Лучшие 46 цитат в категории «расизм в америке цитаты»

Отдельное общество в Америке будет зависеть от механизмов создания американского богатства, а богатство в Америке никогда не создавалось в отсутствие государственной политики, банков, желающих кредитовать, и системы правосудия, желающей защищать, и поэтому этот сепаратистский национализм проявил себя быть таким же порочным, как интеграция, в том смысле, что в конечном итоге она также зависела от благосклонности белых людей.

Единственный маленький человечек на стенде свидетеля, который сделал его лучше, чем его ближайшие соседи, заключался в том, что, если его вымыть щелочным мылом в очень горячей воде, его кожа станет белой.

езаменимый рабочий класс Америки существовал как собственность за пределами сферы политики, оставляя белых американцев свободными трубить о своей любви к свободе и демократическим ценностям.

Учреждение, основанное на рабстве, не может быть голосом нашего народа.

В афроамериканской культуре предвзятость класса - служанка внутрирасовых предрассудков, которая ставит в предпочтение человека с почти белым цветом или светлой кожей над темными.

Фанатизм вредит экономике, поэтому в следующий раз, когда вы захотите обвинить меньшинства в своих проблемах, сначала посмотрите в зеркало.

Отрицание того, что раса имеет значение, нерационально перед лицом сегрегации и всех других форм явного расового неравенства в обществе. Еще более иррационально полагать, что именно белые находятся на грани дискриминации. Поддержание этого отрицания реальности требует огромной эмоциональной и психической энергии.

Домашнее правило номер девять. Ни одна плотва не должна пить и есть из хороших чашек на кухне. Пластиковые стаканчики находятся в кладовой.

Вчера я был в ярости, когда моему отцу пришлось отвести всех моих младших двоюродных братьев в комнату и сказать им, чтобы они были осторожнее. Он должен был объяснить, что в некоторых случаях их коричневая кожа осуждает их еще до совершения преступления.

Это не факт, что некоторые люди не согласны с протестами. Это такое же право, как и сами протесты. Это ненавистный, светский, снисходительный способ, которым некоторые выражают свое недовольство, сбивает меня с толку. Как вы критикуете действия, которые вы считаете неуважительными и противоречивыми и оскорбляющими цивилизованное поведение с риторикой с той же целью? Это похоже на то, как дьявол судит Мрачного Жнеца за сбор душ.

Это была прекрасная возможность для бедных белых, у которых не было собственных негров, чтобы бичевать. Они ликовали в такой возможности воспользоваться небольшой властью и показать свою подчиненность рабовладельцам; не отражая того, что власть, которая растоптала цветных людей, также держала себя в нищете, невежестве и моральной деградации.

Не только Аднану было предъявлено обвинение в ходе этого большого жюри, но и его преследовали не только его. Его вера, его этническая принадлежность, его общество - все они были под судом.

Я хочу смотреть вперед с радостью. Я хочу быть оптимистом. Я хочу иметь мечту. Я хочу жить в юбилейном. Я хочу, чтобы мои дочери почувствовали, что у них есть сила, по крайней мере, попытаться изменить вещи, даже в мире, который сопротивляется переменам с большей силой, чем они. Я хочу сказать им, что они могут преодолеть все, если они смелы, жизнерадостны и смелы. Как это ни парадоксально, я также хочу сказать им, что их короны уже куплены и оплачены, и что все, что им нужно сделать, это надеть их на голову. Но мир продолжает сбивать меня с толку. Моя уверенность продолжает колебаться.

Как описывает это Джим Лоуренс, активист черной рабочей силы на заводе по производству ГМ в Дейтоне, штат Огайо, в 1960-е годы профсоюз дал мастерам пустой чек, чтобы плохо обращаться с черными и не допускать их к работе на высокопроизводительных станках и к специалистам. . сделок & APOS;

Но если расизм изображен, когда родители отстаивают свои права в качестве налогоплательщиков & amp; сомнение, относится ли решение Брауна к «их школам»; если это показано в запросах на более "закон и порядок" & amp; «фискальная ответственность»; если это проявляется в отсутствии общественного желания решать различия в ресурсах & amp; услуги в школах, на улицах, полиции и amp; Корпус; если это выявлено в тех вопросах, которые средства массовой информации предпочитают не освещать; если проиллюстрировано, кто молчит, когда обнаруживается неравенство, - тогда возникает вопрос о том, где мы находимся сегодня.

Дискриминация - это дискриминация, даже когда люди утверждают, что это традиция.

Выбор фанатика способствует дальнейшему фанатизму.

Фэнтези, как мысль о том, что ни один мужчина не может идти под дождем. Просто позволь ей царствовать. Беги с ней, не боясь дождевых бурь. Они только смывают грязь и пробиваются Для двойной радуги и солнечных дней

Город Свободы служит хорошей цели - не для людей, которые там живут, Господь знает; люди застряли там от бедности, от предрассудков, от законов, которые мешают им двигаться или работать. Цель Freedman Town - для остального мира. Мир, который сидит, как Марта, в темных очках, смотрит вдаль, напуганный, но безопасный. Создайте такую ручку, не оставляйте людям другого выбора, кроме как жить как животные, а затем люди будут указывать на них и спрашивать: «Вы посмотрите на этих животных? Вот какие люди эти люди.

Я против всякого угнетения. Бедность, сексизм, расизм, терроризм, классицизм, империализм, гетеросексизм, цисгендеризм, колоризм, авелизм и нативизм. Потому что это мешает человеческому прогрессу.

Я слышу, как ты говоришь: "Какой ужасный, безответственный ублюдок!" И ты прав. Прыгаю, чтобы согласиться с вами. Я одно из самых безответственных существ, которые когда-либо жили. Безответственность - это часть моей невидимости; В любом случае, это отрицание. Но перед кем я могу быть ответственным, и почему я должен быть таким, когда ты отказываешься видеть меня? И подожди, пока я не покажу, насколько я на самом деле безответственный. Ответственность лежит на признании, а признание является формой соглашения.

Я не говорил тебе, что все будет хорошо, потому что я никогда не верил, что все будет хорошо. То, что я сказал вам, это то, что ваши бабушка и дедушка пытались сказать мне: что это ваша страна, что это ваш мир, что это ваше тело, и вы должны найти способ жить во всем этом.

Я не верю, что кавказцы западного мира по своей сути злые. Я верю в то, что мощный подсознательный эффект институционализированного расизма в Америке ... поощрял и уполномочивал кавказцев делать злые и невообразимые вещи людям всех цветов. ~ Командир Джефф - Бытие

Я не верю, что в этой стране есть белый человек, детка, который может получить твердый член, не услышав ниггерского стона.

Если вы не можете видеть мое имя, вы не можете видеть меня.

Например, в 1948 году, когда эффективный уровень минимальной заработной платы был намного ниже, а расовые предрассудки были более широко распространены, отмечены и опасны, чем сегодня, безработица среди белого подростка в США составляла 10,2 процента, в то время как безработица среди черного населения составляла всего 9,4 процента. , Сегодня, в 1979 году, в гораздо менее дискриминационную эпоху, но где подростки «защищены» более строгим законом о минимальной заработной плате, безработица среди белой молодежи составляет 13,9 процента, а безработица среди черной молодежи - поразительные и постыдные 33,5 процента.

В те дни я представлял расизм как опухоль, которая может быть изолирована и удалена из тела Америки, а не как распространяющаяся система, как естественная, так и существенная для этого организма. С этой точки зрения казалось возможным, что успех одного человека действительно может изменить историю или даже положить ей конец.

средства. Я стараюсь не закатывать глаза. Я помню, что такие женщины, как я, не могут кричать на таких женщин, как она. Я не могу схватить ее за плечи и покачивать, пока она не слушает. Мне нужно сотрудничать. Мне нужна она на моей стороне. Я уже с ней в негативе. Мое телосложение, моя кожа - дерьмо, даже мой голос. У нас с Бруклином, так как мы достигли половой зрелости, есть глубокие и хриплые голоса, которые могут пронести через несколько комнат. Эти девушки Льюиса наверняка соберутся с собой. Для детектива я уже была в истерике. К Д.А. Флора Риверс, следующий шаг изображает меня как человека, который слишком остро реагирует, выход за пределы этого означает, что я неразумный, затем враждебный, а потом меня арестуют. (стр. 35) Kindle Edition.

Многие правительства были основаны на принципе подчинения и крепостничества определенных классов одной и той же расы; такие были и есть в нарушение законов природы. Наша система не совершает такого нарушения законов природы. У нас все белые расы, независимо от того, высоки они или низки, богаты или бедны, равны перед законом. Не так с негром. Подчинение это его место. Он по своей природе или проклятием Ханаана приспособлен к тому состоянию, которое он занимает в нашей системе. Архитектор при строительстве зданий закладывает фундамент из соответствующего материала - гранита; затем идет кирпич или мрамор. Субстрат нашего общества состоит из материала, подобранного природой для него, и по опыту мы знаем, что так должно быть не только для высшей, но и для низшей расы. Это действительно соответствует постановлению Творца. Мы не должны исследовать мудрость Его таинств или подвергать их сомнению.

Никогда не будь доволен, чтобы сидеть сложа руки и смотреть, как другие & apos; права попираются. Ваши права могут быть следующими.

Не берите в голову, что она слышала этот монолог от незнакомцев с тех пор, как она родилась в год Огненной Лошади в паре шестерых после девятнадцати. Не берите в голову, что порядок вопросов неизменно меняется, даже если сами вопросы не меняются: «Как долго вы здесь жили? Ты вообще говоришь по английски? Ну что ж. Ваш английский так хорош. Благослови свое сердце, ты должен скучать по своим людям. Вы торчите, как изюм в большой миске овсянки. Правда ли, что ты поклоняешься коровам? , , , Вы когда-нибудь слышали о Библии? Не обижайся на меня, не отворачивайся. Я знаю, ты думаешь, что тебе не нужно слушать. Но это моя страна. Ты сделаешь. Когда вы возвращаетесь? Ты лучше вернешься туда, откуда пришел, слышишь? Не нужно просрочивать ваше приветствие.

В настоящее время такие слова, как «либерал» и «мусульманин», используются правыми экстремистами так же, как слово «еврей» использовалось правыми экстремистами нацистской Германии.

Президент Трамп, я предлагаю написать мемуары. У меня даже есть пара рабочих названий для проекта: ЭТО ДЕРЬМО ЖЕСТКО или РЕАЛЬНОСТЬ СУКА.

Ладно, во-первых, они «не считают» расиста Джефферсона Дэвиса, он был президентом Конфедерации, его расизм не годится для каких-либо гребаных дебатов. Несмотря на повествование некоторых южных ревизионистов, гражданская война велась почти полностью по вопросу рабства. Если вы лидер «мы думаем, что черные люди должны быть рабами» на стороне этой войны, то вы расист - не «расист, вопросительный знак», даже не «расист, период», а «расист, восклицательный знак "- расист!

Наши полицейские силы были созданы не для того, чтобы защищать цветных американцев, а чтобы контролировать цветных американцев.

Патриотизм - это наркотик для фашизма. Трибализм - это ворота к расизму.

Гордость - это проблема. Каждый так сильно хочет быть правым, что игнорирует «права» других.

Раса и религия не разделяют людей; невежество делает.

Расизм вредит всем, включая самих расистов.

Расизм является явным и скрытым. Он принимает две тесно связанные друг с другом формы: отдельные белые выступают против отдельных чернокожих, а действия всего белого сообщества против черного сообщества. Мы называем это индивидуальным расизмом и институциональным расизмом. Первый состоит из явных действий отдельных лиц, которые приводят к смерти, травме или насильственному уничтожению имущества. Этот тип может быть записан телевизионными камерами; это часто можно наблюдать в процессе комиссии. Второй тип менее явный, гораздо более тонкий, менее идентифицируемый с точки зрения конкретных лиц, совершающих действия. Но это не менее разрушительно для человеческой жизни. Второй тип зарождается в действии авторитетных и уважаемых сил в обществе и, таким образом, получает гораздо меньшее общественное осуждение, чем первый тип. Когда белые террористы бомбят черную церковь и убивают пятерых чернокожих детей, это является актом индивидуального расизма, широко осуждаемого большинством слоев общества. Но когда в том же городе - Бирмингеме, штат Алабама, - пятьсот черных детей умирают каждый год из-за нехватки надлежащего питания, жилья и медицинских учреждений, а тысячи других погибают и получают увечья физически, эмоционально и интеллектуально из-за условий нищеты и дискриминации. в черном сообществе это является функцией институционального расизма. Когда семья чернокожих переезжает в дом по соседству с белыми, где их забивают камнями, сжигают или изгоняют, они становятся жертвами явного акта индивидуального расизма, который многие люди осудят - по крайней мере, на словах. Но именно институциональный расизм удерживает чернокожих людей запертыми в полуразрушенных домах трущоб, подверженных ежедневной добыче эксплуататорских трущоб, торговцев, ростовщиков и дискриминационных агентов по недвижимости. Общество либо делает вид, что не знает об этой последней ситуации, либо фактически неспособно что-либо значить в этом отношении.

Расизм мертв только для тех, кто закрыл глаза и уши всему окружающему миру.

Расизм - это сложная и взаимосвязанная система, которая со временем адаптируется к вызовам. Идеология дальтоников была очень эффективной адаптацией к вызовам эпохи гражданских прав. Идеология дальтонизма позволяет обществу отрицать реальность расизма перед лицом его упорства, в то же время делая его более трудным, чем когда его открыто поддерживали.

Через несколько лет он прошел через наш город и проповедовал своей бывшей общине. В своей послеобеденной проповеди он обратился к цветным людям. «Мои друзья» сказал он, «это дает мне большое счастье иметь возможность снова поговорить с вами. В течение двух лет я стремился сделать что-то для цветных людей моего прихода; но ничего еще не сделано. Я даже не проповедовал им. Попробуйте жить по слову Божьему, друзья мои. Твоя кожа темнее моей; но Бог судит людей по их сердцам, а не по цвету их шкур ». Это было странное учение с южной кафедры. Оно было очень оскорбительным для рабовладельце

Говоря, что-то «политически корректно» часто это способ отклонить голоса угнетенных.

Однажды я вспомнил, что слышал, как один джентльмен из одного из северных штатов, обладающий огромной властью и способностями, объявлял в Палате представителей с впечатляющим эффектом, что мы, жители Юга, в конечном итоге будем вынуждены уступить этому вопросу. рабство, что невозможно было успешно вести войну против принципа в политике, как это было в физике или механике. Что принцип в конечном итоге будет преобладать. То, что мы, поддерживая рабство в том виде, в каком оно существует у нас, боролись против принципа, принципа, основанного на природе, принципа равенства людей. Ответ, который я ему дал, состоял в том, что по его собственным причинам мы должны в конечном итоге добиться успеха, и что он и его соратники в этом крестовом походе против наших институтов в конечном итоге потерпят неудачу. Правда объявила, что невозможно было успешно вести войну против принципа в политике, как это было в физике и механике, я признал; но сказал ему, что именно он и те, кто действовал вместе с ним, боролись против принципа. Они пытались сделать вещи равными, что Создатель сделал неравным.

Она научила девушек из отряда «Скауты» верить, что они могут быть чем угодно, и пошла на все, чтобы не дать негативным стереотипам их расы сформировать свои внутренние взгляды на себя и других негров. Было достаточно трудно подняться над бесшумными напоминаниями о цветных знаках на дверях ванной комнаты и столах кафетерия. Но столкнуться с таким вопиющим предрассудком, в этом храме интеллектуального совершенства и рациональной мысли, чем-то таким обыденным, таким нелепым, таким универсальным, как необходимость идти в ванную ... В тот момент, когда белые женщины смеялись над ее, Мэри понизили с профессионального математика до человека второго сорта, напомнили, что она была черной девочкой, чья моча была недостаточно хороша для белого горшка.