Лучшие 89 цитат Чарльз Сандерс Пирс на MyQuotes

Весь наш прошлый опыт постоянно находится в нашем сознании, хотя большая часть его погружена в глубокую темноту. Я думаю о сознании, как о бездонном озере, чьи воды кажутся прозрачными, но в которые мы можем ясно видеть лишь небольшой путь.

Против любого познания существует неизвестная, но познаваемая реальность; но против всего возможного познания есть только внутреннее противоречие. Короче говоря, познаваемость (в самом широком смысле) и бытие не просто метафизически одинаковы, но являются синонимами.

Некоторые считают, что следует избегать влияния метафизических ошибок, не обращая внимания на метафизику; но опыт показывает, что эти люди, помимо других, находятся в железном пороке метафизической теории, потому что теориями, которые они никогда не ставили под сомнение.

Тем не менее, научному человеку иногда кажется, что философы меньше стремятся выяснить, каковы факты, чем спрашивать, какое убеждение больше всего соответствует их системе.

Априорный метод отличается удобными выводами. Такова природа процесса принятия любой веры, к которой мы склонны, и есть тщеславие суеты человека, которому мы все верим по своей природе, пока нас не разбудят грубые факты из нашей приятной мечты.

В сознании общей идеи есть некое «единство эго», которое идентично, когда оно переходит от одного ума к другому. Следовательно, он совершенно аналогичен человеку, и действительно, человек - это только особая общая идея.

Разница между пессимистическим и оптимистическим умом настолько важна для каждой интеллектуальной функции, и особенно для жизненного поведения, что не может быть и речи о том, что и то, и другое является нормальным явлением и подавляющим большинством человечества. естественно оптимистичны.

Суть веры заключается в выработке привычки; и разные верования различаются по различным способам действия, которые они порождают.

Суть веры заключается в выработке привычки.

Последним результатом мышления является проявление воли, и эта мысль больше не является частью; но вера - это только стадия умственного действия, воздействие на нашу природу благодаря мысли, которая будет влиять на будущее мышление.

Метод власти всегда будет управлять массой человечества; и те, кто владеют различными формами организованной силы в государстве, никогда не будут убеждены, что опасные рассуждения не должны каким-либо образом подавляться.

Один [логик] изучает науку о том, как делать выводы, а другой [математик] изучает науку, которая делает необходимые выводы.

Мнение, от которого в конечном итоге согласны все, кто занимается расследованием, - это то, что мы подразумеваем под правдой, и объект, представленный в этом мнении, является реальным. Так я бы объяснил реальность.

Теоретически, я полагаю, что нет никакой ошибки в необходимых рассуждениях. Но говорить так «теоретически» - значит использовать язык в смысле Пиквикского. На практике и на самом деле математика не освобождается от этой ответственности перед ошибкой, которая затрагивает все, что делает человек.

Восприятие - это реальность. Это не в пропозициональной форме. Но самое непосредственное суждение по этому поводу абстрактно. Таким образом, это существенно отличается от реальности, хотя и должно быть принято как истинное для этой реальности. Его истина заключается в том, что это невозможно исправить, и в том, что он утверждает, что рассматривает только один аспект восприятия.

Прагматик знает, что сомнение - это искусство, которое нужно приобретать с трудом.

Таким образом, реальность заключается в том, что рано или поздно в конечном итоге приведут к информации и рассуждениям, и поэтому не зависят от капризов меня и вас. Таким образом, само происхождение концепции реальности показывает, что эта концепция по существу включает в себя понятие СООБЩЕСТВА, без определенных ограничений и способное к определенному увеличению знаний.

Нет ни единой научной истины, на которую мы могли бы поставить больше чем миллион миллионов к одному.

Никогда не было более здравого логического принципа научной процедуры, чем бритва Оккама: Entia non sunt multiplicanda praeter необходимости. Так сказать; прежде чем вы попробуете сложную гипотезу, вы должны быть уверены, что никакое ее упрощение не сможет объяснить факты так же хорошо.

Третий класс - это люди, которым ничто не кажется великим, кроме разума. Если сила их интересует, то это не в ее усилии, а в том, что у нее есть причина и закон. Для людей первого класса природа - это картинка; для мужчин второго класса это возможность; для людей третьего класса это космос, настолько замечательный, что проникновение на его пути кажется им единственным, что делает жизнь достойной жизни. Это люди, которых мы видим одержимыми страстью к учебе.

Правда в том, что здравый смысл, или мысль, когда она впервые появляется выше уровня узко практического, глубоко пронизан тем плохим логическим качеством, к которому обычно применяется метафизический эпитет; и ничто не может прояснить это, кроме строгого курса логики.

Локоть и искажение всей мысли и всех исследований - это символы, а жизнь мысли и науки - это жизнь, присущая символам; так что неправильно говорить, что хороший язык важен для хорошей мысли просто; ибо это суть этого.

В-третьих, подумайте над суть идеи. Непротиворечивость идеи прошлого со ссылкой на настоящее - это величина, которая меньше, чем дальше эта идея прошлого, и возрастает до бесконечности, когда идея прошлого приводится в совпадение с настоящим.

Я полагаю, что этот раздел математики [Вероятность] - единственный, в котором хорошие писатели часто получают результаты, которые являются полностью ошибочными.

Три элемента составляют идею. Первое - это его внутреннее качество как чувства. Второе - это энергия, с которой оно воздействует на другие идеи, энергия, которая бесконечна в незаметности непосредственного ощущения, конечна и относительна в недавности прошлого. Третий элемент - это стремление идеи увлечь за собой другие идеи.

Полагать, что универсальные законы природы способны восприниматься умом и не имеют причин для их особых форм, но остаются необъяснимыми и иррациональными, вряд ли оправданны. Однородности - это как раз те факты, которые необходимо учитывать. Закон - это то, что требует причины. Теперь единственно возможный способ учета законов природы и единообразия в целом - предположить их результаты эволюции.

Истинная наука - это изучение бесполезных вещей. За полезными вещами будут учиться без помощи научных людей. Использовать эти редкие умы в такой работе - все равно что управлять паровым двигателем, сжигая алмазы.

Истинно, та причина, по которой мы пытаемся оправдать себя, хотя и может отвечать за мелочи, но за великие решения едва ли вернее, чем разбрасываться.

Если человек не имеет естественной склонности в соответствии с природой, у него нет никаких шансов понять природу вообще.

После этого, во-первых, и в каком-то смысле этого единственного правила разума, что для того, чтобы учиться, вы должны стремиться к обучению и, таким образом, не желая удовлетворяться тем, что вы уже склонны думать, следует одно следствие, которое само по себе заслуживает быть начертанным на каждой стене города философии: не блокируйте путь исследования.

Мы не можем начать с полного сомнения. Мы должны начать со всех предрассудков, которые у нас есть, когда мы вступаем в изучение философии. Эти предрассудки не должны быть развеяны изречением, поскольку они являются вещами, которых нам не приходит в голову, и которые могут быть поставлены под сомнение. Человек может, правда, в ходе своих исследований найти причину сомневаться в том, что он начал с веры; но в этом случае он сомневается, потому что у него есть для этого положительная причина, а не из-за картезианской максимы. Давайте не будем притворяться, что сомневаемся в философии, в чем мы не сомневаемся в наших сердцах.

Можно сказать, что чувства имеют два вида интенсивности. Одним из них является интенсивность самого чувства, благодаря которой громкие звуки отличаются от слабых, светлые цвета от темных, сильно хроматические цвета от почти нейтральных оттенков и т. Д. Другой - это интенсивность сознания, которое охватывает чувство, которое делает тиканье часов на самом деле слышно бесконечно более живым, чем выстрел из пушки, о котором вспоминали несколько минут назад.

У нас, у всех нас, есть желание молиться; и этот факт представляет собой приглашение от Бога молиться.

Мы сделаем все возможное, чтобы отказаться от всей попытки узнать правду, если только мы не можем доверять человеческому разуму, обладающему такой способностью правильно угадывать, что до того, как будет опробовано очень много гипотез, разумное предположение может привести нас к тому, что будет поддерживать все тесты, оставляя большинство возможных гипотез неисследованными.

Главным образом, мы должны зависеть не от того отдела души, который наиболее поверхностен и подвержен ошибкам (наш разум), а от того отдела, который глубок и уверен, то есть инстинкт.

Когда изображение называется единичным, это означает, что оно абсолютно определенно во всех отношениях. Каждый возможный символ или его негатив должны быть верны для такого изображения.

Всякий раз, когда человек действует целенаправленно, он действует под влиянием какого-то экспериментального явления. Следовательно, сумма экспериментальных явлений, которые подразумевает суждение, полностью влияет на поведение человека.

Мало кто интересуется изучением логики, потому что каждый считает себя достаточно опытным в искусстве рассуждения. Но я замечаю, что это удовлетворение ограничено отношением одного человека и не распространяется на удовлетворение других людей.

Можно спросить, откуда я знаю, что есть какие-то реалы. Если эта гипотеза является единственной поддержкой моего метода исследования, мой метод исследования не должен использоваться для поддержки моей гипотезы. Ответ таков: 1. Если расследование не может рассматриваться как доказательство наличия Реальных вещей, оно, по крайней мере, не приводит к противоположному выводу; но метод и концепция, на которой он основан, всегда остаются в гармонии. Поэтому нет сомнений в том, что метод, как и в случае со всеми остальными, неизбежно возникает из его практики. 2. Чувство, которое порождает любой метод установления веры, - это неудовлетворенность двумя отвратительными суждениями. Но здесь уже есть расплывчатая уступка, что есть кое-что, что должно представлять предложение. Поэтому никто не может действительно сомневаться в том, что существуют Реалы, поскольку, если бы он это сделал, сомнения не были бы источником неудовлетворенности. Таким образом, гипотеза является той, которую допускает каждый разум. Так что социальный импульс не заставляет людей сомневаться в этом. 3. Каждый использует научный метод о множестве вещей и перестает использовать его только тогда, когда он не знает, как его применять. 4. Опыт применения метода не заставил нас усомниться в этом, но, наоборот, научное исследование принесло самые замечательные победы на пути установления мнения. Это позволяет объяснить, почему я не сомневаюсь в методе или гипотезе, которую он предполагает; и не имея никаких сомнений и не веря в то, что кто-то еще, на кого я мог повлиять, имеет, было бы самой чистой болтовней для меня, чтобы сказать об этом больше. Если есть кто-то с живым сомнением по этому вопросу, пусть он обдумает это.