Лучшие 12 цитат Иоганн Арндт на MyQuotes

Но так как мир, против которого ты стремишься, не без тебя, а внутри тебя, то из этого следует, что он также должен быть завоеван не снаружи, а внутри тебя.

Тогда подумай, о человек! Может ли быть что-нибудь более жалкое и бедное, более нагое и несчастное, чем человек, когда он умирает, если он не облечен в праведность Христа и не обогащен своим Богом.

Ибо они не менее дарованы ему чистой благодати, чем сами праведность и спасение.

Подари мне ... сострадательное сердце, быстро принявшее скорбь о горе других и обидное за них, даже когда наш Господь Иисус Христос увидел нашу бедность и поспешил помочь нам. Дай мне благодать, когда-либо смягчать кресты и трудности окружающих, и никогда не прибавлять к ним; научить меня быть скорбящим утешителем, думать о незнакомце, вдове и сироте, пусть моя благотворительность проявляется не только на словах, но и на деле. истина .

Сердечные страдания из-за греха - лучшее доказательство того, что Святой Дух пребывает в твоем сердце.

Короче говоря, все, что радует естественного человека в этом мире, для истинного христианина - это лишь столько крестов и искушений, соблазнов греха и ловушек смерти, которые постоянно проявляют его добродетель.

Несомненно, долг каждого истинного христианина - уважать себя странником и странником в этом мире; он обязан использовать земные благословения не как средство удовлетворения похоти или удовлетворения бессмысленности, а как обеспечение его абсолютных желаний и потребностей».

Эта истина является средством против духовной гордости, а именно, что никто не должен считать себя лучше перед Богом, чем другие, хотя, возможно, украшен большими дарами и одаренностью.

Тем не менее, далекий от труда узнать запретное древо мирских удовольствий и его различные плоды, человек отдает себя небрежному и бездумному состоянию жизни и уступает похоти плоти, не считая, что эта похоть действительно Запрещенное дерево.

Благодаря ежедневному сокрушению и привычному умерщвлению плоти человек день за днем обновляется, принося небесные плоды и небесную благодать необъяснимой сладости. Напротив, наслаждение миром приносит тяжесть сердца, досаду духа и израненную совесть: да, поэтому велика беда души и так тяжела потеря небесного дара (потеря, которая обязательно вытекает из удовольствия от плоти и от мирских удовольствий) того, что тот, кто должным образом зовет то же самое к уму, не может быть чрезвычайно напуган и бояться любой из плотских и мирских радостей, которые служат, кроме как отвлечь его от духовных и небесных, и утолить в нем самую сладкую благодать преданности, которая приводит душу в Царство Божие.

Ибо истинное обращение состоит не только в том, чтобы избавиться от великих и внешних грехов, но и в том, чтобы глубоко погрузиться в себя, исследовать сокровенные уголки сердца, тайны и тайны, все извилины и повороты; изменяя и обновляя их повсюду, с благодатью, которая дается вам: и поэтому, благодаря вере, вы превращаетесь из любви к себе в божественную любовь; от мира и всех мирских склонностей к духовной и небесной жизни; и от участия помп и их удовольствий, до участия в заслугах и добродетелях Христа, веря его слову и ходя по его стопам.

Нет, иногда мы настолько доверяем себе и зависим от своей силы, силы и способностей. Тогда Бог просто милосердно вмешивается и разбивает нас на части; смиряет и смущает нас и так очищает нас от самих себя, что мы можем быть наполнены всей полнотой Бога. Каким мы не можем быть, не будучи сначала очищенными от этого высокомерия и самомнения, которые находятся в полной противоположности благодати Божьей. Следовательно, кажется, что надежда - это воинственный дух, борющийся против всей этой уверенности в себе; все это самовосхваление за счет наших собственных даров, заслуг, праведности, процветания, почестей и богатств, в которые естественный человек обретает всю свою уверенность. Дело надежды состоит в том, чтобы противостоять и победить все эти заблуждения дьявола, и искать его покоя в святилище Божьем.