Лучшие 50 цитат в категории «цитаты преследования»

Если вы не следуете за Христом и не любите других так, как сказал Христос, и вместо этого позволяете себе увязнуть в страхе, ненависти, насилии и преследовании других - КАК вы можете называть себя «христианином»?

Если твой Господь призывает тебя к страданию, не смущайся, потому что Он обеспечит более глубокую долю Христа в твоих страданиях. Самая мягкая подушка будет помещена под вашу голову, хотя вы должны поставить босые ноги среди шипов. Не бойтесь страданий за Христа, потому что Он имеет сладкий мир для страдальца. Бог призвал вас на сторону Христа, и если ветер сейчас в Его лице, вы не можете ожидать, что будете отдыхать на защищенной стороне холма. Вы не можете быть выше своего Мастера, который получил много невинных ударов. Величайшее искушение ада - жить без испытаний. Бассейн стоячей воды станет застойным. Вера растет с резким зимним штормом на лице. Благодать увядает без невзгод. Вы не можете тихо пробраться на небеса без креста. Кресты формируют нас в Его образ. Они срезали кусочки нашей коррупции. Лорд порезал, вырезал, поранил; Господи, сделай все возможное, чтобы усовершенствовать Твой образ в нас и сделать нас достойными славы! Нам нужно веять, прежде чем мы войдем в Царство Божье. О, что я должен файлу, молотку и печи! Почему я должен быть удивлен плугом, который делает такие глубокие борозды в моей душе? Какое бы направление ни дул ветер, оно унесет нас к Господу. Его рука безопасно направит нас к небесному берегу, чтобы найти вес вечной славы. Когда мы оглянемся назад на наши боли и страдания, мы увидим, что страдания не стоит сравнивать с нашим долгожданным ночным домом на небесах. Если бы мы могли пахнуть небесами и нашей страной наверху, наши кресты не кусали бы нас. Возложи всю свою ношу верой на Христа, облегчи себя и позволь Ему нести все. Он может, Он делает, и Он будет нести вас. Приходит ли Бог с жезлом или венцом, Он приходит с Собой. "Имей смелость, я твое спасение!" Добро пожаловать, добро пожаловать, Иисус!

Я - единственная англичанка, на которую они могут излить свой гнев.

За 300 лет распятия Христа до обращения Императора Константина многобожие римских императоров инициировали не более четырех общих гонений на христиан. Местные администраторы и губернаторы спровоцировали собственное антихристианское насилие. Тем не менее, если мы объединим всех жертв всех этих гонений, то окажется, что за эти три столетия римские политеисты убили не более нескольких тысяч христиан. Напротив, в течение следующих 1500 лет христиане убивали христиан миллионами, чтобы отстоять немного отличающиеся толкования религии любви и сострадания.

Если вы занимаетесь [ради Бога] и имеете в виду это, вы можете подвергнуться преследованиям. Некоторые из ваших друзей исчезнут. Они не хотят быть с такими как ты. Вы говорите с их совестью. Им неудобно в вашем присутствии, потому что вы живете для Бога.

Если твои написанные слова стали буквально гвоздями, чтобы тебя распять, значит, ты хорошо выполнил свою работу. Вы спровоцировали реакцию, будь то положительная или отрицательная, не имеет значения. Писание, которое не вызывает никакой реакции, - это тело без души.

Конечно, это опасно. Но это намного опаснее для всех нас, если мы этого не сделаем. Даже в завоевательной армии есть жертвы. Безопасность не является проблемой, когда мы смотрим на Великую Комиссию. Целью церкви не может быть выжить или даже процветать, но служить.

Несправедливо, но только в духе Христа, страдать от преследования за то, что делаешь правильно.

Я был опустошен, узнав, что оба моих родителя подвергаются преследованиям и оскорблениям со стороны всей семьи. Мне не сказали, что меня воспитали так, чтобы я следовал «правильному пути». Тот факт, что я был усыновлен, был назван в качестве причины. Городские сплетни радостно шептали сочные подробности о моих проступках и столь же ужасной неспособности моих родителей воспитать своего единственного сына, чтобы он стал хорошим мусульманином-шиитом. Тот факт, что мои дорогие родители подвергались суду и преследованиям, чувствовал себя хуже, чем все, что кто-либо мог сделать со мной лично. Это было вторым после их отчаянных просьб со мной, чтобы обозначить мои решения как простые преступления страсти ...

Нельзя допускать преследование кого-либо еще во имя вашей религии, НЕ равносильно религиозному преследованию.

он обучает рассматриваемого ребенка определять, когда люди в его глазах говорят о нем, а когда нет, - полезный навык в дальнейшей жизни, когда нужно разобраться с добросовестным преследованием и предполагаемым преследованием. - происходит от простого параноидального проявлени

Пользуйся каждым другом - и каждым врагом.

Преследование - одно из естественных последствий христианской жизни. Для христианина «растущая боль» для растущего ребенка. Нет боли, нет развития. Нет страданий, нет славы. Нет борьбы, нет победы. Нет гонений, нет награды!

Комплексы преследования подтверждают тех, кто получает незаработанные привилегии.

Преследование для христиан не возможно, это обещание, это не возможно, это, безусловно,! Следование за Иисусом может означать поиск проблемы, которую вы искали!

Преследование - это враг, которого Церковь много раз встречала и осваивала. Безразличие может оказаться гораздо более опасным врагом.

На практическом уровне понималось, что боги тесно связаны с каждым аспектом социальной и политической жизни общества ... На имперском уровне это означало, что оно было широко известно - и искренне верили большинству - что оно было боги, которые сделали империю великой ... Христиане отказались поклоняться или даже признать богов империи, утверждая, что на самом деле это были злые, демонические существа, а не благодетельные божества, которые способствовали справедливому делу величайшей империи мира когда-либо знал. Отказ от поклонения был замечен другими как опасные для благосостояния империи и, следовательно, для безопасности государства. Таким образом, решение о преследовании, которое, возможно, кажется нам исключительно религиозным делом, в то время было также социально-политическим.

Настоящее христианство сопровождается гонениями. К сожалению, преследование не придет от мира.

Если бы я не подвергся дискриминации или не подвергался преследованиям, я бы никогда не получил Нобелевскую премию.

Постоянное преследование вдов и сирот является преступлением. Даже в Библии говорится, что в аду есть особое место для тех, кто угнетает вдов.

Преследование никогда не вредило церкви ... только процветание.

Преследование высокопоставленных лиц ставит их на место выдающейся добродетели.

Преследование легко связывает дружбу между его жертвами.

Преследование - это дань, которую великий должен всегда платить за превосходство.

Проповедь, власть и преследование - это все, кроме нас самих.

Популярность убила больше пророков, чем гонений.

Популярность убила больше пророков Божьих, чем когда-либо преследования.

США - это правительство, которое к фанатизму не дает никаких санкций, преследованию - никакой помощи.

Подозрение и преследование - это сорняки одного навоза, и они лучше всего растут вместе.

Преследование гения способствует его влиянию.

Мы приходим к народам, притворяющимся, что избежали преследований, мы самые смертельные преследователи во всех жалких летописях человека.

Молчание - величайшее преследование; святые никогда не молчат.

Развитие всех наук, особенно там, где произошли такие радикальные изменения, сопровождалось преследованием.

Доброй воли быть не может. Воля всегда зла; это преследование других или эгоизм.

Я очень рад, что враг хочет избежать нашего прихода к нему. - Наполеон

Обвинение Сноудена в шпионаже - серьезная форма политического преследования.

У любого основанного на религии государства есть задача ограничить умы своих людей, бороться с развитием истории и логики, а также обескураживать своих граждан. Важно стоять на пути такого менталитета, отрицать его от продолжения его миссии убивать души своих людей, убивая их глубоко внутри, пока они еще живы и дышат.

В глубине души люди противостоят господству Иисуса Христа. Это не антагонизм к убеждениям или точкам зрения, но антагонизм, с которым я столкнулся. Многие из нас пробуждают антагонизм в нашем способе изложения вещей; мы должны проводить различие между преследованием за какое-то собственное представление и преследованием «ради меня».

Носить наш крест не означает носить мешковатые мешки и длинные лица. Некоторые люди . , , носить взгляд мученика каждый раз, когда они слышат критику. Иногда мы заслуживаем критику, которую мы получаем; тем не менее, мы благословляемся только тогда, когда люди лгут против нас лукаво ради Христа.

Даже творческое ненасилие может остаться незамеченным, если на участников не нападут.

Каждый человек и каждый народ в то или иное время становятся слабыми. Вот почему никто не должен мириться с преследованием, не говоря уже об истреблении, в качестве прецедента. (p581)

Отец Брендан Флинн: «Женщина сплетничала со своим другом о человеке, которого они едва знали - я знаю, что никто из вас никогда не делал этого. Той ночью ей приснился сон: на нее появилась огромная рука и указала на нее сверху вниз. Она была сразу же охвачена подавляющим чувством вины. На следующий день она пошла на исповедь. У нее был старый приходской священник, отец О'Рурк, и она рассказала ему все это. "Сплетничает ли грех?" - спросил старик. - Рука Бога Всемогущего указывала на меня сверху вниз? Должен ли я попросить вашего отпущения грехов? Отец, я сделал что-то не так? "Да", отец О "Рурк ответил ей. "Да, вы невежественная, плохо воспитанная женщина. Вы обвинили своего соседа в лжесвидетельстве. Вы играли быстро и слабо с его репутацией, и вам должно быть от души стыдно". Итак, женщина сказала, что ей жаль, и попросил прощения. "Не так быстро," говорит О'Рурк. "Я хочу, чтобы вы пошли домой, взяли подушку на твоей крыше разрежь его ножом и вернись ко мне ». Итак, женщина пошла домой: сняла подушку с кровати, нож из ящика, поднялась по пожарной лестнице на крышу и ударила подушкой. Затем она вернулась к старому приходскому священнику в соответствии с инструкциями. "Ты потрошил подушку ножом?" он говорит. «Да, отец». "А каковы были результаты?" & APOS; Перья, & APOS; она сказала. & APOS; Перья & APOS; он повторил. & APOS; перья; Отец, повсюду. «Теперь я хочу, чтобы вы вернулись и собрали все последние перья, которые вылетели на ветер», & APOS; ж, & APOS; она сказала: «Это невозможно». Я не знаю, куда они пошли. Ветер охватил их всех ». 'a that,' apos; сказал отец O & A; Рурк, это сплетня!

Я боюсь, друзья мои, что ужасные главы геноцидов и глубоко укоренившаяся история преследований на Ближнем Востоке будут длиться дольше, если мы будем игнорировать факты. Если мы будем молчать, мы, вероятно, станем свидетелями еще одного геноцида в будущем, и цена, которую мы можем заплатить за пренебрежение своим долгом действовать, может оказаться слишком высокой.

Там, где религия тривиальна, вряд ли кто-нибудь найдет преследование.

Констанций постановил, что любой христианин, принявший иудаизм, должен был полностью конфисковать свое имущество (Феодосийский кодекс 16.8.8). При Феодосии I было объявлено, что любой христианин, заключивший брак с евреем, будет виновен в преступлении прелюбодеяния. В начале пятого века евреи были лишены права служить на императорской службе. Позже евреям стало незаконно строить или даже ремонтировать синагогу. В общем, любой, кто не подписывался на «апостольскую дисциплину и евангельскую доктрину», которая способствовала теологически правильному пониманию Троицы (включая ариан различных видов), был юридически объявлен «сумасшедшим и безумным» и должен был быть «поражен» во-первых, божественной местью и, во-вторых, возмездием за нашу собственную инициативу, которую мы примем в соответствии с божественным судом »(Феодосийский кодекс 16.1.2).

точки зрения оправдания, достаточного оправдания, достаточно приемлемых мер вмешательства, направленных на то, чтобы заставить вас выступать против абортитов, не относящихся к доминированию, автономии или достоинству, главная защита индивидуальности - защита прав и суровых правонарушений в отношении «veut leur infliger»: господство, преследование или устранение. C 'est pourquoi me me permets de отчаянный взгляд на концепцию политической свободы и конкретность: конкретный элемент.

Куда бы он ни шел, он встречал людей, унижающих его, порочащих его знания, каждый из которых подражал поведению другого в манере муравьев, пока он не почувствовал, как вокруг него нарастает прилив, угрожающий снести его. Они сомневались в его знаниях, многие из них даже не имели права выносить какие-либо суждения о его работе или не рассматривали обвинения, которые ему выдавали, и все жаждали, что сам отец Малавики обвинил его в том, что его зять Закон был мошенничеством.

Если кто-то в вашей жизни не думает, что вы фанатик, вы, вероятно, отступили.

Я не верю, что Бог дал нам это испытание без цели. Я знаю, что придет день, когда мы ясно поймем, почему это преследование со всеми его страданиями было даровано нам - ибо все, что делает наш Господь, - для нашего блага. И все же, даже когда я пишу эти слова, я чувствую удручающий вес в моем сердце тех последних запинающихся слов Кичиджиро утром его отъезда: «Почему Деус Сама навязал нам эти страдания?» а потом обида в тех глазах, что он повернулся ко мне. «Отец», он сказал: «Какое зло мы сделали?» Я полагаю, я должен просто выбросить из головы эти бессмысленные слова труса; но почему его жалобный голос пронзает мою грудь высокой болью острой иглы? Почему наш Господь наложил эту пытку и это преследование на бедных японских крестьян? Нет, Кичиджиро пытался выразить что-то другое, что-то еще более отвратительное. Молчание Бога. Уже двадцать лет прошло с тех пор, как началось преследование; черная земля Японии была наполнена плачем многих христиан; красная кровь священников текла обильно; стены церквей рухнули; и перед лицом этой ужасной и беспощадной жертвы, принесенной Ему, Бог молчал.

Если бы католическая церковь, естественно, была склонна преследовать, она преследовала бы во всех случаях одинаково, когда не было никакого интереса служить, кроме ее собственных. Вместо того, чтобы приспосабливать свое поведение к обстоятельствам и принимать теории в соответствии с характером того времени, она разработала бы непротиворечивую теорию из своей собственной системы и была бы наиболее суровой, если бы она была максимально свободна от внешних воздействий, от политических объектов или от временных или национальных предрассудков. Она бы навязывала общие правила поведения в разных странах в разные эпохи, вместо того, чтобы подчиняться требованиям каждого времени и места. Ее собственное правило поведения никогда не менялось. Она рассматривает это как преступление, чтобы оставить ее, а не быть вне ее. Отступник, который возвращается к ней, имеет покаяние за свое отступничество; обращенный еретик не имеет покаяния за свою ересь. Суровость по отношению к тем, кто находится за ее пределами, противоречит ее принципам. Преследование противоречит природе универсальной Церкви; это свойственно национальным церквям. В то время как католическая церковь своим прогрессом в свободе естественным образом стремится продвинуть развитие государств за пределы сферы, в которой они все еще обязаны сохранять единство религии, и в то время как она распространяется на государства во всех степенях развития, протестантизм, который принадлежит особый возраст и состояние общества, которое не претендует на универсальность и зависит от политических связей, рассматривает преследование не как случайность, а как обязанность. Где бы ни преобладал протестантизм, нетерпимость становилась государственным принципом и провозглашалась в теории, даже когда протестанты были в меньшинстве и где теория поставляла оружие против себя. Реформация сделала его общим законом не только против католиков в целях самообороны или возмездия, но и против всех, кто не согласен с реформированными доктринами, которых она рассматривает не как врагов, а как преступников, - против протестантских сект против Социнов и против атеистов. Это было не право, а обязанность; его целью было отомстить за Бога, а не сохранить порядок. Нет аналогии между преследованием, которое сохраняет, и преследованием, которое атакует; или между нетерпимостью как религиозным долгом и нетерпимостью как необходимостью государства. Реформаторы единодушно объявили, что преследование возлагается на гражданскую власть; и протестантские правительства повсеместно действовали на основании своих судебных запретов, пока скептицизм не избежал применения уголовных законов и не осудил их дух.