Лучшие 7830 цитат в категории «юридические цитаты»

Я не верю, что любой человек может проповедовать Евангелие, кто не проповедует Закон. Понизьте Закон, и вы приглушите свет, которым человек воспринимает свою вину; это очень серьезная потеря для грешника, а не выгода; поскольку это уменьшает вероятность его осуждения и обращения. Я говорю, что вы лишили Евангелие его самого мощного вспомогательного средства (его самого мощного оружия), когда вы отложили Закон. Вы отобрали у него школьного учителя, который должен привести людей ко Христу. они никогда не примут благодати, пока не дрожат перед справедливым и святым Законом. Следовательно, Закон служит самой необходимой цели, и его нельзя убирать со своего места. Закон прорезает ядро зла, он раскрывает местонахождение болезни и сообщает нам, что проказа лежит глубоко внутри. Они должны быть убиты по закону, прежде чем Евангелие сможет оживить их.

У меня нет оружия в США, потому что я понимаю, что правоохранительные органы могут убить тебя законно.

Я не хочу ссориться с каким-либо человеком или народом. Я не хочу расчесывать волосы, проводить четкие различия или становиться лучше, чем мои соседи. Скорее я ищу, я бы сказал, даже оправдание для соответствия законам страны. Я слишком готов соответствовать им.

Я не вижу причин, чтобы закон мешал правосудию здесь. Мы никогда не делали раньше.

Я не хочу, чтобы ты что-то говорил. Я хочу, чтобы вы слушали. Знаете, быть уверенным - это не то же самое, что быть правым.

Я представляю «Любовь», когда она подает в суд на лицемерных авторов за оскорбление.

Если смена судей меняет закон, то неясно, что это за закон.

Если законодательство действительно необходимо, можно ожидать, что правительство сможет предоставить доказательства этого помимо анекдотов и спекуляций. Такое доказательство - самое малое, что мы можем ожидать, прежде чем мы примем правительственное ограничение свободы как законное.

Если законодатели в странах сегодня откажутся от подкупа и коррупции со стороны некоторых лидеров, которые превосходят жизнь, люди будут менее оскорблены и оскорблены нечестивостью и несправедливостью.

Если государственная система инвалидности или система компенсации работникам обнаружит, что соответствующая компания нарушает многочисленные законы Управления по безопасности и гигиене труда (OSHA), требуется ли по закону сообщать об этом в OSHA?

Если закон написан у вас на сердце, вам не нужно, чтобы кто-то записывал его для вас.

Если государство - это просто накопленные результаты прошлых конфликтов, и если сохранение государства становится целью, оправдывающей необходимость, то факт насилия становится своего рода законом, а закон, основанный на необходимости сохранения того, что имеет судьба установлено, размывает факт организованного насили

Если мы считаем государство отцом, а граждан - детьми, есть три варианта. Во-первых, отец может быть плохим и деспотичным: с этим согласится большинство людей, как это было в царской России. Во-вторых, отец может быть хорошим, но несколько тираническим; Именно так представляют себя коммунистические правительства в России и Китае. В-третьих, отец может вообще не выступать в роли отца, поскольку дети выросли, и между ними существует взаимное уважение. Все они теперь подчиняются одним и тем же правилам поведения (законам): это англо-американская концепция непатерналистического гуманизма и свободы в соответствии с законом.

Если с Waterboarding все в порядке, то почему мы не позволяем нашей полиции делать это преступникам, чтобы они могли узнать то, что они знают? Потому что это противозаконно. Если мы не собираемся быть страной, которая выступает за верховенство закона, когда это удобно или неудобно, то за ЧЕМ мы выступаем.

Если бы учение Христа было законом, оно было бы не Евангелием, а печальным приливом.

Если мы подчиняем свое поведение древним моральным предписаниям Бога, мы имеем право на сладкие блага жизни. Но если мы бросим вызов его императивам, то смерть - неизбежное последствие. СПИД - это всего лишь один из путей, по которому болезнь и смерть обрушиваются на тех, кто играет в русскую рулетку с Божьим вечным моральным законом.

Если то, где мы сейчас находимся и через что бы мы ни проходили, не побуждает нас покидать этот мир лучше, чем мы его встретили, мы попадаем в этот мир по неправильным причинам.

Если вы признаете - и я согласен - что свобода слова важна, вам придется защищать неоправданное. Это означает, что вы будете защищать право людей читать, или писать, или говорить то, что вы не говорите, не любите или не хотите сказать. Закон - это огромное тупое оружие, которое не делает и не делает различий между тем, что вы считаете приемлемым, и тем, что вы не делаете. Так устроен Закон. Люди, создающие искусство, узнают, где находятся пределы свободы выражения, выходя за их пределы и попадая в неприятности. [...] Закон - тупой инструмент. Это не скальпель. Это клуб. Если есть что-то, что вы считаете неоправданным, и есть что-то, что вы считаете оправданным, и одни и те же законы могут убрать их обоих, вы обнаружите, что защищаете неоправданное.

Если у вас есть право влиять на законы, принятые в вашем сообществе, почему бы не воспользоваться возможностью сделать что-то хорошее?

Если вы поняли план своего правительства, это означает, что это политика, а если нет, значит, это политика.

Я дважды взаимодействовал с отделом по рассмотрению жалоб и внутренних дел полиции, и оба раза мне приходило в голову, что я имею дело с явно коррумпированной группой людей.

Я не доверяю правоохранительным органам США.

Я надеюсь, что Управление по безопасности и гигиене труда (OSHA) сообщило правоохранительным органам Гавайских островов о широком спектре проблем здравоохранения и безопасности, которые возникнут при размещении сотрудников правоохранительных органов, адаптированных к уровню моря, на биологически токсичной вершине высотой 13 796 футов в Мауна-Кеа.

В 1996 году Дороти Макки написала статью под названием «Насилие со стороны товарищей - факт жизни для военных женщин». ABC News 20/20 рассказали об изнасиловании в армии. К ноябрю на Абердинском испытательном полигоне в Мэриленде четыре женщины выступили с заявлением об изнасиловании сержантами. В 1997 году военные находят трех кавалеристов-чернокожих козлом отпущения. Их отправили в тюрьму, и поэтому командиры и полковники не тронуты, чтобы спокойно уйти в отставку. Армия назначила комиссию по расследованию сексуальных домогательств. Одним из участников дискуссии был сержант-майор армии Юджин МакКинни. Выслушав его кандидатуру, бывшие соратники и один офицер выступили с обвинениями в сексуальном принуждении и проступках. В 1998 году он был оправдан по всем обвинениям после того, как женщины заговорили (о том, как они подвергались стигматизации, их карьера прекратилась, и их персонажи подвергли сомнению. Коллегия Конгресса изучала военную следственную практику. В 1998 году Апелляционный суд вынес решение против Дороти Маккей. был откровенен в средствах массовой информации и хорошо виден. Существует старая арабская поговорка «Когда куриные вороны отрезали ей голову». «Этот суд считает, что полковник Милам и подполковник Элмор действовали в рамках своих обязанностей» в 1991 году. -1992, когда капитан Макки утверждал, что они преследовали, запугивали и нападали на нее. Было запрошено законодательное средство правовой защиты, и она обратилась в Верховный суд. Конечно, Верховный суд отказался рассматривать дело в 1999 году, как это всегда происходит в соответствии с доктриной Фереса. Ее дело было процитировано, чтобы заблокировать иск одного из оставшихся в живых Абердина такж

Я знаю, мам. Я 'm-триин'. Но их заместители. Вы когда-нибудь видели депутата, у которого не было толстой задницы? & APOS; они покачивают свою задницу & apos; флоп их пистолет Ма, - сказал он, - если бы это был закон, они работали ». с тем, почему мы могли взять это. Но это не закон. Они работают над нашим настроением. Они '' пытаются '' чтобы заставить нас съежиться & apos; ползать, как взбитая сука. Они пытаются. сломать нас. Почему, Иисус Христос, мама, они приходят, когда парень может сохранить свою порядочность так, как он хочет. носок у копа. Они работают на нашу порядочность ".

Представьте себе проблему в психологии: найти способ заставить людей в наше время - христиан, гуманитариев, хороших, добрых людей - совершать самые отвратительные преступления, не чувствуя вины. Есть только одно решение - делать то, что мы делаем сейчас: вы делаете их губернаторами, суперинтендантами, офицерами или полицейскими, процесс, который, прежде всего, предполагает принятие чего-то, что называется правительственной службой и позволяет обращаться с людьми как неодушевленные предметы, исключающие любые гуманные или братские отношения, и, во-вторых, гарантирует, что люди, работающие на эту государственную службу, должны быть настолько взаимозависимы, что ответственность за любые последствия того, как они обращаются с людьми, никогда не переходит ни на одного из них в отдельности.

Сразу же после его переизбрания [Кэмерон] объявил: «Слишком долго мы были пассивно толерантным обществом, говоря нашим гражданам, что пока вы подчиняетесь закону, мы оставим вас в покое». Судья Дредд уступил политический центр.

В дополнение к этим физическим проблемам среди гомосексуального населения широко распространены венерические заболевания. 75% гомосексуальных мужчин переносят одно или несколько заболеваний, передающихся половым путем, полностью за исключением СПИДа. К ним относятся все виды невирусных инфекций, таких как гонорея, сифилис, бактериальные инфекции и паразиты. Среди гомосексуалистов также распространены вирусные инфекции, такие как герпес и гепатит В (от которых страдают 65% гомосексуальных мужчин), которые неизлечимы, а также гепатит А и анальные бородавки, от которых страдают 40% гомосексуальных мужчин. И я даже не включил СПИД. Возможно, самая шокирующая и пугающая статистика состоит в том, что, за исключением тех, кто умирает от СПИДа, ожидаемая продолжительность жизни гомосексуального мужчины составляет около 45 лет. Это сопоставимо с ожидаемой продолжительностью жизни мужчин около 70 лет в целом. Если вы включите тех, кто умирает от СПИДа, который сейчас заражает 30% гомосексуальных мужчин, ожидаемая продолжительность жизни падает до 39 лет. Поэтому я думаю, что на основе общепринятых моральных принципов можно сделать очень хороший пример того, что гомосексуальное поведение является неправильным. Это ужасно саморазрушительно и вредно для другого человека. Таким образом, полностью помимо библейского запрета, есть веские и разумные причины считать гомосексуальную деятельность неправильной.

В честном и справедливом обществе вы не можете создавать законы, основанные на том, как вы себя чувствуете в худший момент своей жизни.

В Америке у нас есть люди из разных слоев общества, все в одной группе, и, следовательно, закон стал очень важным в этой стране. Юристы и право - вот что нас объединяет. Этоса нет.

При светской демократии человек должен наказываться только тогда, когда он нарушает закон; никогда, потому что он злой. В конце концов, это то, что отличает демократию от теократии.

Я знаю об этом, когда вижу это, Jacobellis v. Ohio, 378 US 184 (1964), соч.

Незаконно отключите электричество, и у нас возникнут проблемы.

Боюсь, ваши литературные призы не дают вам никакой юрисдикции в данном конкретном случае, сэр.

Вместо того, чтобы волноваться или пугаться, примите законы Вселенной, примите метод или технику, которую вы знаете; Если по какой-то причине этот метод не работает для вас, изучите другой подходящий для вас И ИСПРАВИТЕ, ЧТО

В последнем письме моего отца он сказал, что миром управляют те, кто желает взять на себя ответственность за его управление. Если вы чувствуете, что скучаете по жизни, я могу сказать, где ее найти. В судах, в бизнесе, в правительстве. На улицах ничего не происходит. Ничего, кроме шоу, состоящего из беспомощных и бессильных.

Вместо того, чтобы беспокоиться, ты веришь. Вместо того, чтобы бояться, будь уверен, что можешь. Вместо того, чтобы убежать, предпринять действие, И все силы Вселенной создадут для тебя то, что ты хочешь

интервью Росса Э. Чейта о повести «Охота на ведьм»: политика, психология и сексуальное насилие над детьми (издательство Оксфордского университета, февраль 2014 г.). В предисловии к своей книге вы упомянули книгу под названием «Молчание сатаны», которая стала катализатором ваших исследований. Расскажите нам об этом. Cheit: Дебби Натан и Майкл Снедекер укрепили повествование об охоте на ведьм в своей книге 1995 года «Молчание сатаны: ритуальное насилие и создание современной американской охоты на ведьм», в которую вошли некоторые из этих случаев. Сначала я скептически относился к аргументу книги по личным причинам. Мне казалось неправдоподобным, что мы слишком остро отреагировали на жестокое обращение с детьми, потому что все в моей личной истории говорило, что мы этого не сделали. Когда я внимательно прочитал книгу, мой скептицизм усилился. Молчание сатаны было широко рассмотрено как тщательно исследованное. Как человек с юридическим образованием, я искал, сколько ссылок ссылается на протоколы судебных заседаний. Ответ был почти ни один. Читателей также убедил длинный список [предположительно невинных] осужденных лиц, совершивших сексуальные преступления, которым они посвятили книгу. Если я посвящу книгу пятьдесят четырем людям, все из которых, я думаю, были ложно осуждены, я собираюсь упомянуть каждый из этих случаев где-то в книге. Больше ничего не было упомянуто, кроме этого посвящения. Повествование об охоте на ведьм настолько редко документировано, что шокирует.

В том мире, в котором он находится, раздираемый муками и раздорами, нам нужно какое-то направление для наших душ, которое никогда не будет от нас далеко; который, не порабощая нас и не сужая наше видение, входит в каждую деталь нашей жизни. Каждый жаждет какого-то такого внутреннего правила, универсального правила, такого же большого, как неизмеримый закон любви, и столь же маленького, как узость нашей повседневной жизни. Это должно быть настолько истинной частью всех нас, что это делает нас всех единым, и, тем не менее, для каждого из них секрет его собственной жизни с Богом. Для этого имитация Богоматери является ответом; созерцая ее, мы обнаруживаем близость с Богом, закон, который является прекрасным ярмом единственной непреодолимой любви.

В эпоху общественного недоверия к полиции здравым смыслом не быть полицейским.

В США полицию поощряют стрелять в людей с вознаграждением за свободное время.

Во время войны закон замолкает. Silent Enim Leges Inter Arma

Я однажды кормил оператора по собачьим боям собакам, над которыми он так долго издевался, и ты хочешь что-нибудь узнать? Это было так хорошо. Это была справедливость, девочка. Офигенный закон никогда не заботился о жертве, но справедливость - это все сердце.

Казалось, все так просто: передай кесарю то, что принадлежит кесарю. Представь Богу, что такое Бог. Когда четвертый век подошел к концу и пятый век открылся, были добавлены предостережения и осложнения. Что, спросили некоторые из самых могущественных проповедников, если Бог и Цезарь оба претендуют на одно и то же? Что ж, говорили великие мыслители первого христианского века, в этом случае Бог имел преимущество. Как сказал Августин, если Божий закон отличался от римского, тогда Небесный Город и его жители были вынуждены «выступать против и выступать против тех, кто мыслит иначе». Все - человек, закон и даже бюрократия - теперь должно было уступить Богу. Вернее, к Его Церкви. И если это означало некоторые неприятные моменты на земле, то пусть будет так, потому что, как утверждал другой агрессивный христианский священнослужитель, величайшая ошибка, которую можно сделать, - это не не подчиняться закону, а не подчиняться Богу.

Я остаюсь «разорванным» (между «гиперболическим» этическим видением прощения, чистого прощения и реальностью общества, работающего в прагматических процессах примирения). Но без силы, желания или необходимости решать. Конечно, эти два полюса не сводимы друг к другу, но остаются неразделимыми. Для того, чтобы изменить политику, или то, что вы только что назвали «прагматическими процессами», чтобы изменить закон (который, таким образом, оказывается между двумя полюсами, «идеалом» и «эмпирическим» - и что более важно для меня здесь, между этими двумя, этим универсализирующим посредничеством, этой историей закона, возможностью этого развития закона), необходимо сослаться на «гиперболическое» этическое видение прощения ». Даже если бы я не был уверен в словах «видение» или «этика» в этом случае, позвольте нам сказать, что только это негибкое стремление может ориентировать историю законов и эволюцию закона. Это само по себе может вдохновить здесь, сейчас, в срочном порядке, без ожидания, реакции и ответственности.

Я начал изучать юриспруденцию, но это я мог выдержать всего один семестр. Я не мог больше терпеть. Потом я два года изучал языки и литературу. Через два года я сдал экзамен, в результате чего у меня есть сертификат на латынь и венгерский язык для младших классов гимназии, для детей от 10 до 14 лет. Я никогда не использовал этот сертификат для обучения. А потом я пришел к философии, физике и математике. На самом деле я пришел к математике косвенно. Я действительно больше интересовался физикой и философией и думал о них. Это немного сокращенно, но не совсем неправильно, чтобы сказать: я думал, что я недостаточно хорош для физики, и я слишком хорош для философии. Математика находится между.

По моему опыту, отчеты правоохранительных органов изобилуют измышлениями, неточностями, упущениями, мошенничеством, фантазиями и умышленной слепотой.

Это действительно плохая идея - впустить полицейского в твой дом.

Признано, что инцест между отцом и дочерью происходит в США в больших масштабах. В настоящее время сексуальное насилие включено в законодательство о жестоком обращении с детьми. По самым скромным подсчетам, более 1 миллиона женщин подверглись сексуальным преследованиям со стороны своих отцов или других родственников-мужчин, но истинная цифра, вероятно, намного выше. Многие жертвы все еще боятся сообщать об инцесте, и семьи продолжали вступать в сговор, чтобы сохранить ситуацию в секрете. Проблемы семейной конфиденциальности и автономии остаются проблемными даже тогда, когда сообщается об инцесте, и их необходимо решить, чтобы лечение было эффективным. "Mary de Chesnay J. Psychosoc. Nurs. Med. Health" 22 сентября: 9-16 сентября 1984 года, перепечатано в издании Talbott 1986 год

Основополагающим принципом американской демократии является то, что законы не должны быть публичными только тогда, когда правительственным чиновникам удобно обнародовать их. Они должны быть все время публичными, открытыми для рассмотрения состязательными судами и подлежать изменению подотчетным законодательным органом, управляемым информированной общественностью. Если американцы не могут понять, как их правительство интерпретирует и выполняет закон, то мы фактически устранили самый важный оплот нашей демократии. Вот почему даже в разгар холодной войны, когда аргумент в пользу абсолютной секретности был в зените, Конгресс решил обнародовать законы США о надзоре. Без публичных законов и постановлений публичных судов, толковавших эти законы, невозможно провести публичную дискуссию. И когда американцы находятся в неведении, они не могут принимать полностью информированные решения о том, кто должен их представлять, или протестовать против политики, с которой они не согласны. Это основы. Это Civics 101. И тайное право нарушает эти основные принципы. Ему нет места в Америке.