Лучшие 2400 цитат в категории «вера цитаты»

Ни одна религия не может полностью принять другую религию, это единственное убеждение, которое разделяют все религии

Не все могут верить во что угодно, потому что не у всех есть вера.

Ничего не происходит вне воли Бога. Если вы когда-нибудь захотите узнать Его волю, просто посмотрите на то, что произошло. У каждого из нас есть полный контроль над нашими действиями, однако мы не контролируем последствия этих действий. Последствия - это бесконечные колебания, которые исходят от каждого нашего действия.

Нет ничего невозможного для тех, кто верит. - Скрытые сокровища

Нет ничего слаще, чем быть непослушным тобой. Не проживайте свою жизнь только для того, чтобы произвести впечатление на других. Открой свою правду, Вырази свою любовь, Живи своими мечтами.

Очевидно, что если теизм - это вера в Бога, а атеизм - это недостаток веры в Бога, никакая третья позиция или золотая середина невозможны. Человек может либо верить, либо не верить в Бога. Таким образом, наше предыдущее определение атеизма сделало невозможным общепринятое использование агностицизма для обозначения «ни подтверждения, ни отрицания веры в Бога». На самом деле, это не большая потеря, потому что словарное определение агностика все еще снова отличается от определения Хаксли. Буквальное значение агностика - это тот, кто считает, что какой-то аспект реальности непостижим. Следовательно, агностик - это не просто тот, кто приостанавливает суждение по проблеме, а скорее тот, кто приостанавливает суждение, потому что он чувствует, что субъект не может быть познан, и поэтому никакое суждение не может быть вынесено. Поэтому возможно, что кто-то не поверит в Бога (как это сделал Хаксли) и все же приостановит суждение (т. Е. Быть агностиком) о том, возможно ли получить знание о Боге. Такой человек был бы атеистическим агностиком. Можно также верить в существование силы за вселенной, но утверждать (как это сделал Герберт Спенсер), что любое знание об этой силе было недоступно. Такой человек был бы теистическим агностиком.

О, круто! Я никогда не узнавал, что Солнце сияет во мне.

Каждое утро я не смогу перечислить вам известные мне факты о Боге. Но я могу сказать вам, что я хочу взять на себя, что я хочу для основания своей жизни, как я хочу видеть. Когда я стою с верующими у Святого Утешителя и заявляю, что мы верим в единого Бога. , , Я говорю: пусть это будут мои леса. Пусть это будет тем местом, где я работаю, борюсь, играю, отдыхаю. Я обязуюсь этому.

Время от времени я думаю о своих людях. Я думаю о тех из них, которых я знаю. Я думаю об их способах, образе жизни и вере. Из всех моих мыслей, которые наиболее болезненны. Мне еще предстоит придумать что-нибудь разумное.

Однажды был молодой принц, который верил во все, кроме трех. Он не верил в принцесс, он не верил в острова, он не верил в Бога. Его отец, король, сказал ему, что таких вещей не существует. Поскольку в владениях его отца не было принцесс или островов, и никаких признаков Бога, молодой принц поверил своему отцу. Но однажды принц убежал из своего дворца. Он пришел на следующую землю. Там, к его изумлению, со всех берегов он видел острова, а на этих островах странные и тревожные существа, которых он не осмелился назвать. Когда он искал лодку, к нему вдоль берега подошел человек в полном вечернем платье. Это настоящие острова? спросил молодой принц. Конечно, они настоящие острова, сказал человек в вечернем платье. А эти странные и тревожные существа? Все они настоящие и настоящие принцессы. Тогда Бог должен существовать! воскликнул принц. Я Бог » ответил мужчина в полном вечернем платье, с луком. Молодой принц вернулся домой так быстро, как только мог. Итак, вы вернулись, & apos; сказал отец, король. Я видел острова, я видел принцесс, я видел Бога ». сказал принц укоризненно. Король был неподвижен. Ни настоящих островов, ни настоящих принцесс, я видел Бога, & apos; сказал принц укоризненно. Король был неподвижен. Ни настоящие острова, ни настоящие принцессы, ни настоящий Бог не существуют ». Я видел их! Скажи мне, как был одет Бог ». Бог был в полном вечернем наряде. Были ли рукава его пальто откатаны назад? Принц вспомнил, что они были. Король улыбнулся. Это форма мага. Вы были обмануты. При этом принц вернулся на следующую землю и отправился на тот же берег, где снова натолкнулся на человека в полном вечернем наряде. Мой отец, король, сказал мне, кто ты есть, & apos; сказал молодой принц с негодованием. Вы обманули меня в прошлый раз, но не снова. Теперь я знаю, что это не настоящие острова, а настоящие принцессы, потому что ты волшебник. Человек на берегу улыбнулся. Это ты обманут, мой мальчик. В королевстве твоего отца много островов и много принцесс. Но вы находитесь под чарами своего отца, поэтому вы не можете их видеть ». Принц задумчиво вернулся домой. Когда он увидел своего отца, он посмотрел ему в глаза. Отец, правда ли, что ты не настоящий король, а только волшебник? Король улыбнулся и закатил рукава. Да, сын мой, я всего лишь волшебник. Тогда человек на берегу был Богом ». Человек на берегу был еще одним магом. Я должен знать настоящую правду, истину за пределами магии ». За пределами магии нет истины ». сказал король. Принц был полон грусти. Он сказал: «Я убью себя». Король по волшебству вызвал смерть. Смерть стояла в дверях и поманила принца. Принц вздрогнул. Он вспомнил прекрасные, но нереальные острова и нереальных, но прекрасных принцесс. Очень хорошо, & apos; он сказал. "Я могу это вынести." Видишь ли, сын мой, & apos; сказал король, "ты тоже теперь начинаешь быть волшебником.

Кто-то возвращается [возрождается] как сын из-за гармонии с нами [из прошлой жизни], а кто-то возвращается как сын также из-за вражды [мести из прошлой жизни], [но] без нужды возникает иллюзия [неправильная вера ] что «они мои ... они мои».

Одна вера, одна семья.

Один человек с верой равен девяноста девяти силам, у которых есть только интересы.

Нельзя называть себя циником только потому, что он отказывается верить в сказки.

Можно подумать, что после всех разочарований жизнь приносит нам несчастных, мы отказываемся от мелочей, связанных с надеждой, чувствами, верой и оптимизмом в наших собратьях.

Наша обреченная, незапятнанная душа дает нам свободу, только когда мы сами заблуждаемся, чтобы защитить себя от боли.

Наша группа занимает позицию, которую я называю пост-атеистической позицией. Наша позиция заключается в том, что бог является творением людей, которые существуют только по принципу «хлопай в ладоши, если веришь в фей». Если бы достаточно людей были достаточно разумными, чтобы не хлопать в ладоши, тогда этот бог Тинкер Белл умер бы. Однако, к сожалению, миллиарды людей по-прежнему готовы защищать свою веру в некую богиню-фею, и, как следствие, бог существует. Хуже всего то, что он сейчас в ярости.

Наш Господь - наш Отец.

Наши мамы - наши первые учителя, и мы преподаем другим те же уроки, которые мы извлекаем из них. В детстве, когда твоя мать верит в тебя, ты веришь в себя, и когда это происходит, ты ничего не можешь сделать. Как мать, это самый большой подарок, который мы можем дать ребенку.

... наша философия сохранила основные черты анимистических способов мышления, такие как переоценка магии слов и вера в то, что реальные процессы во внешнем мире следуют линиям, заложенным нашими мыслями.

Переосмысление также известно как создание проблем, которых никогда не бывает

Приобрети свой творческий потенциал. Вы креативны с тем же соком, который течет во всей жизни. Вопрос не в том, достаточно ли вы креативны, а в том, освободите ли вы себя, чтобы выразить это.

Боль неизбежна, страдание необязательно. «Боль - это то, что мир навлекает на нас, страдание - это то, что мы делаем для себя эмоционально и духовно. Большинство духовных учений говорят нам (в той или иной форме)« Благодарить за ВСЕ » ничего не пропущено, когда используется слово ВСЕ. Поэтому ВСЕ обязательно будет включать в себя боль. Всякий раз, когда мы не благодарим во ВСЕХ вещах, на каком-то уровне мы будем духовно страдать. Поэтому благодарите за боль и избегайте страданий.

Мирные атеисты гораздо более духовны, чем ненавистные теисты.

Люди всегда думают, что немыслимое не может произойти.

Люди верят, подумал Шэдоу. Это то, что делают люди. Они верят. И тогда они не возьмут на себя ответственность за свои убеждения; они заклинают вещи, и не доверяют заклинаниям. Люди населяют тьму; с призраками, с богами, с электронами, со сказками. Люди воображают, и люди верят: и именно эта вера, которая является твердой верой, заставляет вещи происходить.

Люди верят, подумал Шэдоу. Это то, что делают люди. Они верят, и тогда они не берут на себя ответственность за свои убеждения; они заклинают вещи и не доверяют заклинанию. Люди населяют тьму; с призраками, с богами, с электронами, со сказками. Люди воображают, и люди верят; и это то твердое твердое убеждение, которое заставляет вещи происходить.

Люди воспитаны в вере в то, что счастье - это страна, в которую им суждено отправиться. Но та вера, которую так легко принять за истину, может быть и миражом.

Люди никогда не верят ничему, кроме скандала, когда впервые слышат это.

Люди никогда не верят ничему, за исключением скандала, когда они впервые это подтверждают.

Люди говорят, что это безумие, другие называют это опасностью, я называю это Альтернативой нормальности.

Люди, которые говорят «я не могу», должны попытаться сказать «я не хочу».

Люди думают, что веселья во Христе не существует, но веселье есть везде, где живет твое сердце.

Люди, которые требуют знаков, никогда не верят им, когда приходят.

Люди, которые изучают психологию, - это всегда те, кому нужно больше всего работать. Я лучше всего преподаю то, что мне больше всего нужно освоить.

Люди рано или поздно поверят большой лжи, и если вы будете повторять ее достаточно часто, люди рано или поздно поверят в это.

Восприятие зависит от убеждений, а также от идеологической обработки.

Совершенная вера изгоняет все страхи.

Я не только не знаю, во что я верю, но и не могу точно знать, что я верю. Как я могу точно определить, каково мое отношение к чему-то, что оно не может постичь? Можно ли сказать, что я отношусь к «вере», в каком-либо обычном смысле этого термина, к чему-то, что я с радостью и с готовностью признаю совершенно непостижимым для меня? (...) Никто не может быть уверен в своей вере; и мы не можем сказать ни о ком человека с уверенностью, что он имеет или не имеет веры. (...) Вера не только всегда несет в себе свою противоположную неопределенность, но и эта вера никогда не является статическим состоянием, которое есть, а движением к ... И к чему? По сути дела мы не можем утверждать это «что». Мы не можем сделать плоское утверждение о нашей вере, как простое утверждение, что у нас голубые глаза или шесть футов роста. Более того, утверждение нашей веры никогда не может быть сделано в простом показательном настроении вообще. Утверждение «я верю» можно произнести только как молитву.

Сейчас не время для фанатиков и расистов. Нет времени для сексистов и гомофобов. Сейчас, как никогда, настало время для артистов. Пришло время для нас подняться выше и создать. Чтобы показать человечество. Чтобы распространять надежду. Мы должны не дать обществу уничтожить себя, сбиться с пути. Сейчас время любви.

А теперь послушай, друг мой, если ты придумаешь это, то поймешь, что во всем наше истинное мнение касается не того, от которого мы никогда не колебались, а того, к которому мы чаще всего возвращались.

Конечно, если вы не верите во что-то, это не значит, что этого не существует. Во всяком случае, это только усложняет ситуацию, когда вы внезапно сталкиваетесь с этим лицом к лицу.

Конечно, вы можете быть первым, кто что-то делает, но вы не первый, кто что-то делает в первый раз.

О Господь, даруй моему дорогому мужу Иеремии Нии Мама Аките дух молитвы и благодать читать твое слово.

Еще раз я хочу процитировать Межправительственную группу экспертов по изменению климата. (Если бы кто-то спросил, почему я верю этой организации, а не той, которая выступила с противоположными утверждениями, я бы сказал, что в научных вопросах ученый заслуживает большего доверия, чем неученый. Большая группа рецензируемых ученых, выражая Общее суждение с оговорками и оговорками, обозначающими честность, повышает этот авторитет с самого начала, в то время как я начинаю с недоверия к лоббисту, которому платят за определенную вещь. Ученые могут быть такими же коррумпированными, как и все остальные, но почему регулируемый Сообщество, имея в своем распоряжении все деньги, нашло так мало людей в лабораторных халатах, которые выступали бы против изменения климата Кассандры? - на что истинный верующий всегда мог сказать: «Мне все равно, Билл. Я спокоен. Вы увидите, как чудесно будет, когда Бог войдет. ")

Когда-то папа верил, что таинственный свет - это больше, чем таинственный свет, что метеор - это больше, чем метеор. Он верил в вероятности и пророчества, в диких индюшек и девушек, носящих повязки под дождем. Он верил в силу и славу квартета ватных тампонов, считал, что он видел будущее в бампере минивэна. Дорогой, ты никогда не поверишь во все глупости, в которые верил этот глупый папочка. Но он не был сумасшедшим, потому что верил тому, что видел. И то, что он видел, он верил, это ты.

Если ты веришь, что бог не является чьей-либо частной собственностью, ты становишься новым мессией. Может быть, ваш собственный, если не мир

При тщательном анализе может показаться, что мы - роботы богов

Можно хорошо говорить и засыпать розы, но это приемник, который должен пройти через тернии и все его ложные ожидания.

Вера одного человека считается идолопоклонством другого