Лучшие 44 цитаты в категории «пацифизм цитаты»

Пацифисту очень трудно примирить пацифизм со Священным Писанием.

Быть пацифистом, чтобы спасти свою собственную жизнь - это нормально, быть пацифистом за жизнь других - это настоящий пацифизм.

Я очень восхищаюсь пацифизмом, но я не пацифист, в основном потому, что защищался бы, если бы на меня напали.

Пока предполагается, что война всегда доступна, мы не будем вынуждены придумывать какую-либо альтернативу войне.

Основная проблема пацифизма в том, что он работает не во всех ситуациях. Основная проблема с пацифистами заключается в том, что они убеждены в этом.

Аль-Дженмаал ван де Бергтоп омлааг хект гекекен, это мой любимый герой ... @

Настоящая революция ценностей вскоре заставит нас усомниться в справедливости и справедливости многих наших прошлых и настоящих политик. С одной стороны, мы призваны играть доброго самаритянина на обочине жизни; но это будет только начальный акт. Однажды мы должны прийти к пониманию того, что вся дорога в Иерихоне должна быть преобразована, чтобы мужчины и женщины не были постоянно избиты и ограблены, когда они совершают путешествие по жизненному шоссе. Истинное сострадание - это больше, чем бросание монеты нищему; это не случайное и поверхностное. Это приходит к выводу, что здание, которое производит нищих, нуждается в перестройке. Подлинная революция ценностей скоро будет выглядеть беспокойно на явном контрасте бедности и богатства. С праведным негодованием он осмотрит моря и увидит, как отдельные капиталисты Запада вкладывают огромные суммы денег в Азию, Африку и Южную Америку, только чтобы получить прибыль, не заботясь о социальном улучшении стран, и сказать: «Это не просто». Он рассмотрит наш союз с землевладельцами Латинской Америки и скажет: «Это не просто». Западное высокомерие считает, что у него есть все, чему можно научить других, и ничему не может научиться у них. только. Настоящая революция ценностей возьмет на себя мировой порядок и скажет о войне: «Этот способ урегулирования разногласий не справедлив». Это дело сжигания людей напалмом, наполнения домов нашего народа сиротами и вдовами, инъекций ядовитых наркотики ненависти в жилах людей, обычно гуманных, отсылки людей домой с темных и кровавых полей сражений с физическими недостатками и психически ненормальными, не могут быть примирены с мудростью, справедливостью и любовью. Страна, которая год за годом продолжает тратить больше денег на военную оборону, чем на программы социального подъема, приближается к духовной смерти.

Потому что мы были обмануты, скажу я, обмануты, хотя мы даже не догадываемся; потому что нас неправильно использовали, ужасно неправильно использовали. Они сказали нам, что это было для Отечества, и имели в виду схемы аннексии жадной промышленности. Они сказали нам, что это ради Чести и означало ссоры и волю к власти горстки амбициозных дипломатов и принцев. Они сказали нам, что это для Нации, и означало необходимость действий со стороны неработающих генералов! ... Неужели вы не видите? Они наполнили слово «Патриотизм» всеми словами своих прекрасных фраз, своим стремлением к славе, своей волей к власти, своим ложным романтизмом, своей глупостью, своей жадностью к бизнесу, а затем выставили его перед нами, чтобы стать блестящим идеалом! И мы подумали, что они звучат как горн, призывая нас к новой, более напряженной, большой жизни. Разве ты не видишь человека? Но мы воевали против самих себя, не зная этого! Каждый выстрел, который ударил по дому, поразил одного из нас! Разве ты не видишь? Тогда слушай, и я заплачу тебе в уши. Молодежь мира восстала в каждой стране, веря, что она борется за свободу! И в каждой стране они были обмануты и злоупотреблены; в каждой стране они были расстреляны, они истребили друг друга! Не видишь сейчас? Есть только один бой, борьба против лжи, полуправда, компромисс, против старого порядка. Но мы позволяем себе быть поглощенными их фразами; и вместо того, чтобы сражаться с ними, мы сражались за них. Мы думали, что это для будущего. Это было против будущего. Наше будущее мертво; потому что молодежь умерла, что несла это. Мы всего лишь выжившие руины. Но другой все еще жив - жир, полный, хороший контент, который лежит, жирнее и полнее, более довольный, чем когда-либо! И почему? Потому что недовольные, жаждущие, штурмовые отряды погибли за это. Но подумай об этом! Поколение уничтожено! Поколение надежды, веры, воли, силы, способностей настолько загипнотизировано, что они сбили друг друга, хотя по всему миру у них всех была одна и та же цель!

Ничто не положит конец войне, если сами народы не откажутся идти на войну.

Конфликт между пацифизмом и социализмом, в конечном счете, отражает большую проблему того, как человек взаимодействует с такой системой.

Поскольку большинство из нас признает, что мы будем бороться за защиту наших детей, мы не можем быть абсолютными пацифистами.

Будучи необразованными, мы почти участвуем в самых безобразных практиках.

¿De qué serviría presentar objeciones? Un huracán es un acto de Dios. Quizá la guerra también lo sea ... todavía no lo sé. Выражение мнений по поводу того, что нужно, чтобы быть в этом деле. Нет, я, Густа. La odio con todas mis fuerzas. Peru cuando su furia me arrastra, без всяких побуждений, недооценка… за исключением того, что вы говорите о пуэде Салир с видом на море, вы знаете, что вам нужно.

Ибо, - скажет посторонний, - на самом деле, как женщина, у меня нет страны. Как женщина, я не хочу никакой страны.

Glass & amp; мир как предатель доказывает хрупкость при многократных ударах.

Я совершенно ненавижу то, как Соединенные Штаты прославляют своих военных и свои войны. Настоящие герои сражаются за мир.

Тот, кто думает об отказе от «физической» борьбы, должен отказаться от любой борьбы, потому что дух не живет без плоти.

Кстати говоря, это мораль противников насилия в политике: они отказываются от насилия, когда дело доходит до внесения изменений в то, что уже существует, но в защиту существующего порядка они не остановятся на самых безжалостных действиях. ,

Я не убежденный пацифист. Я бы не стал считать, что при всех мыслимых обстоятельствах применение насилия является неправильным, хотя применение насилия в некотором смысле несправедливо. Я считаю, что нужно оценивать относительных судей. Но применение насилия и создание некоторой степени несправедливости могут быть оправданы только на основе заявления и оценки, которую всегда следует предпринимать очень, очень серьезно и с большим скептицизмом в отношении того, что это насилие осуществляется потому что будет достигнут более справедливый результат.

До этого момента я не знала, что эмоционально истощало меня, и поняла, что опыт солдата с неограниченной лицензией на чрезмерное, чрезмерное насилие, чрезмерный секс был образцом для самоуничтожения. Потому что тогда я начал осознавать мысль о том, что мужественность, которую передал мне мой отец, мой скаутмастер, мой инструктор по спортзалу, мой армейский сержант, что мужское видение было образцом самоуничтожения и лжи, и это было бремя, которое я больше не мог нести. Это было слишком сложно для меня. Я сказал: «Хорошо, Аммон, я попробую это». Он сказал: «Вы пришли в мир вооруженным до зубов. С арсеналом оружия, оружия привилегий, экономических привилегий, сексуальных привилегий, расовых привилегий. Вы хотите быть пацифистом, вам не нужно просто давать ружья, ножи, дубинки, жесткие, злые слова, вам придется сложить привилегированное оружие и отправиться в мир полностью разоруженным.

Если бы я пошел на убийство, в результате которого погибли тысячи людей, меня бы назвали худшим преступником. Так почему правительство может делать именно это?

Если вопрос «Как мы можем остановить чудовищное зло в мире?», То ответ, к сожалению, довольно часто «Война». Геноцид нацистов и японцев был прекращен солдатами, стреляющими в людей, и бомбардировщиками, бомбящими людей, а не людьми. кто верил, что война - это не ответ

Если бы существовала справедливость, - сказал Шейл, - нужно разрешить использовать ярых милитаристов для экспериментов в мирное время, если на войне используются пацифисты. Но я полагаю, что они не станут добровольцами.

Если бы совет миролюбивых последовал, сегодня Кувейт стал бы девятнадцатой провинцией Ирака. Босния была бы растоптанной и очищенной провинцией Большой Сербии, Косово было бы очищено от большинства ее жителей, а талибы все еще были бы у власти в Афганистане. И все же, кажется, ничто не мешает довольному духу морального превосходства тех, кто участвует в «движении за мир».

[Если мы будем стремиться] к положительному экономическому будущему ... это повлечет за собой столкновение с тем фактом, что наш «мужской» Милитаризм является наиболее энергоемкой энтропийной деятельностью людей, поскольку он превращает накопленную энергию непосредственно в отходы и разрушения без какого-либо полезного, промежуточного удовлетворения основных потребностей человека.

Я знаю, что эти вещи никогда не вернутся. Я могу снова увидеть скалы, почувствовать запах цветов и наблюдать, как лучи рассвета преследуют тени от старых серных стен, но свет, который исходит из обостренного сознания военного времени, слава, увиденная восхищенными гениальными глазами двадцати -два, больше не будет на них. Я больше не девушка, и мир, несмотря на все волнения от выбранной работы и индивидуалистической игры, стал более ручным по сравнению с Мальтой в те годы нашей муки. Я думаю, что именно этот гламур, эта магия, это несравненное прибавление духа во время смертного конфликта, которые составляют настоящую проблему пацифиста - проблему, которая до сих пор не совсем придумана и все еще совершенно не решена. Причины войны всегда ложно представлены; Его честь нечестна, а ее слава безжалостна, но вызов духовной выносливости, интенсивное обострение всех чувств, оживляющее сознание общей опасности для общей цели остаются для того, чтобы соблазнить тех мальчиков и девочек, которые только что достигли возраста, когда любовь и дружба и приключения зовут более настойчиво, чем когда-либо позже. Гламуром может быть просто бред лихорадки, который, как только война заканчивается, вымирает и показывает себя волей-неволей, какой он есть, но пока он длится, ни одна из известных человеку эмоций, кажется, еще не имеет довольно неотразимая сила этой увеличенной жизненной силы.

В ответ на "но насилие ничего не решило!" Черт, это не так. Применение насилия - убийства и готовности быть убитым - в огромных масштабах ответственно за множество решений. Самое последнее массовое применение насилия освободило Кувейт. Только недавнее массовое применение насилия в глобальном масштабе очистило мир Третьего Рейха. Ненасилие и пассивное сопротивление не сделали ничего, чтобы остановить Гитлера и его приспешников. Торговля рабами в Атлантике не была остановлена «диалогом». или «пассивное сопротивление»; или конференции, но открытыми портами Королевского флота; Дахау и Чанг-I не были освобождены с помощью брошюр.

Допустимо ли морально убивать сотню невинных людей в процессе поимки серийного убийцы, убившего десять человек? Если вы думаете, что Вторая мировая война была оправдана, ваш ответ должен быть да.

Во внешней политике многие интеллектуалы придерживаются принципа, что любая фракция, поддерживаемая Великобританией, должна быть неправа. В результате «просвещенное» мнение в значительной степени является зеркальным отражением консервативной политики. Англофобия всегда склонна к развороту, отсюда и довольно распространенное зрелище - пацифист одной войны, воинствующий в следующей.

Трудно понять, как методы Ганди могли быть применены в стране, где оппоненты режима исчезают посреди ночи и о них никогда больше не слышали. Без свободной прессы и права на собрания невозможно не просто апеллировать к чужому мнению, но и создать массовое движение или даже сообщить о своих намерениях своему противнику. Есть ли в России Ганди в данный момент? И если есть, что он делает?

Я думаю, что хорошо всем улыбаться, чтобы все знали, что ты любишь всех. Это хорошо для человеческого пацифизма.

Ночь впереди, тень, выстрел. Еврей, который только что выстрелил, слышит стон ... "И затем, мать, волосы встают у него на голове, так как всего в нескольких футах от него в темноте голос противника произносит на иврите молитву умирающего. Ай Боже, солдат убил еврейского брата! Ай, несчастье! Он бросает свою винтовку и бежит в чужую землю, безумный от стыда и горя. Безумный, ты понимаешь? Враг стреляет в него, его товарищи кричат на ему вернуться. Но он отказывается; он не остается ни на чьей земле и умирает. Ай, несчастье, Ай ...!

Это отчаяние из-за отсутствия (я обманываю, я не говорил всех этих вещей - но я собираюсь написать то, что я хочу сказать, а также то, что я сделал) чувство любви, разума в мире. Это отчаяние, что любой может даже подумать о том, чтобы сбросить бомбу или отдать приказ о ее сбросе. Это отчаяние, что столь немногие из нас заботятся. Отчаяние, что в мире так много жестокости и бессердечности.

Нам было странно, что ни одна из этих трех жертв не предприняла никаких попыток противостоять нападению. Действительно, ни один житель ни в одном из этих миров на мгновение не рассматривал возможность сопротивления. В каждом случае отношение к катастрофе, казалось, выражалось в таких терминах, как эти: «Мстить - значит ранить наш общественный дух за пределами излечения. Мы предпочитаем умереть. Тема духа, которую мы создали, неизбежно должна быть прервана, будь то безжалостность захватчика или наше собственное обращение к оружию. Лучше быть уничтоженным, чем победить в убийстве духа. Таким образом, дух, которого мы достигли, справедлив, и он неразрушимо вплетен в ткань космоса. Мы умираем, восхваляя вселенную, в которой может быть, по крайней мере, такое достижение, как наше. Мы умираем, зная, что обещание дальнейшей славы переживает нас в других галактиках. Мы умираем, восхваляя Звездного Создателя, Звездного Разрушителя.

Это не значит, что он выбирает меня, девушку, с которой он познакомился менее месяца назад, - он выбирает мир, в котором никто не должен умирать.

... было бы лучше для нашей страны и мира в целом, если бы хотя бы те немногие, кто был способен мыслить, стояли за разум и любовь к миру, а не в дикой форме со слепой одержимостью новой войной.

Любовь - самый опасный и неопределенный элемент в жизни; и потому что мы не хотим быть неуверенными, потому что мы не хотим быть в опасности, мы живем в уме. Человек, который любит, опасен, а мы не хотим жить опасно; мы хотим жить эффективно, мы хотим жить просто в рамках организации, потому что мы думаем, что организации наведут порядок и мир в мире. Организации никогда не приносили порядок и мир. Только любовь, только доброжелательность, только милосердие могут принести порядок и мир, в конечном итоге и, следовательно, сейчас.

Магистрат: Могу ли я умереть тысячу смертей, прежде чем я подчиняюсь тому, кто носит вуаль! Лисистрата: Если это все, что тебя беспокоит, возьми мою вуаль, обмотай ее вокруг головы и держи язык. Тогда возьми эту корзину; надеть пояс, карточную шерсть, жевать бобы. Война должна быть бизнесом женщин.

… Никто не может жить в мире дольше, чем выбирает его сосед.

Я был мирными трубками и договорами. Мой стиль - говорить и прятаться. Это была тактика животных, играющая мертвецов в надежде, что хищники перейдут к настоящей битве

Марко: Неважно, какие ошибки ты видишь, как делает твой папа, насилие - магическое или иное - никогда не допустимо. Петричор: Ерунда, Марко. Часто необходимо насилие: в целях самообороны, в прелюдии к искусству ... Хейзел: Я хочу играть в четыре!

[Николсон] Бейкер, похоже, не может получить достаточно мудрости от Ганди и подробно цитирует открытое письмо, которое он написал британскому народу 3 июля 1940 года. «Ваши солдаты выполняют ту же работу по уничтожению, что и немцы». написал Махатму. «Я хочу, чтобы вы боролись с нацизмом без оружия». Далее он сказал: «Пусть они овладеют вашим прекрасным островом, с вашими многочисленными красивыми зданиями. Вы отдадите все это, но не ваши души и не ваши умы. Если эти джентльмены захотят занять ваши дома, вы освободите их». Если они не дадут вам свободного выхода, вы позволите себе, мужчине, женщине и ребенку, быть убитыми, но вы откажетесь им в верности ". Я должен сказать, что все во мне отказывается быть обращенным в этом тоне голос

Никто не выиграл последнюю войну, и никто не выиграет следующую.

Возможно, ты не мог сдержать злость ... но ты наверняка не позволишь себе погасить одно оскорбление другим.