Лучшие 54 цитаты Джон Климак на MyQuotes

«Характерной чертой тех, кто все еще прогрессирует в благословенном трауре, является умеренность и молчание губ; а также тех, кто достиг прогресса - свобода от гнева и терпеливое терпение от травм; и совершенного - смирение, жажда бесчестия, добровольная жажда недобровольных страданий, неосуждение грешников, сострадание даже сверх сил. Первое приемлемо, второе похвально, но блаженны те, кто жаждет трудностей и жаждет бесчестья, потому что они должны быть наполнены пищей, из которой могут не будь сытым.

Проницательный человек, когда он ест виноград, берет только спелые и оставляет кислый. Таким образом, проницательный ум также тщательно отмечает достоинства, которые он видит в любом человеке. Бессмысленный человек ищет недостатки и недостатки ... Даже если ты видишь, что кто-то грешит твоими собственными глазами, не суди; часто даже твои глаза обмануты

Ангел упал с небес без какой-либо другой страсти, кроме гордости, и поэтому мы можем спросить, возможно ли подняться на небеса одним лишь смирением, без каких-либо других достоинств.

Гордому монаху не нужен демон. Он превратился в врага для себя.

Поднимитесь, братья мои, вознеситесь с нетерпением. Пусть решимость ваших сердец будет взбираться. Прислушайтесь к голосу того, кто говорит:" Приходите, давайте поднимемся на гору Господа, в дом нашего Бога " (Исаия 2: 3), Кто делает наши ноги подобными ногам оленя: «Кто ставит нас на возвышенности, чтобы мы могли победить на Его пути» (Притчи 3:19) .

Слуга Господень стоит перед людьми, но мысленно он стучит в ворота небесные молитвой.

Как огонь не порождает снега, так и те, кто ищет здесь чести, не будут радоваться ему на небесах ... Поскольку те, кто поднимается по гнилой лестнице, находятся в опасности, поэтому вся честь, слава и сила противостоят смирению.

Пока гнев живет, он остается плодотворным родителем многих несчастных детей.

Осознай Бога, в присутствии которого ты находишься, когда молишься ... Затем возьми молитвенную формулу и с прекрасным вниманием произноси ее как к словам, которые ты говоришь, так и к Человеку, которому ты их говоришь.

Исповедь подобна уздечке, которая удерживает душу, которая размышляет о ней, от совершения греха, но все, что остается безнаказанным, мы продолжаем делать без страха, как в темноте.

"Не удивляйся, если ты каждый день падаешь и не сдаешься. Отважно стой на земле, и ты можешь быть уверен, что твой ангел-хранитель будет уважать твою выносливость. Свежую, теплую рану легче лечить, чем старым, заброшенным и гнойные, и которые требуют обширного лечения, хирургии, перевязки и прижигания. Долгое пренебрежение может сделать многих из них неизлечимыми. Однако, все возможно с Богом

Не удивляйся тому, что ты падаешь каждый день; не сдавайся, но стойко отстаивай свои позиции. И, несомненно, ангел, охраняющий тебя, почтит твое терпение.

Не выносите суждений, и вы не пойдете более быстрым путем к прощению своих грехов.« Не судите, чтобы не судить вас »(Лк. 6:37).

Не расценивай чувства человека, который пренебрежительно относится к тебе по поводу своего соседа, а скорее скажи ему:" Остановись, брат! Я каждый день впадаю в тяжкие грехи, так как я могу критиковать его? Таким образом, вы достигнете двух вещей; вылечите себя и своего соседа одной штукатуркой. Это один из кратчайших путей прощения грехов; Я имею в виду, чтобы не судить. `Не судите, и не будете судимы.

Не прекращайте молиться, пока Божья благодать не исчерпала огонь и воду, потому что может случиться так, что никогда за всю вашу жизнь у вас не будет такой возможности попросить прощения за ваши грехи.

Несмотря на то, что человек достаточно продвинут в добродетели, если он перестанет унижать себя, он скоро потеряет свою скромность и добродетель - точно так же, как плодородная душа быстро становится сухой и засушливой и не производит ничего, кроме шипов и чертополоха, если ее не выращивать.

Каждый, кто просит что-то от Бога и не получает этого, несомненно, не получает этого по одной из следующих причин: либо потому, что они просят раньше времени, либо просят недостойно, либо из тщеславия, либо потому, что они получили то, что просили они станут гордыми или впадут в халатность .

Для верующего все возможно. Я наблюдал, как нечистые души сходили с ума от физической любви, но превращая то, что они знают о такой любви, в повод для покаяния и передавая ту же самую способность любви Господу. вести себя беспощадно к любви Божьей. Вот почему, говоря об этой целомудренной блуднице, Господь говорит не «потому что боялась», а скорее «потому что очень любила», она смогла изгнать любовь с любовь (Лк. 7:47).

Вера снабжает молитву крыльями, без которых она не может взлететь до небес.

Сражайся, чтобы спастись от собственной хитрости. Если ты это сделаешь, тогда ты найдешь спасение и праведность через Иисуса Христа, Господа нашего.

Огонь и вода не смешиваются, и вы не можете смешивать осуждение других с желанием покаяться. Если человек совершает грех перед вами в самый момент своей смерти, не выносите суждения, потому что суд Божий скрыт от мужчины. Случилось так, что люди сильно грешили под открытым небом, но тайно совершали большие поступки, так что те, кто оскорблял их, были одурачены дымом вместо солнечного света в глазах .

Забвение обид - признак искреннего покаяния. Если вы храните память о них, вы можете верить, что раскаялись, но вы похожи на бегущего во сне человека. Пусть никто не считает это незначительным недостатком, эта тьма, которая часто омрачает глаза даже духовных людей .

"Бог принадлежит всем свободным существам. Он - жизнь всех, спасение всех верных и неверных, справедливых и несправедливых, благочестивых и нечестивых, страстных и бесстрастных, монахов и мирян, мудрых и простых, здоровых и больных, молодых и старый так же, как излучение света, вид солнца и смены времен года одинаковы для всех: «нет уважения к людям с Богом

Он не проявляет смирения, кто обвиняет себя (ибо кто не примет упреков от самого себя?), Но тот, кто, будучи обличенным другим, не уменьшает свою любовь к нему.

У святой любви есть способ поглотить некоторых. Это то, что имеет в виду тот, кто сказал:« Ты изнасиловал наши сердца »(См. Сег. 4: 9). И это делает других яркими и обрадованными. об этом было сказано: «Мое сердце было полно доверия, и мне помогли, и моя плоть возродилась» (Пс. 27: 7). Ибо, когда сердце бодро, лицо сияет (ср. Прит. 15:13 ) и человек, залитый любовью Божьей, раскрывает в своем теле, словно в зеркале, великолепие своей души, славу, подобную славе Моисея, когда он встретился лицом к лицу с Богом (ср. Исх. 34:29). -35) .

Смирение - это постоянное забвение своих достижений.

Смирение - это единственное, что ни один дьявол не может имитировать.

Смирение - единственная добродетель, которой не может подражать ни один дьявол. Если гордость делает демонов из ангелов, нет никаких сомнений в том, что смирение может сделать ангелов из демонов.

Я знаю мужчину, который, увидев женщину поразительной красоты, похвалил Создателя за нее. Вид ее зажег в нем любовь Бога.

Может случиться, что когда мы находимся в молитве, некоторые братья приходят к нам. Тогда нам нужно либо прервать нашу молитву, либо огорчить нашего брата, отказавшись отвечать ему. Но любовь больше, чем молитва. Молитва - это одна добродетель среди других, тогда как любовь содержит их всех .

Бывает, я не знаю как, что большинство гордых так и не раскрывают свои истинные сущности. Они думают, что победили свои страсти, и узнают, насколько они бедны на самом деле, только после смерти.

Не самокритичность раскрывает его смирение (ибо не у всех есть что смириться с собой?). Скорее, именно человек продолжает любить человека, который его критиковал.

Я бы не посчитал стоящей мою духовность, которая хочет идти в милости и легкости и бежать от подражания Христу.

Подобно тому, как ветры поднимают море, гнев вызывает смятение.

Кротость - это неизменное состояние ума, которое как в чести, так и в бесчестии остается неизменным. Кротость состоит в том, чтобы молиться искренне и без помех перед лицом страданий соседа. Кротость - это скала, поднимающаяся из моря раздражительности, против которой ломаются все те волны, которые устремляются к ней, но сама она никогда не ломается.

Послушание - это погребение воли и воскрешение смирения.

Часто Господь исцеляет тщеславие бесчестием.

Наш бесчеловечный враг вдохновляет мысль о том, что Бог любит человечество и что Он быстро прощает этот грех. Но когда мы наблюдаем хитрость бесов, тогда мы видим, что после совершения греха они говорят нам, что Бог - праведный и неумолимый Судья. Первое, что они говорят, чтобы привести нас ко греху, второе, чтобы отогнать нас в отчаянии.

Гордость - это крайняя нищета души, замаскированная под богатство, воображаемый свет, где на самом деле тьма.

Воспоминание об Иисусе & apos; страсть исцелит вашу душу обиды, сделав ее стыдной за себя, когда она вспомнит о терпении Господа. Некоторые люди устали и долго страдали, чтобы получить прощение. Однако, безусловно, лучший путь - это забыть обиды, так как Господь говорит: «Прости сразу, и ты будешь прощен в щедрой мере». (ср. от Луки 6: 37-38

Покаяние поднимает человека. Траур стучится в небесные врата. Святое смирение открывает это.

Простота - это постоянная привычка в душе, которая стала невосприимчивой к злым мыслям.

Кто-то, кто полон вина, говорит правду по всем вопросам, даже не задумываясь об этом. Точно так же любой, кто опьянен духом покаяния, никогда не сможет лгать.

Первая стадия этого спокойствия состоит в том, чтобы заставить губы замолчать, когда сердце взволновано. Второе - заставить умолкнуть разум, когда душа все еще взволнована. Цель - идеальное спокойствие даже в разгар бушующего шторма.

Друг молчания приближается к Богу. В тайне он общается с ним и получает его свет.

Любитель тишины приближается к Богу. Он говорит с Ним в тайне, и Бог просветляет его.

Человек, который ласкает льва, может приручить его, но тот, кто ласкает тело, делает его голодным.

Потомство добродетели - настойчивость. Плод и потомство настойчивости - это привычка, а дитя привычки - это характер.

Раб живота обдумывает меню, в котором можно праздновать праздник. Однако слуга Божий думает о благодати, которая может обогатить его.

Когда человек нашел Господа, ему больше не нужно произносить слова, когда он молится, потому что Сам Дух заступится за него со стонами, которые невозможно произнести.