Лучшие 107 цитат в категории «котировки прав животных»

Несмотря на мое глубокое беспокойство по поводу того, что защитники животных работают на то, чего мы не хотим, и просят перемен, в которые мы не верим, я не «аболиционист». Во-первых, отмена рабства животных сама по себе не положит конец видовой деятельности, как отмена американского рабства положила конец расизму. Чтобы изменить мир, я думаю, мы должны стремиться выше. Во-вторых, я все больше убежден в том, что независимо от того, кто использует этот термин, он скрывает грязь. Когда оно используется для обозначения других, оно означает фанатизм и обструкционизм, а когда оно рассматривается как самоопределение, оно рассматривается как нападение любого, кто не применяет его к себе. Да, это очень оправданная моральная философия, прямо там с применением Питера Сингера Утилитаризма к освобождению животных, и Теорией прав Тома Ригана, но, как и другие интеллектуальные концепции, она полезна только постольку, поскольку она порождает правильные действия.

Ты знаешь, как тяжело что-то убить? Ничто не хочет умирать. Вещи цепляются за их жизнь против всякой надежды, даже когда это безнадежно. Это как конец всегда, вы не можете избежать этого. Но все так старается, чтобы не пересечь эту финишную черту. Поэтому, когда они наконец это делают, все отброшено, их тела, счастье и надежда. Вещи просто не знают, когда умереть, я бы хотел, чтобы они знали. Я бы хотел, чтобы мои друзья знали об этом, в любом случае. Но я рад, что они пытались, что является частью права человека? Частично быть живым существом. Вы держитесь за жизнь, пока она не оторвется от вас, даже если она разорвется на куски, вы просто держитесь.

Ei saa arvostella eläinkokeitten tekijöitä. Heillä on tunteet. Он kaipaavat vapautta ja raitista ilmaa, hellyyttä ja hyväksyntää, oikeutta olla oma itsensä, toimia niin kuin heille on luontaista. Хита пита паиджата дж хивителла: Эй се митан. Anteeksi. Me olimme julmia teitä kohtaan. Найт Лопетамме Сен. Meillä ei ole oikeutta kohdella teitä näin. Menkää. Eläkää. Эй тарвице вавишта эня.

Эрл: Ауг! Они пытаются убрать волка из списка, находящегося под угрозой исчезновения. Муч: я знаю. Но слышали ли вы, что они возвращают в список исчезающих? Эрл: Что? Муч: сочувствие и сострадание.

Особенно, когда речь заходит о животных, используемых для еды, сила мысли и забота о справедливости резко падает.

Даже если уважение к животному возрастает только у одного человека, написание Talon стоило бы.

Даже если человечество сможет обойтись без них, часть нашего разнообразного мира умирает вместе с каждым видом.

Даже волк знает, как быть вежливым, когда люди-анималисты не имеют понятия о вежливости

Что касается оставшихся животных в исследованиях и сельском хозяйстве, я надеюсь на прозрачность. Общество должно решить, какие отношения мы будем иметь с животными и какое использование мы допустим, но абсолютно необходимо выводить животных из тени. Мы почти не знаем, что происходит во многих местах, что позволяет легко действовать так, как будто ничего не случилось. Нам нужны исследовательские объекты с политикой открытых дверей и фермы с обязательством показывать, как они держат своих животных. , , , Если бы мы делали все места с животными в неволе такими же общедоступными, как и зоопарки, все быстро улучшилось бы. Общественное давление и потребительские предпочтения сделают эту работу.

Фабричное сельское хозяйство не просто убивает: это отрицание, полное отрицание животного как живого существа с его или ее собственными потребностями и природой ... Это ставит нас перед животным эквивалентом осуждения Авраама Линкольна человека рабство: «Если рабство не является неправильным, нет ничего плохого.

Сегодня фермеры держат себя в неведении о потребностях и истинной природе свиней именно потому, что их знание может поставить их совесть в ужасное положение. Умышленное невежество такого рода не лучше соучастия.

Люди охотятся и убивают кормушек. Что, если животные охотятся на едоков животных ?!

Люди должны быть свободными, потому что свобода - это счастье, и то же самое относится и к животным: они должны быть свободными, потому что свобода - это счастье, и у них есть право быть счастливыми!

Люди в целом - просто нездоровая дыра с жалкой задницей. Короче, ** отверстия.

Все мы, будь то вивисектор или веган, подвергались воздействию механизмов, подрывающих симпатию к животным. То, как долго и в какой степени мы подчиняемся этим механизмам, не является вопросом рациональности: отсечь наши чувства и поддержать эксплуатацию животных разумно, учитывая ожидания и санкции общества; но утверждать наши чувства и противостоять эксплуатации животных также рационально, учитывая боль, связанную с потерей наших естественных связей с животными. Поэтому наша задача - не выносить суждения о других ». рациональность, но, если честно, говорить об одиночестве и изоляции антропоцентрического общества, а также об ущербе, нанесенном каждому человеку, который, как ожидается, причинит вред животным.

Я курица-аккумулятор. Я живу в такой маленькой клетке, что не могу расправить крылья. Я вынужден стоять днем и ночью на покатом полу из проволочной сетки, который болезненно врезается в мои ноги. Стены клетки рвут мои перья, образуя пузыри крови, которые никогда не заживают. Воздух настолько полон аммиака, что мои легкие болят, глаза горят, и я думаю, что ослепну. Как только я родился, какой-то мужчина схватил меня и срезал часть моего клюва горячим утюгом, а моих младших братьев выбросили в мусорные мешки за ненадобностью живых. Мой разум бдителен, мое тело чувствительно, и я должен был быть богато украшен. На природе или даже на ферме у меня были бы общительные, чистящие пылевые ванны с моими стадами, потребность настолько сильна, что я выполняю «вакуум». пыль купается на проволочном полу моей клетки. Свободный, я бы выстроил свои наследственные джунгли и поля с моими друзьями, пожирающими растения, дождевых червей и насекомых от восхода до заката. Я бы тренировал свое тело и выражал свою природу, и я бы получил и получил удовольствие в целом. Мне всего год, но я уже курица. Люди, я хотел бы умереть, и скоро я умру. Ищите кусочки моей израненной плоти везде, где продаются куриные пироги и супы.

Я очень горжусь тем, что 20 лет [так] люди говорят, что они стали вегетарианцами в результате «Мясо - убийство». Я думаю, что в буквальном смысле рок-музыка меняет чью-то жизнь - это, безусловно, меняет жизнь животных. Это одна из вещей, которыми я больше всего горжусь.

Я категорически не согласен со всеми, кто говорит, что люди - самые продвинутые или самые умные виды на планете. На самом деле, только три животных когда-либо угрожали убить меня: люди, их собаки и особенно агрессивный вид домашних пауков.

Мне снится, что я красивая. Не совсем красиво, но незаметно. Вот что значит быть красивым, быть таким, как все. Моя голова кажется легкой. Мои глаза на передней части моего лица. У меня есть нос, а не ноздри. У меня человеческая кожа, тонкая человеческая кожа. Я иду по улице, и меня никто не замечает. Теперь это счастье - никто не заметил меня. Это счастливый сон.

Если у шимпанзе есть сознание, если они способны к абстракции, разве у них нет того, что до сих пор называлось «правами человека»? Насколько умным должен быть шимпанзе перед тем, как его убить - это убийство? Какие еще качества он должен показать, прежде чем религиозные миссионеры сочтут его достойным попыток обращения?

Если черно-белое изображение слишком разное, и у зебр в отдельных калориях не было бы и того, и другого.

Если бы в Западной Европе началось фабричное разведение мяса кошек, собак, белок, лебедей и морских свинок, вы можете быть уверены, что некоторые из людей, собирающих бекон и колбасу, будут протестовать. Хотя другие культуры регулярно едят некоторых или всех этих животных, каждый где-то проводит черту. Большинство людей отказались бы от идеи поедания дельфина, гориллы, орангутана или человеческой плоти, но на самом деле различия между видами минимальны, и независимо от того, кролик ли мы, лошадь, шимпанзе или человек, у всех нас есть врожденное желание жить свободно и избежать нарушения.

Я просто верю в хорошее отношение к другим. Это все. Я считаю, что все живые существа так же важны, как и я ». -Шенита Этвару

Если, следовательно, использование животной пищи подрывает мир человеческого общества, насколько неоправданны несправедливость и варварство в отношении этих жалких жертв. Они вызваны человеческим искусством, что они могут затянуть короткое и жалкое существование рабства и болезней, что их тела могут быть изуродованы, а их социальные чувства возмущены. Гораздо лучше, чтобы живое существо никогда не существовало, чем если бы оно существовало только для того, чтобы терпеть неослабные страдания.

Если тебе не хватает уверенности в себе и твоя жизнь отстой, стань вегетарианцем. Вы будете ворчать на других людей и ненавидеть их за то, что жестоко обращаетесь с животными, что у вас не будет свободного времени, чтобы вспомнить, насколько несчастна ваша собственная жизнь!

Если вы едите животных, вы не любите животных; Вы любите их есть. »- Эндрю Киршнер, Ed.D.

Я был впечатлен осознанием того, что несколько человек фактически решили. какой опыт имеет значение и даже существует в мире. Язык западной науки - господствующая конструкция мужской гегемонии - лишает возможности выражать эмпирические реальности, о которых она говорит. Практически весь фактический опыт этого мира, выраженный через явные и таинственные характеристики всех различных существ, не представлен в постановлениях экспертов из нержавеющей стали. Где голос безмолвных в научной литературе, в том числе в литературе по экологической этике?

Я решил стать веганом, потому что я не буду есть (или носить, или использовать) что-либо, что может вызвать эмоциональную реакцию на его смерть или плен. Я хорошо представляю, как это должно ощущаться для наших друзей, не являющихся людьми, - страха, ужаса, боли - и я не причиню такого страдания другому живому существу.

Чтобы стать учителем, сначала нужно стать студентом

Я ... еще не уверен. Но я видел Дорфля вокруг. Он всегда казался очень нежным человеком. "" Это работает на бойне!

В эпоху глобализации мы признаем, что являемся частью глобального общества, но мы не знаем, как заставить такое общество работать. Пока что не появилось единого видения или руководства, которое бы направило нас в этом начинании. Мы еще не нашли способ расширить духовные идеалы демократии, чтобы они касались каждого человека, каждого животного и каждого растения. Пока мы этого не сделаем, человеческая цивилизация и экосистема Земли будут по-прежнему в опасности.

В предисловии к «Винтовкам» «Еще одно правило, которому мы следовали, никогда не убивало животное, которое мы не собирались использовать для еды или одежды». Варнава Пирюак: «В этих высоких широтах мы нашли такое количество тюленей и моржей, что просто не знали, что с ними делать. Там лежали тысячи и тысячи; мы ходили среди них, били их по голове и смеялись» от всей души в изобилии, которое создал Бог ". Ян Велзи, 1933.

Чудо быть рядом с сельскохозяйственным животным, которому удалось достичь старости. Большинство их родственников умирают до того, как им исполнится шесть месяцев.

Я помню, как смотрела на страх в ее глазах. Как кто-то может быть таким жестоким? Я думал, как курицы плакали. Когда люди поймут, что другие животные имеют столько же прав, сколько и мы.

Все начинается с веры. Если бы мы верили, что животное попало на небеса, мы бы не отправили их туда преждевременн

Я действительно не думаю, что это случай безразличного отношения к животным. Напротив, я думаю, что это тот случай, когда мы так сильно заботимся о себе, что все остальное становится несущественным.

Возможно ли, что будущие поколения будут относиться к нашим нынешним методам накопления и приема пищи во многом так же, как мы сейчас рассматриваем развлечения Нерона или эксперименты Менгеле? Моя первоначальная реакция заключается в том, что такое сравнение истерично, экстремально - и все же причина, по которой мне кажется это экстремальным, заключается в том, что я считаю, что животные менее нравственно важны, чем человеческие существа; и когда дело доходит до защиты такой веры, даже для себя, я должен признать, что (а) у меня есть очевидный эгоистичный интерес к этой вере, так как я люблю есть определенные виды животных и хочу иметь возможность продолжать делать это и (б) мне не удалось выработать какую-либо личную этическую систему, в которой убеждение действительно оправданно, а не просто эгоистично удобно.

Раньше я сломал руку, но никто не хотел застрелить меня! Сьюзи говорит. «Я имею в виду, что, когда вы идете в отделение неотложной помощи, я надеюсь, что господа доктора не решат, что уход за ним может стоить слишком дорого». Сьюзи Шваб, совладелец Восточного Мауи, Приют для животных

Вполне возможно, что самоосознающие существа имеют большую ценность, чем те, которые не осознают себя, но это не означает, что те, кто не осознают себя, не имеют никакой ценности. И когда мы говорим только о желаниях - вы хотите удовлетворить желание есть мясо, - тогда у вас нет веских оснований для того, чтобы отвергать ценность, которую имеет животная жизнь. В нем есть вся ценность, которую животное видит в нем. Эта жизнь - это все, что есть у животного, и оно очень о ней заботится, даже если не так сильно, как вы о своей жизни.

Я уже не знаю, где я. Кажется, я очень легко передвигаюсь среди людей, чтобы иметь совершенно нормальные отношения с ними. Возможно ли, я спрашиваю себя, что все они являются участниками преступления ошеломляющих размеров? Я фантазирую все это? Я должен быть сумасшедшим! И все же каждый день я вижу доказательства. Те самые люди, которых я подозреваю, предъявляют доказательства, демонстрируют их, предлагают их мне. Трупы. Фрагменты трупов, которые они купили за деньги. Я как будто бы навестил друзей и сделал несколько вежливых замечаний по поводу лампы в их гостиной, и они сказали: «Да, это хорошо, не правда ли? Польско-еврейская кожа, из которой она сделана, мы находим, что это лучше всего, шкуры молодых польско-еврейских девственниц ». А потом я иду в ванную, и мыльница говорит:« Треблинка - 100% человеческое стерео ». Я мечтаю, я сказать себе? Что это за дом? И все же я не сплю. Я смотрю вам в глаза, в глаза Нормы, в глаза детей, и я вижу только доброту, человеческую доброту. Успокойся, говорю я себе, ты делаешь из мухи слона. Такова жизнь. Все остальные соглашаются с этим, почему вы не можете? Почему ты не можешь?

Я ждал его выхода. Он не так. Я подумывал пойти за ним, но знал, что я готов убить его, но это не значит, что он готов умереть.

Я разговаривал с другом, и они сказали мне, что недавно они случайно наступили на хвост своей собаки, и как они сожалели, как сокрушались, когда чувствовали страх и предательство в глазах своего питомца. Когда она рассказывала мне эту историю, она кусала сэндвич с курицей, и я думал о страхе в глазах этой курицы каждый день, прежде чем она стала ее едой ». - Шенита Этвароо

Посмотри им в глаза и скажи: «Извини, ты должен умереть, но мне нужно поесть». Посмотрите им в глаза и скажите им: «Я знаю, что есть множество растительных продуктов, которые я мог бы есть, но я все равно предпочел бы съесть вас». Посмотрите им в глаза и скажите им: «Я знаю, что я НЕ ДОЛЖЕН вас есть, но я все равно заплачу кому-нибудь, чтобы убить вас». Посмотрите им в глаза и скажите им: «Мне жаль, что вы прожили короткую жизнь в рабстве, надругательствах и пытках, но мне все равно, потому что я эгоист». Посмотрите им в глаза и скажите им: «Я люблю свою кошку / собаку, но ваша жизнь не так важна». Давай, посмотри им в глаза и скажи им это!

Насколько обычны такие дикости, чтобы порядочный человек не мог их не заметить? Если бы вы знали, что одно из тысячи пищевых животных страдает от действий, подобных описанным выше, продолжите ли вы есть животных? Один на сто? Один из десяти?

Мясо может быть приятным на вкус, но вина от его вкуса намного хуже.

Большинство людей, которых я встречал, не были добры к животным, не были добры к людям. Доброта - это доброта. Просто как тот. Варварские занятия, такие как охота, должны быть включены в учебники истории.

Наиболее часто задаваемый вопрос на моих выступлениях AI: Будут ли роботы в сознании? Мы убиваем 60 миллиардов животных в год, но заботимся о роботах?

Никогда не извиняйся за чрезмерную чувствительность и эмоциональность при защите благополучия дикой природы. Пусть это будет признаком того, что у вас большое сердце и вы не боитесь показать свои истинные чувства. Эти эмоции дают вам силы бороться за то, что правильно, и быть голосом тех, кого невозможно услышать.

Моя кровь кипела, что нехорошо для холодной крови. Дракула был мертв. Рекс умер или умер. Завтрак умирал. И я заботился обо всем этом. Тем временем этот проклятый Гуннар ничего не делал, кроме как сидел и весь день смотрел на свою чайку. Он был причиной, по которой мы все были здесь, причиной, по которой мы страдали и умирали, и он едва заметил нас. Я так шипел, что было больно.

Наше отношение к животным и наше отношение к ним имеют решающее значение не только для любых претензий, которые мы имеем к этическому поведению, но и для интеллектуальной и моральной эволюции человечества. Вот как человеческое животное должно развиваться, не так ли?