Лучшие 22 цитаты в категории «цитаты мультикультурализма»

Если вы пытаетесь обсудить мультикультурализм в Великобритании, вас называют расистом. Но здесь мы все еще можем свободно говорить, и я говорю, что мультикультурное общество не работает. Мы не живем ближе, мы живем врозь .

Мультикультурализм, если его логика полностью исчерпана, является идеологией национального самоубийства.

Мультикультурализм - хорошее напоминание о том, что когда стандарты относительны, стандартов вообще нет.

Ближний Восток отвергает любые другие религии, поэтому он является односторонним мультикультурализмом.

Однажды Бернис сказала ей, что через стену какого-то пациента можно почувствовать, как тепло через дверцу духовки, что те, у кого проблемы с духом, излучают эту неприятность в ближайший воздух.

Нам нужен мультикультурализм, уважение к разнообразию, терпимость, уважение к различным конфессиям.

Другая Австралия появилась в 1950-х годах. Мультикультурный, и 30 лет спустя мы все еще пытаемся соответствовать этническому происхождению, а мы все еще пытаемся соответствовать этническому происхождению как австралийцы.

Америка похожа на изолированный информационный остров. Многое из того, что происходит в остальном мире, большой культурный обмен, никогда не происходит в сельской Алабаме.

Общение между людьми разных национальностей обогащает человеческое общество и делает его более красочным. Представьте, что наши русские интеллектуалы, добрые, веселые, проницательные пожилые женщины в наших деревнях, наши пожилые рабочие, наши молодые парни, наши маленькие девочки могут свободно входить в плавильный котел обычного человеческого общения с людьми Северной и Южной Америки, Китая, Франции, Индии, Великобритании и Конго. Какое богатое разнообразие обычаев, моды, кухни и труда будет раскрыто! какое замечательное человеческое сообщество тогда возникло бы, появившись из множества национальных особенностей и образа жизни. И нищета, слепота и бесчеловечность узкого национализма и враждебности между государствами будут четко продемонстрированы.

анадский официальный мультикультурализм развивался в течение 1970-х и 80-х годов и стал в 90-х годах основной частью канадского политического дискурса в Канаде, а не в Соединенных Штатах, которые также являются многоэтнической страной. к отсутствию ассимиляционного дискурса, столь распространенного в США. Тезис о плавильном котле не был популярен в Канаде, где понятие социальной и культурной мозаики оказало большее влияние среди либеральных критиков. Этот мозаичный подход не был компенсирован интегративной политикой антирасизма или классовой борьбы, которая чувствительна к расизации, связанной с формированием канадских классов. Организованное рабочее движение в Канаде неоднократно демонстрировало антииммигрантские настроения. Для любого вдохновения для антирасистской теории и практики классовой борьбы канадцы обратились к Соединенным Штатам или Карибскому бассейну.

С точки зрения инклюзивного здоровья незнакомые люди являются потенциальными фрирайдерами, и из-за опасения, что они будут эксплуатироваться другими, люди значительно уменьшают свои альтруистические взгляды и поведение в целом в более разнообразных сообществах. Эта потеря доверия является признаком нарушения социальной сплоченности и, безусловно, является предвестником такого рода этнических конфликтов, которые всегда могут разразиться, если это будет разрешено. Это, несомненно, является причиной, по которой многокультурные национальные государства всегда поощряют терпимость и все более карательные санкции за проявление этнической вражды, вплоть до того, что препятствуют выражению мнения о реальности этнических и расовых различий. В настоящее время эти меры направлены против принимающего населения, когда они высказывают оговорки в отношении целесообразности массовой иммиграции, но это, несомненно, изменится, поскольку становится все более очевидным, что именно наличие конкурирующих этнических групп создает напряженность, а не выраженные оговорки большинства населения. Настоящая опасность для современных демократий состоит в том, что в своем стремлении содействовать многокультурным обществам они будут вынуждены прибегнуть к средствам, которые характерны для всех империй, пытающихся сохранить свою гегемонию над разнородными народами.

Я считаю, что каждый культурный мужчина или женщина обязаны сочувственно читать Священные Писания мира. Если мы хотим уважать других » Религии, как бы мы их уважали, дружественное изучение мировых религий является священным долгом.

Если бы гуманитарные науки были наукой, словари языков мира складывались бы, а не перекрывались.

Я не всегда считаю себя этническим ... моя мама черная, а мой папа белый, и нам нравится называть мою расу "двухрасовой". Все в лагере интересны, потому что они просто зовут меня Блэк. Маккензи

Если идея любить тех, кого вы научили признавать своими врагами, слишком велика, рассмотрите более глубокое замечание о том, что все мы намного более похожи, чем мы не похожи.

В жизни у всех нас есть свой крест и уникальная история. Мы просто надеемся, что кто-то найдет время послушать.

Интересно, что риторика и некоторые государственные инициативы по мультикультурализму на Западе сопровождаются усиливающейся политикой правого крыла ... Повсюду на Западе "иммиграция". эвфемистическое выражение расистской политики в области труда и гражданства стало основной платформой выборов ... Средства массовой информации и некоторые представители канадской интеллигенции говорят о конце "канадской культуры". проявление признаков ощущения угрозы со стороны этих «других»; которые изображаются как агрессивная сила. В то же время западный капитал перемещается в мире без границ, причем торговые соглашения, такие как ГАТТ и НАФТА, обеспечивают их правовые грабежи, в то время как рабочая сила из стран третьего мира и заперта в своих национальных пространствах, и заперта из западных стран, отмеченных дискурсом. незаконности и чуждости.

... самые любимые рецепты одной семьи могут стать восхитительным краеугольным камнем, поскольку человечество строит более плюралистический мир, в котором можно наслаждаться лучшими образцами каждой культуры.

Едва ли человек на Луну вряд ли может совпасть с костью в нос.

В девяти случаях из десяти широкие взгляды человека - это, наверное, самая узкая вещь в нем. Это не особенно парадоксально; это, когда мы думаем об этом, совершенно неизбежно. Его видение собственной деревни может быть действительно разнообразным; и даже его видение своей нации может иметь грубое сходство с реальностью. Но его видение мира, вероятно, меньше, чем мир ... следовательно, он никогда не бывает таким неадекватным, как когда он универсален; он никогда не бывает таким ограниченным, как когда он обобщает. Это заблуждение во многих современных попытках исповедания веры, в чем-то, что по-разному описывается как ... неденоминационная религия или мировая вера, чтобы охватить все религии в мире ... Когда философия охватывает все, она обычно все сжимает, и выжимает его из формы; когда это переваривает, это обязательно ассимилируется.

Прогрессивная мысль слепа, когда она предполагает, что не может быть никакого антибелого расизма или антисемитизма среди ранее угнетенных или молодых людей в проектах, потому что они сами пострадали от этого зла. Они жертвы; они освобождены от предрассудков, которые затрагивают большинство населения. Но верно и обратное: расизм увеличивается в геометрической прогрессии между группами и сообществами, табу рушатся, и все объясняется с точки зрения физических характеристик, идентичности, чистоты и различий. и это расизм, который тем более уверен, что он прав, потому что он рассматривается как законная реакция со стороны преследуемых. теперь мы видим навязчивую идею родословной и старых различий, связанных с возрождением рабства и накоплением предрассудков во имя расизма. Это конец концепции человечества как единства в разнообразии и триумфа человеческих видов, несовместимых друг с другом.

Шеффер сказал, что сформировался новый этнический низший класс иммигрантов, и он был слишком изолированным, отвергая ценности, которые связывают голландское общество и создавая новые разрушительные социальные разногласия. Не было достаточно настойчивости в адаптации иммигрантов; учителя даже поставили под сомнение актуальность обучения детей-иммигрантов истории Нидерландов, и целое поколение этих детей списывалось под предлогом терпимости. По словам Схеффера, в Голландии нет места культуре, которая отвергла бы разделение церкви и государства и лишала прав женщин и гомосексуалистов. Он предвидел социальные волнения.