Лучшие 22 цитаты в категории «цитаты из истории США»

Правительство, предлагающее такую награду застройщикам и кредиторам, могло бы требовать соблюдения политики недискриминации. Вместо этого, FHA принял расовую политику, которая вполне могла быть взята из законов Нюрнберга.

После первых трудностей в Рочестере, штат Нью-Йорк, меня попросили проконсультироваться с лидерами сообщества. Я ходил и говорил довольно долго. Лидеры были обеспокоены и искренние люди. Первый вопрос, который один из них задал после того, как я говорил, был: «Ну, мистер Гриффин, что мы должны сейчас сделать первым?» Я сказал ему, что меня попросили прийти и посоветоваться с лидерами сообщества, и все же я был сидя в комнате, полной белых мужчин. Белый человек, который задал вопрос, шокировал себя по лбу. «Мне никогда не приходило в голову спросить кого-либо из них», - сказал он извиняющимся тоно

Пару лет назад я сидел в аудитории в Детройте, где Преподобный Клидж объяснял конференции священников, что то, что они называли «черными сепаратистами», на самом деле были людьми, которые признавали непримиримость навязанного белым разделения.

Между 1882 и 1968 годами в Миссисипи линчевало больше чернокожих, чем в любом другом штате.

К началу двадцатого века в каждом штате на юге были законы о книгах, которые лишали гражданских прав и дискриминировали их практически в любой сфере жизни, предоставляя санкции против расового остракизма, который распространялся на школы, церкви, жилье, рабочие места, комнаты отдыха, отели, рестораны, больницы, детские дома, тюрьмы, похоронные бюро, морги и кладбища. Политики конкурировали друг с другом, предлагая и принимая все более жесткие, жестокие и совершенно нелепые законы (например, законы, специально запрещающие черным и белым играть в шахматы вместе).

[Клайд Росс] находился в Калифорнии. Он обнаружил, что может ходить в магазины, не беспокоясь. Он мог ходить по улицам, не подвергаясь преследованиям. Он мог пойти в ресторан и получить обслуживание.

Конечно, многие северные города сожалели о том, что происходит на юге. Но когда Мартин Лютер Кинг, которого так высоко ценили на севере за работу, которую он делал на юге, приезжал на работу в северные города, те самые чиновники, которые его хвалили, иногда оказывали сопротивление его работе на местах.

Фрэнка Фиорини, более известного как Фрэнк Стерджис, была интересная карьера, которая началась, когда он бросил учебу в старших классах, чтобы присоединиться к Корпусу морской пехоты США в качестве военнослужащего. Во время Второй мировой войны он служил в Тихоокеанском театре военных действий с рейдерами Эдсона, в Первом батальоне морских рейдеров под командованием полковника «Красный Майк». В 1945 году, в конце Второй мировой войны, он получил почетное увольнение, а в следующем году вступил в Норфолк, Департамент полиции Вирджинии. Вступив в ссору со своим сержантом, он подал в отставку и нашел работу в качестве менеджера местной таверны Гавана-Мадрид, у которой, как известно, была клиентура, состоящая в основном из кубинских моряков. В 1947 году, продолжая работать в таверне, он присоединился к программе полетов ВМС США. Год спустя он получил почетное увольнение и присоединился к армии США в качестве офицера разведки. Опять же, в 1949 году он получил почетное увольнение, на этот раз из армии США. Затем в 1957 году он переехал в Майами, где встретился с бывшим президентом Кубы Карлосом Прио, после чего присоединился к кубинской группе, выступавшей против кубинского диктатора Батисты. После этого Фрэнк Стерджис отправился на Кубу и организовал тренировочный лагерь в горах Сьерра-Маэстра, где обучал партизанскую войска силам Кастро. Он был назначен капитаном в бригаде M 26 7 Кастро, и в качестве такового он использовал некоторые связи ЦРУ, которые он, очевидно, культивировал, чтобы снабжать Кастро оружием и боеприпасами. После того, как они вошли в Гавану как победители революции, Стерджис был назначен на высокопоставленную разведывательную должность в реорганизованных кубинских военно-воздушных силах. Странно, но Фрэнк Стерджис вернулся в Соединенные Штаты после Кубинской революции и загадочным образом оказался одним из грабителей Уотергейта, которых поймали на установке прослушивающих устройств в офисах Национальной демократической кампании. В 1973 году Фрэнк А. Стерджис, Э. Ховард Хант, Эудженио Р. Мартинес, Дж. Гордон Лидди, Вирджилио Р. «Вилло» Гонсалес, Бернард Л. Баркер и Джеймс В. МакКорд-младший были осуждены за сговор. Находясь в тюрьме, Стерджис боялся за свою жизнь, если что-нибудь, что он сделал, относительно его ассоциаций и контактов, стало общеизвестным. В 1975 году Стерджис признал себя шпионом, заявив, что он был замешан в убийствах и заговорах с целью свержения неизвестных иностранных правительств. Однако на слушаниях Комиссии Рокфеллера в 1975 году в их заключительном отчете говорилось, что он никогда не был членом ЦРУ… Пойди разберись! В 1979 году Стерджис появился в Анголе, где он обучал и помогал повстанцам сражаться с коммунистами, которых поддерживал Куба. После этого он отправился в Гондурас, чтобы обучить контрас в их борьбе против поддерживаемого коммунистами сандинистского правительства. Он также встретился с Ясиром Арафатом в Тунисе, после чего был опрошен ЦРУ. Кроме того, документально подтверждено, что он встречался и разговаривал с венесуэльским террористом Ильичем Рамиресом Санчесом или Карлосом Шакалом, который сейчас отбывает пожизненное заключение за убийство двух агентов французской контрразведки. 4 декабря 1993 года Стерджис внезапно умер от рака легких в больнице для ветеранов в Майами, штат Флорида. Он был похоронен в безымянной могиле к югу от Майами… Или он был? В этом темном преступном мире все возможно.

Человечество ничем не отличается; нет принципиально разных видов людей. Если бы мы только могли поставить себя на место других, чтобы увидеть, как мы отреагируем, то мы могли бы осознать несправедливость дискриминации и трагическую бесчеловечность любых предрассудков.

Как тогда общество США может смириться со своим прошлым? Как это может признать ответственность? Покойный местный историк Джек Форбс всегда подчеркивал, что, хотя живые люди не несут ответственности за то, что сделали их предки, они несут ответственность за общество, в котором они живут, что является результатом этого прошлого. Принятие этой ответственности обеспечивает средства выживания и освобождения. На всех и на всем в мире отрицательно сказывается доминирование и вмешательство США, зачастую с применением насилия, с помощью прямых военных средств или посредников.

В тот вечер у меня было дюжина поездок. Они превращаются в кошмар, один едва различимый от другого. Быстро стало очевидно, почему они меня подобрали. Все, кроме два подняло меня так, как они бы забрать порнографическую фотографию или книгу - за исключением того, что это словесная порнография. С негром они предполагали, что им не нужно проявлять видимость самоуважения или респектабельности. Визуальный элемент вошел в него. В машине ночью видимость снижена. Человек проявит себя в темноте, которая дает иллюзию анонимности больше, чем он будет в ярком свете. Некоторые были бесстыдно открытыми, некоторые бесстыдно тонкими. Все они проявляли болезненное любопытство к сексуальной жизни негра, и все они имели в своей основе тот же стереотипный образ негра, что и неиссякаемая секс-машина с огромными гениталиями и огромным запасом опыта, чрезвычайно разнообразным. Похоже, они думали, что негр сделал все те «особые» вещи, которые они сами никогда не осмеливались делать. Они несли разговоры в глубину разврата.

В 2001 году Ассошиэйтед Пресс опубликовало трехчастное расследование по факту кражи земли, принадлежащей чернокожим, еще в период до антебелума. В серии документально зафиксировано около 406 жертв и 24 000 акров земельных участков стоимостью в миллионы долларов. Эта земля была захвачена различными способами - от легальной преступной деятельности до терроризма.

Ни в одном случае эти сообщения не были правдивыми, и ни один из этих городов не был в огне. Но результатом стали немедленные действия со стороны белых чиновников. Они связались с важными общественными и промышленными лидерами. Меры по борьбе с беспорядками были введены в действие. Гражданские лица вооружились для предстоящей атаки и разместились в стратегических точках. В большинстве случаев многим белым стало известно об «опасности», и ни один местный негр понятия не имел, что происходит,

В те дни у Пимаса всегда было много. У папагосов, которые жили в пустыне к югу от нас, не было такой реки, как Гила, чтобы поливать их поля, и их пищи никогда не было в изобилии. В летние месяцы некоторые из них приходили в нашу деревню с сиропом кактуса в небольшом количестве олла и солью, а мы давали им бобы и кукурузу взамен. Единственная соль, которую мы получили от папагосских островов. В определенное время года они спускались к океану и собирали соль с берега, где вода оставляла воду высыхать. Это была своего рода церемония с ними. Они всегда чувствовали, что мы дали им больше, чем они могли дать нам, хотя, чтобы получить соль, они прошли сотни миль до океана и обратно. И поэтому они останутся с нами на несколько дней и помогут нам собрать нашу пшеницу.

Теперь было отмечено, что черный мальчик, даже в черной школе, использующей белые учебники, мог рано прийти к выводу, что все герои в истории - белые люди. Кроме того, за исключением общеизвестных чернокожих лидеров по гражданским правам, таких как Мартин Лютер Кинг, Рой Уилкинс, Джеймс Фармер и другие, чернокожий ребенок часто считал взрослого темнокожего мужчину бесполезным и побежденным. Старая фотография белого человека, ведущего чернокожего за руку к решению своих проблем, снова дала чернокожему ребенку представление о том, что взрослый темнокожий мужчина не является чем-то стоящим, и убила его дух и его желание стать взрослым Решающий человек.

Наша земля здесь самая дорогая для нас вещь на земле. Люди занимают землю и обогащаются ею, и для нас, индийцев, очень важно сохранить ее.

В истории кровопролитие от произвольных избиений, принудительного размножения и удушья при дыхании почти можно было противостоять песням, питающим душу, или беззвучно гудеть, просто продолжая.

В 1920-е годы Джим Кроу, Миссисипи, был во всех аспектах общества клептократией.

У меня однажды двое прекрасных детей играют вместе. Один из них был прекрасным белым ребенком; другой был ее рабом, а также ее сестрой. Когда я увидел их обнимающих друг друга и услышал их радостный смех, я грустно отвернулся от прекрасного взгляда. Я предвидел неизбежный упадок, который последует за сердцем маленького раба. Я знал, как скоро ее смех сменится на вздохи. Прекрасный ребенок вырос еще более справедливой женщиной. С детства до женственности ее путь был цветущим цветами, и его охватило солнечное небо. Едва один день ее жизни был омрачен, когда солнце взошло на ее счастливое свадебное утро. Как эти годы были связаны с ее рабыней, маленькой подружкой в детстве? Она также была очень красивой; но цветы и солнечный свет любви были не для нее. Она выпила чашу греха, и стыда, и страданий, из-за которых ее гонимая гонка вынуждена пить. Ввиду всего этого, почему вы молчите, освобождаете мужчин и женщин севера? Почему ваши языки колеблются в поддержании права? Если бы у меня было больше способностей! Но мое сердце так полно, а моя ручка так слаба! Есть благородные мужчины и женщины, которые умоляют нас, стремятся помочь тем, кто не может помочь себе. Бог благословит их! Дай бог им сил и смелости идти дальше! Да благословит Бог тех, кто везде, кто трудится, чтобы продвинуть дело человечества!

Местное белое руководство было дискредитировано и в глазах чернокожих, потому что они настаивали на том, чтобы спросить меня, когда мы встречались, чтобы обсудить местные события, обычно с чернокожими, если я обнаружил, кто был путешествующим черным агитатором, который пришел и всколыхнули их «добрых чернокожих». И обнаружил ли я, что за разрушениями стоят коммунисты?

Еврейский народный институт Норт-Ландейла активно поощрял чернокожих переселиться в окрестности, стремясь сделать его пилотным сообществом для межрасового проживания.

О, вы, счастливые свободные женщины, противопоставьте свой новый год с днем бедной женщины-связки! С тобой это приятное время года, и свет дня благословен.