Лучшие 47 цитат в категории «цитаты из Южной Африки»

Большинство здравомыслящих людей старше шести лет обычно действуют или реагируют не в соответствии с тем, что они искренне чувствуют или действительно думают, а в соответствии с ожиданиями окружающих.

MOUNT PLAASMOORDE Если вы когда-нибудь посетите Южную Африку и оставите на мгновение блестящие пляжи Кейптауна Поднимитесь на гору Плаасмурде Виткруис, и вы увидите жертв апартеида. жертвы Они лежат растворенными в гумусе почв. Их было слишком много, чтобы иметь свои собственные помеченные могилы, Слишком много, чтобы построить черные кресты, И слишком трудно забыть о них, потому что они делают почву под вашими ногами черным

Мои выводы по этому вопросу следующие: когда Юридическая комиссия заявляет, что принятие должников по решению суда является аномалией, которая не может быть оправдана и должна быть отменена; когда общепринято, что существует общий международный отход от тюремного заключения за гражданский долг, из которых настоящее разбирательство по делу является адаптированной реликвией; когда такое тюремное заключение было отменено в Южной Африке, за исключением его оспариваемой формы в качестве неуважения к суду в суде магистрата; когда соответствующие пункты уже были истолкованы судами настолько ограниченно, насколько это возможно, без того, чтобы их конституционно-оскорбительное ядро было потрошено; когда существуют другие проверенные и проверенные методы взыскания задолженности с тех, кто имеет возможность платить; когда налицо нарушение основного права на личную свободу, а используемые процедуры должны неизбежно носить краткий характер, если они должны быть экономически выгодными для кредитора, тогда это и есть институт гражданского тюремного заключения, однако он может быть описан и, тем не менее, хорошо Направление его процедуры может быть само по себе должно рассматриваться как крайне сомнительное, а не убедительное требование к выживанию.

Никогда не спорь с дураком, люди могут не заметить разницу

Немало миллионов родителей искренне надеются, что их собственные дети вступят в игру, мгновенно станут приемными родителями своих родителей, если и когда родители достигнут своего второго детства.

Помните одну вещь, поскольку Южная Африка готовится пойти на выборы на этой неделе, и мир борется с господством лидера Африканского национального конгресса Джейкоба Зумы: Южная Африка не Зимбабве. В Южной Африке никто не сомневается в том, что выборы в среду будут свободными и справедливыми. В то время как существует неприемлемая степень коррупции в правительстве, нет никаких доказательств массовой клептократии элиты Роберта Мугабе. В то время как правящий АНК подвергался злоупотреблениям со стороны государственных органов, не существует государственного террора Зану-ПФ Мугабе. И хотя существует явный левый уклон к АНК Зумы, нет никаких предположений о том, что добровольческие эксперименты поставили Зимбабве на колени.

Не все, кто говорит меньше или молчит, когда они с тобой или рядом с тобой, делают это, потому что считают тебя интересным или знающим; некоторые люди делают это, потому что считают вас скучными или невежественными.

Наш сосед, Уго дю Туа, был очень красивым африканером, который вместе со своими двумя сестрами был близким другом Луи Боты, первого премьер-министра Союза Южной Африки, а также близким другом генерала Яна Кристиана Смэтса. Премьер-министр Южно-Африканского Союза с 1919 по 1924 год. Он стал военным лидером Южной Африки во время Второй мировой войны. Хотя некоторые обвиняют Смэтса в том, что он начал апартеид, он позже выступил против него и был силой, стоящей за основанием Организации Объединенных Наций. Он до сих пор считается одним из самых выдающихся африканеров когда-либо ... На своей обширной фермерской усадьбе Хьюго оставил автографы на фотографиях обоих мужчин на стене своего кабинета. В доме моих бабушек и дедушек часто устраивались вечеринки, и мысль о жареных индюках и картофеле, которые приготовила Чери, возвращает теплые воспоминания о восхитительной эпохе, которая теперь потеряна навсегда ». Колониальная история Южной Африки В течение многих лет Южная Африка была оккупирована в первую очередь голландскими фермерами, известными как буры, которые впервые прибыли на мыс Доброй Надежды в 1652 году, когда Ян ван Рибек основал Голландскую Ост-Индскую компанию, а затем британскими поселенцами, которые прибыли в колонию на мысе после наполеоновских войн в 1820-х годах на борту Парусные корабли Наутилус и Чепмен. По большей части они ладили как нефть и вода. После 1806 года некоторые из говорящих на голландском языке поселенцев покинули мыс Колония и отправились вглубь страны, где они основали Бурские республики. Было много стычек между ними, а также с местными племенами. В 1877 году после Первой бурской войны между англоговорящими фермерами и англичанами, Трансваальская бурская республика была захвачена Великобританией. Военные действия продолжались до тех пор, пока в октябре 1899 года не началась Вторая бурская война, унесшая британцам 22 000 жизней. Говорящие на голландском языке фермеры, ныне называемые африканерами, потеряли 7000 человек и были захвачены признанным английским суверенитетом англичанами, подписав мирное соглашение, известное как «Веригенингский договор», 31 мая 1902 года. Хотя этот эскиз с эскизами Южной Африки история оставляет много недосказанного, колониальный образ жизни продолжался для привилегированного белого правящего класса, пока белая Национальная партия, выступающая за апартеид, не была мирно свергнута, когда Африканский национальный конгресс выиграл специальные национальные выборы. Нельсон Мандела был избран первым чернокожим президентом 9 мая 1994 года. 10 мая 1994 года Мандела был открыт как новый свободно избранный президент Южно-Африканской Республики с Табо Мбеки и Ф. В. Де Клерком в качестве его вице-президентов.

Прямо сейчас, меня мало что беспокоит больше, чем надвигающаяся атака на права человека и равенство женщин и розового сообщества в Южной Африке. Сейчас в этой стране происходят события, которые оправдывают мою обеспокоенность.

Разделимость является важной концепцией в контексте отношений между этим Судом и Парламентом; подобно «зачитыванию», это инструмент судебного сдерживания, который уменьшает опасность возникновения чрезмерной судебной реакции на чрезмерное законодательство.

Scouts hadden een Franse lelie op de riem en werden overigens geregeerd door Энгельсен (vanwege hun stichter Baden-Powell) умереть на церемонии Engelse opdrongen, thee drinken, onze stambroeders в Zuid-Afrika в Концентрированных Земледельческих областях, Нижний Конго, Германия Честная игра Mijn Kloten.

История Южной Африки эпохи апартеида невероятно грустна и порой невероятно непостижима.

Сейчас в Южной Африке очень трудно найти кого-либо, кто когда-либо поддерживал апартеид.

В Южной Африке есть трущобы, построенные лучше, чем Рено!

Быть богатым или знаменитым - единственное глубокое, что когда-либо говорили некоторые люди.

Ящерица, отдыхая в тени муравейника, с интересом изучала Аткинсона, наклоняя голову туда-сюда. Аткинсон изучил это в ответ. Маленькое, скучное коричневое животное, обычно оно не привлекало внимания Аткинсона, но в сложившихся обстоятельствах оно стало прекрасным.

Риск владеть чем угодно: машиной, парой обуви, пачкой сигарет. Не хватает ездить, не хватает машин, обуви, сигарет. Слишком много людей, слишком мало вещей. То, что есть, должно войти в оборот, чтобы у каждого был шанс быть счастливым на один день. Это теория; придерживаться теории и комфорта теории. Не человеческое зло, а просто обширная система кровообращения, для работы которого жалость и ужас не имеют значения. Вот как нужно видеть жизнь в этой стране: в ее схематическом аспекте. Иначе можно сойти с ума. Автомобили, обувь; женщины тоже. Должна быть какая-то ниша в системе для женщин и того, что с ними происходит.

Zamajobe великолепен. Она потрясающая певица из Южной Африки.

Около года назад весь пригород в юрисдикции этого человека обратился в полицию и установил замену. По сути, несколько тысяч человек разорвали свои отношения с южноафриканской полицейской службой. Он, кажется, не заметил.

Преждевременная смерть не только лишает один из бесчисленных случаев, когда человек испытывал бы удовольствие, но и спасает его от бесчисленных случаев, когда человек испытывал бы боль.

Прошли те дни, когда декабрь запирал прибрежные города в трудовых условиях. Хотя это было все еще главным образом, вещи изменились; Кейптаун адаптировал свой ритм к притоку чужих ног. Туризм был круглогодичным и больше не ограничивался летом. Большинство местных туристов все еще стекались сюда в это время, но капетонцы, похоже, не слишком беспокоились, чтобы служить им по их требованию. Сэм считал Кейптаун Францией, а остальную часть страны - Англией. Город, хотя и сильно полагаясь на местный туризм, притворялся невежественным, когда речь шла о вкладе этих посторонних в его благополучие.

Даже налогоплательщики имеют права!

Каждый раз, когда у тебя возникают сомнения, ты на самом деле убиваешь себя. Принять решение!

Отец всегда говорит, что Южная Африка должна быть одной из лучших стран в мире для выживания после зомби-апокалипсиса, & apos; Меган говорит серьезно. Он полон мер безопасности и высоких заборов.

Чтобы здравомыслящий человек искренне радовался тому, что кто-то добился успеха, он должен либо получать прибыль, либо, вероятно, получать прибыль от успеха этого человека, либо быть этим человеком.

Жадность - это заразное психическое заболевание, без которого цивилизация, как мы знаем, была бы невозможна.

Chomie & apos; южноафриканское гомосексуальное мужское неофициальное имя

Во время Первой мировой войны немецкая Юго-Западная Африка (ныне Намибия) была захвачена южноафриканскими и британскими войсками. После войны его администрация была передана Южно-Африканскому Союзу, а территория находилась под опекой Лиги Наций в 1920 году. Генеральному президенту Африканского национального конгресса (АНК) доктору А.Б. Сюме, который в январе обратился с просьбой к Союзу Южной Африки, чтобы они могли включить территорию Юго-Западной Африки в свои суверенные границы 22, 1946, телеграфировал Организации Объединенных Наций с его опасениями относительно поглощения Юго-Западной Африки в Союз Южной Африки. В результате Организация Объединенных Наций обратилась к Южно-Африканскому Союзу с просьбой предоставить территории Юго-Западной Африки опекунство ООН, что позволит осуществлять международный контроль. Союз Южной Африки отклонил эту просьбу. 26 августа 1966 года, став ЮАР, она продолжила свою юрисдикцию над Юго-Западной Африкой и отказалась уходить. В результате начался конфликт с первым столкновением между Полицейскими силами Южно-Африканской Республики и Народно-освободительной армией Намибии. Это начало то, что стало известно как пограничная война. В 1971 году Международный Суд, основная судебная ветвь Организации Объединенных Наций, базирующаяся во Дворце мира в Гааге, Нидерланды, постановил, что юрисдикция Южно-Африканской Республики в отношении территории Намибии является незаконной и что им следует отозвать.

У тебя есть комната, которую ты мог бы сдать? "" Да, у меня есть комната, которую я мог бы сдать, но я не хочу ее пропускать. У меня всего две комнаты, нас уже шестеро, мальчики и девочки растут. Но школьные учебники стоят денег, и мой муж болеет, а когда ему хорошо, это только тридцать пять шиллингов в неделю. И шесть шиллингов - за аренду, три шиллинга - за аренду, три шиллинга - за путешествие, и шиллинг, чтобы мы все могли быть достойно похоронены, и шиллинг за книги, и три шиллинга - за одежду. и этого мало, и шиллинг для пива моего мужа, и шиллинг для его табака, и я не жалуюсь на то, что он порядочный человек, не играет в азартные игры и не тратит свои деньги на других женщин, и шиллинг для церкви и шиллинг по болезни. И это оставляет семнадцать шиллингов на еду на шесть, и мы всегда голодны. Да, у меня есть комната, но я не хочу ее пускать. Сколько вы могли бы заплатить? »« Я мог бы заплатить три шиллинга в неделю за комнату. »« И я бы не взял его ».« Три шиллинга и шесть пенсов. »« Три шиллинга и шесть пенсов. Вы не можете наполнить свой желудок конфиденциальностью. Вам нужно уединение, когда ваши дети растут, но вы не можете набить им желудок. Да, я возьму три шиллинга и шесть пенсов.

Я впервые почувствовал себя по-настоящему южноафриканским. Когда оркестр исполняет вступительные аккорды государственного гимна и весь стадион стоит, я обрёл голос и пою «Nkosi sikelel» iAfrika! »Я смотрю на Гого, который ранее взял меня за руку, и положил руку в ее. Мои люди, я думаю про себя. Мой народ.

Если бы нас не впечатлили названия должностей, костюмы и жаргон, мы бы потребовали, чтобы финансовые консультанты показали нам свои личные банковские выписки, прежде чем они скажут нам, что мы можем или должны делать с нашими собственными деньгами.

Я счастлив, что являюсь членом АНК, несущим карты.

Само собой разумеется, что даже те из нас, кто попадут в ад, получат вечную жизнь - если эта территория действительно существует вне религиозных книг и умов верующих, то есть. Сказав, что при наличии выбора вместо того, чтобы жариться до тех пор, пока ад не замерзнет, обычный здравомыслящий человек, разумеется, будет тратить вечно бездельничание в чрезвычайно плодородном саду, рядом с ягненком, курицей или попугаем, которые они тайно не хотят есть, а лев или тигр или крокодил не хотят их тайно есть.

Он не против услышать историю Петруса. Но желательно не сводится к английскому. Он все больше убежден в том, что английский язык не подходит для правды Южной Африки.

Его день закончен. Готово. Новости пришли на крыльях ветра, не желая нести свое бремя. День Нельсона Манделы закончен. Новости, ожидаемые и все еще нежелательные, дошли до нас в Соединенных Штатах, и внезапно наш мир стал мрачным. Наше небо было свинцовым. Его день закончен. Мы видим вас, южноафриканцев, которые безмолвно стоят, хлопая той последней дверью, через которую не возвращается ни один путешественник. Наши духи тянутся к вам, банту, зулу, коса, бур. Мы думаем о вас и вашем сыне из Африки, о вашем отце, о вашем еще одном чуде света. Мы посылаем вам наши души, когда вы размышляете над своим Давидом, вооруженным простым камнем, лицом вниз к могучему Голиафу Твой сильный мужчина, Гедеон, торжествующий. Хотя он и родился в жестоких объятиях апартеида, израненный дикой атмосферой расизма, он был несправедливо заключен в кровавые пасти южноафриканских темниц. Выживет ли человек? Может ли человек выжить? Его ответ укрепил мужчин и женщин во всем мире. В Аламо, в Сан-Антонио, штат Техас, на мосту Золотые Ворота в Сан-Франциско, в петле Чикаго, в Новом Орлеане на Марди Гра, на Таймс-сквер в Нью-Йорке, мы наблюдали, как надежда Африки вспыхнула через двери тюрьмы. Его колоссальное сердце неповреждено, его гигантский будет здоровым и здоровым. Он не был калеками, и его страсть к правам человека не уменьшилась за двадцать семь лет лишения свободы. Даже здесь, в Америке, мы чувствовали прохладный, освежающий ветерок свободы. Когда Нельсон Мандела занял место Президента в его стране, где раньше ему даже не разрешали голосовать, мы были наполнены слезами гордости, поскольку мы видели, как бывшие тюремные охранники Нельсона Манделы, любезно приглашенные им наблюдать из первых рядов его инаугурации , Мы видели, как он принял мировую награду в Норвегии с изяществом и благодарностью Солона в древнеримских судах и доверием африканских вождей от древних королевских табуреток. Ни одно солнце не переживет свой закат, но оно снова взойдет и принесет рассвет. Да, день Манделы закончен, но мы, его наследники, будем шире открывать врата для примирения, и мы щедро откликнемся на крики черных и белых, азиатов, латиноамериканцев, бедных, которые жалко живут на полу нашей планеты. Он предложил нам понимание. Мы не будем отказывать в прощении даже тем, кто не просит. День Нельсона Манделы закончен, мы исповедуем его слезными голосами, но мы поднимаем свой собственный, чтобы сказать спасибо. Спасибо нашему Гидеону, спасибо нашему Давиду, нашему великому мужественному человеку. Мы не забудем вас, мы не обесчестим вас, мы будем помнить и радоваться, что вы жили среди нас, что вы учили нас, и что вы любили нас всех.

Я должен был выбрать между человеком, который не совсем мужчина, и мертвецом. Я выбрал первое.

Я лгал себе, думая, что я знаю мужчину, когда вижу его. И все те гигантские люди, которые научили меня, что значит быть мужчиной, тоже лжецы. Либо так, либо ты лжец. Ты будешь судьей. Была тишина. И для справки, я не оставлю свой дом на попечении мужчины, который не является мужчиной.

В некоторых случаях вы можете сказать, как к своему начальнику относятся с кем-то, по тому, как они относятся к кому-то, с кем они босс.

Я думал, что некоторое время ухожу от политики. Но теперь я понимаю, что vuvuzela для этих блогов Кубка мира то же самое, что Джулиус Малема для моих политических колонок: шумный, но, к сожалению, неизбежный раздражитель. Как с Малемой, так и с вувузелой их значение значительно преувеличено. Малема: ЮАР Роберт Мугабе? Думаю, нет. Вувузела: архетипический символ «африканской культуры». Ради африканской цивилизации я серьезно надеюсь, что нет. Оба получают слишком много эфирного времени, чем они заслуживают. Оба вышли на мировую арену благодаря сочетанию горячего воздуха и хриплого шума. И развлекать, и возбуждать примерно в равной мере. И оба одинаково безвредны сами по себе - хотя в случае Малемы он представляет политическую тенденцию и правые интересы, которые лежат в основе его диатриба, что опасно. С vuvu я сомневаюсь, есть ли такие гнусные интересы за кулисами; это может расстроить тонкие уши среднего класса, как здесь, так и на Би-би-си, но я подозреваю, что демократия Южной Африки не будет подвергаться опасности из-за массового производства пластикового рожка.

Живи мечтами, а не страхами! А.Хьюм

Я бы сказал, что колониализм - замечательная вещь. Это распространило цивилизацию в Африку. До этого у них не было письменности, ни колеса, как мы его знаем, ни школ, ни больниц, ни даже нормальной одежды.

Мой народ ограничивал не недостаток способностей, а недостаток возможностей.

Одиночество мучает многих, если не большинство пожилых людей, более интенсивно и чаще, чем мучает многих, если не большинство из нас, которые никогда не будут или еще не были вытеснены или втянуты в старость.

Многие вещи в этот период было трудно переносить или воспринимать всерьез. Моя собственная профессия вошла в затяжной обморок в течение десятилетия Рейгана-Буша-Тэтчер и демонстрирует скудные признаки восстановления критической способности - или даже любой другой способности, если только это не вызвано энтузиазмом в отношении правдоподобного консенсуса президента. (Посмотрим, считается ли это прогрессом для тех же попугаев, которые выучили новое слово.) И моя собственная когорта, левая, разделяла общее удручающее движение к аполитичному, атональному постмодернизму. Что касается чего-то великолепного, такого как давно назревшая и все еще находящаяся под угрозой южноафриканская революция (неровное вхождение в предположительно гладкую схему аксиоматического прогресса), можно увидеть, что нить Ариадны имела ярко-красноватый оттенок, и что потенциальные граждане не все разобрались сами в коса, зулу, мыс цветной или "евроцентрический"; другими словами, сопротивлялся сектантскому уроку, который мастера апартеида пытались преподать им. Однако в других местах казалось, что конкурентный солипсизм является признаком «радикала»; акцент на значимости даже не отдельного человека, но его черты и от этого распыления в комок категории. Несомненно, одна вещь, которую можно извлечь из разрушенной тоталитарной системы, - это нездоровые отношения между культом масс и обожанием высшей личности. И все же интроспективное путешествие, казалось, сосуществовало с унылым групповым мышлением везде, где кто-то смотрел среди ранее «преданных». Тогда, традиционно, или утомительно, как некоторые думают, я не видел причин отказываться от стандарта Оруэлла при рассмотрении современной литературы. В то время как своего рода игривость, обманутая игривостью, нашла свое место среди непредвзятых людей, те, кто взвешивал слова, по-прежнему проделали большую хорошую работу, как будто они имели в виду то, что говорили. Некоторые авторы действительно поддерживали свои произведения так, как будто они сочинили их в одиночестве и по убеждению. Из них обнадеживающее число высказывалось за иронию против буквального разума; за щедро истолкованный интерес всех против возобновления того, что Оруэлл назвал «вонючими маленькими ортодоксиями» - племя и вера, монотеист и многобожник, будучи наиболее заметными среди этих новых / старых уродств. Во время съемок фильма о гедонизме без кофеина в современном Лос-Анджелесе я посетил дом, где Томас Манн в другое время мучений написал доктора Фауста. Мои немецкие друзья наполняли улицы Мюнхена и Берлина, чтобы бороться с повторным появлением того же самого старого дерьма, которое я читал: этот старый, народный слой выживает в нас всех, и говорить, как я действительно думаю, я делаю. не считаю религию наиболее адекватным средством держать ее под замком. Для этого нужна только литература, гуманистическая наука, идеал свободного и прекрасного человека. [курсив мой] Путь к этой концепции просветления не может быть найден в погоне за жалостью к себе или любовью к себе. Конечно, быть просто политическим животным - значит упустить момент Манна; в то время как, как всегда, быть аполитичным животным - значит оставлять сограждан во власти Идеоло ». Поэтому, ради аргумента, нельзя допускать, чтобы эвфемизм или ложное утешение прошли бесспорным. Правда редко лжет, но когда она лжет, она лежит где-то посередине.

Многие выжившие после авиакатастрофы, которые были или были против каннибализма и никогда не ели человеческую плоть, однажды оказались в ситуации, когда им пришлось либо есть человеческую плоть, либо идти по пути всей плоти.

Большинству мужчин больше не понравилось бы разговаривать с большинством женщин, если бы они перестали приносить свои влагалища.

Чаще всего ожидать потерю веса без потери диеты, которая требовала потери веса, все равно, что ожидать, что свинья останется безупречной после того, как упала, пока она все еще валялась в грязи.