Лучшие 48 цитат Брайан Д. Макларен на MyQuotes

«О книге Иова: если бы это было сегодня, Бог мог бы спросить:« Как ДНК несет в себе черты? Как передаются инстинкты у животных? Как возникает сознание в теле и мозге человека и что такое сознание? Что такое темная материя? Как произошел большой взрыв? Почему скорость света кажется абсолютной? Возможен ли холодный синтез? Как вы программируете пульт ДУ телевизора?

Мой друг говорит, что в мире религии у нас часто есть невежество в огне и разум на льду. В Обществе Блаженств мне нравится то, что они представляют веру и разум в огне, и есть энтузиазм, страсть и осознание того, что более открытый и прогрессивный подход к вере - это то, что нужно отметить .

Многие религиозные и нерелигиозные люди спорят о том, кто идет в ад, а кто на небеса, и эээ, часто христиане приходят к этому аргументу, говоря:« У нас есть единственный путь в рай ». И люди часто спрашивают меня, что я думаю, это путь на небеса. У меня есть проблема, когда они задают мне этот вопрос, потому что предполагается, что основной целью пришествия Иисуса и основным посланием Иисуса было сообщение о том, как попасть на небеса .

Спросите меня, является ли христианство (моя версия его, ваша, папа, кто бы то ни было) ортодоксальным, то есть истинным, и вот мой честный ответ: немного, но еще нет. Предполагая, что под христианством вы подразумеваете христианское понимание мира и Бог, христианские мнения о душе, тексте и культуре. Я бы сказал, что у нас, вероятно, есть пара правильных вещей, но много неправильных, и даже больше распространяется перед нами невидимым и невообразимым. Но, по крайней мере, наши глаза открыто! Быть христианином великодушно-ортодоксальным способом - это не значит, что истина была схвачена, набита и смонтирована на стене .

В лучшем случае, религиозные и духовные сообщества помогают нам обнаружить эту чистую и обнаженную духовную встречу. В худшем случае они просто заставляют нас стыдиться, заставляя нас скрывать больше, подталкивая нас к дальнейшему улучшению нашего имиджа с помощью лучших дизайнерских лейблов. и последние духовные увлечения, утяжеляющие нас слоем за слоем тяжелой, неудобной, претенциозной, накрахмаленной религиозности .

Крещение имеет много смысла. Оно предполагает очищение. Когда вы ученик, вы понимаете, что Христос очистил вас. Вы понимаете, что Христос умер на вашем месте на кресте, заплатив за ваши грехи, полностью простив вас за все ваши неправильно. Вы очищены от вины, и вы становитесь более чистым, здоровым, более цельным человеком .

Поскольку мы укоренились в щедром христианском наследии, мы стремимся сотрудничать с людьми других конфессий и теми, кто стремится к общему благу. Таким образом, наши сети диалога и действий выходят за пределы христианских общин и распространяются на людей всех конфессий, а также сообществам, которые сами по себе не основаны на вере. Мы приветствуем союзников и преданность везде, где мы находим общее дело .

Я не думаю, что мы правильно поняли Евангелие. Я не думаю, что либералы поняли это правильно. Но я не думаю, что и мы правильно поняли. Никто из нас не пришел к православию.

Я не думаю, что мы правильно поняли Евангелие. Что значит быть" спасенным "? Когда я читаю Библию, я не вижу смысла в том, что" после смерти я попаду на небеса " .» До современной евангелизации никто не принимал Иисуса Христа как своего личного Спасителя, не шел по проходу и не читал молитву грешника .

Если бы Иисус, Моисей, Будда и Мухаммед натолкнулись друг на друга по дороге и пошли выпить чашку чая или еще что-то, я думаю, мы все знаем, что они будут относиться друг к другу гораздо иначе и гораздо лучше, чем многие из них. последователи будут .

Если ваша цель - производить пожарных и спасателей, вы должны создавать людей, желающих входить в горящие здания.

Мне приходилось сталкиваться с возможностью того, что искусство жить по пути Иисуса больше не поддерживается какой-либо единой традицией.

Я люблю писателей, которые достаточно проницательны, чтобы быть циничными, но предпочитают не быть.

Я так благодарен за то, что живу вопросами. Эти прогрессивные голоса предлагают менее жесткие и более обширные подходы к христианской вере и дают место людям, которые практикуют критическое мышление и задают вопросы привратникам. Они помогают нам понять, что допрос привратников - это точно о чем был Иисус

Я уверен, что ошибаюсь во многих вещах, хотя я не уверен точно, в каких вещах я ошибаюсь. Я даже уверен, что ошибаюсь в том, что, по моему мнению, я прав по крайней мере в некоторых случаи .

Однако я должен добавить, что я не верю, что создание учеников должно быть равным в приверженности христианской религии. Во многих (не во всех!) Случаях целесообразно помогать людям становиться последователями Иисуса и оставаться в их буддизме, Индуистский или еврейский контекст .

В традиции Юлиана Нориджского и Святой Терезы Авильской и всех других мистиков мы можем научиться делать себя уязвимыми для« милостей Бога »- тех неописуемых переживаний, которые высмеивают наш дуализм и так насыщают наше воображение изобилием что они превосходят нашу способность передавать радость и удивление. В традиции Святого Иоанна Креста мы можем научиться выживать и извлекать пользу из темной ночи души .

«Я пытался читать« Дублинцев », когда я ездил в Дублин пару лет назад. Думаю, я пойду только через первый рассказ. Гномон - это такое интересное слово. Так много разных вариантов употребления слова, о которых не слышал ни один, или использует эти дни. Я гуглил несколько картинок солнечных часов, чтобы проверить, что это был высокий бит отбрасывания теней (так оно и есть), а затем обнаружил, что у Святой Сюльпис в Париже есть довольно увлекательный большой гномон, который я постараюсь увидеть во время моего следующего посещения этот прекрасный город. Спасибо за такое замечательное слово, которое я постараюсь вспомнить.

Дело не в том, чтобы церковь отвечала вашим потребностям, а в том, чтобы присоединиться к миссии Божьего народа для удовлетворения потребностей мира.

«Раньше христианские институты и системы догм поддерживали духовную жизнь христиан. Все чаще сама духовность - это то, что поддерживает все остальное. Алан Джонс является пионером в переосмыслении христианской веры, которая возникает из подлинной духовности. Его работа стимулирует и глубоко воодушевляет меня

«Я отдыхал в бассейне моих родителей с моим братом Питером. Я спросил его, как идут дела в машиностроении, и он ответил:« Как поживает мир служения? » «Хорошо, - сказал я, - за исключением того, что пару недель назад я понял, что не знаю, почему Иисус должен был умереть». Затем Петр, не пропуская ни секунды, не колеблясь ни секунды, сказал: «Ну, и Иисус тоже

Иисус не доминирует над другими, не избегает других, не колонизирует других, не запугивает других, не демонизирует других и не оттесняет других. Он воплощается в другого, присоединяется к другому в солидарности, защищает другого, слушает другого, служит другому, даже отдает свою жизнь за другого.

Иисусу было мало проповедей, а разговорам было мало; короткие ответы, длинные вопросы; коротко о абстракции и предложениях, долго рассказах и притчах; коротко о том, что нужно думать, долго о том, чтобы заставить себя думать самостоятельно.

Радостно праздновать убийство убийцы, который радостно праздновал убийство, несет в себе иронию, которая, я надеюсь, не будет потеряна для нас. Мы чему-то учимся или просто круто вращаемся в цикле насилия?

... многие индусы готовы считать Иисуса законным проявлением божественного ... многие буддисты видят Иисуса как одного из самых просвещенных людей человечества ... Общая переоценка Иисуса ' Послание могло бы предоставить уникальное пространство или общую почву для срочно необходимого религиозного диалога, и не кажется преувеличением сказать, что будущее нашей планеты может зависеть от такого диалога. Эта переоценка Иисуса ' сообщение может быть единственным проектом, способным спасти ряд религий.

Одной из вещей, которая происходит со многими из нас, является то, что есть это видение красоты Бога, которая переносит нас и которая ведет нас на новую глубину и новую высоту. Это одна из тех вещей о красоте. Вы не можете зафиксировать это в слове или формуле. Когда вы добираетесь до того скромного места, где красота Божья ошеломила вас, я думаю, это все меняет. Вы можете сказать то же самое вероучение, которое вы сказали ранее, но теперь это не кредо, которое охватывает Бога в кулаке слов, но это кредо, которое указывает на красоту, которая недоступна для кого-либо другого.

Писание - это то, что Бог «позволил», и поэтому это одновременно сотворение Богом и сотнями людей, сообществ и культур, которые его породили.

Seventh-Gay Adventists - это не просто полезный фильм, который важен для того, чтобы помочь общинам любого вероисповедания с добротой и правдивостью справиться с проблемой гомосексуализма. Это также красиво снятый и хитро продуманный фильм. Он делает то, что делает лучшее искусство - он «гуманизирует другого». Вы должны увидеть это, и когда вы это сделаете, вы также призовете других увидеть это.

С тех пор как я познакомился с практикой Божьего присутствия, которая, в свою очередь, привела меня к созерцательному образу жизни, я почти всегда чувствовал себя таким богатым, таким благословенным, таким искренним, полным «достаточно» ... Я считаю, что это так. на этом прочном, переполненном ... созерцательном пути, который обретает радость и спокойствие, чтобы быть щедрым.

Иногда я переживал Бога необыкновенным образом - в драматических неожиданностях или в раскрывающихся душах или в необъяснимых мистических встречах. Чаще я ощущал реальность Бога в простом ободрении друга, в нежном вдохновении проповеди или в знакомом ритуале Евхаристии, и я был бы менее честен, если бы я также не сказал, что временами я оказывался в духовном упадке, брошенный на произвол судьбы, задаваясь вопросом, будет ли когда-нибудь снова дуть ветер.

Таким образом, мы должны осознать это: история самоубийства, которая доминирует в нашем мире сегодня, не имеет никакой силы, кроме той силы, которую мы даем ей, веруя в нее. Точно так же, вера в альтернативную и трансформирующую историю может оказаться самой радикальной вещью, которую может сделать любой из нас.

Это само по себе является актом миротворчества, потому что мы стремимся привести свои воли в соответствие с волей Бога, а наши мечты - с мечтой Бога.

Библия не считается точным, абсолютным, авторитетным или авторитарным источником, но книга, которую нужно испытать, и один опыт может быть столь же действительным, как и любой другой. Опыт, диалог, чувства и разговоры приравниваются к Писанию, а уверенность, авторитет и учение следует избегать! Никакие доктрины не должны быть абсолютными, и истина или доктрина должны рассматриваться только с учетом личного опыта, традиций, исторических лидеров и т. Д. Библия не является книгой ответов.

Церковь была занята вопросом: «Что происходит с твоей душой после твоей смерти?» КАК ЕСЛИ ПРИЧИНА ПРИЧИНА ИИСУСА МОЖЕТ СУММИРОВАТЬСЯ, «ИИСУС ПЫТАЕТСЯ ПОЛУЧИТЬ БОЛЬШЕ ДУШ В НЕБЕСА, КАК ПРОТИВ АД, ПОСЛЕ ТОГО, КАК они УМИРАЮТ». Я ПРОСТО ДУМАЮ, ЧТО ЧЕТКОЕ ИЗДАНИЕ ИЗ Евангелий выходит из воды. Я не думаю, что вся весть и жизнь Иисуса могут быть сведены к этой сути

Церковь не имеет ни малейшего представления, насколько это необычно в любой момент. Если церковь еще не может быть совершенно ортодоксальной, она может, с помощью Святого Духа и по милости Божьей, постоянно преобразовываться.

Церковь вцепилась в эту старую доктрину первородного греха, как собака, и до того, как ты это узнал, все Евангелие обернулось вокруг нее. Вместо того, чтобы быть Божьим посланием о спасении любви ко всему миру, Евангелие стало немного секретной информацией о том, как решить надоедливую юридическую проблему первородного греха.

Страшно блестящий романтический поэт и провидец Уильям Блейк осмелился сказать то, о чем многие из нас, возможно, думали, но скрывали от себя: «Хороший местный паб имеет много общего с церковью, за исключением того, что паб теплее, и там больше разговоров.

... трагедия потребительства: человек приобретает все больше и больше вещей, не тратя времени на то, чтобы когда-либо их увидеть и узнать, и, таким образом, им никогда по-настоящему не нравится. Надо без действительно иметь. Потребитель правый есть удовольствие, которое будет иметься в хороших вещах, священное и почти невыразимое удовольствии, но потребитель ошибочно считает, что один считает, что это удовольствие, имея все больше и больше имущества вместо обладания им больше действительно через благодарное созерцание. И здесь мы, живущие в экономике, которая увековечивает эту трагедию.

Вот почему я считаю, что многие из наших нынешних эсхатологий, опьяненных сомнительными интерпретациями Апокалипсиса Иоанна, не только невежественны и неправы, но и опасны и аморальны.

За счет присвоения «текстов террора» и особенно за счет применения этих текстов к евреям христианская религия создала условия для угнетения палестинцев.

Быть христианином великодушно - это не значит утверждать, что правду запечатлели, набросали и повесили на стену

Тони [Камполо] и я могли бы не согласиться с деталями, но я думаю, что мы оба пытаемся найти альтернативу как традиционному универсализму, так и узкому, исключительному пониманию ада [если вы явно не принимаете и не следуете за Иисусом, вы исключены из вечная жизнь с Богом и предназначенная для ада].

Нам нужен не новый набор убеждений, а новый способ убеждения, не просто новые ответы на те же самые старые вопросы, но новый набор вопросов.

... почему так много религиозных людей спорят о происхождении вида, но мало кто обеспокоен вымиранием вида?

Знаешь что, вещь, которая разбивает мне сердце, состоит в том, что я никак не могу ответить на это, не задев никого с обеих сторон.

Вы можете сказать мне, что вы занимались глубоким опросом и теологическим переосмыслением.1 Вы больше не можете жить с верой, которую вы унаследовали от своих родителей или создали ранее в своей жизни. Когда вы разбираете свои догмы и доктрины, вы обнаруживаете, что молитесь меньше, меньше взволнованы поклонением, Священными Писаниями или посещением церкви. Вы были настолько сосредоточены на сортировке и очищении своих теологических теорий, что потеряли след духовных практик, поддерживающих реальные отношения с Богом. Вы можете даже задаться вопросом, возможно ли такое для кого-то вроде вас.

В религии, как и в родительствах, некритическая преданность нашим предкам может привести к несправедливости по отношению к нашим потомкам: заключить их в заблуждение по поводу ошибок наших предков.

Оказывается, что знаменитое изречение, связанное с Иваном Карамазовым Достоевского, может идти обоими путями: да, без Бога все теоретически допустимо ... но верующие могут найти способы использовать Бога, чтобы оправдать что угодно.