Лучшие 36 цитат Ричард Хофштадтер на MyQuotes

«Артур Шлезингер-младший, выступая с протестом, написанным вскоре после выборов [1952], обнаружил интеллектуала« в ситуации, которую он не знал целое поколение ». После двадцати лет демократического правления, во время которого интеллектуал был в основном понимая и уважая, бизнес вернулся к власти, принеся с собой «вульгаризацию, которая была почти неизменным следствием превосходства бизнеса

Как и в погоне за счастьем, погоня за истиной сама по себе отрадна, тогда как завершение часто оказывается неуловимым.

Важнейший характер университета - быть центром свободного расследования и критики - вещь, которой нельзя жертвовать ради чего-либо еще.

Университет - это не станция обслуживания. Это не политическое общество и не место встречи политических обществ. Со всеми его ограничениями и неудачами, а их неизменно много, это лучшая и наиболее благоприятная сторона нашего общества, если так как это общество стремится беречь человеческий разум .

Если за каждую ошибку и каждый акт некомпетентности можно заменить акт государственной измены, многие моменты захватывающего толкования открыты для параноидального воображения.

Если есть что-то более опасное для жизни ума, чем отсутствие самостоятельной приверженности идеям, то это чрезмерная приверженность какой-то особенной и сковывающей идее.

Интеллект не практичен и не непрактичен; он не практичен.

Интеллект обижается как форма власти или привилегий.

Интеллект нужно понимать не как какое-то требование против других человеческих превосходств, за которое приходится платить смертельно высокую цену, а скорее как дополнение к ним, без которого они не могут быть полностью реализованы.

Интеллектуализм, хотя и не ограничивающийся сомневающимися, часто является единственным благочестивым скептиком.

Используя термины« игра »и« игривость », я не собираюсь указывать на отсутствие серьезности; скорее наоборот. Любой, кто наблюдал за детьми или взрослыми во время игры, поймет, что между игрой и серьезностью нет противоречий и что некоторые формы игры вызывают меру серьезной концентрации, которая не так легко вызывается работой .

Наша нация, как нация, не имела идеологий, а была единой.

Часть интеллектуальной трагедии - это то, что то, что он больше всего ценит в себе и своей работе, совершенно не похоже на те ценности общества, которые есть в нем.

Это плохая голова, которая не может найти правдоподобную причину для того, что делает сердце.

Ирония в том, что Соединенные Штаты должны были быть основаны интеллектуалами, поскольку на протяжении большей части нашей политической истории интеллектуал был большей частью либо посторонним, слугой или козлом отпущения.

Возможно, что различие между моральным релятивизмом и моральным абсолютизмом иногда стирается, потому что чрезмерно последовательная практика обоих приводит к одному и тому же практическому результату - беспощадности в политической жизни.

В современную эпоху историческая слава интеллектуального класса Запада заключается в том, что из всех классов, которые можно было бы назвать в каком-либо смысле привилегированными, он продемонстрировал наибольшую и наиболее последовательную заботу о благополучии классов, которые лежать ниже этого в социальной шкале .

Одним из основных тестов настроения общества в любой момент времени является то, склонны ли его комфортные люди психологически отождествлять себя с силой и достижениями очень успешных или с потребностями и страданиями обездоленных.

У американского фермера, чьи владения были не такими обширными, как у вельмож, и не такими крошечными, как у крестьян, чья психология была протестантской и буржуазной, а политика которых была мелкокапиталистической, а не традиционалистской, не имело причины делиться социальным мировоззрение сельских классов Европы. В Европе земля была ограниченной и дорогой, в то время как рабочая сила была в изобилии и относительно дешевой; в Америке соотношение между землей и трудом было перевернуто.

Тонкая особенность университета заключается в том, что он имеет смешанный характер, что он находится в подвешенном состоянии между своим положением в вечном мире, со всей его коррупцией, злом и жестокостью, и великолепным миром нашего воображения.

Идея параноидального стиля как силы в политике имела бы незначительную современную актуальность или историческую ценность, если бы она применялась только для людей с глубоко обеспокоенными умами. Именно использование параноидальных способов выражения более или менее нормальными людьми делает это явление значительным.

Интеллектуал занят, он обещан, предан, зачислен. То, что все остальные готовы признать, а именно, что идеи и абстракции имеют важное значение в жизни человека, он настоятельно чувствует.

Интеллигент ... может жить идеями, как я уже сказал, но что-то должно мешать ему жить ради одной идеи, становиться навязчивым или гротескным. Хотя были фанатики, которых мы все еще можем считать интеллектуалами, фанатизм является дефектом породы, а не сущности.

Интеллектуальная игривость в ее различных проявлениях может показаться большинству людей извращенной роскошью; в Соединенных Штатах игра ума, пожалуй, единственная форма игры, на которую не смотрят с самой нежной снисходительностью. Его благочестие, вероятно, покажется бесполезным, если не опасным. И ни одно из этих качеств не может внести большой вклад в практический бизнес жизни.

Кажется, что нация впадает в неопределенное будущее, словно какое-то огромное нечленораздельное животное, слишком много достижимое ранами и недугами, чтобы быть крепким, но слишком сильным и находчивым, чтобы погибнуть.

В нашем национальном опыте всегда был тип ума, который возводит ненависть в своего рода кредо; По этой причине групповая ненависть занимает место в политике, аналогично классовой борьбе в некоторых других современных обществах.

Роль третьих лиц - жечь как пчелу, а потом умирать.

Традиция нового. Вчерашний & ина, S-авангардист-эксперимент сегодня & APOS; s шик и завтра & APOS; s клише.

Утопия народников была в прошлом, а не в будущем. Согласно аграрному мифу, здоровье государства было пропорционально степени, в которой в нем доминировал сельскохозяйственный класс, и это предположение указывало на превосходство более раннего возраста.

Быть лицом к лицу с простым и безоговорочным злом, несомненно, является своего рода роскошью.

Быть больным и беспомощным - унизительно. Длительная болезнь также несет опасность нарциссического самопоглощения.

Для реакционного слуха вся шепотная критика элитных классов всегда звучала как начальный выстрел восстания.

Для фанатиков, побежденных его благочестием и путником идей, связанных только с его рыночными умственными способностями, начало и конец идей заключается в их эффективности по отношению к какой-то цели, внешней по отношению к интеллектуальным процессам.

В чем бы ни был уверен интеллектуал, если он здоров и игрив, он начинает находить неудовлетворительным. Смысл его интеллектуальной жизни заключается не в обладании истиной, а в поиске новых неопределенностей.

Все это тем более сводит с ума, как отметил Эдвард Шилс, популистскую культуру, которая всегда ставила под сомнение управление простым человеком и посредством общего суждения и которая глубоко верит в сакральный характер публичности. Здесь политик выражает то, что чувствует большая часть общественности. Гражданин не может перестать нуждаться или быть во власти экспертов, но он может добиться своего рода мести, высмеивая профессора с дикими глазами, безответственного мошенника или сумасшедшего ученого, и аплодируя политикам, преследующим их. подрывной учитель, подозреваемый ученый или якобы коварный советник по внешней политике. В нашем национальном опыте всегда был тип ума, который возводит ненависть в своего рода кредо; По этой причине групповая ненависть занимает место в политике, аналогично классовой борьбе в некоторых других современных обществах. Наполненные неясными и недобросовестными обидами и разочарованиями, со сложными галлюцинациями о тайнах и заговорах, группы недовольных в разное время находили козлов отпущения у масонов или аболиционистов, католиков, мормонов или евреев, негров или иммигрантов, интересов ликеров или международные банкиры. В череде козлов отпущения, выбранных последователями этой традиции ничего не знающего, интеллигенция наконец нашла свое место.

В идеале стремление к истине, как говорят, лежит в основе интеллектуального бизнеса, но это приписывает его бизнесу слишком много и недостаточно. Как и в погоне за счастьем, погоня за истиной сама по себе отрадна, а завершение часто оказывается неуловимым. Захваченная истина теряет свое очарование; истины, давно известные и широко распространенные, могут со временем превратиться в ложь; легкие истины скучны, и слишком многие из них становятся полуправдами. Независимо от того, в чем интеллектуал слишком уверен, если он здоровый игрив, он начинает находить неудовлетворительным. Смысл его интеллектуальной жизни заключается не в обладании истиной, а в поиске новых неопределенностей. Гарольд Розенберг очень хорошо суммировал эту сторону жизни ума, когда сказал, что интеллектуал - это тот, кто превращает ответы в вопросы.