Лучшие 23 цитаты Kiese Laymon на MyQuotes

Черный не порок. Сегрегация не добродетель.

Во-первых, роман должен быть критикой романов, вышедших до него, на языке, который расширяет аудиторию американской литературы. Во-вторых, его действительно нужно вкладывать в ряд вопросов« что если ».

Я намекаю на« Назад в будущее »в истории 1985 года, чтобы люди знали, что это было источником вдохновения, и потому что это была буквально самая путешествующая во времени часть поп-культуры, которую мы имели в середине 80-х. Я могу рассказать об их инструментах для рассмотрения изменение. Во-первых, книга метафизична в традиционном смысле, когда я показываю и говорю читателю, что акт письма и чтения - это рефлексивный способ раздвинуть границы реального и буквального путешествия во времени. Писатели и читатели - путешественники во времени. Вопрос в том, что мы делаем с тем временем, которое мы прошли, когда мы покидаем книгу, оставляем страницу .

Я черный писатель из Миссисипи. Это то, что я больше всего считаю собой.

Я подотчетен - это звучит эмо - чернокожим американцам, южанам, чернокожим американцам, американцам и моим людям. Это то, что заставляет меня отвечать.

Я также, как и все остальное, учитель и ученик. И без четырех часов я довольно чудовищен. На самом деле.

Я - одержимый писатель, которому нужно и нравится ревизия. Письмо помогает мне учиться и помогает мне учить.

Меня интересует, как сегодня исповедь подвергается столь резкой критике. Мне не очень удобно просто исповедоваться, но я думаю, что" исповедь "- это основная часть расплаты.

Я не достаточно хорош как человек и определенно недостаточно хорош как писатель.

В написании эссе я пытаюсь выдвинуть форму пояснительного письма. Я пытаюсь вспомнить, пытаюсь считаться, пытаюсь найти связь с миром, нацией и мной, но я всегда пытаюсь подтолкнуть форма тоже, не будучи слишком очевидной, что я пытаюсь подтолкнуть форму .

Я хотел создать книгу, которая не боялась черных тел, но в то же время очень интересовалась размышлениями об отношениях любви к телу и сексуальности, не полагаясь на утомленное понимание" геев "," би "или" прямых .

Я бы хотел, чтобы каждый американец по-новому взглянул на важность написания романа, личности, честности, характера и места.

@ Long Division много афросюрреалистических импульсов. Я думаю, что книга была более афрофутуристической, когда она была похожа на 700 страниц.

Не так глубоко, мы все знаем, что безопасность - это иллюзия, что нас объединяет только характер. Вот почему большинство из нас делает все возможное (здоровое и нездоровое), чтобы отразить это реальное чувство одиночества так близко к краю мира.

Эссе «Как медленно убить себя и других» было так сложно написать из-за воспоминаний, сенсорных ощущений, но также потому, что оно не соответствовало форме любого эссе, которое я когда-либо читал. И правда, которую я изучал, потребовала уничтожения традиционной формы, я думаю.

После прочтения «Бамбары» я впервые подумал, насколько великим может быть американское предложение, параграф или книга, если бы оно не было написано, по крайней мере, частично, для чернокожих американцев на глубоком юге.

Но я черный человек, чье тело и дух черной мамы терроризировали руки и слова другого черного человека. Сексизм и патриархат не являются частью революции. Я - мужчина-мужчина-половой мужчина, дух которого терроризировали другие черные мужчины. Гетеросексуализм и гетеронормативность не являются частью нашей революции. Я черный человек, который игнорировал тяжелое положение многих моих братьев. Разделение по причине различий и элитарности, основанной на классе, не является частью революции.

Я никогда не думал, что Лейла окажется в одной чрезвычайной ситуации, а тем более в чрезвычайной ситуации. Частично это была Лейла, черная девушка, и большие мальчики научили меня, что с черными девочками все будет в порядке, независимо от того, что мы с ними сделали.

Если Богу нужно что-то осудить в аду, это должна быть идея социальной смерти. Каждый день мы совершаем акт революции, акт измены против системы, которая никогда не должна была гарантировать наше выживание.

Клянусь, белым людям иногда нужно просто заткнуться. Y 'все усложняют жизнь для всех.

Я не буду говорить, что я голый, когда я полностью одет. Я не скажу, что мне жаль, когда я обижен.

ротивоядие @ Mama от рождения темнокожего мальчика в условно-досрочном освобождении в Центральном Миссисипи не для нас, чтобы искать свободу, но настаивать на превосходстве всегда. Мама воспринимает это как личное, когда понимает, что я понимаю, что она не права. Я говорю ей, что нет противоядия от жизни. Насколько вы можете быть свободны, если действительно признаете, что белые люди - гаишники вашей жизни? Мама говорит мне, что она не говорит о свободе. Она говорит, что говорит о выживании.

На самом деле, мы боремся, потому что она воспитывала меня, чтобы я никогда не забывал, что я родился в условно-досрочном освобождении, что означает отсутствие черных толстовок в неправильных кварталах, никаких пробежек по ночам, всегда на виду у публики, никаких интимных отношений с белыми женщинами. никогда не превышать ограничение скорости и не совершать эти скользящие остановки по знакам остановки, всегда говорить на английском языке короля в присутствии белых, никогда не быть лучше школьников или на публике среди белых учеников и, что самое важное, всегда помнить, что несмотря ни на что, худшие из белых людей сделают все, чтобы получить вас.