Лучшие 455 цитат Томас Мертон на MyQuotes

Плохая книга о Божьей любви остается плохой книгой.

Христианин верит в то, что Любовь и Милосердие - самые могущественные силы на земле.

Действие - это поток, а созерцание - это весна.

Мечта - это уклонение.

Реклама относится ко всем продуктам с благоговением и серьезностью из-за таинств.

В конце концов, какова твоя личность? Это то, чем ты на самом деле являешься, своим настоящим я. Никто из нас не является тем, кем он думает, или тем, кем его считают другие, тем более, чем его паспорт говорит, что он есть. И для большинства из нас повезло, что мы ошибаемся. Обычно мы не знаем, что для нас хорошо. Это потому, что на языке святого Бернарда наша истинная личность скрыта под «маскировкой» ложного «я», эго, которому мы склонны поклоняться вместо Бога .

Нежное чувство юмора будет настороже, чтобы обнаружить что-либо, что наслаждается благочестивым« поступком »со стороны кающегося.

Смиренный человек не боится неудачи. На самом деле он ничего не боится, даже самого себя, поскольку совершенное смирение подразумевает абсолютную уверенность в силе Бога.

Жизнь является либо духовной, либо совсем не духовной. Ни один человек не может служить двум господам. Твоя жизнь формируется тем концом, ради которого ты живешь. Ты создан по образу того, что ты желаешь.

Жизнь без проблем буквально может быть более безнадежной, чем жизнь, которая всегда заканчивается отчаянием.

Все люди, которые живут только в соответствии со своими пятью чувствами и не ищут ничего, кроме удовлетворения своих естественных аппетитов к удовольствию, репутации и власти, отрезают себя от этой благотворительности, которая является принципом всей духовной жизненной силы и счастья, потому что только она спасает нас из бесплодной пустыни нашего отвратительного эгоизма .

Человек знает, когда он нашел свое призвание, когда перестает думать о том, как жить и начинает жить.

Человек, ищущий просветления, похож на человека, сидящего на заднице в поисках осла

И именно в этой темноте, когда в нас не осталось ничего, что могло бы порадовать или утешить наш собственный разум, когда мы кажемся бесполезными и достойными всякого презрения, когда мы, кажется, потерпели неудачу, когда мы кажемся уничтоженными и пожираемый, именно тогда глубокий и тайный эгоизм, который слишком близок для нас, чтобы мы могли его идентифицировать, лишен наших душ. Именно в этой темноте мы находим свободу. Именно в этом отказе мы становимся сильными. Это ночь, которая очищает нас и делает нас чистыми .

И, конечно, большинство не католиков воображают, что Церковь очень богата, и что все католические учреждения зарабатывают деньги кулаком, и что все эти деньги хранятся где-то, чтобы купить золотые и серебряные блюда для папы и сигары для Колледж кардиналов .

И именно поэтому человек, который хочет ясно видеть, прежде чем он поверит, никогда не отправится в путешествие.

И самый глубокий уровень общения - это не общение, а общение. Оно бессловесно. Оно за пределами слов, за пределами речи и за пределами концепции.

Тревога - признак духовной неуверенности.

Чисто ментальная жизнь может быть разрушительной, если она приводит нас к замене мысли на жизнь, а идеи на действия. Собственная деятельность человека является чисто ментальной, потому что человек - это не просто бестелесный разум. Наша судьба - жить так, как мы думаем, потому что, если мы не живем тем, что мы знаем, мы даже не знаем этого. Только делая наше знание частью себя, посредством действия, мы входим в реальность, которая обозначена нашими концепциями .

Они движимы чувством человеческой потребности в тишине, размышлениях, внутренних поисках? Поэтому они хотят уйти от шума и напряжения современной жизни, хотя бы ненадолго, чтобы успокоить свой разум и будет ли искать благословенное исцеляющее чувство внутреннего единства, примирения, интеграции?

Искусство не является самоцелью. Оно вводит душу в более высокий духовный порядок, который она выражает и в некотором смысле объясняет.

Как лупа концентрирует солнечные лучи в небольшой пылающий узел тепла, который может поджечь сухой лист или лист бумаги, так и тайна Христа в Евангелии концентрирует лучи света и огня Бога точка, которая поджигает дух человека ... Через стекло Своего Воплощения Он концентрирует лучи Своей Божественной Истины и Любви на нас, чтобы мы чувствовали ожог, и весь мистический опыт передается людям через Человека. Христос.

Пепельная среда полна радости ... Источником всей скорби является иллюзия, что для нас самих мы ничто иное, как прах.

До тех пор, пока я продолжаю относиться к себе серьезно, как я могу считать себя святым? Как я могу считать себя созерцательным? Ведь я, о котором я беспокоюсь, на самом деле не существует, никогда не будет, никогда не существовало, кроме как в моем собственном воображении.

Пока мы на земле, любовь, которая нас объединяет, будет приносить нам страдания от самого нашего контакта друг с другом, потому что эта любовь - восстановление тела из сломанных костей. Даже святые не могут жить со святыми на этой земле без некоторые страдания. Есть две вещи, которые люди могут делать с болью разобщенности с другими мужчинами. Они могут любить или ненавидеть .

Поверхностная свобода бесцельно бродить здесь или там, пробовать то или иное, делать выбор отвлекающих факторов - просто обман. Она претендует на свободу« выбора », когда уклоняется от основной задачи выяснить, кто это то, что выбирает .

В центре нашего существа находится точка небытия, которая не тронута иллюзией, точка чистой истины, точка или искра, которая полностью принадлежит Богу, которая никогда не находится в нашем распоряжении, от которой Бог избавляется от нашей жизни, который недоступен фантазиям нашего собственного ума или жестокости нашей собственной воли. Эта маленькая точка небытия и абсолютной нищеты - это чистая слава Бога в нас .

Потому что Ты призвал меня сюда не носить ярлык, по которому я могу узнавать себя и относить себя к какой-то категории. Ты не хочешь, чтобы я думал о том, кто я, а о том, кем Ты являешься. Или скорее , Ты даже не хочешь, чтобы я много думал о чем-то, потому что Ты поднял бы меня над уровнем мышления. И если я всегда пытаюсь выяснить, кто я и где я, и почему я, как это будет работать быть сделано?

Прежде чем мы сможем понять, кто мы есть на самом деле, мы должны осознать тот факт, что человек, которым мы себя считаем, здесь и сейчас, в лучшем случае, самозванец и незнакомец.

Будь добр, держи свои ноги сухими, открывай глаза, твое сердце в покое и твоя душа в радости Христа.

Будь человеком в это самое бесчеловечное время; охраняй образ человека, потому что это образ Бога.

Будь неподвижен: больше не нужно комментировать. Это был счастливый ветер, который сдул его ореол своими заботами, счастливое море, которое потопило его репутацию.

«Бизнес - это не высшая добродетель, и святость не измеряется количеством работы, которую мы выполняем. Совершенство заключается в чистоте нашей любви к Богу, и эта чистая любовь - это нежное растение, которое лучше всего растет там, где много время для его созревания

... но любой дурак знает, что тебе не нужны деньги, чтобы получать удовольствие от жизни.

Но если ты хочешь меня идентифицировать, спроси меня, где я живу, что я люблю есть или как я расчесываю волосы, но спроси, для чего я живу.

Но, конечно, это чудесно - внезапно просыпаться в одиночестве в лесу, смотреть на небо и видеть полную чепуху всего, включая все торжественные вещи, выдаваемые профессиональными задницами о духовной жизни; расхохотаться, смеяться и смеяться, с небом и деревьями, потому что Бог не в словах, не в системах, не в литургических движениях и не в «созерцании» с большим «С» или в аскетизме или во всем этом, даже в апостольстве .

Но именно эта иллюзия, что все« ясно », ослепляет всех нас. Это серьезное искушение, и это тонкая форма гордости и мирской любви к власти и мести.

Но в вещах, которые я собрал обо мне, нет никакого смысла. Я пуст, и моя структура удовольствий и амбиций не имеет под собой никаких оснований. Я объективирована в них. Но все они предопределены своим непредвиденным обстоятельством, которое будет уничтожено И когда они уйдут, от меня ничего не останется, кроме моей собственной наготы, пустоты и пустоты, чтобы сказать мне, что я ошибаюсь .

Моей монашеской жизнью и обетами я говорю" нет "всем концентрационным лагерям, воздушным бомбардировкам, организованным политическим процессам, судебным убийствам, расовой несправедливости, экономическим тираниям и всему социально-экономическому аппарату, который, кажется, ориентирован ни на что, кроме глобальное разрушение, несмотря на все его справедливые слова в пользу мира .

Читая Священные Писания, я настолько обновляюсь, что вся природа, кажется, обновляется вокруг меня и со мной. Небо кажется чистым, холоднее синего, деревья глубже зелеными. Весь мир наполнен славой Божьей и Я чувствую огонь и музыку под ногами.

Благотворительность без страха: отдав все, что у нее есть, ей нечего терять.

Христос сегодня рожден для нас, чтобы через нас Он явился всему миру.

«Следовательно, истина Божья живет в наших душах больше силой превосходящего морального мужества, чем светом выдающегося разума. Действительно, сам духовный разум зависит от силы духа и терпения, с которыми мы жертвуем собой ради истины, так как оно передается нашей жизни конкретно в воле Божьей

Созерцание в эпоху Освенцима и Дахау, Соловков и Караганды - нечто более мрачное и страшное, чем созерцание в эпоху отцов Церкви. По этой самой причине стремление искать путь духовного света может быть тонким искушением грех. Это, безусловно, грех, если он означает откровенное неприятие бремени нашего века, бегство от нереальности и духовной иллюзии, чтобы не разделять страдания других людей .

Созерцание - это сама жизнь, полностью пробужденная, полностью активная и полностью осознающая, что она жива. Это духовное чудо. Это спонтанный трепет перед святостью жизни, бытия. Это благодарность за жизнь, за осознание и за Бытие. Это яркое осознание того факта, что жизнь и бытие в нас происходят из невидимого, трансцендентного и бесконечно обильного Источника .

Созерцание не является и не может быть функцией этого внешнего« я ». Существует неснижаемое противостояние между глубоким трансцендентным« я », которое пробуждается только в созерцании, и поверхностным,« внешним »« я », которое мы обычно отождествляем с первым человеком в единственном числе.

Созерцание - это любовное чувство этой жизни, этого присутствия и этой вечности.

Созерцательная жизнь - это жизнь в истинных отношениях с самим собой, Богом, другими и природой, свободная от иллюзий обособленности.

Противоречия всегда существовали в душе [людей]. Но только когда мы предпочитаем анализу, чтобы заставить замолчать, они становятся постоянной и неразрешимой проблемой. Мы не должны разрешать все противоречия, но жить с ними и подниматься над ними и увидим их в свете внешних и объективных ценностей, которые делают их тривиальными по сравнению .

Творение было дано людям как чистое окно, через которое свет Божий мог светить в души людей. Солнце и луна, ночь и день, дождь, море, посевы, цветущее дерево - все это было прозрачно. Они говорили для людей не самих себя, а только того, кто их создал. Природа была символической. Но прогрессирующая деградация людей все дальше и дальше уводила их от этой истины. Природа стала непрозрачной .