Лучшие 1872 цитаты в категории «Прогресс котировки»

Всегда ставь лучшую ногу вперед, потому что ты никогда не знаешь, куда может привести твой следующий шаг.

[Американцы] были, с одной стороны, настолько поражены идеей прогресса, что они изобрели вещи, не имея ни малейшего представления, будут ли эти вещи полезны.

Век не может связать себя и посвятить, чтобы поставить последующего в такое состояние, что он не может расширить свои (в лучшем случае очень случайные) знания, очистить себя от ошибок и достичь общего просветления. Это было бы преступлением против человеческой натуры, надлежащее предназначение которого лежит именно в этом прогрессе, и потомки были бы полностью оправданы, отклоняя эти указы как сделанные неоправданным и злонамеренным образом. Основным критерием всего, что может быть заключено в качестве закона для народа, является вопрос о том, мог ли народ навязать такой закон самому себе.

Любая религия, которая не развивается со временем, либо разрушается, либо разрушает мир.

Любая мысль, идущая против вашего счастья или прогресса, безусловно, не заслуживает места в вашем разуме.

В любое время кто-то дает вам совет, переосмыслите, приведет ли он к личному прогрессу.

Религия, которая требует абсолютно неопровержимого послушания, является чем угодно, только не религией.

Проблема в том, что на тебя кричат!

Действительно ли [искусство и наука] настолько различны, как нам кажется? [...] Например, в большинстве университетов будут отдельные факультеты искусств и наук. Но разделение явно имеет некоторую искусственность. Предположим, например, что предполагалось, что искусство - это творчество, а наука - строгое применение техники и методов. Это было бы упрощением, потому что все дисциплины нуждаются в обоих. Лучшая наука требует творческого мышления. Кто-то должен увидеть проблему, сформировать гипотезу о решении, а затем выяснить, как проверить эту гипотезу и реализовать ее выводы. Это все требует творческого мышления, которое часто называют инновациями. Самые лучшие ученые демонстрируют творческий гений, равный любому художнику. [...] И давайте также рассмотрим наших художников. Одно только творчество не может дать нам ничего ценного. Музыкант или художник также должен изучить технику, иногда такую строгую и точную, как в любой науке, чтобы они могли превратить свои мысли в произведение. Они должны достичь мастерства над своей средой. Даже писатель работает в рамках правил грамматики, чтобы произвести красоту. [...] Логичные позитивисты, воссоздающие общий подход Дэвида Юма, рассматривали проверяемость как знак науки. Но большая часть науки не может быть проверена. Это в основном состоит из теорий, которые мы сохраняем, пока они работают, но которые часто отвергаются. Наука скорее теоретическая, чем доказанная. Увидев это, Карл Поппер предложил фальсифицируемость в качестве критерия науки. Хотя мы не можем доказать, что теории верны, он утверждал, что мы можем, по крайней мере, доказать, что некоторые из них ложны, и это то, что демонстрирует превосходство науки. Остальное чушь на его счету. Однако те же проблемы затрагивают мнение Поппера. Так же трудно доказать ложность теории, как и доказать одно истинное. Я также сочувствую раннему Витгенштейну из «Трактата логико-философского», который говорит, что ненауки - это далеко не бессмыслица, а зачастую самые важные вещи в нашей жизни. Я не уверен, что отношение к истине действительно разделяет искусство и науку. [...] Науки дают нам то, что мы хотим. Они имеют много внешней ценности. Например, медицина позволяет нам лечить болезни, а физика позволяет нам развивать технологии. Напротив, я не думаю, что мы занимаемся искусством ради того, что нам дают. Они обычно заканчиваются собой. Но я сказал, что это было только смутное различие. Наши величайшие ученые не просто пытаются решить практические проблемы. Ньютон, Эйнштейн и Дарвин, по-видимому, в первую очередь искали понимания мира ради него самого, мотивированного прежде всего чувством удивления. Я бы сказал, что искусство и наука не настолько далеки друг от друга, как их обычно изображают. И я не вижу в них противодействия. Лучшие в любой области будут сочетать в себе креативность и дисциплину, и в этом смысле искусство и наука будут взаимодополняющими.

Как правозащитник, меня беспокоит, что те, кто совершает злодеяния против уязвимых людей, рассматривают эти злодеяния как «прогресс» и с гордостью и убежденностью утверждают, что они являются «христианами». и что они исполняют «волю Бога».

Как вид, мудрый, гармоничный прогресс - наша миссия.

Как новатор, вы должны знать, как традиции, привычки и предубеждения могут служить препятствием для принятия новых идей.

Мощный процесс автоматически заботится о прогрессе, производительности и прибыли.

Искусство - это средство, с помощью которого в мир рождаются новые мысли, перспективы и отношения.

Как общество мы стали подозрительно относиться к таким действиям. Из-за невежества, лени или робости мы превратили луддитов в карикатуры, символы отсталости. Мы предполагаем, что любой, кто отвергает новый инструмент в пользу более старого, виновен в ностальгии, в принятии решений сентиментальным, а не рациональным. Но настоящая сентиментальная ошибка - это предположение, что новая вещь всегда лучше подходит для наших целей и намерений, чем старая. Это мнение ребенка, наивного и податливого. То, что делает один инструмент превосходящим другой, не имеет ничего общего с тем, насколько он новый. Важно то, как он расширяет нас или уменьшает нас, как он формирует наше восприятие природы и культуры и друг друга. Передавать выбор в отношении текстуры нашей повседневной жизни великой абстракции, называемой прогрессом, - это глупость.

Поскольку мы все знаем, что некоторые вещи легче сказать, чем сделать, мы должны понимать, что если мы этого не скажем, мы можем никогда этого не сделать.

Пока твоя работа не написана в твоей голове, она ни на кого не влияет. Кроме вас. И не в хорошем смысле. Как только вы выпустите свою идею из герметически закрытого хранилища вашего мозга и выйдете на свежий воздух, она сразу начнет развиваться. В ту минуту, когда вы положите его на лист бумаги, все изменится. И как только вы отпускаете это из дома - как только кто-то еще испытает это - все меняется. Вы изменились. Проект изменен. Аудитория изменилась. Это алхимия искусства.

Поскольку все больше и больше работы выполняется машинами, люди могут тратить больше времени на другие виды деятельности. Не только для отдыха и развлечений, но и для более глубоких удовольствий, которые приходят от изобретений и исследований, от творчества и строительства, а также от любви, дружбы и сообщества. ... Если первая эпоха машин помогла раскрыть силы энергии, захваченные химическими связями, чтобы изменить физический мир, то реальное обещание второй эпохи машин - помочь раскрыть силу человеческой изобретательности.

Дерево не более ценное, чем семя. Оба просто находятся на разной стадии своего развития.

Астрономы называют Тридцатиметровый телескоп (TMT) на вершине научного прогресса Мауна-Кеа. Я называю разрушение обсерваторий Мауна-Кеа (MKO) биологическим прогрессом.

В пятьдесят четыре года я все еще продолжаю и надеюсь, что буду всегда.

На четвертой, фрактальной (или вирусной, или лучистой) стадии стоимости, точка отсчета вообще отсутствует, и ценность излучается во всех направлениях, занимая все промежутки, безотносительно к чему бы то ни было, благодаря чистой смежности. На фрактальной стадии больше нет никакой эквивалентности, естественной или общей. Собственно говоря, в настоящее время не существует закона стоимости, это просто своего рода эпидемия стоимости, своего рода общие метастазы стоимости, случайное распространение и рассредоточение стоимости. Действительно, нам больше не следует говорить о «ценности» вообще, для этого вида распространения или цепной реакции делает возможной любую оценку.

В тот момент, когда он, сегодняшний Иван Ильич, начал появляться, все удовольствия, которые казались теперь такими реальными, растворились перед его глазами и превратились во что-то тривиальное и часто отвратительное. И чем дальше он был от детства, чем ближе он подходил к сегодняшнему дню, тем более банальными и сомнительными были его удовольствия. Это началось с юридической школы. Это сохранило немного чего-то действительно хорошего: было весело, была дружба, была надежда. Но в последние годы хорошие времена стали более исключительными. Затем, в начале его службы у губернатора, снова наступили хорошие времена: воспоминания о любви к женщине. Потом все стало запутанным, и хороших времен было не так много. После этого их стало все меньше; чем дальше он шел, тем меньше было. Брак. , несчастный случай и такое разочарование, неприятный запах изо рта его жены и вся эта чувственность и лицемерие! И сроки его трудовой жизни, и эти денежные заботы, продолжающиеся в течение года, двух лет, десяти, двадцати - всегда одна и та же старая история. И чем дольше это продолжалось, тем опаснее становилось «Это как если бы я спускался с горы, когда думал, что ухожу в гору». Вот как это было. По мнению общества, я шел в гору, но в равной мере жизнь ускользала от меня ... И теперь все кончено. Ничего не осталось, кроме как умереть!

В то самое время, когда мы хвастались своим просветлением, знаниями и пониманием, в наших личных отношениях произошел трагический разрыв. ... Например, теперь у нас должны быть классы Marriage Guidance. До этого столетия мужчины и женщины были женаты без этого экспертного совета, который теперь, кажется, так необходим.

Будь как вода, мой друг - вода не делает различий между стаканом из золота и стаканом из пластика - она просто приобретает форму того стекла, в которое ты ее наливаешь - аналогично, будь единым со всеми людьми независимо от их религии, раса или социальный статус, потому что в единстве лежит блаженство, в единстве лежит прогресс.

Поскольку глобализация и технологии - это разные способы прогресса, возможно иметь и то, и другое, или ни то, ни другое одновременно. Например, 1815-1914 годы были периодом как быстрого технологического развития, так и быстрой глобализации. Между первой мировой войной и поездкой Киссинджера по возобновлению отношений с Китаем в 1971 году происходило быстрое технологическое развитие, но не так много глобализации. С 1971 года мы наблюдаем быструю глобализацию наряду с ограниченным технологическим развитием, в основном ограниченным ИТ. Эта эпоха глобализации позволила легко представить, что предстоящие десятилетия принесут больше сближения и большего сходства. Но я не думаю, что это правда. [...] Большинство людей думают, что будущее мира будет определяться глобализацией, но правда в том, что технологии важнее. Без технологических изменений, если Китай удвоит производство энергии в течение следующих двух десятилетий, он также удвоит загрязнение воздуха. Если бы каждая из сотен миллионов индийских домохозяйств должна была жить так, как это делают американцы, используя только современные инструменты, это привело бы к экологическим катастрофам. В мире ограниченных ресурсов глобализация без новых технологий неустойчива.

Стань страстным в достижении превосходных результатов.

Поскольку он не идеален, давайте не будем беспокоиться. "Это безумие! Даже если мы сделаем три шага вперед и два с половиной назад, оно все равно будет на полфута вперед.

Потеря и выигрыш Когда я сравниваю то, что я потерял, с тем, что я получил, то, что я упустил с тем, что достиг, Маленькая комната для гордости. Я знаю, сколько дней было проведено праздно; Как как стрела, добрый замысел потерпел неудачу или отвернулся. Но кто посмеет измерить потери и выгоды в этом мудром? Поражение может быть замаскированной победой; Самый низкий отлив - поворот прилива.

Недорогой прогресс Закрепи свои ноги в нейлонах, Бериди свои холмы пилонами O век без души; Прочь с нежными ивами И всеми ветвями вьмы, Что через твои долины катятся. Прощаемся с изгородями И дорогами с травянистыми краями И извилистыми проселочными переулками; Пусть все движется быстрее Там, где машина - хозяин, Пока остается только скорость. Уничтожьте древние знаки-таверны, Но усыпайте дороги жестяными знаками «Держись налево». & APOS; M4, & APOS; «Остерегайся!» Командование, инструкция, предупреждение, Повторное украшение Каменистая круговая развязка; Для каждой непристойной непристойности должны быть свои маленькие «прелести», Его пятно выбритой зелени, И щиты выглядят чудом На берегах флорибунда, С прожекторами между ними. Не оставляйте древнюю деревню, которая могла бы обеспечить посадку, чтобы взревели самолеты, но пощадите такие дешевые порчи, как хижины с разбитыми створками, живыми со времен войны. Пусть не провинциальная улица Хай-стрит, которая могла бы быть вашей или моей улицей. Посмотрите, как это делали раньше, Но пусть магазины сети разместят здесь Их мили черной стеклянной лицевой стороны И сквозь гром пробки. И если есть какой-то пейзаж, Какая-то неприхотливая зелень, Выживающая где-то, Она не нуждается в защите. Вскоре мы построим там электростанцию. Когда все наши дороги освещены бетонными монстрами, Подобными виселице над головой, омытыми желтой рвотой. Каждый монстр отрыгает от него, мы узнаем, что мы мертвы.

Никто не может летать со всем этим дерьмом. Хочешь летать, ты должен отказаться от дерьма, которое тебя отягощает.

Выведи всю свою силу, мой друг, и отбрось таких богов, такие доктрины, такие институты, которые мешают человеческому прогрессу.

Но если это будет правдой, как уверяет нас каждая перспектива, человеческая раса больше не вернется в свое древнее варварство; если каждая вещь должна убедить нас в том, что это та гадкая и коррумпированная система, которая обрекает человека на вечные колебания между правдой и ложью, свободой и рабством, мы должны в то же время понимать, что свет информации распространяется лишь на небольшую часть наш глобус; и число тех, кто обладает настоящими наставлениями, кажется, исчезает по сравнению с массой людей, преданных невежеству и предрассудкам. Мы видим огромные страны, стонущие от рабства и представляющие нации в одном месте, деградированные пороками цивилизации, настолько коррумпированные, что мешают прогрессу человека; и в других, все еще вегетирующих в младенческом возрасте Мы понимаем, что усилия этих последних эпох много сделали для развития человеческого разума, но мало для совершенствования человеческого рода; много для славы человека, немного для его свободы, но едва ли что-нибудь еще для его счастья. В нескольких направлениях наши глаза поражены ослепительным светом; но густая тьма все еще покрывает огромный горизонт.

Находясь внутри себя в изоляции, через созерцание и медитацию мы находим то, что является важнейшим для нашего прогресса - мир. Если у вас проблемы с изоляцией, очевидно, что у вас проблемы с самим собой. Где-то глубоко внутри вы не в мире и, что еще хуже, возможно, даже воюете с собой.

Удовлетворение потребностей, которые питают ваше существо, позволяет изменениям добиться желаемого прогресса.

Изменение является наиболее важным элементом прогресса. Без изменений прогресс не существует.

Изменение - это медленный процесс. Продолжайте идти к своим целям. Когда вам захочется сдаться, вспомните, как хорошо будет изменить свою жизнь в прекрасную жизнь, которую вы себе вообразили.

Проверьте свою среду и убедитесь, что она благоприятна. Некоторые среды не поддерживают прогресс. Хиросима и Нагасаки не являются плодородными землями для семян мечты фермера. Изменить местоположение.

Изменение происходит автоматически, но рост является намеренным.

Изменение происходит автоматически, а прогресс - нет. Смерть верна, но ЖИЗНЬ хорошей жизнью - ВЫБ

Обязательство, смешанное с драйвом и пронизанное воображением, дает устойчивые результаты. Будьте сосредоточены, и вы оставите свой след!

Привязанность к прошлому не заставит вас быстро двигаться в будущее.

Цивилизация была похожа на безумный рывок, который длился около тысячи лет. Прогресс порождает больший прогресс; бесчисленные чудеса породили еще больше чудес; человечество, казалось, обладало силой богов; но, в конце концов, реальная власть была достигнута временем.

Привязанность к своему прошлому не заставит вас быстро перейти в будущее.

Давай .... Скажи одно и то же снова и снова ... Делайте то же самое снова и снова, покажите своим друзьям, которых вы еще не сделали, и любой тип прогресса.

Совесть нетленного рыцарь, который может защитить и питать человечество через суматоху времени.

Согласованность это хорошо, но прогресс лучше.

Постоянный провал - не более чем признак того, что вы прогрессируете. Чем больше мы терпим неудачу, тем дальше мы увидим. Отказ не вариант; это единственный вариант. Мастер - это мастер, потому что у него хватило смелости потерпеть неудачу и мудрости извлечь уроки из этого.

Зоны комфорта переоценены. Когда вы охватите незнакомое и неудобное во всех сферах жизни, ваш прогресс начнет стремительно расти.

Критики Конституции США говорят, что это инструмент классового угнетения, созданный богатыми в ущерб бедным. Они отрицают реальность отдельных полномочий в соответствии с Конституцией. Для них неравенства рыночной экономики должны быть исправлены государственным вмешательством. Столетие назад Ле Бон писал о трудностях, связанных с «примирением демократического выравнивания с естественным неравенством». Как отметил Ле Бон, «природа не знает такого понятия, как равенство. Она неравномерно распределяет гений, красоту, здоровье, энергию, интеллект и все качества, которые наделяют их владельцев превосходством над своими собратьями ». Когда политик притворяется, что противостоит неравенству природы, он оказывается особенным узурпатором - олицетворяя высокомерие в поисках безграничной власти. По логике вещей, установление всеобщего равенства в первую очередь потребовало бы установления всеобщей тирании (например, диктатуры пролетариата). Формула для всего этого была разработана в девятнадцатом веке и была программой Карла Маркса. Ле Бон предупредил, что социализм действительно может «установить равенство на какое-то время путем тщательного уничтожения всех превосходящих личностей». Он также предвидел упадок любой нации, которая пошла по этому пути (то есть см. Советский Союз). Такое общество будет нацелено на устранение всех рисков, спекуляций и инициатив. Эти стимуляторы человеческой деятельности подавляются, никакого прогресса не будет. По словам Ле Бона, «мужчины просто установили бы это равенство в бедности, к которому стремились зависть и зависть множества посредственных умов.