Лучшие 2673 цитаты в категории «цитаты сомнений»

Если остается сомнение, то, что мы знаем, нельзя назвать знанием!

Если мне потребовалось немного тепла, чтобы получить тепло, я бы это сделал.

Если это так бесит Бога, почему это так хорошо?

Если бы я поверил в Бога достаточно, чтобы назвать его убийцей, я бы тоже поверил, что он, как дух, существует после смерти; и поэтому только он мог сделать это праведно. Ибо физическое существо убивает человека и с ненавистью отсылает его, тогда как Бог, духовное существо, убивает человека и с любовью приближает его.

Если бы я только мог сказать кому-нибудь. Унижение, которое я испытываю, когда думаю о своем прошлом, может быть описано только как благодать. Мы созданы уничтожением.

Если ты отбросишь сомнения, то выйдешь за пределы того, что даже мог себе представить ....

Если у вас есть какие-либо сомнения по поводу выбранного вами образа жизни, либо устрани свое сомнение, либо выбери новый образ жизни, никогда не оставайся между ними!

Если бы вы знали, что делать, это не было духовным упражнением.

Если причина не в Боге, у меня нет причин! Если Иисус Христос не мой друг, у меня нет друга!

Если Бог обещает людям определенные вещи при определенных условиях, тогда будьте сильны в вере, зная, что Бог прав, а что-то наоборот - неправильно. Только благодаря верному принятию Бога в Его Слове во всем, что Он говорит, вера вырастет и станет непоколебимой. Когда человек достигает непоколебимой веры в то, что говорит Бог, он получит непоколебимые ответы на свои молитвы. Но когда человек двусмысленен и каждые несколько минут меняет свое мнение о том, что он просил у Бога, как Бог может решить, действительно ли человек этого хочет или нет? В этих обстоятельствах Бог не дает этого ему. Когда кто-то сомневается, он противоречит Божьему Слову, которое обещает ему то, о чем он молился, и такое противоречие отрезает его от ответа.

Если противоположность уверенности - сомнение, смирение должно лежать где-то посередине,

Если мы сомневаемся в том, что делать, будет хорошим вопросом спросить себя, чего мы пожелаем на следующий день.

Если ты сомневаешься, мне не нужна твоя негативная энергия.

Если вы откроете свой разум больше, чем откроете рот, вы откроете свой мир больше, чем откроете свои сомнения.

Игнорировать сомнения в себе и внутренний конфликт. Остановимся на позитивных мыслях.

Если ты действительно хочешь что-то сделать, быть или иметь что-то, то сначала уничтожь своего величайшего врага «сомнения». Проявление вашего желания прямо пропорционально тому, во сколько вы верите.

Я слышу разговоры об этом скользком склоне, и мое сердце замирает. Но есть та мускусная истина, в которой я стою, от которой я не могу отрицать, и на вкус она настолько святая. Этот старый путь, узкая линия, я вижу теперь, была скользкой, сахариновой поверхностью, где моя душа не могла приобрести. Впервые мои ноги чувствуют себя уверенно подо мной, и это чувство извивается из моих лодыжек, мчится к моим коленям, моим бедрам, моим секретным местам, моему сердцу. Это сейчас у меня в крови, и я не могу этого отрицать. Я не могу этого отрицать. Я открываю глаза, потому что даже сквозь закрытые веки я мог видеть, что тьма - это свет, что слепота сменилась жгучим зрением. Я не могу этого отрицать.

Инвентарь: «Четыре - это то, что мне лучше знать: безделье, печаль, друг и враг. Четыре - это то, без чего мне было лучше: любовь, любопытство, веснушки и сомнения. я никогда не достигну: зависти, содержания и достаточного количества шампанского. Три вещи, которые я буду иметь до самой смерти: смех, надежда и носок в глаз

Я держу печенье перед его лицом, а он встает. "Что мне нужно сделать?" он говорит. «Ничего», говорю я. «Они для тебя». "Они отравлены?" он говорит. «Нет», говорю я. «Съешь один», - говорит он. Я так и делаю. «Вероятно, другие отравлены», - говорит он. «Ешьте часть каждого». Я ем уголок с каждого печенья. Он смотрит на напоминания с подозрением, затем нюхает их. «Я не уверен, что это того стоит», - говорит он. «Как бы я хотел, чтобы вы никогда не приходили. Возможно, вы оставили яд только в этих углах». Я начинаю понимать, что сомневаюсь, какую информацию он мне дает. «Облизывай все печенье», - говорит он. «Тогда отдай их мне». Поэтому я вылизываю каждое печенье. «Обе стороны», - говорит он. Я облизываю обе стороны каждого печенья. Я даю ему мокрое печенье, и он взламывает их и нюхает. Затем он кладет их в свой карман. "Чего ты хочешь?" он говорит. «Теперь, когда вы не смогли отравить меня до смерти.

Я, кто сейчас сомневается, с песней.

Я продолжал идти. Вы когда-нибудь это делали? Просто иди. Просто гуляй и понятия не имеешь, куда ты идешь? Это было не хорошее чувство, но и не плохое. Я чувствовал себя в клетке и в то же время свободным, как будто только я сам не позволял мне чувствовать себя великим или несчастным.

За несколько недель он узнал, что без страданий и сомнений не может быть целого человека.

Я мог измениться, но это не значит, что спорт изменился.

В бою ваши сомнения являются целью атаки противника.

Невозможно? Утопично? Конечно! Но как долго? Может ли любое человеческое начинание быть вечно невозможным или утопическим? Фактор времени должен быть интегрирован в каждое утверждение утопии, иначе люди, утверждающие, что только подтвердят, что они не те, кто может это осуществить.

Я должен сказать пару слов о страхе. Это единственный настоящий противник в жизни. Только страх может победить жизнь. Это умный, коварный противник, насколько хорошо я это знаю. У него нет порядочности, нет уважения к законам и конвенциям, нет милосердия. Это касается вашего самого слабого места, которое он находит безошибочно. Это начинается в вашем уме, всегда. В одно мгновение вы чувствуете себя спокойным, самообладанным, счастливым. Тогда страх, замаскированный под одеяло мягкого сомнения, проникает в твой разум как шпион. Сомнение встречает неверие, а неверие пытается вытолкнуть его. Но неверие - плохо вооруженный пехотинец. Сомнение устраняет это без особых проблем. Вы начинаете беспокоиться. Причина приходит, чтобы сражаться за вас. Вы успокоены. Разум полностью оснащен новейшими технологиями вооружения. Но, к вашему изумлению, несмотря на превосходную тактику и ряд неоспоримых побед, причина остается низкой. Вы чувствуете себя слабым, колеблющимся. Ваше беспокойство становится ужасным.

Двумя легкими шагами я достигаю ее, обвив руками ее талию и отрывая ее ноги от земли. Мой ангел такой легкий, что она практически плавает. «Исайя! Вы сумасшедший! - Безумный, - отвечаю я. Она прислоняет свой лоб к моему и плотно прижимает руки к моей шее. "Это было близко. Он почти получил тебя в конце концов. Мне нравится ощущение ее тела против моего. Сегодня вечером я снова поцелую ее и, если она разрешит мне, я буду исследовать немного дальше. «Ты сомневался во мне?» Она улыбается, когда замечает легкость в моем голосе. «Никогда». Это верно, ангел. Я никогда тебя не подведу.

Я заперт за стеной страха и самого страха.

В моменты неудовлетворенного желания, разбитого сердца или горя сатана посылает ядовитую стрелу сомнения прямо в ваше сердце. Это был его план с Евой. Он убедил ее подумать, что Бог «держит ее» и что ей лучше не слушать Его.

В случаях организованного и многонационального насилия, когда насилие происходит в контексте ритуалов и церемоний, некоторые элементы опыта, возможно, были организованы специально с целью поощрить неверие других, если жертва должна была сообщить о преступлении. Например, кто-то, сообщающий о таком преступлении, может упомянуть, что дьявол присутствовал, или кто-то из известных там был, или что совершались магические действия. Это были уловки и обманы со стороны злоумышленников, которых жертвы часто испытывали после того, как им дали лекарства или галлюциногенные препараты, - которые делают рассказ невероятным, делают свидетеля ненадежным и защищают преступников. (стр. 120, глава 9, Некоторые клинические последствия верить или не верить пациенту)

Мне нужно было, чтобы кто-то сказал мне, как Бог может позволить кому-то, кого Он любит, так страдать, когда я не буду делать это с тем, кого ненавижу.

Я никогда не смотрю комедии, которые они отстой, если что-то отстой, это отстой, в этом нет никаких сомнений.

В горьких волнах горя, Избитых и разброшенных Унылыми ветрами, дующими с пустынных берегов сомнений, Когда якоря, которые бросила вера, тянут в шторм, я спокойно держусь за то, что не может потерпеть неудачу: В самую мрачную ночь года, Когда все звезды погасли, Эта смелость лучше страха, Эта вера вернее сомнения, И жестокие, хотя изверги могут сражаться, И пока ангелы прячутся, Я знаю, что Истина и Справа: вселенная на их стороне, И где-то за звездами Любовь лучше судьбы, Когда ночь откроет ее решетки, я увижу Его и буду ждать

Ислам. все еще в моей жизни. мы старые родственные души. кто не мог выработать узлы против кожи. которые не могли поверить друг в друга. веря в себя. которые не могли сделать друг друга счастливыми. без. превращая друг друга в печаль которые были рождены друг для друга. и никогда не влюблялся. но мы все еще пьем чай. разделить наши руки. трогать сердца. время от времени.

Я видел, что, хотя они находились во власти знойной жары или боли старения или бедности, они могли терпеть их, потому что их вера давала им надежду объединиться духом со сверхъестественным присутствием. Я все еще отрицал это присутствие. Я поняла, что мое отрицание было моей броней; это позволило мне отклонить поток сложных вопросов. Но он не ответил на эти вопросы. Да, это защитило меня от шарлатанов, но не наполнило мою пустоту и не указало направление. Сомнение послужило цели, но это также помешало мне доверять кому-либо или чему-либо. Без доверия, как я мог быть счастлив?

Лучше ли, чтобы твоя жизнь закончилась тем, кто ненавидит тебя или любит тебя?

Стремительное стремление к определенности, как мы видим у Лютера, не является выражением подлинной веры, а основано на необходимости победить невыносимое сомнение. Решение Лютера - это решение, которое мы находим сегодня у многих людей, которые не думают с богословской точки зрения: а именно обрести уверенность путем устранения изолированного индивидуального «я», становясь инструментом в руках подавляюще сильной силы за пределами индивидуальный. Для Лютера этой силой был Бог, и в безоговорочном подчинении он искал уверенности. Но хотя ему, таким образом, удалось до некоторой степени заглушить свои сомнения, они на самом деле никогда не исчезали; вплоть до его последнего дня у него были приступы сомнения, которые он должен был победить, возобновив усилия к подчинению.

У меня все еще нет ответов на все вопросы, но я больше не боюсь отвечать на вопросы.

Я предоставляю множество фактов, которые нельзя признать недействительными. Мои мнения могут быть подвергнуты сомнению, опровергнуты или утверждены, поскольку они противоречат или согласны с мнением каждого человека, который может их прочитать; но их ценность будет лучше всего определена основанием, на котором они покоятся - неопровержимые факты.

Я так думаю, правда? »« Нет, не совсем. Более полное формирование философии Декарта было бы Dubito, ergo cogito, ergo sum. «Я сомневаюсь, поэтому я думаю, поэтому я.» Декарт хотел знать, действительно ли ты можешь знать, что что-то было реальным, но он верил, что его способность сомневаться в реальности доказывает, что, хотя это и не может быть реальным, он был.

Это спорно, является ли слепая вера действительно вера вообще. Вера - это воспринимаемая серая область, где научные факты встречаются с индивидуальными эмпирическими истинами - крайность первого остается ощущением во тьме, тогда как последний ослеплен светом. При правильном научном методе для меня было бы интеллектуально нечестным с полной уверенностью заявлять о существовании Бога, но для моего индивидуального духа я был бы интеллектуально нечестным даже на секунду отрицать существование Бога. Это оставляет лучшее из обоих миров, поскольку верующий призван быть способным обосновать свою веру, отклонение от простой фантазии.

Это признак ревности истины о том, что она никому не проложила путь к ней, и что она никого не лишала надежды достичь ее, и заставила людей бегать в пустынях смущения и тонуть в моря сомнений; и тот, кто думает, что достиг этого, отмежевывается от него, и тот, кто думает, что он отмежевался от него, сбился с пути.

Это правда. Действительно, именно поэтому я не смел говорить. Я жаждал быть снова рядом с моей любимой Арианллин, и теперь мои мысли с ней. Но если бы я решил вернуться, я бы всегда задавался вопросом, был ли мой выбор сделан мудростью или следовал желаниям моего собственного сердца. Я вижу, что так и должно быть, и судьба возложена на меня. Я доволен, чтобы умереть здесь.

Лучше верить, чем сомневаться.

Это не атеисты, которые застряли в моей пасти, а агностики. Сомнение полезно на некоторое время. Мы все должны пройти через Гефсиманский сад. Если Христос играл с сомнением, мы тоже должны ... Но мы должны идти дальше. Выбор сомнения как философии жизни сродни выбору неподвижности в качестве средства передвижения.

Лучше заткнуться и создать впечатление, что ты глуп, чем сказать что-то и стереть все сомнения.

Иногда нужно знать невежество и высокомерие, чтобы знать что-то наверняка.

Верно, что Томас был сомневающимся, но он не был циником, и это важное различие. Циники часто ищут причины не верить и не будут движимы чем-то прекрасным - просто чтобы подчеркнуть - даже если они смотрят им вниз. Томас не был циником, он был обнадеживающим сомневающимся; он верит, если сможет.

Сегодня Тибе сказал, что любит меня и хочет на мне жениться. Я не верю ему. Зачем ему такая вещь? Я не один из последствий. Нет великой красоты или интеллекта, нет силы или силы, чтобы помочь его правлению. Я не принесу ему ничего, кроме беспокойства и веса. Ему нужен кто-то сильный на его стороне, человек, который смеется над сплетнями и преодолевает ее собственные сомнения. Тибе так же слаб, как и я, одинокий мальчик без собственного пути. Я только сделаю вещи хуже. Я принесу ему только боль. Как я могу это сделать?

Часто кажется, что молчаливый, смиренный слуга тайно мудрее и проницательнее, чем надменный хозяин; все же через послушную (и иногда небезопасную) сдачу он продолжает служить и выполнять мелкие заказы в верном согласии.