Лучшие 106 цитат в категории «фашизм цитаты»

Но это была ложь! Если Трет, Колат и остальные станут следующим поколением политических лидеров, зачем говорить им ложь? Если они не слышат правду, они подумают, что ничего плохого не произошло! Трет считает, что в Кардассии нет ничего плохого! Он, его друзья - они будут повторять одни и те же ошибки снова и снова. Занятие будет происходить снова и снова!

Будучи фашистом, ты теряешь право называться человеком!

Коррупция, в конечном счете, виновна в коррупции, а также влечет за собой невинных, которые страдают в результате этого. Это не молодежь, которая развращает старое, а наоборот. Целью старого должно быть обеспечение того, чтобы молодые росли нетленными.

Делез и Гваттари были полностью неправильно поняты, потому что из контекста было взято следующее: «Формирование грамматически правильных предложений является для нормального индивида предпосылкой для любого подчинения социальным законам. Никто не должен игнорировать грамматичность; те, кто принадлежит в специальных учреждениях. Единство языка является принципиально политическим ". (112) Они НЕ выступают за такой предписывающий подход к языку; скорее они описывают социальную систему вокруг языка - как язык является политическим инструментом. Зачем настаивать на том, чтобы цитировать их, как будто они продвигают какую-то языковую чистоту?

Демократия не означает распространения террора.

Доктор Рекс Карри, профессор и адвокат из Флориды, обсудил и в значительной степени доказал неизбежные доказательства того, что национал-социализм Гитлера был в значительной степени подвержен влиянию националистических настроений Беллами. форма "социализма". Карри известен тем, что утверждал, что Гитлер принял «салют жесткой руки». от Фрэнсиса и Эдварда Беллами.

Либо "группа" выше, либо личность выше. Марксизм, социализм, фашизм и чистая демократия - все это формы, которые дают власть «группе», а затем используют насилие, чтобы заставить людей подчиняться диктату «группы». Концепция свободы - это та, в которой индивид - при осуществлении своих неотъемлемых прав - превосходит все без исключения полномочия. Это то, что хотели Основатели. Это то, что мы должны иметь в соответствии с «контрактами» Декларации независимости, а также конституциями штатов и федераций. Это то, на что я имею право как американец. Это то, на чем я настаиваю. И за это я и убью.

Но человек с нежной чувствительностью находит неприятные последствия; он находит неприятным вмешиваться в хорошо сконструированный ход мыслей со своими собственными логическими или историческими возражениями, извлеченными из памяти, и даже в антиинтеллектуальном он будет чтить и уважать интеллект. Сегодня мы достаточно ясно видим, что ошибкой нашей цивилизации было слишком щедрое проявление такой терпимости и уважения, поскольку с противоположной стороны мы действительно имели дело с открытой наглостью и самой решительной нетерпимостью.

Каждый шаг, который ведет от капитализма к планированию, обязательно является шагом ближе к абсолютизму и диктатуре.

Фашизм может быть определен как форма политического поведения, отмеченная навязчивой озабоченностью упадком сообщества, унижением или жертвенностью и компенсаторным культом единства, энергии и чистоты, в котором массовая партия преданных националистических боевиков, работающая с непростой, но эффективное сотрудничество с традиционными элитами, отказ от демократических свобод и преследование с искупительным насилием и без этических или правовых ограничений целей внутренней чистки и внешней экспансии.

Фашизм более уместно назвать Корпоративизмом, потому что это слияние государственной и корпоративной власти "& lt; - Это фальшивая цитата, она не встречается ни в одном из произведений или записанных речей Муссолини. - Бенито Муссолини

Фашизм процветает в темноте и мраке.

Свободу можно забыть в репрессивных странах. Чтобы вспомнить свободу, достаточно будет увидеть счастливую чайку, летящую в небе!

Несмотря на всю свою внешне простую латиноамериканскую прелесть, Буэнос-Айрес заставлял меня чувствовать себя больным и расстроенным, поэтому я действительно отправился в путешествие на великие равнины, где были написаны эпопеи гаучо, и мне удалось съесть пару знаменитых асадос: аргентинская фиеста для барбекю (однажды подытоженная Мартином Эмисом «Джон Селф» как «тройной смешанный гриль, приготовленный в стейках») с ее рабским умилостивлением шипящих богов холестерина. Тем не менее, даже это было испорчено для меня: мои хозяева зарезали самих себя, и запах высыхающей крови из скотобойни по какой-то причине стал слишком сильным (на самом деле, после этой поездки я несколько лет оставался стейком). Затем от бесстрашного Роберта Кокса из «Буэнос-Айрес геральд» я узнал еще один веселый фашистский разговор: до того, как был принят метод сброса в Южной Атлантике, секретную кремацию искалеченных и измученных тел в военно-морской школе называли асадо. В молодости меня нередко обвиняли, и, возможно, не несправедливо, в том, что я слишком политизирован и пытаюсь внести политику во все дискуссии. Я бы ответил, что я не виноват, если политика продолжит вторжение в частную сферу, и, в любом случае, в случае Аргентины, я думаю, что я был прав. Миазмы диктатуры пронизывали абсолютно все, не считая аперитивов и основного блюда.

Например, хотя новый фашизм обязательно дьяволизирует какого-то врага, как внешнего, так и внутреннего, врагом не обязательно будут евреи. Подлинно популярный американский фашизм был бы благочестивым, античерным, а с 11 сентября 2001 года также антиисламским; в западной Европе светский и, в наши дни, скорее антиисламский, чем антисемитский; в россии и восточной европе религиозные, антисемитские, славянофильные и антизападные. Новый фашизм, вероятно, предпочел бы господствующее патриотическое платье по месту и по времени инопланетным свастикам или фасам.

[Соглашения о свободной торговле] - это торговые соглашения, которые не относятся к торговле… они колонизируют экологический труд, а проблемы потребителей вызывают серьезную обеспокоенность (с точки зрения безопасности здоровья и средств к существованию) многих, многих сотен миллионов людей - и они делают это, подчиняя потребительские, экологические и трудовые вопросы императивам и верховенству международной торговли. Это как раз наоборот того, как развивались демократические общества, потому что в течение десятилетий они развивались, подчиняя приоритетные приоритеты компаний, скажем, более высоким стандартам гигиены окружающей среды; отмена детского труда; право работников иметь справедливые стандарты для работников ... и именно это подчинение этих трех основных категорий, которые влияют на жизнь людей, труд, окружающую среду, потребителя, на верховенство и господство торговли; где вместо того, чтобы торговля встала на колени и показала, что она не наносит вреда потребителям - она не лишает важные фармацевтические препараты из-за монополии фармацевтической компании, она не наносит вреда воздуху, воде, почве и пище (экологически), и это не ущемляет права работников - нет, это как раз наоборот: это рабочие, потребители и окружающая среда, которые должны преклонить колени перед этим гигантским постаментом коммерческой торговли и доказать, что это не так, в целом ряде случаев. пути, препятствующие международной торговле ... так что это путь к диктаторской передаче демократических обществ: поскольку эти торговые соглашения имеют силу закона, у них есть правоохранительные зубы, и они обходят национальные суды, национальные регулирующие органы таким образом, который действительно отражает массивный, молчаливый, мегакорпоративный переворот, произошедший в середине 1990-х годов.

С точки зрения радикалов шестидесятых, которые регулярно наблюдали за антивоенными демонстрациями, атакованными националистами и строителями, реакционные последствия корпоративизма казались очевидными. Корпоративные костюмы и хорошо оплачиваемые элементы Арчи Бункера промышленного пролетариата были явно на одной стороне. Тогда неудивительно, что левая критика бюрократии в то время была сосредоточена на том, что социал-демократия имеет больше общего с фашизмом, чем его сторонники. Неудивительно также и то, что эта критика сегодня кажется совершенно неактуальной. * То, что начало происходить в семидесятых и проложило путь к тому, что мы видим сегодня, было своего рода стратегическим стержнем высших эшелонов корпоративной бюрократии США - вдали от рабочих и к акционерам, и в конечном итоге, к финансовой структуре в целом. __________ * Хотя примечательно, что именно это радикальное уравнение коммунизма, фашизма и государства всеобщего благосостояния именно в шестидесятые годы было принято правыми популистами в Америке сегодня. Интернет изобилует такой риторикой. Нужно только рассмотреть способ, которым "Obamacare" постоянно отождествляется с социализмом и нацизмом, часто оба одновременно.

БЛЯДЬ "ЕДИНСТВО" !! Какой жалкий образ мышления. Как нагло прогрессистов думать, что мои надежды и мечты отражают их надежды и мечты. Какой абсолютный зануд .... какой полный недостаток оригинальности или индивидуальности ... я верю в индивидуальную свободу. Я экстремист на тему свободы личности именно потому, что ценю оригинальное мышление и оригинальные достижения. Трахни единство цели. Ебать коллективизм. Моя жизнь не твоя жизнь. У меня свой путь. Прочь с дороги.

Немцы часто приходили на работу к отцу на некоторое время, поскольку его репутация достигла даже за пределами Голландии. Поэтому, когда этот высокий симпатичный молодой человек появился с ученическими бумагами из хорошей фирмы в Берлине, отец без колебаний нанял его. Отто сказал нам с гордостью, что он принадлежал к гитлеровской молодежи. Действительно, для нас было загадкой, почему он приехал в Голландию, потому что он не нашел ничего, кроме вины с голландцами и продуктами. «Мир увидит, что могут сделать немцы», - часто говорил он. В свое первое утро на работе он поднялся наверх для кофе и чтения Библии с другими сотрудниками; после этого он сел один в магазине. Когда мы спросили его, почему, он сказал, что, хотя он не понимал голландских слов, он увидел, что Отец читал из Ветхого Завета, который, как он сообщил нам, был евреями ». "Книга лжи.

Столкнувшись с миром с небольшим, за исключением изношенной пишущей машинки и определенной стойкости, он теперь может посмертно отдать должное за то, что получил три великих вопроса 20-го века, по существу, «правильных». Оруэлл был ранним и последовательным врагом европейского империализма и предвидел конец колониального господства. Он был одним из первых, кто добровольно стал носить оружие против фашизма и нацизма в Испании. И, пока он был солдатом в Каталонии, он видел самую большую и соблазнительную ложь всех их - ложное обещание сияющего будущего, которое было дано интеллектуальными подчиненными сталинизма.

Он подходит к аналой и выполняет свою обычную работу Муссолини, которую он усовершенствовал за последние месяцы. Это кивающая волна, улыбка, полуулыбка и небольшие аплодисменты в открытом американском стиле в направлении аудитории, его лицо все время было маской чистого самодовольства. «Это невероятно, невероятно!», - говорит он, уставившись на толпу около 4000 новых жителей Англии, которые кричат в снежных шапках, на флисе и в пиве. Снаружи идет метель, и с дороги летят машины, но это переполненный дом.

Он был ростом, но был маленьким человеком, но помните, что такими же были Наполеон, лорд Бивербрук, Стивен А. Дуглас, Фридрих Великий и доктор Геббельс, которого по всей Германии знают как Микки Мауса Вотана.

Я не собираюсь защищать капитализм или капиталистов. Они, как и все люди, имеют свои недостатки. Я только говорю, что их возможности полезности не закончились. Капитализм нес чудовищное бремя войны, и сегодня у него все еще есть силы, чтобы нести бремя мира. ... Это не просто и не только накопление богатства, это разработка, отбор, согласование ценностей, которое является работой веков. ... Многие думают, и я сам один из них, что капитализм едва ли находится в начале своей истории.

Если средний класс не испытывает такой же потребности в апокалипсисе, это потому, что у длинных рядов фигур есть поэзия, престиж, который в некотором роде смягчает скуку, связанную с деньгами; тогда как, когда деньги исчисляются шестью пенсиями, мы испытываем скуку в чистом, незапятнанном состоянии. Тем не менее, этот вкус, проявленный буржуа, как большой, так и маленький, для фашизма, указывает на то, что, несмотря ни на что, им тоже может быть скучно.

Если бы мы могли научиться смотреть вместо того, чтобы пялиться, Мы бы увидели ужас в сердце фарса, Если бы мы только могли действовать вместо того, чтобы говорить, Мы бы не всегда оказывались на нашей заднице. Это было то, что почти освоило нас; Не радуйтесь его поражению, люди! Хотя мир встал и остановил ублюдка, сука, которая его родила, снова в жару.

Если мы хотим фашизма, мы должны это понимать. Желаемое мышление не поможет нам. И повторение оптимистических формул окажется столь же неадекватным и бесполезным, как и ритуал индийского танца дождя.

Если у тебя никогда не было настоящей свободы, не упусти ее. Вы не можете пропустить то, что у вас никогда не было.

Незнание структуры характера массы людей неизменно приводит к бесплодным расспросам. Коммунисты, например, заявили, что именно ошибочно направленная политика социал-демократов позволила фашистам захватить власть. На самом деле это объяснение ничего не объясняло, потому что именно социал-демократы решили распространять иллюзии. Короче говоря, это не привело к новому способу действия. Эта политическая реакция в форме фашизма была «затуманена». & APOS; испорчены, & APOS; и «загипнотизированный»; массы - это объяснение, которое так же бесплодно, как и другие. Это есть и будет функцией фашизма, пока он существует. Такие объяснения бесплодны, потому что они не могут предложить выход. Опыт учит нас, что такие раскрытия, независимо от того, как часто они повторяются, не убеждают массы; что, другими словами, социально-экономических исследований само по себе недостаточно. Разве это не было бы ближе к цели, чтобы спросить, что происходит в массах, что они не могут и не признают функцию фашизма? Чтобы сказать это, «работники должны осознать ...» или "мы не поняли ..." не служит какой-либо цели. Почему рабочие не понимают и почему не понимают? Вопросы, которые легли в основу дискуссии между правыми и левыми в рабочих. движения также следует рассматривать как бесплодные. Правые утверждали, что рабочие не были предрасположены к борьбе; левые, с другой стороны, опровергли это и утверждали, что рабочие были революционерами и что заявление правых было предательством революционного мышления. Оба утверждения, потому что они не видели сложностей вопроса, были жестко механистическими. Реальная оценка должна была бы показать, что средний работник несет в себе противоречие; что он, другими словами, не является ни явным революционером, ни явным консерватором, но разделяет его. Его психическая структура проистекает, с одной стороны, из социальной ситуации (которая подготавливает почву для революционных отношений), а с другой стороны, из всей атмосферы авторитарного общества - оба находятся в противоречии друг с другом.

Нихче ни смел на ньегов гроб. В предвосхищении гробом и коралала стража. В этой книге рассказывается о том, что нужно делать, и как только ты поймешь, что ты в этом влюблён. Видел, что ты горько рожь на гробу, в толико йихе било, Рож, да так лезе все наоколи дол на друге гробове. Пирамида Венцев в Шопкове Кюб ключ Пушкам в Самокресом; Венеция в цветах, в том числе в начале неубедительно, как в последние годы. Пушельцы в шопки со словами о том, что ты купишься, купишь себя, купишься над своими руками, сделай это, чтобы увидеть, как ты делаешь.

По правде говоря, прошла эпоха, в которой у нас сложилось впечатление, что массы общества могут руководствоваться разумом и пониманием своей жизненной ситуации для достижения социального улучшения своими силами. По правде говоря, прошли времена, когда массы играли определенную роль в формировании общества. Было показано, что массы могут быть полностью сформированы, они бессознательны и способны приспосабливаться к любой силе или позору.

[Сказал во время дебатов, когда его оппонент утверждал, что атеизм и вера в эволюцию ведут к нацизму:] Сам по себе атеизм, конечно, не является моральной или политической позицией; это просто отказ верить в сверхъестественное измерение. Сказать, что нацизм был воплощением работы Чарльза Дарвина, - это грязная клевета, не заслуживающая вас и оскорбление этой аудитории. Мысль Дарвина не преподавалась в Германии; Дарвинизм был настолько осмеян в Германии, как и всякое другое неверие, что национал-социалистический режим презирал всех великих современных атеистов, Дарвина, Эйнштейна и Фрейда. Теперь просто взять самый печально известный из тоталитаризмов 20-го века - самый законченный пример, самый совершенный, самый безжалостный и утонченный: пример национал-социализма, который, к счастью, позволил спастись всем этим великим атеистам, мыслителям и многие другие, в Соединенные Штаты, страну разделения церкви и государства, которая приветствовала их - если это атеистический режим, то почему в первой главе Майн Кампф Гитлер говорит, что он выполняет Божью работу и исполнение воли Божьей в уничтожении еврейского народа? Как получается, что клятва фюрера, которую должен был принять каждый офицер партии и армии, превращая Гитлера в младшего бога, начинается: «Я клянусь именем всемогущего Бога, моей верностью фюреру?» Пряжка каждого нацистского солдата гласит: "Гот с миром, Бог на нашей стороне?" Как получилось, что первый договор, заключенный национал-социалистической диктатурой, самый первый - с Ватиканом? Это меняет политический контроль над Германией на католический контроль над немецким образованием. Как получилось, что церковь каждый год отмечала день рождения фюрера, в тот день, когда демократия положила конец этой грязной, квази-религиозной, суеверной, варварской, реакционной системе? Опять же, это не разница между нами. Предположить, что во мне и в моих убеждениях есть что-то фашистическое, - это то, что я не услышу, а ты не поверишь.

Национал-социализм не заставил себя долго ждать, чтобы собрать рабочих, большинство из которых были либо безработными, либо еще очень молодыми, в СА [Штурмангрифф, штурмовики, «коричневые рубашки»]. В значительной степени, однако, эти рабочие были революционны в унылом виде и все еще поддерживали авторитарную позицию. По этой причине национал-социалистическая пропаганда была противоречивой; его содержание было определено тем классом, для которого оно предназначалось. Только в манипуляциях с мистическими чувствами масс оно было ясным и последовательным. В ходе переговоров с последователями национал-социалистической партии и особенно с членами СА было ясно показано, что революционная фразеология национал-социализма была решающим фактором завоевания этих масс. Один слышал, как национал-социалисты отрицают, что Гитлер представлял столицу. Один слышал, как люди из СА предупреждают Гитлера, что он не должен предавать причину «революции». Один слышал, как люди из СА говорят, что Гитлер был немцем Лениным. Те, кто перешел к национал-социализму от социал-демократии и либеральных центральных партий, были без исключения революционно настроенными массами, которые до этого были либо неполитическими, либо политически нерешительными. Те, кто вышел из Коммунистической партии, часто были революционными элементами, которые просто не могли понять многих противоречивых политических лозунгов Коммунистической партии Германии. Частично это были люди, на которых большое впечатление произвели внешние черты гитлеровской партии, ее военный характер, ее напористость и т. Д. Начнем с того, что это символ флага, который выделяется среди символов, используемых в целях пропаганды.

Я думал, что некоторое время ухожу от политики. Но теперь я понимаю, что vuvuzela для этих блогов Кубка мира то же самое, что Джулиус Малема для моих политических колонок: шумный, но, к сожалению, неизбежный раздражитель. Как с Малемой, так и с вувузелой их значение значительно преувеличено. Малема: ЮАР Роберт Мугабе? Думаю, нет. Вувузела: архетипический символ «африканской культуры». Ради африканской цивилизации я серьезно надеюсь, что нет. Оба получают слишком много эфирного времени, чем они заслуживают. Оба вышли на мировую арену благодаря сочетанию горячего воздуха и хриплого шума. И развлекать, и возбуждать примерно в равной мере. И оба одинаково безвредны сами по себе - хотя в случае Малемы он представляет политическую тенденцию и правые интересы, которые лежат в основе его диатриба, что опасно. С vuvu я сомневаюсь, есть ли такие гнусные интересы за кулисами; это может расстроить тонкие уши среднего класса, как здесь, так и на Би-би-си, но я подозреваю, что демократия Южной Африки не будет подвергаться опасности из-за массового производства пластикового рожка.

Национализм и социализм, которые фактически жили и применялись в 20-м веке, - это одно и то же (а в 18-м и 19-м веках национализм часто был силой классического либерализма!). Это все разновидность реакционного трайбализма (еще один «изм», который быстро становится ядовитым, когда вы повышаете дозировку). Когда вы национализируете индустрию, вы социализируете ее. Когда вы социализируете индустрию, вы национализируете ее. Да, международный социализм отверг эту формулировку. И поэтому международный социализм потерпел неудачу! Люди хотели быть немцами, русскими или итальянцами, и они хотели быть социалистами. Даже Советский Союз принял национал-социализм (социализм в одной стране), потому что это «работники всего мира объединяются». дерьмо не взлетит. После Сталина ни один коммунистический или социалистический режим не смог в той или иной степени использовать национализм.

Национализм ведет к разным неприятным вещам (даже нацистским), таким как фашизм и война.

Газеты больше не создаются новостями или журналистикой. Они сделаны весомым весом денег, выраженным в бесплатных схемах подарков. Они служат не интересам многих, а корыстным интересам немногих.

Северная Корея, Корейская Народно-Демократическая Республика, не является демократической. Нацисты, национал-социалисты не были социалистами. И Америка не земля свободных. Все это просто умный националистический маркетинг.

Ничто, даже армия США, больше не угрожает будущему демократического, плюралистического и (пусть даже светского) Ирака, чем политическое господство исламских фашистов, таких как Аль Садр.

Патриотизм - это наркотик для фашизма. Трибализм - это ворота к расизму.

Сила сама по себе долгое время не производила ничего, кроме признаков ее сходства. И в то же время в игру вступает другая фигура власти: коллективная потребность в знаках власти - священный союз, воссозданный вокруг его исчезновения. Весь мир более или менее придерживается этого в страхе перед политическим крахом. И, в конце концов, игра силы становится ничем иным, как критической одержимостью властью - одержимость ее смертью, одержимость ее выживанием, которое усиливается по мере ее исчезновения. Когда оно полностью исчезнет, мы логически окажемся под тотальной галлюцинацией власти - преследующей памятью, которая уже присутствует повсюду, выражая стремление избавиться от нее (никто больше не хочет этого, все разгружают ее на всех остальных ) и паническая ностальгия по ее потере. Меланхолия обществ без власти: это уже всколыхнуло фашизм, передозировку сильного референта в обществе, которое не может прекратить его траур.

Европейцы выкачивают антифашистский язык раньше того времени, когда им это может понадобиться.

Тот, кто думает об отказе от «физической» борьбы, должен отказаться от любой борьбы, потому что дух не живет без плоти.

До сих пор палестинцы были относительно невосприимчивы к этому стилю Аллаху Ахбар. Я думал, что это было чрезвычайно ретроградное развитие. Я сказал так же Эдварду. Переиздать нацистскую пропаганду и заявить о теократической претензии на испанскую землю - значит быть протофашистом и сторонником «Халифата». империализм: он не имеет ничего общего с плохим обращением с палестинцами. Еще раз, он не совсем не согласен. Но он стремился подчеркнуть, что израильтяне часто поощряли ХАМАС, как против ФАТХа и ООП. Это я знал с тех пор, как увидел, как мусульманские толпы в Газе сжигают левых палестинцев еще в 1981 году. И все же еще раз, казалось, что Эдуард может осудить исламизм только в том случае, если его можно будет обвинить либо в Израиле, либо в Соединенных Штатах, либо в Западе, а не как вещь сама по себе. Иногда он использовал тот же тип рыцарского движения при обсуждении других арабских движений, например, принижая партию Саддама Хусейна, главным образом потому, что когда-то она пользовалась поддержкой ЦРУ. Но когда на Саддама действительно напали, как в случае его применения химического оружия на некомбатантах в Халабдже, Эдвард дал подержанную валюту фальсифицированной истории, которая у него была «действительно». были иранцы, которые сделали это. Если бы это не сработало, ну, разве Соединенные Штаты не продали Саддаму оружие в первую очередь? Наконец, и всегда - и этот вопрос не был автоматически дискредитирован изменением темы - как насчет нежелательного и безобразного правления Израиля над все большим и большим количеством миллионов неевреев? Я разработал тест на этот менталитет, который я применил к большему количеству людей, чем Эдвард. Что скажет или сделал соответствующий человек, когда вмешались Соединенные Штаты, чтобы остановить массовые убийства и лишения прав человека в Боснии и Герцеговине и Косово? Здесь были две мусульманские территории и популяции, с которыми жестоко обращались православные и католики. В регионе не было нефти. Государственные интересы Израиля не были затронуты (на самом деле Ариэль Шарон публично выступал против возвращения косовских беженцев в их дома на том основании, что это вызывает тревогу - я хочу сказать «тревожный» - прецедент). Обычные "ястребы" национальной безопасности " Как и Генри Киссинджер, также были категорически против миссии. Однажды вечером в квартире Эдварда, когда другой гость был меркуричным, смелым Азми Бишарой, а затем одним из наиболее выдающихся арабских членов израильского парламента, я наконец смог оставить спор кому-то еще. Бишара был [...] шокирован тем, что Эдвард не стал оказывать Клинтону публичную поддержку за то, что, наконец, поступил правильно на Балканах. Почему он был таким упрямым? К тому времени я начал - запоздало сказать, - угадать. Подобно нашему тогдашнему другу Ноаму Хомски, Эдвард, в конце концов, полагал, что, если Соединенные Штаты что-то делают, то эта вещь по определению не может быть моральным или этическим действием.

То, как кто-либо может проголосовать за поддержку любой формы фашизма, зная историю, мне не под силу - из этого я делаю вывод, что либо люди, проголосовавшие за его поддержку, не знают, что они делают, либо что они точно знают, что они делают.

Если народ покидает демократию и выбирает фашизм, значит, он превращается из мирного сада в кровавую бойню!

Если бы я был итальянцем, я уверен, что мне следовало бы быть искренне с тобой от начала до конца в твоей победоносной борьбе против скотских аппетитов и страстей ленинизма ". (Речь в Риме 20 января 1927 года, восхваляющая Муссолини)

Я считаю антисемитизм неистребимым и одним из элементов токсина, которым нас заразила религия. Возможно, отчасти по этой причине я никогда не видел в сионизме лекарства от него. Американские, британские и французские евреи с полной искренностью говорили мне, что они всегда готовы к тому дню, когда «это случится снова». и евреи-приманки вступают во владение. (И я не делаю вид, что не знаю, о чем они говорят: я действительно видел бешенство на работе в современной и солнечной Аргентине и не могу его забыть.) Итак, они, кажется, думают, что они найдут убежище в законе о возвращении и в Хайфе, или, насколько я знаю, в Хевроне. Не берите в голову сейчас, что, если бы все мировые евреи обосновались в Палестине, это фактически потребовало бы дальнейшей экспансии, изгнания и колонизации Израиля, и что их уход в этих апокалиптических условиях оставил бы новые коричневые и черные рубашки во владении французов и британцев. и американские ядерные арсеналы. Это мышление гетто, едва ли даже частично обновленное, чтобы учесть то, что изменилось. Важное, но запоздалое осознание должно произойти: израильские евреи являются частью диаспоры, а не группой, которая сбежала от нее. Почему же Израиль ежедневно умоляет часто процветающих евреев других стран, убеждая их помочь наиболее уязвимым евреям из всех: тем, кто управляет Палестиной силой оружия? Почему же, якобы избавившись от необходимости полагаться на добрую волю язычников, Израиль стал все больше зависеть от этого? Исходя из этого, сионизм должен стать одним из величайших потенциальных не секвиторов в истории человечества.

Смешно понимать, что свобода означает, что ложь имеет то же право, что и истина, перед судом. Подлинная трудовая демократия не придаст мистической иррациональности то же право, что и истина; и при этом это не позволит подавлению детей такой же масштаб, как это позволяет их свободе. Смешно спорить с убийцей о его праве на убийство. Но эта нелепая ошибка совершается снова и снова и снова при общении с фашистами. Фашизм не понимается как организованная государством иррациональность и подлость; это рассматривается как «государственная форма», имеющая равные права. Причина этого в том, что каждый несет в себе фашизм. Естественно, даже фашизм прав «иногда». То же самое относится и к психическому пациенту. Проблема в том, что он не знает, когда он прав.

Следует помнить, что большая часть истории человечества была проведена, живя под властью тиранов и авторитарных людей. Идеи Свободы очень новы, если учесть общую картину. Напротив, различные формы социализма и фашизма были приняты снова и снова. Остерегайтесь тех, кто пытается представить эти старые и утомленные идеи как нечто новое и захватывающее. Свобода и свободные рынки - это путь вперед, если мы действительно желаем мира и процветания.

Однако для этих фашистских групп, в численном отношении неважно, Третья республика была обязана своим крахом. Напротив, простая, хотя и парадоксальная, истина заключается в том, что их влияние никогда не было таким незначительным, как в тот момент, когда крах действительно имел место. То, что заставило Францию упасть, было то, что у нее больше не было настоящих Dreyfusards, никого, кто полагал, что демократия и свобода, равенство и справедливость больше не могли быть защищены или осуществлены под республикой.