещанство успокаивается в тривиальном…

А недавно мы установили на его место еще одно слово, которое, по их мнению, имеет совершенно положительное значение. Мы говорим «обжорство». Они говорят «Потребительство».

Правильно функционирующая система воспитания имеет множество задач, некоторые из которых довольно деликатные. Одна из его целей - глупые и невежественные массы. Они должны быть сохранены таким образом, отвлечены эмоционально мощными упрощениями, изолированы и изолированы. В идеале каждый человек должен быть один перед экраном телевизора и смотреть спортивные состязания, сериалы или комедии, лишенный организационных структур, которые позволяют людям, которым не хватает ресурсов, узнать, что они думают и во что они верят во взаимодействии с другими, сформулировать свои собственные проблемы и программы и действовать, чтобы реализовать их. Затем им может быть разрешено, даже поощрено, ратифицировать решения, принятые их игроками на периодических выборах. «Множество негодяев» являются надлежащими целями средств массовой информации и государственной системы образования, ориентированной на послушание и обучение необходимым навыкам, включая умение своевременно повторять патриотические лозунги.

Насколько я слышал или наблюдал, главная цель заключается не в том, чтобы человечество могло быть хорошо и честно одето, а в том, что корпорации могут быть обогащены.

Должны ли мы заключить, что эти главные боги, Зевс и Яхве, не желали, чтобы человечество обладало нравственным сознанием и искусством цивилизации? Это действительно загадка. Наиболее очевидное объяснение состоит в том, что творческий художник, поэт и святой должны бороться с действительными (в отличие от идеальных) богами нашего общества - богом конформизма, а также богами апатии, материального успеха и эксплуататорской власти. Это «идолы» нашего общества, которым поклоняются множество людей.

Поскольку он, наконец, осознал, что именно его, а не его, любит женщина, которую он любит, многие мужчины завидуют его собственной машине, дому, гардеробу или зарплате.

Как университеты превратились в бизнес, так и студенты превратились в потребителей.

Свобода потребителя означает ориентацию жизни на одобренные рынком сообщества и поэтому исключает одну важную свободу: свободу от рынка, свободу, которая означает что-либо еще, кроме выбора между стандартными коммерческими продуктами. Прежде всего, потребительская свобода успешно отвлекает стремления человеческой свободы от общественных дел и управления коллективной жизнью.

Станьте очень осторожным потребителем, внимательно изучая все, что вы позволяете себе и своему телу.

Но я должен помнить, что горе - это тоже поселенцы. Они тоже никогда не пойдут в прерии высокорослых, где подсолнухи танцуют с щеголами. Их дети также потеряли возможность петь в танце клена. Они тоже не могут пить воду.

Используя повторение, изображения и другие стратегии - все из которых сообщают правду способами, которые не когнитивно или пропозиционально - маркетинг формирует нас в категорию людей, которые хотят купить пиво, чтобы иметь значимые отношения, или купить автомобиль, чтобы быть уважаемый, или купите последнюю вещь, чтобы прийти просто, чтобы удовлетворить желание, которое сформировалось и внедрялось в нас. Важно понимать, что эти дисциплинарные механизмы передают ценности и утверждения правды, но не через суждения или познавательные средства; скорее, ценности передаются более скрытно ... Эта скрытность операции также делает его таким мощным: истины вписаны в нас через мощные инструменты воображения и ритуала.

Потребительство - это беспокойный дух, который никогда не довольствуется какой-либо конкретной материальной вещью. В этом смысле потребительство имеет некоторое сходство с христианским аскетизмом, что свидетельствует об определенной отрешенности от материальных вещей. Разница в том, что в потребительства отстраненность постоянно перемещает нас от одного продукта к другому, в то время как в христианской жизни аскетизм является средством для большей привязанности к Богу и другим людям. Мы являемся потребителями Евхаристии, но, потребляя тело Христа, мы превращаемся в тело Христа, втягиваемые в божественную жизнь в общении с другими людьми. Мы потребляем в Евхаристии, но тем самым мы поглощены Богом.

Потребительство и национализм работают сверхурочно, чтобы заставить нас представить, что миллионы незнакомцев принадлежат к тому же сообществу, что и мы, что у нас общее прошлое, общие интересы и общее будущее. Это не ложь. Это воображение. Подобно деньгам, обществам с ограниченной ответственностью и правам человека, нации и потребительские племена являются субъективными реальностями. Они существуют только в нашем коллективном воображении, но их сила огромна.

Потребительство, новый черный. Я хочу, чтобы мой бургер был моим. Встряхнуть не мешал. Соус на стороне и редкий, но не редкий редкий. Venti, с двумя насосами, без сахара, ваниль, без жира, с двумя Splenda, очень горячие, с дополнительным взбитым, экстра мокко Mocha, и можете ли вы положить Splenda в, прежде чем вылить молоко? (Видите, это то, где оно становится особенно вкусным!) Под эгидой этого замечательного слова «Потребительство», не только это не воспринимается как чрезмерно требовательное, но и положительно поощряется всеми.

Не зацикливайтесь на том, чтобы иметь «последние»; версия продукта. Ибо было время, когда предыдущая версия была последней.

Щедрость - это новая защита прав потребителей.

Сотрудники защищены от того, чтобы быть потребителями медицинских услуг, потому что они выбирают страховку в соответствии с приоритетами и суждениями своих работодателей.

Все новое и обреченное.

Для себя я бы не поднял палец, чтобы купить Rolex, пару Nikes или BMW Z3; на самом деле, мне никогда не удавалось выявить малейшую разницу между дизайнерскими товарами и не дизайнерскими товарами. В глазах всего мира я был явно неправ. Я знал об этом: я был в меньшинстве, и, следовательно, неправильно. Должна быть разница между рубашками Yves Saint-Laurent и другими рубашками, между мокасинами Gucci и мокасинами Andre. Я был одинок в том, что не воспринимал эту разницу; это была слабость, которую я не мог бы назвать основанием для осуждения мира. Попросит ли слепого стать экспертом в постимпрессионистской живописи? Из-за своей слепоты, хотя и невольной, я отделяю себя от живой человеческой реальности, достаточно мощной, чтобы подстрекать к преданности и преступлениям. Эти юноши, благодаря своим наполовину диким инстинктам, несомненно, различали присутствие красоты; их желание было похвальным и полностью соответствовало социальным нормам; это был просто вопрос исправления несоответствующего способа, которым это было выражено.

Обычно людям нужно меньше четверти того, что они хотят.

Жизнь без денег, имущества и / или друзей достойна восхищения, особенно если это по выбору.

Он взял жирную черную печь и жевал ее, как ириска. На нем были вкусные крошки хрома. Он последовал за этим с двухэтажным остеклением кровати и медными ручками, что заставило его глаза потрескивать от радости. Никогда прежде Железный Человек не ел такие деликатесы. Когда он лежал там, большой грузовик свернул во двор и разгрузил груду ржавой цепи. Железный Человек поднял горсть и позволил ей свисать в рот - лучше, чем спагетти. Так что они оставили его. Это был рай Железного Человека.

Я стал одним из тех анонимных американцев, которые стараются сохранять остроту и любознательность, выполняя все унизительные ритуалы среднего класса

Как бы я привык к измерению стоимости моих слов.

Я извиняюсь перед своей жрицей. Я недооценил ее. Я приравнял ее к мировым СМИ, где я нашел это легко усваиваемое сырье для моего банального и буржуазного рассказа «Моя жизнь с бедным конечным целестином». В журнале «Жизнь» так много блогов и статей. разделы онлайн-газет, в которых излагаются синтетические эмоции, обыденные подробности и шокирующие телесные последствия любой болезни, о которой вы можете подумать или даже придумать. Честно говоря, Селестина и я чувствовали, что мы должны были полностью понять феномен Интернета, потому что потребительство и Интернет слились, они стали одним, хотя на определенном уровне это было для нас анафемой, вредной для странного, замкнутого, и, да, безжалостно снобировать личную культуру, которую мы потратили годы, развивая вместе. Но также мы поняли, что нам нужна сеть, чтобы понять, каково было основное человеческое состояние, каким на самом деле был нынешний человек, потому что мы потеряли связь с этим, наши студенты дали нам это понять, и поэтому мы также использовали Интернет, чтобы исследовать наши роли, играющие нормальных людей.

Если вы продолжаете гоняться за вещами - после так называемых радостей жизни, вы в конечном итоге становитесь психологическим, а также физиологическим расстройством.

Если бы мы все были минималистами, а не заметными потребителями, спрос на мировые ресурсы был бы меньше, и у нас была бы меньшая, менее бешеная экономика. У нас будет меньше шансов навредить единственной планете, которую у нас когда-либо будет, и у сверхбогатых будет меньше способов нас эксплуатировать.

Если бы потребители находили удовлетворение на каком-либо значимом уровне, она вздрогнула, корпорация была бы закончена.

Если вы не удовлетворены сегодня, завтра вы ничего не купите, чтобы это изменить.

Точно так же материнство стало важнейшим опытом женщин, который ценится выше всех остальных: жизнь - это то, что нужно. Пропаганда материнства редко бывает такой экстремальной. Они, должно быть, шутят, современный эквивалент двойного ограничения: «иметь детей, это замечательно, вы будете чувствовать себя более удовлетворенными и женственными, чем когда-либо», но делать это в обществе свободного падения, в котором наемная работа является условием социальное выживание, но никому не гарантировано, особенно женщинам. Родите детей в городах, где жилье нестабильно, школы сдали борьбу, а дети подвергаются самым жестоким психическим нападениям через рекламу, телевидение, интернет, производителей газированных напитков и так далее. Без детей вы никогда не будете удовлетворены как женщина, но воспитать детей в приличных условиях практически невозможно.

Я имею в виду, что не так много изобретений, которые действительно могут удовлетворить некоторые человеческие потребности. Девяносто девять процентов из них - просто некрасивая комбинация настойчивого маркетинга и бесхитростных потребителей.

Во многих отношениях эта бедная маленькая картошка & apos; - Эван указал прямо на картофель фри Джейд, - символизирует безрассудное потребление, которое изводит Америку.

Я с нетерпением жду, чтобы увидеть все больше и больше людей, готовых сопротивляться тому направлению, в котором движется мир, направлению, в котором наш личный опыт не имеет значения, что мы несовершенны, что наши сообщества не важны, что мы бессильны, что наше будущее определяется, и что высший уровень человечества выражается через то, что мы решили купить в торговом центре.

В 2001 году Нью-Йорк подвергся нападению, и тысячи людей просто испарились, оставив после себя только пыль и кусочки золотых часов Rolex. Нам сказали, что нам не о чем беспокоиться, что мы должны пойти по магазинам. Я очень хотел порадовать свою страну, потому что покупки давно уже были для меня ответом, но то, за что я не мог заплатить, я украл. Я начал накапливать вещи, которые, как я чувствовал, заставил меня чувствовать себя целым: я окружил себя символами статуса. Я верил телевизионной рекламе всем сердцем. Я чувствовал, что те материальные вещи, которые мне продавали, определили меня.

В своей комнате я осмотрел все части своей жизни, аккуратные и аккуратные на их маленьких полочках, мою одежду, книги и телефоны, мою обувь и заколки для волос, и попытался позаботиться о них. Мой, мой, мой. Но это были только вещи, вещи, которые могли принадлежать кому угодно.

Это не пуританская вещь. Прямой край просил приверженцев взять под контроль свою жизнь, не быть слепыми потребителями и не обманываться, думая, что питье и наркотики - это здорово, поскольку на самом деле они были инструментами предыдущего поколени

современный период концепция Юма была возрождена и разработана, но с важным нововведением: теория состоит в том, что контроль над мышлением важнее для правительств, которые свободны и популярны, чем для деспотических и военных государств. Логика проста: деспотическое государство может управлять своим внутренним врагом силой, но, когда взгляд теряет это оружие, требуются другие устройства, чтобы не дать невежественным массам вмешиваться в общественные дела, что не является их делом. Дело, на самом деле, гораздо более общее. Общественность должна быть сведена к пассивности в политической сфере, но для того, чтобы покорность стала надежной чертой, она должна также укрепляться и в сфере веры. Общественность должна быть наблюдателями, а не участниками, потребителями идеологии, а также продуктов. Эдуардо Галеано пишет, что «большинство должно смириться с потреблением фантазий. Иллюзии богатства продаются бедным, иллюзии свободы угнетенным, мечты о победе побежденных и власти слабым». Это важный момент.

Еще более глупо покупать ненужную вещь в кредит.

Раньше повстанцы были одеты в кожаные куртки, ездили на мотоциклах, курили сигареты и пили дешевое домашнее пиво. Сегодняшние повстанцы - это люди, которые критически смотрят на свой мир и следят за тем, как запоминаются модели потребительского образа жизни ». (Life Hacks, стр.