Лучшие 2784 цитаты в категории «цитаты свободы»

Я - я, - прошептала она. - Я, - Нель не совсем поняла, что она имела в виду, но, с другой стороны, она точно знала, что она имела в виду. - Я - я. Я не их дочь. Я не Нел. Я - это я. Я ". Каждый раз, когда она произносила слово" я ", в ней происходило собрание, похожее на силу, радость, страх. Вернувшись в постель со своим открытием, она смотрела в окно на темные листья конского каштана." Я " пробормотала она. И затем, погружаясь глубже в одеяла: «Я хочу ... я хочу быть ... замечательно. О, Иисус, сделай меня замечательным.

Я не совсем уверен, что такое свобода, но я чертовски хорошо знаю, что это такое. Интересно, как мы стали такими глупыми?

Я ни в чем не уверен », - сказала она. «Это почти замечательно.

Улучшение мира может быть неприятным, уродливым, трудным и опасным делом ... потому что, улучшая мир, вы угрожаете укоренившимся интересам злых людей.

Я благодарен, зная, что КАЖДЫЙ момент этой Жизни случился для меня ... Ни одного момента не случилось со мной.

Я застрял, я здесь изнутри. Стремление быть увиденным снаружи. Желание подняться, не готовый выйти. Найти ноги, но не ходить. Знать мою песню, но не могу петь. Наполнен ЛЮБОВЬЮ, готовой поделиться Исцеленным на снаружи все еще в шрамах изнутри Чувствую, как моя страсть разрывается, чтобы быть выраженной, Доверяя моей ДУШЕ с ЭГО, все еще присутствующей, Осознавая ПРАВДУ, но лгу самому себе. Готов к переменам. Я должен ПОЙТИ. держать себя в плену я застрял где ключ, чтобы установить себя бесплатно

Я книжная леди. С сумкой. Я достал Боту Книгу и сумку.

Я должен вернуться к своей свободе, которая, как я теперь понимаю, настолько важна, что моя любовь к тебе кажется смертью.

В соответствии с преобладающими в США концепциями демократия не ущемляется, если информационная система контролируется несколькими корпорациями: фактически, в этом и заключается сущность демократии. В анналах Американской академии политических и социальных наук ведущий деятель индустрии связей с общественностью Эдвард Бернайс объясняет, что «самой сущностью демократического процесса» является «свобода убеждать и предлагать» то, что он называет « инженерия согласия ».« Лидер, - продолжает он, - часто не может дождаться, когда люди достигнут даже общего понимания ... Демократические лидеры должны сыграть свою роль в… разработке… согласия с социально конструктивными целями и ценностями », применяя« научные принципы и отработанные практики для того, чтобы заставить людей поддерживать идеи и программы »; и хотя это остается недосказанным, достаточно очевидно, что те, кто контролирует ресурсы, будут в состоянии судить о том, что является «социально конструктивным», добиваться согласия через средства массовой информации и проводить политику через государственные механизмы. Если свобода убеждения оказывается сосредоточенной в нескольких руках, мы должны признать, что такова природа свободного общества.

В лабиринте каждый шаг тратится впустую, не выходя из лабиринта.

В условиях демократии, когда светофор красный для свобод, не останавливайся, никогда не жди! Откажитесь от красного света, игнорируйте его, нарушайте правила и двигайтесь вперед! Всегда законно бросать вызов фашизму для каждой нации в мире, если этот вызов ненасильственный! Потому что насилие означает использование тех же самых вульгарных, тех же самых злых методов фашизма! Не ведите себя как собака, когда сражаетесь с собакой!

На работе ты обмениваешь свою свободу и время на деньги.

В гневе я жил более полно, свободно, напряженно, чутко и политически.

На первый взгляд, мирская жизнь выглядит привлекательно, но, войдя в нее, ты никогда не станешь свободным.

В сосне, В нескольких ярдах от моего подоконника, Блестящая голубая сойка прыгает вверх и вниз, вверх и вниз, На ветке. Я смеюсь, когда вижу, что он отрекается от себя. К полному восторгу, потому что он знает так же, как и я, что ветвь не сломается.

В каком-то смысле это напугало меня, потому что у меня было лето переживаний и чувств, которые принадлежали мне одному. То, что произошло на глазах у моих друзей, показалось мне прочитанным. То, что случилось со мной, чувствовало себя частично мечтанным, частично воображаемым, определенно измененным и искаженным собственными страхами и желаниями. А кто знает? Возможно, в твоих чувствах больше правды, чем в том, что на самом деле происходит.

В обществе, в котором почти у каждого преобладает чей-либо чужой ум или бестелесный разум, становится все труднее узнать правду о деятельности правительств и корпораций, о качестве или ценности продуктов или о здоровье. одного места и экономики. В таком обществе наша частная экономика также будет все меньше зависеть от частной собственности на реальное, пригодное для использования имущество и все больше и больше от институциональной и абстрактной собственности, выходящей за рамки индивидуального контроля, такой как деньги, страховые полисы, сертификаты депозит, акции и акции. А поскольку наша частная экономика становится все более абстрактной, взаимная, бесплатная помощь и удовольствия семейной и общественной жизни будут вытеснены своего рода перемещенным или безупречным гражданством и торговлей с безличными и корыстными поставщиками ... Таким образом, хотя мы не по имени, и не может быть доставлен на рынок и продан в качестве чьих-либо законных движимых имущества, мы свободны только в узких пределах. Несмотря на все наши разговоры об освобождении и личной автономии, у нас есть несколько вариантов, которые мы можем сделать свободно. Какой смысл, например, если большинство наших людей решили заняться индивидуальной трудовой деятельностью? Великий враг свободы - это выравнивание политической власти с богатством. Такое выравнивание разрушает содружество, то есть природное богатство населенных пунктов и местную экономику домашних хозяйств, соседей и общин, и тем самым разрушает демократию, основой которой и практическим средством является содружество.

В смерти ты найдешь свою свободу, но это жизнь, где ты действительно свободен.

Общаясь с нами, Бог всегда начинает с наших побуждений. Что ты хочешь для людей? Что Бог хочет для своего народа? Что вы хотите, чтобы Он сделал для вас; это начало.

Независимость - это не свобода, это ответственность.

Независимость имеет первостепенное значение, а свобода открывает множество новых возможностей, если все шансы даны в нужное время.

Мне не нужно приспосабливаться определенным образом. На самом деле я всего лишь посетитель этого мира, эфемерный вздох его долгой, утомленной истории и, прежде всего, последователь Христа. Только благодаря этому я могу не уклоняться от Веры, отрываться от этих марширующих оков непрерывного культурного и политического притворства.

Независимость и свободная мысль - вот что заставляет человека расти. Предоставляя людям свободу и пространство для выяснения, кто они и кем являются, вы даете им возможность расти.

Я никогда не говорю из места совершенства, потому что я не овладел ни духовным, ни мирским, я говорю только потому, что я всей душой стремлюсь постоянно совершенствоваться и прогрессировать, чтобы быть немного более достойным в эту секунду, чем я был последнее, И только желание поделиться своими путешествиями и размышлениями, потому что, как я делюсь, еще больше узнал. Пожалуйста, не принимайте ни одно из моих слов в качестве суждения, потому что я никогда не был в состоянии судить. Все еще напоминание ... Я не справился ни с чем, я все еще учусь ... Хорошо иметь цели.

При формировании правительства, которым должны управлять мужчины, а не мужчины, большая трудность заключается в следующем: сначала вы должны позволить правительству контролировать управляемых; и в следующем месте, обязать его контролировать себя.

Прощая других, я освобождаю себя от принадлежности и целостности, будь то с человеком, которого я прощаю, или с самим собой.

Каждому живому существу присущ ненасытный голод, врожденное желание выражать жизнь свободно и полностью быть тем, «кем» он был уникально создан. Чтобы персонализировать это, подумайте о том, что было время, когда вы были «чем», прежде чем вы были «кем». Если вы можете сосредоточиться на этой возможности, тогда вопрос, который нужно изучить, состоит в том, кем вы были до вас. стал кем - и почему вы стали тем, кем вы уникально являетесь, когда на планете так много других «кто»? Хотя это может показаться немного странным изменением языка, это наиболее существенный вопрос, который требует исследования, если вы хотите следовать за своей истинной Полярной звездой обратно к месту происхождения, где вы обнаружите, что ваше подлинное я ждет, пока плетется себя в ткань вашей человеческой жизни сегодня и каждый день.

Здесь я - парень, который может достать для тебя вещи ... кроме всего, что тебе нужно - это Желтые страницы. Я не думаю, что смогу это сделать.

В Царстве Божьем нет ни сенсаций, ни мгновенных успехов. Любой, кто хочет быть использованным Богом, испытает скрытые годы в глубине пустыни. В это время Господь полирует, обостряет и подготавливает нас к тому, чтобы мы вписывались в Его лук, поэтому в нужный момент, подобно «полированному стержню», Он может запустить нас в плодотворное служение. Невидимые годы - это годы служения, учебы, верности в служении другого человека и выполнения закулисной работы. Библия говорит: «Бог не несправедлив; он не забудет твою работу »(Евреям 6:10 NIV 2011 Edition). Потерпи; когда придет время, Он принесет плод, который Он положил в вас.

В жизни у тебя есть свобода преследовать все, что душе угодно.

Первоначально поставщики расизма нуждаются лишь в молчаливом согласии общественности ... [Никогда не рано противостоять фанатизму и расизму всякий раз, когда, где бы и в какой бы форме он ни поднимал свою уродливую голову. Все люди обязаны противостоять даже малейшим намекам на расистские мысли и действия с нулевой терпимостью.

В школе получилось так, что Илия научился отговаривать от чего-либо, произносил громкие длинные речи, так что его слова извивались как лозы вокруг монахинь, пока они больше не могли двигаться, [...].

На мой взгляд, в настоящее время не может быть родного языка в строгом смысле этого слова. На мой взгляд, родной язык - это язык, на котором вы можете наслаждаться силой более глубокого мышления, более естественно выражать свои внутренние мысли, улучшать себя. Это не может быть обязательным, никакое внешнее условие не может автоматически определить, какой из них должен быть вашим родным языком. Это должен быть объект свободного выбора, и только вы можете выбрать его просто потому, что язык является внутренним явлением, а не внешним. Только ваш мозг может определить, какой язык лучше всего подходит для выражения ваших мыслей. Будьте собой, игнорируйте все внешние факторы, получите свободу выбора родного языка, который подходит вам больше всего.

Теперь я понял, что для меня было самым трудным - сообразительность, способность белого человека поработить черного человека. Это было грандиозное достижение, и я высоко ценил его. С этого момента я понял путь от рабства к свободе ... Само решительный способ, которым он говорил, и стремился поразить свою жену злыми последствиями, дав мне наставления, убедил меня в том, что он глубоко понимает истины, которые он произносил. Это дало мне лучшую уверенность в том, что я могу с полной уверенностью полагаться на результаты, которые, по его словам, вытекают из обучения меня чтению. То, чего он больше всего боялся, того, чего я больше всего желал.

В политике нет постоянных друзей, постоянных врагов, но постоянный интерес.

Вместо того, чтобы достичь чего-то с научной точки зрения или создать что-то художественное, усилия эссе отражают детскую свободу, которая без стеснения загорается тем, что уже сделали другие.

Вместо того, чтобы быть похожим на цирк, где тренер использует свою палку, чтобы заставить животных выполнять трюки, чтобы служить интересам аудитории, система образования должна быть похожа на оркестр, где дирижер машет своей палкой, чтобы организовать музыку, уже находящуюся внутри музыкантов. сердце самым красивым образом. Учитель должен быть дирижером в оркестре, а не тренером в цирке.

Инструкции к свободе»: 1. Метафоры жизни - это наставления Бога. 2. Вы только что поднялись и поднялись над крышей, между вами и Бесконечным ничего нет; теперь отпустите. 3. День заканчивается пришло время для чего-то прекрасного превратиться во что-то прекрасное. Теперь отпустите. 4. Ваше желание разрешения было молитвой. Вы находитесь здесь, это ответ Бога, отпустите и наблюдайте за звездами. вышел изнутри и снаружи. 5. От всего сердца попроси о благодати и отпусти. 6. Всем сердцем прости его, прости себя и отпусти его. затем отпустите. 8. Наблюдайте, как тепло дня переходит в холодную ночь, отпускайте. 9. Когда карма отношений завершена, остается только Любовь. Это безопасно, отпустите. 10. Когда прошлое Прошлое от тебя, наконец, отпусти .. затем спустись вниз и начни остаток жизни с большой радостью.

В этом маленьком городке старых женщин и злых мужчин; Они учат девушек, как говорить более низким тоном, как кивать головой и не смеют говорить «нет». Они учат их не ходить одному по пустым улицам. Они дают им сотни правил о том, как любить, жить и даже мечтать. Они окрашивают свои миры в черный и белый; так что они не могли рисовать их самостоятельно. А те, кто смеет задавать вопросы, спорить, отказываться и меняться! Их называли мотыгами, суками, а мужчины хотят быть непослушанием; это то, что они называют в моем обществе ... ..

В кампании 1876 года Роберт Дж. Ингерсолл приехал в Мэдисон, чтобы выступить с речью. Я слышал о нем много лет; когда я был мальчиком на ферме, один из наших родственников давал показания по делу, в котором Ингерсолл выступал в качестве адвоката, и он рассказывал яркие истории о признании, сделанном Ингерсоллом. Затем, весной 1876 года, Ингерсолл выступил с посланием в День памяти в Индианаполисе. Это было широко опубликовано вскоре после того, как оно было доставлено, и оно поразило и поразило всю страну. Я помню, что он был напечатан на плакате размером с дверь и висел на почте в Мэдисоне. Сейчас я едва могу передать или даже понять, какое эмоциональное воздействие оказало на меня его чтение. Не обращая внимания на свое окружение, я прочитал его со слезами, текущими по моему лицу. Это началось, я помню: «Прошлое встает передо мной как мечта. Мы снова в великой борьбе за национальную жизнь. Мы слышим звуки подготовки - музыку шумных барабанов - серебряные голоса героических стеклярусов. Мы увидеть бледные щеки женщин и покрасневшие лица мужчин, и в этих собраниях мы видим всех мертвецов, чью пыль мы покрыли цветами ... »Я был совершенно очарован. он изобразил набор войск, мужей и отцов с их семьями в последний вечер, любовника под деревьями и звездами; затем удар барабанов, развевающиеся флаги, марширующий прочь; жена на повороте пересекает своего ребенка на руках - взмах руки, и он ушел; затем вы снова видите его в пылу заряда. Было чудесно, как оно охватило мое юношеское воображение. Когда он приехал в Мэдисон, я собралась в зале собраний, чтобы услышать его: я не пропустила бы его за все, что у меня было. И он меня не разочаровал. Крупный красивый мужчина совершенного телосложения, с круглым, как у ребенка, лицом и неотразимой улыбкой - все искусство старинного ораторского искусства имело высокую степень. Он был остроумен, он был глуп, он был красноречив: он был полон чувств, как старая скрипка. Часто во время разговора он останавливался, улыбался, и зрители в ожидании грядущего следовали за ним в непреодолимых грохотах смеха. Я не могу вспомнить, что он сказал, но впечатление, которое он произвел на меня, было неизгладимым. После этого я получил книги Ингерсолла и никогда не терял возможности услышать, как он говорит. Я думаю, он был величайшим оратором, которого я когда-либо слышал; и я всегда думал, что величайшая из его лекций была о Шекспире. Ингерсолл оказал на меня огромное влияние, как, впрочем, и на многих молодых людей того времени. Не то, чтобы он изменил мои убеждения, но он освободил мой разум. Свобода была тем, что он проповедовал: он хотел повсюду снять кандалы. Он хотел, чтобы люди смело думали обо всем: он требовал интеллектуального и морального мужества. Он хотел, чтобы люди следовали туда, куда их ведет истина. Он был редким, смелым, героическим персонажем.

В случае таких «одолевающих» злых мыслей нашей естественной реакцией часто является подавление: отодвинуть оскорбительную идею обратно вглубь нашего подсознания, чтобы быстро избавиться от нее. Но это никогда не работает. Самый эффективный способ по-настоящему избавить наш разум от подавленной мысли - принять ее прямо и отвергнуть.

В заключение этой главы Лутцер более подробно описывает выбор прощения: «Без честности и прощения не может быть никакой свободы от приступов ярости». Что происходит в течение многих лет, когда такой гнев остается без внимания или не разрешен (или прощение не преследуется)? Без прощения гнев рассеивается или исчезает? Я так не думаю; но вместо этого гнев продолжается в жизни и переносится во взрослую жизнь. Какой вид или уровень контроля могут проявляться (или расти) в этом неразрешенном гневе; а что касается человека или носителя, что можно ожидать от его сердца и души?

Через сорок минут я наблюдал за ондатрой, он никогда не видел меня, не чувствовал запах и не слышал меня вообще. Когда он был на виду, конечно, я не двигался, кроме как дышать. Мои глаза тоже двигались вслед за ним, но он этого не заметил. Лишь однажды, когда он кормился с противоположного берега, примерно в восьми футах от него, он внезапно поднялся в вертикальном положении, все настороже, а затем он сразу же возобновил добычу пищи. Но он никогда не знал, что я был там. Я тоже никогда не знал, что я там. В течение этих сорока минут прошлой ночью я был таким же чувствительным и немым, как фотопластинка; Я получил впечатления, но не печатал подписи. Мое собственное самосознание исчезло; теперь кажется, что если бы я был подключен к электродам, моя ЭЭГ была бы плоской. Я делал такие вещи так часто, что потерял самосознание, двигаясь медленно и внезапно останавливаясь. И я часто замечал, что даже несколько минут этой самозабвенности невероятно бодрящие. Интересно, не тратим ли мы большую часть нашей энергии, просто тратя каждую бодрствующую минуту, здороваясь с собой. Мартин Бубер цитирует старого мастера-хасида, который сказал: «Когда ты идешь по полю чистым и святым своим разумом, тогда из всех камней, всех растущих и всех животных искры их душ выходят и цепляются за тебя. и тогда они очищаются и становятся священным огнем в вас.

В свете любви мы смеем быть смелыми, и вдруг мы видим, что любовь стоит всего, что мы есть и будем. Но только любовь освобождает нас.

В процессе своей эволюции я стал жертвой внутренней войны, эмоциональной жертвой для большей части моей жизни, переплетенной, захваченной и эмоционально вовлеченной, пока я не узнал, как стать свободным. Свобода никогда не была легко достигнута и часто стоила дорого на протяжении всей истории, но я всегда буду знать, что свобода стоит каждого боя и любой боли.

Чтобы добиться успеха, нужно думать как о успехе. Вставай и двигайся! Ты должен заставить вещи случиться.

В мире мы играем, и свобода звенит, Теперь давайте насладимся мантрой, чтобы петь, Здесь мы знаем, что сегодня Это действительно солнечный день, Играй: Это День Независимости! Убедитесь, что вы празднуете с радостными мыслями. Никогда не забывайте, что за свободу мы боролись. Танцуя и поем, мы никогда не забывали. Теперь пришло время праздновать, повторять гимны и вибрировать! Ожидания должны быть оправданы. Не сдавайся и не забывай. Как иногда это единственный способ уступить свободе, научиться играть.

Короче, все хорошее, дикое и бесплатное.

При наличии действительно свободного духа все чувствуют себя свободными.

В этой борьбе за нашу свободу выражения мнений наступает момент, когда эта гендерная система проявляет себя не только репрессивно, но и глупо. Когда мы начинаем понимать, насколько это смешно, мы можем попытаться разобрать его.