Лучшие 619 цитат в категории «кавычки»

Даже после войны, Юджиния, ты по-прежнему относишь людей к категориям так, как тебя учили - богатых и бедных, социально приемлемых, а не черных и белых? »« Я не поместил их туда. Жизнь имеет ».« Но люди все одинаковы в глазах Бога, не правда ли? Или вы верите, что на небе будут отдельные сегрегации, подобные тем, которые мы создали здесь, на земле?

Несмотря на то, что Бог дал дар времени всем людям одинаково, именно то, что каждый человек делает с этим равным даром времени, определяет, будет ли он великим или нет.

У каждого человека есть потенциал для мастерства. Каждая душа жаждет внести свой вклад.

Каждый имеет право голоса, за жизнь которого стоит бороться.

все в нашей культуре говорит мужчинам и мальчикам избегать какого-либо интереса, деятельности или сообщества, в котором доминируют женщины - и когда статья за статьей настаивает на том, что мальчики читают меньше, чем девочки; когда поп-культурный дискурс уклоняется от изображения мальчиков в качестве читателей или тесно связывает мужское чтение с мужской непопулярностью и изгоем; когда гуманитарные науки широко рекламируются как женская альтернатива мужским наукам; когда, наконец, после столетий отчуждения, девочки действительно что-то ломают, следствием этого является то, что мальчики держатся в стороне. [...] Воспитанные, чтобы исключить девочек из мужских занятий, мальчики также неохотно преследуют девочек. Если это означает чтение - а в некоторых случаях, к сожалению, это так, чтение и другие сидячие или домашние увлечения, рассматриваемые как антитеза спорту и, следовательно, расширение врага всего мужского, - тогда написание большего числа ориентированных на мальчика книг выиграет ». Т помочь. (Если, конечно, ваш конечный долгосрочный план состоит в том, чтобы забрать чтение у девочек и вернуть его мальчикам, и в этом случае вы все провалите.) Если, с другой стороны, вы хотите, чтобы мальчики и девочки читали с равной страсти и в равных количествах, тогда возникает очень четкая альтернатива: учите своих мальчиков, что нет ничего плохого с девочками, или вещами для девочек, точка. Убери клеймо, и пусть все читают без осуждения. Истории бесполые, независимо от того, кто пишет или звезды в них. И если мы не можем научить наших подростков этому, то нам нужно серьезно переосмыслить наш статус как равного и справедливого общества.

Фалсаф я Usawa ква Watu на Виту Vyote я Инь-Ян я Kichina п Фалсаф inayotumiwa на Wachina, kujifunza Саны я mapigano на kutengeneza Мадав я asili, на magaidi в Мадав я kulevya в Amerika я Kusini на Касказини kusaidia Watu waliosahauliwa на serikali зао.

Обратная связь - это мнение, основанное на наблюдениях и опыте, которое позволяет нам узнать, какое впечатление мы производим на других.

Феминизм - это радикальное представление, что женщины - это люди.

Феминизм и женственность не являются взаимоисключающими. Было бы неверно предполагать, что они есть.

Найдите области движения за равенство, в которых вы уверены, что главной целью является равенство, и в которых вы не чувствуете, что нарушаете свои принципы. Работайте там, и там, где эта работа совпадает с работой других, возьмитесь за руки.

Ибо если наши тела не наши, И справедливость не наша, И наша любовь - это просто грех, И голоса людей больше не для людей, Что нам осталось потерять?

Для меня выдвижение Барака Обамы в качестве кандидата в президенты и его инаугурация в Вашингтоне представляет собой краткое представление о силе и потенциале мира. Тогда в Америке было сияние, великое объединение стольких людей, рас, поколений и верований. В течение одного короткого момента в нашей истории мы нашли способ подавить нашу борьбу друг против друга. В течение нескольких дней, недель и месяцев все ложные причины, которыми мы ежедневно пользуемся, чтобы смотреть свысока на других, отделять себя друг от друга, исчезали, и мы открывали свои сердца для такого равенства, которое наши основатели предполагали, но не имели смелость творить. В тот момент мы решили столкнуться с истиной нашего единства друг с другом, и когда мы это сделали, мы ощутили красоту мира.

Впервые в истории растут дети, чей самый ранний сексуальный импринтинг происходит не от живого человека или его собственных фантазий; с 1960-х годов порнографического подъема, сексуальность детей начал иметь форму в ответ на сигналы, которые больше не являются человеком. Ничего подобного никогда не случалось в истории нашего вида; это вытесняет Фрейда. Сегодняшние дети, юноши и девушки имеют сексуальную идентичность, которая вращается вокруг бумажных и целлулоидных фантомов: от Playboy до музыкальных клипов и пустых торсов женщин в женских журналах, скрытых черт лица и потухших глаз, на них запечатлена сексуальность, которая производится серийно, намеренно бесчеловечно и бесчеловечно.

Ибо ты знаешь, что любое зло, о котором говорят женщины, обычно причиняет боль только тем, кто это говорит, а не женщинам.

Честно говоря, это само собой разумеющееся. Как верующие люди, мы обязаны любить всех так, как Бог любит всех. Нет никаких причин, по которым какая-либо одна группа менее заслуживает любви - либо любви церковного сообщества, либо любви к семье - чем любая другая.

Свобода - это условие неравенства, а не равенства. Он признает как факт природы структурные различия, присущие человеку - по темпераменту, характеру и способностям - и уважает эти различия. Мы не похожи, и никакой закон не может сделать нас такими. В скобках, какой это был бы несвежий и неинтересный мир, если бы существовало совершенное равенство! Когда вы стремитесь к основному движению реформ, вы обнаруживаете настоятельную необходимость искоренить эти врожденные различия и сделать всех людей равными; на практике это означает выравнивание более способных к посредственности среднего. Это не свобода.

Освободи свой разум и освободись от рабства бренда.

С интеллектуальной точки зрения между великим математиком и его сапожником может существовать пропасть, но с точки зрения характера разница чаще всего незначительна или вообще отсутствует

С точки зрения буддизма все живые существа - то есть существа с чувствами, переживаниями и ощущениями - считаются равными. Люди могут жить без мяса. Как люди, я думаю, что в глубине души наша природа стремится к вегетарианству и побуждает нас делать все, что в наших силах, чтобы предотвратить вред другим видам.

Гендерное равенство остается бессмысленным, пока мы не посчитаем, что это означает, что женственность и мужественность, когда мы рассматриваем весь спектр возможностей, которые каждый из них предоставляет человечеству, имеют равную ценность для общества. Поэтому женщины, которые пытаются разыграть равенство, подавляя свою женственность, доказывают не равенство, а лишь преимущество мужественности.

Девушки говорят мне очень разумно, почему это не куча девушек? Почему вы написали это про группу мальчиков? Ну, мой ответ: я когда-то был маленьким мальчиком - я был братом, отцом, я собираюсь стать дедушкой. Я никогда не была сестрой, матерью или бабушкой. Это один ответ. Другой ответ, конечно, состоит в том, чтобы сказать, что если вы - как бы - уменьшаете людей, сокращаете общество, если вы приземляетесь с группой маленьких мальчиков, то они больше похожи на уменьшенную версию общества, чем на группу маленьких девушки будут. Не спрашивайте меня, почему, и это ужасная вещь, чтобы ответить, потому что меня будут преследовать из ада до завтрака все женщины, которые говорят о равенстве - это не имеет ничего общего с равенством вообще. Я думаю, что женщины глупы притворяться, что они равны мужчинам, они намного выше и всегда были. Но одну вещь, которую вы не можете сделать с ними, это взять их кучу и свести, так сказать, к группе маленьких девочек, которые затем станут своего рода образом цивилизации, общества. Другое дело, почему они не маленькие мальчики и маленькие девочки? Ну, если бы они были маленькими мальчиками и девочками, мы были бы тем, кто мы есть, секс поднял бы свою прекрасную голову, и я бы не хотел, чтобы это касалось секса. Секс - слишком тривиальная вещь, чтобы войти в такую историю, которая была посвящена проблеме зла и проблеме того, как люди должны жить вместе в обществе, а не просто как любовники или мужчина и жена.

Бог дал и прихожанам, и нецерковникам равное время

Бог сделал так, чтобы каждый человек на земле был одинаково одарен.

Конечно, многие из них ответили, что социализм может привести не к богатству для всех, а скорее к уменьшению производства богатства; тем не менее массы будут счастливее при социализме, потому что они поделятся своими заботами со всеми согражданами, и не будет более богатых классов, которым могли бы позавидовать более бедные. Они говорят нам, что голодающие и оборванные рабочие Советской России в тысячу раз радостнее, чем рабочие Запада, живущие в роскошных условиях по сравнению с российскими стандартами; равенство в бедности является более удовлетворительным состоянием, чем благополучие, когда есть люди, которые могут выставлять напоказ больше предметов роскоши, чем средний человек.

Неужели у нас нет привязанности, желания к спорту и слабости, как у мужчин?

Он не понимал, почему Грэм не был мальчиком, но он понимал, что ему не нужно понимать что-то, чтобы это было правдой.

Гераклит однажды сказал: «Мы не можем существовать без борьбы», но это не значит, что мы не можем сосуществовать без нее.

Вот в чем проблема: бедные американцы потребляют слишком мало медицинской помощи, особенно профилактической. Другие американцы - часто богатые американцы - потребляют слишком много медицинской помощи, часто неразумно, а иногда и в ущерб себе. Американская система здравоохранения сочетает голод с обжорством.

Вот то, чему нас не учили [о Декларации и Конституции]: эти слова в то время, когда они были написаны, были невероятно разрушительными. Если вы понимаете их действительно сейчас, они все еще есть. Вас не учили - и это позор, что вы не - что эти мужчины и женщины были радикалами свободы; что у них было видение равенства, которое было шлепком перед лицом того, что остальная часть их мира понимала как неизменный, данный Богом порядок народов; и что они были готовы умереть, чтобы превратить это отчаянное видение в реальность для таких людей, как мы, которых они никогда бы не увидели.

Вот мы, Руки в объятиях, Сердца для сердец, В ожидании остановки с привидениями, Когда небо упадет, Когда мир закроется в узел, Мы сойдемся в один.

ак он всегда объяснял моей матери, традиционный мужчина хочет, чтобы женщина была подчиненной, но он никогда не влюбляется в подчиненных женщин. Его привлекают независимые женщины. «Он как коллекционер экзотических птиц», - сказала она. «Он хочет только женщину, которая свободна, потому что его мечта - посадить ее в клетку.

Его собственное восклицание: «Женщины должны быть свободными - такими же свободными, как и мы», - это стало корнем проблемы, которую в его мире было решено считать несуществующей. «Хорошие» женщины, как бы они ни обижались, никогда бы не претендовали на ту свободу, которую он имел в виду, и поэтому такие щедрые мужчины, как он, были - в пылу спора - более рыцарски готовы уступить им. Такая словесная щедрость была на самом деле всего лишь притворной маскировкой неумолимых условностей, связывающих вещи и связывающих людей со старым образцом.

Ходел видела это глазами своей сестры: женщины были созданы, чтобы быть партнерами во всех отношениях, не бессмысленными рабами или безмозглыми половиками, а помощниками, сотрудниками, равными. И это было очень красив

Как я могу верить людям, которые говорят, что женщины имеют равные права? Когда худшее оскорбление может быть названо мужчиной, это женщина, девчушка, пизда, пизда, которая ему нужна для "поднятия" мужчины. И список продолжается. Мой пол не оскорбление. Я устал от всего этого дерьма.

Как вы можете поставить права человека на всенародное голосование и назвать это демократией? Сколько раз вам нужно переопределить или обсудить значение слова РАВЕНСТВО?

Человечество, почему ты продолжаешь давать определенным людям награды, которых заслуживают многие другие? ... Нам больше не нужны символы. Нам нужно равенство.

Человечество, почему ты продолжаешь давать определенным людям награды, которых заслуживают многие другие? ... Нам больше не нужны символы. Нам нужно равенство. Я против предоставления кредита только одному человеку. Вот как происходит ненависть, и в обществе есть различия. Все люди должны иметь равные шансы на восхищение.

Хантер нашел край раковины, чтобы прислониться к ней; наблюдение за тем, как она охотится за умом и борется с проблемой со стратегической защитой от опасности для стаи, мешало сосредоточиться. Было так чертовски сексуально наблюдать, что он едва мог дышать.

Я добавил, что, кто бы ни был женщиной, имевшей поместье и отказавшейся от нее, чтобы стать рабом великого мужчины, эта женщина была дурой и должна быть ни на что не годной, кроме нищего; что, по моему мнению, женщина была настолько же способна управлять своим имуществом без мужчины, как мужчина без женщины; и что, если у нее есть разум, чтобы удовлетворить себя в отношении пола, она могла бы развлекать мужчину так же, как мужчина делает любовницу; что в то время как она была одинокой, она была ее собственной, и если она отдала эту силу, она заслуживала того, чтобы быть настолько несчастной, насколько это было возможно для любого существа.

Я убежденный сторонник экономического и социального равенства, потому что я знаю, что без него свобода, справедливость, человеческое достоинство, нравственность и благосостояние людей, а также процветание наций никогда не превысят пачка лжи. Но поскольку я выступаю за свободу как основное условие человечества, я считаю, что равенство должно быть установлено в мире посредством стихийной организации труда и коллективной собственности на собственность свободно организованными производителями ». ассоциации и в равной степени стихийной федерации общин, чтобы заменить господствующее патерналистское государство.

Я феминистка, потому что мне не нравится все, что подразумевает феминизм. Я желаю положить конец всему бизнесу, требованиям равенства, предложению сексуальной войны, самому имени феминистки. Я хочу заниматься работой, в которой мне нравятся мои настоящие интересы, написанием романов и так далее. Но в то время как существует неравенство, когда несправедливость совершается и возможности, которые предоставляются подавляющему большинству женщин, упущены, мне придется быть феминисткой. И я буду счастлив, пока не получу. , , общество, в котором нет различий между людьми, будь то мужчины или женщины, но высшее уважение к важности человека. И когда эта мечта станет реальностью, я попрощаюсь с феминизмом, как с любой расформированной, но победоносной армией, с честью за своих героев, благодарностью за ее жертву и глубоким облегчением, что час для ее необходимости прошел.

Я аристократ, - объяснил бы Вирджинец Джон Рэндольф спустя десятилетия после американской революции. - Я люблю свободу; Я ненавижу равенство.

Я образованная темнокожая женщина в то время, когда образованные темнокожие люди будут вынуждены рисковать всем ради прав чёрных во всем мире.

Я аристократка: люблю свободу, ненавижу равенство.

Я не могу согласиться с утверждением, что четырехсотлетняя трагедия американского негра должна привести лишь к достижению им нынешнего уровня американской цивилизации. Я далек от убеждения, что освобождение от африканского знахаря стоило бы, если бы я сейчас - чтобы поддержать моральные противоречия и духовную сухость моей жизни - ожидал, что стану зависимым от американского психиатра. Это сделка, от которой я отказываюсь.

Я не могу понять, почему темные северные солдаты и светлые солдаты разделены на разные бригады. Все мертвые похоронены вместе в поспешных братских могилах, соприкасающихся костей.

Я не мог понять, как это имя заставило меня чувствовать. Шон хотел унизить меня, вовлечь меня в старые представления о себе. Но это слово не помогло мне с этим разобраться. Каждый раз, когда он говорил это - «Эй, Ниггер, поднимай бум» или «Принеси мне уровень, Ниггер» - я возвращался в университет, в ту аудиторию, где я наблюдал за развитием человеческой истории и удивлялся, где я нахожусь. Истории Эммета Тилля, Розы Паркс и Мартина Лютера Кинга вспоминались мне каждый раз, когда Шон кричал: «Ниггер, переходи к следующему ряду». Я видел, как их лица накладывались на каждый изгиб Пурлина, приваренный Шоном в то лето, так что в конце концов, я наконец начал понимать то, что должно было быть сразу очевидно: кто-то выступил против великого марша к равенству; кто-то был человеком, от которого нужно было вырвать свободу. Я не думал о своем брате как об этом человеке; Я сомневаюсь, что когда-нибудь о нем подумаю. Но что-то изменилось. Я вступил на путь осознания, осознал что-то элементарное в моем брате, отце, в себе. Я различил способы, которыми мы были сформированы традицией, данной нам другими, традицией, которую мы либо умышленно, либо случайно не знали. Я начал понимать, что мы отдали свой голос дискурсу, единственная цель которого состояла в том, чтобы дегуманизировать и звереть других - потому что воспитание этого дискурса было легче, потому что сохранение власти всегда ощущается как путь вперед.

Я не мог понять, судьба или вера привели меня туда. Как смешно звучали эти два слова при соединении. Одно было неизбежным, то, что я не мог изменить в своей жизни, в то время как другое было надеждой и верой, которую я мог. Эти два слова были врагами друг друга, и одно из них было совершенно опасным для раба, чтобы иметь хоть что-то в его уме.

Я верю, что мы можем добиться большего, быть лучше. Но мы не можем прятаться за страхом. Мы не можем подправить правду между подушками комфорта. Мы должны иметь дело с этим, действительно противостоять этому, чтобы наши дети могли жить с гораздо меньшим весом. Мы в долгу перед ними.

Я не существую, чтобы быть обучаемым моментом. У меня есть дела поважнее.