Лучшие 46 цитат Артур М. Шлезингер на MyQuotes

Почти все важные вопросы важны именно потому, что они не поддаются количественному ответу.

Антиинтеллектуализм долгое время был антисемитизмом бизнесмена.

Смелые люди зарабатывают право самим определять свою судьбу.

Ясность в языке зависит от ясности мысли.

Экономисты примерно так же полезны, как астрологи, в прогнозировании будущего (и, подобно астрологам, они никогда не позволяют неудаче в одном случае уменьшать уверенность в следующем).

Каждый Президент восстанавливает Президентство, чтобы удовлетворить свои психологические потребности.

Совершенство - это вечное стремление. Мы достигаем его, следуя нашим самым высоким интеллектуальным стандартам и нашим лучшим моральным устремлениям. В поисках совершенства, относитесь к жизни серьезно, но никогда не к себе!

Изгнанный из индивидуального сознания в результате перемен, история обретает месть, наполняя коллективное бессознательное привычками и ценностями.

Немногие секретные начинания когда-либо приносили пользу нации.

Ибо история для нации, как память для личности.

Для большинства американцев Конституция стала туманным документом, цитируемым, как Библия, в церемониальных случаях, но забываемым в повседневных делах жизни.

В конце концов, история становится формой иронии.

История полна сюрпризов.

История, действительно, аргумент без конца.

Я не думаю, что сделал столько своей жизни, сколько должен был. Я должен был написать больше книг.

Если мы хотим выжить, у нас должны быть идеи, видение и смелость. Эти вещи редко создаются комитетами. Все, что имеет значение в нашей интеллектуальной и моральной жизни, начинается с того, что человек сам сталкивается с собственным умом и совестью в комнате сам по себе .

В защиту мирового порядка ... американским солдатам придется убивать и умирать.

Ввиду религиозного прилива, охватившего некогда светскую республику, Freethinkers очень напоминает, что свободная мысль и скептицизм прочно вошли в американскую традицию. Ведь отцы-основатели начали с того, что исключили Бога из американской конституции.

Полезно помнить, что история - для нации, а память - для человека. Когда человек, лишенный памяти, становится дезориентированным и потерянным, не зная, где он был или куда идет, нация, лишенная представления о прошлом, будет лишена возможности иметь дело с настоящим и своим будущим.

Я верю, что аспирант когда-нибудь напишет докторскую статью о влиянии мюнхенской аналогии на последующую историю двадцатого века. Возможно, в конце он придет к выводу, что множество ошибок, допущенных во имя Мюнхена, может превысить первоначальную ошибку 1938 год

Либерализм относится ко всем абсолютам с глубоким скептицизмом, включая как моральные императивы, так и окончательные решения ... Настойчивость в отношении любого конкретного решения является признаком идеолога.

Человек обычно запутывается в неразрешимых проблемах; следовательно, история - это трагедия, в которую мы все вовлечены, и ее основной суть - беспокойство и разочарование, а не прогресс и удовлетворение.

Люди, которые пробиваются к вершине, вряд ли найдут что-то не так с системой, которая позволила им подняться.

Проблемы всегда будут мучить нас, потому что все важные проблемы неразрешимы: вот почему они важны. Добро приходит от продолжающейся борьбы за их решение, а не от тщетной надежды на их решение.

Праведность легко оглядывается назад.

форизм @ Сантаяны должен быть полностью изменен: слишком часто именно те, кто может вспомнить прошлое, обречены повторять его.

Наука и технологии революционизируют нашу жизнь, но память, традиции и миф создают наш отклик.

Наука и технологии произвели революцию в нашей жизни, но память, традиции и миф создают наш отклик. Изгнанная из индивидуального сознания стремлением к переменам, история мстит, наполняя коллективное бессознательное привычками, ценностями, ожиданиями, мечтами. Диалектика между прошлым и будущим будет продолжать формировать нашу жизнь.

Оглядываясь назад, легко и дешево.

Телевидение распространило привычку мгновенной реакции и вселило надежду на мгновенные результаты.

Основные документы по правам человека - Американская декларация независимости и Французская декларация прав человека - были написаны политическими, а не религиозными лидерами.

Широкая либеральная цель - это сбалансированная и гибкая «смешанная экономика», стремящаяся занять то среднее место между капитализмом и социализмом, жизнеспособность которого так долго отрицали как капиталисты, так и социалисты.

Первое правило демократии - не доверять всем лидерам, которые начинают верить в свою публичность.

Гений импичмента заключался в том, что он мог наказать человека, не наказывая офис.

Великие религиозные эпохи были известны своим равнодушием к правам человека ... не только покорностью в бедности, неравенстве, эксплуатации и угнетении, но также и в восторженных оправданиях рабства, преследования, оставления маленьких детей, пыток и геноцида .. Более того, религия закрепила иерархию, авторитет и неравенство ... Именно эпоха равенства привела к исчезновению таких религиозных принадлежностей, как auto-da-fe и сожжение на костре.

Военную борьбу можно честно признать за то, чем она была на самом деле, а именно за войну за независимость, вооруженную попытку навязать взгляды революционеров британскому правительству и многочисленным слоям колониального населения любой ценой за свободу мнения или неприкосновенность. жизни и имущества.

Единственным президентом, который явно умер от переутомления, был Полк, и это было давно. Гувер, который работал интенсивно и без юмора в качестве президента, жил более тридцати лет после Белого дома; Трумэн, который работал интенсивно и весело, прожил двадцать ле

Страсть к опрятности - профессиональная болезнь историка.

С точки зрения основной деятельности Президентству гораздо меньше, чем кажется на первый взгляд.

Для демократии нет ничего более опасного, чем внешняя политика, основанная на превентивной войне президента.

Использование истории в качестве терапии означает искажение истории как истории.

Само открытие Нового мира было побочным продуктом диетического квеста.

Те, кто убежден, что у них есть монополия на Истину, всегда чувствуют, что они спасают мир только тогда, когда убивают еретиков.

Сказать, что есть дело для героев, не значит, что есть дело для поклонения героям. Отказ от решения, беспрекословное подчинение руководству, простирания среднего человека перед Великим Человеком - это болезни героизма, и они губительны для человеческого достоинства. История наглядно показывает, что героев можно иметь, не превращая их в богов. И история показывает также, что когда общество, в бегстве от поклонения героям, решает вообще обходиться без великих людей, оно сталкивается с собственными проблемами.

Тотальное разделение церкви и государства считалось лучшей гарантией здоровья каждого. Как объяснил [Эндрю] Джексон, отказываясь называть быстрый день, он опасался «нарушить безопасность, которой религия сейчас пользуется в этой стране, в ее полном отрыве от политических проблем правительства».

Нам нужно возрождение сатиры, инакомыслия, непочтительности, бескомпромиссной настойчивости в том, что фальшивка фальшива, а банальности просты.