Лучшие 16 цитат Марк Коулман на MyQuotes

Барочная жевательная резинка в стиле барокко транслируется на частоте, понятной только для девочек-подростков и полевых мышей.

Совесть заключается в том, чтобы использовать проницательность, дискриминацию и оценку, а не смотреть на довольно грубую форму совета судьи, которая в основном нападает на наше чувство ценности или ценности, вместо того, чтобы давать нам полезную информацию.

Я верю, что в духовной жизни есть место для гнева. Как мать защищает ребенка, так и родители защищают потомство под угрозой, нам нужно место для сознательного использования этого огня. Положительная сторона гнева - жестокость.

В буддийской традиции, откуда приходит внимательная медитация, гнев рассматривается как несколько нездоровая, неумелая эмоция, потому что мы можем быть ослеплены ею. Мы не видим ясно и склонны делать что-то и говорить что-то вредное из-за гнев, потому что у нас нет ясности .

Я часто думаю, что люди, находящиеся по разные стороны политического спектра, могут иметь схожие ценности в отношении заботы, процветания или независимости, или помощи обездоленным, но у них разные идеологии, разные идеи и философии о том, как это сделать. Это важно, что мы начинаем видеть друг друга человечностью, и в то же время не упускать из виду те различия, взгляды, речи и действия, которые наносят вред, против которых мы явно выступаем .

Я начал медитировать, и как только я обратил внимание на себя, это было похоже на игру. Это то, что я искал, чтобы разрешить некоторые из этих внутренних конфликтов и страданий.

Как вы говорите, я был злым молодым человеком. Я был панк-рокером, обвиняя правительство, корпорации и все, что постороннее, например, мою семью, в своем гневе. Я был довольно несчастен, гнил в своем уме. Я начал чтобы думать, должен быть другой путь, должен быть другой выход .

Внимательность - это способность осознавать, замечать, замечать. Когда мы применяем это к своим мыслям и умственным привычкам, мы привносим ясность осознания в то, что видим то, что является обычной мыслью, и то, что является оценочной мыслью, которая осуждает или каким-то образом унижает нас. Итак, сначала мы привносим эту линзу осознания, а затем мы можем делать все виды различных стратегий. Мы можем узнать.

Осознанность - основной инструмент в том, что мы получаем немного пространства между собой и мыслями, и тогда мы действительно можем быть более отзывчивыми, как в: Хочу ли я слушать это? Хочу ли я это игнорировать? Хочу ли я сказать "нет, спасибо". Хочу ли я узнать, правда ли это или полезно? Таким образом, мы начинаем с осознанности и не участвуем, потому что, как только мы это делаем, мы наделены авторитетом критика. Вместо этого мы хотим заметить критику, но не уделять ему никакого внимания, не придавая ему особого значения.

Природа учит нас простоте и удовлетворенности, потому что в ее присутствии мы понимаем, что нам нужно совсем немного, чтобы быть счастливыми.

Одним из инструментов, который мне очень нравится, является практика Just Like Me. Это одна из практик эмпатии, когда мы ставим себя на место других. Вместо того, чтобы быть пойманным на разнице в идеологиях, мы фактически возвращаемся к фундаментальной идее: точно так же как я, этот человек в противоположном политическом спектре хочет быть счастливым, хочет быть в безопасности, хочет процветать, хочет быть здоровым хочет обрести душевное равновесие.

Суть прощения - видеть нашу человечность и видеть, что у всех нас есть свои ограничения и глупости.

Много раз нам нужно сильное сострадание, горячая любовь. Также как когда ребенок делает что-то очень вредное, и мы говорим «Нет!», Нам нужна какая-то жестокость. Существует определенная разновидность жестокости, которая может выглядеть как гнев и имеет этот огонь гнева, но отличие состоит в том, что она не ослеплена реактивностью.

В некоторой степени, критик возникает из-за того, что наш мозг ориентирован на угрозу и выживание. Критик действительно начинал как механизм выживания в раннем младенчестве и детстве, когда мы пытались ориентироваться в нашей ранней семейной системе и культуре; когда мы учимся приспосабливаться, чтобы оптимизировать поток любви и привязанности. Это был внутренний голос, говорящий нам о том, чтобы отключить определенные модели и реакции, это отрицательное смещение, которое всегда ищет, что не так, ищет угрозу.

Надо простить, но осознанно. Нам нужно сострадание, основанное на мудрости. Это способ обратиться к нашим хулиганам.

С осознанностью мы можем быть ближе к опыту. Когда мы оказываемся наполненными эмоциями, которые приходят после суда, мы часто пропускаем само суждение, которое вызвало эмоцию.