Лучшие 537 цитат в категории «цитаты об абортах»

Вот проблема для светского: откуда берется право на аборт? Если это исходит от государства, он действительно не может заплакать, если государство решит отозвать это право. В конце концов, то же самое правительство, которое предоставляет права, может забрать их. Однако большинство сторонников выбора аборта считают, что право на аборт является основополагающим, то есть женщины имеют это право, даже если оно не соблюдается государством. Однако как могут существовать фундаментальные права любого рода без трансцендентного источника власти, который их предоставляет?

Гормональные изменения навсегда изменяют структуру молочной железы. И когда беременность прерывается через аборт, процесс прерывается, что оставляет клетки в переходном состоянии. И они говорят, что клетки в этом состоянии имеют очень высокий риск стать раковым. Таким образом, шансы женщины заболеть раком молочной железы в более позднем возрасте могут быть значительно увеличены.

Тем не менее, то, что я считаю истинно священным - и, более того, более полезным для Земли в целом - пытается обеспечить как можно меньше несбалансированных, разрушительных людей. По какой бы причине вы не использовали, прерывание беременности на 12 неделе беременности неисчислимо более нравственно, чем привлечение в этот мир нежеланного ребенка. Это те несчастные, нежеланные дети, которые затем превратились в злых взрослых людей, которые стали причиной большинства страданий человечества. Именно они заставляют государства чувствовать себя дикими; улицы опасны; отношения насильственные.

Как могла женщина, которая сделала аборт, не чувствовать вину или чувство угрызения совести? Как она могла оправдать то, что сделала? Кого еще она могла обвинить, когда все говорили ей, что это ее выбор? Не смотря на правду и не исповедуя ее, как она могла бы быть прощена, кого она могла бы восстановить? Как она могла быть свободной?

Если в Конституции ничего не сказано о праве женщины на аборт, я уверен, что в нем ничего не сказано о правах нерожденных.

Если возникла необычайно избирательная чума и убила всех людей среднего роста, «высокий»; и «короткий»; будет иметь такое же точное значение, как «птица»; или "млекопитающее". То же самое относится и к человеческой этике и закону. Наши правовые и моральные системы тесно связаны между собой. Директор зоопарка по закону имеет право на «подавление»; шимпанзе, который является излишним для требований, в то время как любое предложение, которое он мог бы "положить" избыточный хранитель или продавец билетов будет встречен воплями невероятного безобразия. Шимпанзе является собственностью зоопарка. Люди в настоящее время не должны быть чьей-либо собственностью, однако обоснование дискриминации таким образом против шимпанзе редко указывается, и я сомневаюсь, что вообще существует оправданное оправдание. Таков захватывающий дух вид наших отношений, аборт единственной человеческой зиготы может вызвать больше моральной заботы и праведного негодования, чем вивисекция любого числа умных взрослых шимпанзе! [T] единственная причина, по которой мы можем быть довольны таким двойным стандартом, заключается в том, что все промежуточные звенья между людьми и шимпанзе мертвы.

Мне кажется необходимым срочно заявить, что, если семья - это святилище жизни, место, где зачатие и забота о жизни, это ужасное противоречие, когда оно становится местом, где жизнь отвергается и разрушается. Настолько велика ценность человеческой жизни и столь неотъемлемое право на жизнь невинного ребенка, растущего в утробе матери, что никакое предполагаемое право на собственное тело не может оправдать решение прекратить эту жизнь, что является самоцелью и которые никогда не могут считаться «собственностью» другого человека. Семья защищает человеческую жизнь во всех ее этапах, в том числе его последним. Следовательно, «тем, кто работает в медицинских учреждениях, напоминают о моральном долге отказа от военной службы по соображениям совести. Точно так же Церковь не только ощущает настоятельную необходимость отстаивать право на естественную смерть без агрессивного обращения и эвтаназии », но также решительно отвергает смертную казнь.

Если бы в утробе было окно, мир бы села и заметила.

Если мы признаем, что мать может убить своего собственного ребенка, как мы можем сказать другим людям не убивать друг друга? Любая страна, которая допускает аборт, не учит своих людей любить, а использовать насилие, чтобы получить то, что они хотят.

Думаю, сюда отправляют аборты, которые живут.

Если нетрадиционные идеи = сперма, то общественное мнение = аборт.

Я знаю, что этот вопрос очень спорный. Но до тех пор, пока не будет доказано, что нерожденный ребенок не является человеком, можем ли мы оправдать предположение, что это не так? Никто еще не предложил такое доказательство; действительно, все свидетельства об обратном. Мы должны подняться над горечью и упреками, и если американцы смогут собраться вместе в духе понимания и помощи, то мы сможем найти позитивные решения трагедии аборта.

Мне нравится видеть, как козел сопровождает молочное стадо на пастбище, якобы, чтобы принести им удачу или съесть травы, вызывающие аборт.

В удивительном признании Верховный суд по делу Роу против Уэйда признал, что согласно другому отдельному правилу общего права нерожденный ребенок имеет право наследования. (Роу против Уэйда, стр. 162). Что они не упомянули (по очевидным причинам), так это то, что в общем праве четко сказано, что эти права наследования существуют с момента зачатия! (Блэкстоун, Комментарии к закону Англии, т. 1, стр. 126 (1765)). Не кажется ли ироничным, а также чрезвычайно нелогичным, что нерожденному ребенку будут защищены его имущественные права с момента зачатия лучше, чем его жизнь?

В бесчисленных случаях родительство было худшей попыткой внести в мир что-то позитивное.

Забота о культурной войне с любовью, уважением и сочувствием является обязанностью каждого, кто заботится о здоровье и благополучии женщин, наших семей и общин и нашей демократии.

В таких обществах обычным людям свойственно искать безбрачных духовных лидеров за брак, любовь и иногда сексуальное руководство. Это кажется мне глупостью. Никто никогда не спрашивает у вегетарианца рекомендации для стейк-хаус

Я нашел трудный путь, которым путь от жертвы к победе зависит от одного слова ... Выбирай.

В этом случае мое тело решило, что этого ребенка не должно быть, и покончило с этим. На этот раз я решил, что этого ребенка не должно быть. Я не верю, что одно решение является более обоснованным, чем другое. Они оба знают меня. Они оба одинаково способны решать, что правильно.

Роу была хорошей подругой, на которую женщины могли рассчитывать, если у нее проблемы. Мы на неопределённой почве после Кейси. Женщины, по праву, чувствуют себя уязвимыми в то время, через много лет после начала их пути к репродуктивной свободе.

Это признак отсталого общества - или общества, движущегося в обратном направлении - когда мужчины принимают решения за женщин.

Я заметил, что все, кто за аборт, уже родились.

Никогда не суди ребенка с ребенком. Потому что тот, с кем вы ее сравниваете, мог сделать аборт - дважды.

Меня удивляет, хотя не должно быть, насколько коротки воспоминания об этих политиках. Они забывают о жестокой продолжительности жизни женщин, чтобы прервать беременность, когда аборт был незаконным или когда аборт недоступен. Женщины бросились вниз по лестнице и пытались причинить себе физический вред, чтобы вызвать выкидыш. Доктор Уолдо Филдинг отметил в «Нью-Йорк таймс»: «Почти любой инструмент, который вы можете себе представить, был и использовался для начала аборта - штопальные иголки, крючки для вязания, солонки с граненым стеклом, бутылки с газировкой, иногда неповрежденные, иногда с верхом обломался. " Женщины пытались использовать мыло и отбеливатель, катетеры, природные средства. Женщины исторически прибегали к любым необходимым средствам. Женщины сделают это снова, если нас загонят в этот ужасный угол. Это ответственность, которую наше общество навязывает женщинам на протяжении сотен лет.

Миллионы смертей не произошли бы, если бы не употребление алкоголя. То же самое можно сказать и о миллионах рождений.

От абортов умерло больше людей, чем все население США 1980 года.

Однажды ты увидишь, что то, что должно родиться, родится. Все остальное найдет другой путь.

Общественное мнение относится к нетрадиционной идее ... что такое аборт для спермы.

Опрос 1990 года, проведенный Гэллапом, показал, что 77 процентов опрошенных американцев заявили, что аборт - это отнятие человеческих жизней. Я согласен и считаю, что отнимать жизнь у невинного ребенка несправедливо.

Возможно, корень моей реакции на аборт - это личная заинтересованность и самоидентификация. Не много ли в этом мире людей, которые видят во мне меньше, чем человека, потому что я женщина? Разве нет людей, которые считают меня политически, социально или идеологически «вырожденным» и «нежелательным» из-за моего атеизма, бисексуальности, желания не быть матерью, пацифизма или других личных качеств? Как я могу требовать своего включения в человечество и в то же время отказывать человечеству другому? Какую игру я бы взял, если бы позволил бесчеловечному обычаю сохраняться в моем обществе, не подвергая его сомнению? Если я терплю переопределение того, что является человеком, в соответствии с чьим-то желанием власти и контроля, не делаю ли я себя уязвимым перед чьим-то определением, что я не достоин обозначения "человеком"?

Отмена права женщины на аборт, когда и если она этого хочет, равносильна обязательному материнству: форма изнасилования со стороны государства.

Аборт, эвтаназия, клонирование человека, например, рискуют свести человека к простому объекту: жизнь и смерть на порядок, как бы!

Аборт ... мешает Божьему плану - плану, который Он пожелал до сотворения вселенной.

Аборт защищают только те, кто сам родился.

Аборт - это проблема совести для лейбористской партии.

Аборт - это еще больший моральный скандал, чем священники, совершающие сексуальные надругательства над молодежью.

Аборт - это акт самообороны.

Аборт - это убийство в утробе матери ... Ребенок - это дар Божий. Если ты не хочешь его, отдай его мне.

Аборт - это не знак того, что женщины свободны, а знак того, что они в отчаянии.

В моих историях аборт встречается так часто. Аборт как бы объединяет секс и смерть. Устанавливать секс и смерть как можно ближе друг к другу - всегда моя цель.

Аборт… вероятно, считался среднестатистическим римлянином поздних дней язычества так же, как англичане в прошлом столетии считали праздничные излишества, безусловно, ошибочными, но настолько простыми, что едва ли заслуживали осуждения.

Аборты и контрацепция неразрывно связаны в их использовании. По мере того, как идея планирования семьи распространяется по сообществу, наблюдается увеличение числа случаев искусственного аборта в точке, где сообщество начинает инициировать использование противозачаточных средств.

Аборт и расизм - это симптомы фундаментальной человеческой ошибки.

Аборты продолжают быть бедствием для этой страны.

Аборт не относится к политической сфере. Это частное право, как и многие другие права в отношении семьи.

Аборт. Феминизм. Онлайн-домогательства. Социальная справедливость. Женское" нет "постоянно подвергается сомнению и размывается в нашей культуре. Сказать" нет "и придерживаться этого - и, особенно, делать то, что видят другие женщины - это политическое заявление .

Для многих женщин аборт - это больше, чем переживание страданий, выходящее за рамки того, что большинство мужчин когда-либо узнает, это акт милосердия и акт самообороны.

«Аборт - это моральное право, которое должно быть оставлено на усмотрение женщины, вовлеченной в конфликт; с моральной точки зрения не следует рассматривать ничего, кроме ее желания в этом вопросе. Кто может иметь право диктовать ей, какой у нее характер? сделать из функций ее тела?

Аборт - это нарушение Богом данной жизни.

Аборт - это демоническая пародия антихриста на евхаристию. Вот почему он использует те же самые святые слова:« Это мое тело », с богохульным противоположным значением.