Лучшие 2784 цитаты в категории «цитаты свободы»

Пекин? Свобода? Масло и вода.

Быть инди - это свобода. Свобода выбора, что публиковать, как публиковать, когда публиковать, и свобода от уязвимости перед сексуальными домогательствами со стороны крупного издателя / редактора и так называемых «привратников». Быть инди - это настоящий либерализм и феминизм. - Сильный Кейлин Гоу

Быть замужем определенно взял работу. Когда мы боролись, я чувствовал, что хочу уплыть и утонуть, тогда как прежде чем я знал, я мог уйти без каких-либо условий.

Быть счастливым от природы - самый впечатляющий признак свободы.

Верь в тех, кто ищет освобождения, но не в тех, кто обещает свободу.

Под страхом твоих страхов, диких и готовых, живет твоя правда, сущность твоей необыкновенной красоты, надеясь, что ты освободишь ее.

Преимущество - единственная повязка на глаз, необходимая, чтобы убедить себя, что яд - это вино. Уровень комфорта Liberty повышается и падает вместе с симпатиями его детей. Ну, я, например, не буду сотрудничать.

Кроме того, сэр, мы не будем сражаться в одиночку. Есть справедливый Бог, который руководит судьбами народов и воспитывает друзей, чтобы сражаться за нас. Битва, сэр, не только для сильных; это для бдительного, активного, храброго ". Патрик Генри, церковь Св. Иоанна, Ричмонд, Вирджиния, 1775 го

Лучшее место для посещения - лучший человек для встречи - это ты сам, а лучшее, что нужно искать - это свобода.

Обязательно сгибайся, но никогда не ломайся

Помимо всего этого, я мог видеть стену, которую я видел изнутри поезда, стену, которая проходит вдоль линии поезда. Я предполагал, что за этим был запад, и я был прав. Я мог ошибаться, но я был прав ». Если у нее было будущее, оно было там, и ей нужно было добраться до нее. Я сижу в кресле, исследуя значение слова «ошеломленный», вращая слово в моей голове. Я смеюсь с Мириам, когда она смеется над собой и над смелостью шестнадцати лет. В шестнадцать вы неуязвимы. Я смеюсь с ней о том, чтобы рыться в поисках лестницы в сараях других людей, и я смеюсь сильнее, когда она находит ее. Мы смеемся над невероятностью того, что кто-то, чуть больше ребенка, ковыряется в саду Беатрикс Поттер у стены, наблюдает за мистером Макгрегором и его промахом и ищет стремянку, чтобы взобраться на одну из самых укрепленных барьеры на земле. Нам обоим нравится девушка, которой она была, и мне нравится женщина, которой она стала. Она внезапно говорит: «У меня все еще остались шрамы от лазанья по колючей проволоке, но теперь вы не можете видеть их так хорошо». Она протягивает руки. Мягкие части ее ладоней сводятся с определенными белыми испугами, каждая длиной около сантиметра. Первым забором была проволочная сетка с колючей проволокой вдоль вершины.

Beyond неуклюжая, грубая сила инструменты воли, решимости и тяжелой работы - и свободной от тяжелого прикрепления нужды, и иллюзии бремени и блоков, истинная технология создания через бытийность.

Большой брат в форме все более влиятельного правительства и все более мощного частного сектора будет накапливать рекорды по причинам, по которым неприкосновенность частной жизни должна уступать место национальной безопасности, правопорядку [...] и тому подобное.

Птицы не могут найти слезы. Это определение свободы

Да, это сложно, это само собой разумеется. Но разве он не ждет и не мечтает о чуде, когда его играют ветер, солнце и тень?

Слепые умы хуже, чем слепые. То, что у вас есть глаза, не означает, что у вас есть зрение. Мечтатели не выглядят так, как видят люди.

[Высокое искусство и потребительское искусство промышленного производства] несут стигматы капитализма, оба содержат элементы изменений. Оба являются разорванными половинами интегральной свободы, к которой, однако, они не сводятся.

Мальчики забывают, что означает их страна, просто читая «Землю свободных». в учебниках истории. Тогда они становятся мужчинами. Они забывают даже больше. Свобода слишком драгоценна, чтобы быть похороненной в книгах.

Прорывные художники всегда расширяют само понятие свободы.

Храбрость, думает она, принадлежит девушкам. Но свобода принадлежит мальчикам.

Дышите глубоко, сосредоточьте свои мысли и произнесите вслух: «Квест начинается здесь.

Но я также обеспокоен нашей моральной честностью и здоровьем наших душ. Поэтому я должен противостоять любой попытке обрести нашу свободу методами злобы, ненависти и насилия, которые характерны для наших угнетателей. Ненависть так же вредна для ненавистника, как и для ненавистного. Подобно неконтролируемому раку, ненависть разъедает личность и разрушает ее жизненное единство. Многие наши внутренние конфликты коренятся в ненависти. Вот почему психиатры говорят: «Любите или погибнете». Ненависть - это слишком большое бремя, чтобы ее нести.

Буддийская философия указывает на то, что истинная природа всех форм по существу не имеет формы. Формы не существуют сами по себе, а скорее возникают вместе и взаимно зависят друг от друга. Все в мире форм постоянно меняется, постоянно умирает и постоянно возрождается - вот почему буддисты говорят, что не существует я; нет формы, которая существует сама по себе.

Но я не хочу утешения. Я хочу Бога, я хочу поэзии, я хочу реальной опасности, я хочу свободы, я хочу добра, я хочу греха ». «На самом деле» сказал Мустафа Монд, «вы заявляете о своем праве быть несчастным». "Хорошо, тогда" - сказал Дикарь вызывающе: «Я заявляю о своем праве быть несчастным». «Не говоря уже о праве стареть, уродливым и бессильным право на сифилис и рак; право есть слишком мало, чтобы поесть; право быть паршивым; право жить в постоянном понимании того, что может произойти завтра; право ловить брюшной тиф; право быть подвергнутым пыткам невыразимыми болями любого рода ». Была долгая тишина. «Я требую их всех». сказал дикарь наконец. Мустафа Монд пожал плечами. "Добро пожаловать", сказал он.

Но, принося жертвы, которых требует от нас правительство, мы не защищаем свою свободу. Мы отдаем нашу свободу в обмен на ложное чувство безопасности.

Но в разгар свободы, которую он достиг, Гарри внезапно осознал, что его свобода - смерть, и он остался один. Мир странным образом оставил его в покое. Другие мужчины больше не касались его. Он даже не беспокоился о себе. Он начал медленно задыхаться в все более и более разреженной атмосфере отдаленности и одиночества. На данный момент это было больше не его желание и не его цель быть одиноким и независимым, а скорее его судьба и его предложение. Магическое желание было исполнено и не могло быть отменено, и теперь было нехорошо открывать ему руки с тоской и доброй волей, чтобы приветствовать узы общества. Люди оставили его одного сейчас. Однако он не был объектом ненависти и отвращения. Наоборот, у него было много друзей. Очень многим он нравился. Но это было не более, чем сочувствие и дружелюбие. Получал приглашения, подарки, приятные письма; но не более Никто не подошел к нему. Там была ссылка, оставленная, и никто не мог участвовать в его жизни, даже если бы кто-то пожелал этого. Поскольку воздух одинокого человека теперь окружал его, неподвижная атмосфера, в которой мир вокруг него ускользал, оставляя его неспособным к отношениям, атмосфера, против которой не было ни воли, ни тоски.

Но что бы ни случилось, я заговорил, озвучил для себя голос, освободившийся от преследующих меня воспоминаний, которые принадлежали мне последние шесть лет. Я нашел свое мужество.

Но на самом деле предположение об отсутствии свободы приводит к полной противоположности порядка в человеческом поведении. Если бы мы все действительно чувствовали, что не вправе делать свой собственный выбор того, как действовать и справляться с условиями, установленными для нас наследственностью и окружающей средой, мы бы также не чувствовали ответственности за свое поведение. И мы были бы правы. Нас нельзя обвинять в действиях, которые мы не можем контролировать, поэтому мы не будем прилагать реальных усилий, чтобы действовать ответственно. Мы бы дали волю своим страстям на том основании, что все, что мы делали, было частью причинно-следственной последовательности событий, предопределенных условиями. Вместо упорядоченного человеческого поведения будет хаос. Фактически, большая часть безответственного антиобщественного поведения, которое характеризует наше современное общество, проистекает из того факта, что многие люди изучали или иным образом восприняли эту научную доктрину детерминизма. В результате они неосознанно оправдывают свое собственное поведение, а также поведение других на том основании, что оно определяется неконтролируемыми факторами.

Но я хочу превозносить не сладость и не умиротворение собаки, а пустыню, из которой он не может полностью выйти, и от которой мы выигрываем. Ведь дикая природа - это наш первый дом, и в нашем диком путешествии в современность со всеми его заботами и проблемами нам нужны также все хорошие привязанности к этому происхождению, которые мы можем сохранить или восстановить. Собака - один из посланников этого богатого и все еще волшебного первого мира. Собака будет напоминать нам об удовольствиях тела с его грациозной физичностью, об остроте и восторге чувств, о красоте леса и океана, дождя и нашего собственного дыхания. Нет собаки, которая суетится и бежит, но мы учимся у него. Другая собака - та, которая всю свою жизнь гуляет поводком и послушна по тротуару - это то, что стул для дерева. Это только владение, украшение человеческой жизни. Такие собаки могут напоминать нам ни о чем большом, благородном, загадочном или потерянном. Они не могут сделать нас слаще или добрее. Только освобожденные собаки могут сделать это. Они - своего рода поэзия, когда они посвящены не только нам, но и влажной ночи, луне и запаху кролика в траве, и их собственные тела прыгают вперед.

Но я помню, как мне казалось жестоким, что птицу нужно наказать за веру в то, что она может летать.

но время от времени свобода под лозунгами сильных означает свободу от сдерживания в эксплуатации слабых.

... но так как я понял, что мир и свобода недостижимы на земле, мой дух устремился вверх, и все, что требовалось по выбранному мной пути, перестало конфликтовать с моей совестью, потому что моя совесть звала меня в космос, и было немного заинтересованы в том, что происходит на земле.

Но один шокирующий случай, когда к тебе присоединятся десятки, сотни или тысячи, никогда не наступит. Это трудность. Если бы последний и худший акт всего режима пришел сразу после первого и самого маленького, тысячи, да, миллионы были бы достаточно шокированы, если бы, скажем, отравление газа евреями в 43 году произошло сразу после Наклейки немецкой фирмы на витринах нееврейских магазинов 33 года. Но, конечно, это не так. Между ними проходят все сотни маленьких шагов, некоторые из которых незаметны, и каждый из них готовит вас к тому, что вас не потрясет следующий. Шаг C не намного хуже, чем Шаг B, и, если вы не выступили на Шаге B, зачем вам на Шаге C? И так до шага D. И однажды, слишком поздно, ваши принципы, если вы когда-либо их чувствовали, все бросаются на вас. Бремя самообмана стало слишком тяжелым, и какой-то незначительный инцидент, в моем случае мой маленький мальчик, едва ли не больше, чем ребенок, говорящий «еврейские свиньи», разрушает все это сразу, и вы видите, что все, все, имеет изменилось и полностью изменилось под вашим носом. Мир, в котором вы живете - ваша нация, ваш народ - совсем не тот мир, в котором вы родились. Все формы там, все нетронутые, все обнадеживающие, дома, магазины, работа, время обеда, посещения, концерты, кино, праздники. Но дух, которого вы никогда не замечали, потому что всю жизнь ошибался, отождествляя его с формами, изменился. Теперь вы живете в мире ненависти и страха, а люди, которые ненавидят и боятся, даже сами этого не знают; когда все преображаются, никто не преображается. Теперь вы живете в системе, которая правит без ответственности даже перед Богом. Сама система не могла задумать это в начале, но для того, чтобы поддерживать себя, она была вынуждена пройти весь путь.

Но те, кто держал ее в клетке, чтобы защитить ее от монстров, не заметили, что из нее тоже делают монстра ...

Но мы должны открыть глаза на то, как гипервизор удерживает их от более свободной жизни, которой они заслуживают, и которая, в свою очередь, подготовит их к взрослой жизни.

Но что такое свобода без мудрости и без добродетели? Это величайшее из всех возможных зол; ибо это безумие, порок и безумие, без обучения или сдержанности. Те, кто знает, что такое добродетельная свобода, не могут видеть ее опозоренной неспособными головами из-за того, что у них во рту звучат громкие слова.

-А что другие люди будут ...? - Облажайся с другими людьми, обвини их в том, что они думают или говорят о том, как ты решил жить. Винт то, что они ожидают от вас, вверните их правила и винт их набор прав и ошибок тоже. Ты не понимаешь этого, дорогая, но все, что делают другие, разбивает тебя на кусочки, они берут то, что соответствует их взглядам или потребностям, и оставляют тебя, как будто это что-то никогда не стоит. Никто не знает вас целиком, кроме вас самих, и единственный, кого вам наплевать, это вы сами ...

Но мы должны принять одну центральную истину и ответственность как участники демократии: свобода - это не государство; это акт. Это не какой-нибудь заколдованный сад, расположенный высоко на далеком плато, где мы наконец можем сесть и отдохнуть. Свобода - это постоянное действие, которое все мы должны предпринять, и каждое поколение должно внести свой вклад в создание еще более справедливого, более справедливого общества.

Но кто будет строить дороги, если не будет правительства? Вы хотите сказать мне, что 300 миллионов человек в этой стране и 7 миллиардов людей на планете просто сидят в своих домах и думают: «Ну и дела, я бы хотел навестить Фреда, но я не могу», потому что нет я не знаю, как его построить, и другие 300 миллионов или 7 миллиардов человек не смогут это сделать, потому что там нет политиков и сборщиков налогов. Если бы они были здесь, то мы могли бы сделать это. Если бы они были здесь, чтобы руководить нами и украсть наши деньги и действительно неэффективно строить плоские места, то мы были бы готовы. Тогда мне было бы удобно и уверенно, что я мог бы получить места. Но я не могу пойти в дом Фреда или на рынок, потому что мы не можем построить плоское пространство от А до Б. Мы можем сделать эти действительно маленькие устройства, которые позволят нам связываться с людьми со всего мира, которые умещаются в наших карманах. ; мы можем делать машины, на которых мы ездим, но нет, мы не можем построить ровное пространство.

По своей природе независимый, веселый, даже буйный, соблазнительно отзывчивый и отданный тем самопроизвольным хитрецам, которые сверкают в разговоре некоторых дочерей Парижа, которые, кажется, с детства вдыхают резкое дыхание бульваров, наполненных ночным смехом зрителей, покидающих театры. Тем не менее, пять лет рабства мадам де Бурн наделили ее необычайной робостью, которая странным образом смешивалась с ее юным характером, большим страхом говорить слишком много, идти далеко, наряду с сильной тоской по эмансипации и твердой решимостью. никогда больше не ставить под угрозу ее свободу.

Но, сказала Алиса, если у мира нет абсолютно никакого смысла, кто мешает нам его изобрести?

Но потом я выросла, пережила немного жизни и поняла, что когда ты просто переходишь из тюрьмы в охрану, никто не освобождается, даже ты сам.

Но было бы также время, когда эти страхи постепенно стихли бы - когда необходимость постоянно запирать, прятать и защищать смягчала бы ее, и она больше не испугалась от легкого прохождения кончиков пальцев по спине по утрам или игривой игривости. толчок ее плеча смеющейся девушкой. Эти вещи она надеялась и знала, что придет. Эти вещи она держала ближе всего к ее сердцу, как первая вершина солнца над горой, которая шептала: ты можешь получить это. Вы можете сохранить это. Ты это заслуживаешь.

Но ... ну, Редж, завтра солнце снова взойдет, и я совершенно уверен, что что бы ни случилось, мы не обретем Свободу, и не будет много Справедливости, а я чертовски уверен, что мы не найдем Истину. Но вполне возможно, что я получу яйцо вкрутую.

Но когда мы тренируем чувства, мы сохраняем нашу жизненную энергию, саму жизнь. Терпеливые и уверенные в себе, нам не нужно искать внешних удовольствий. Неважно, что происходит снаружи - будь то события за или против нас, как бы люди ни относились к нам, получаем ли мы то, что нам нравится или нет - мы ни в коем случае не зависимы. Тогда это то, что мы можем свободно давать другим; тогда это то, что мы можем любить.

Но знаешь, даже беспокойство о стрижках не могло меня расстроить. Поскольку каждый раз, когда я начинал опускаться, я просто вспоминал о футболе. Все это время я думал, что хочу стать тренером, а потом оказалось, что я хочу быть игроком. Я увидел то, что хотел сделать, и решил это сделать. Это чувство свободы дало мне - я даже не могу описать это. Это было мое решение. Я выбрал это. Я не корова.

Изобразив войну как возможность для добродетельных действий, политики романтизируют зло.

[...] cette liberté, je l 'ai cherchée bien loin; elétati si proche que je ne pouvais la voir, queé ne ne peux pas la toucher, elle n 'etit que moi.

cewek itu diciptakan dari tulang rusuk cowok, декат днг хатинья агар dicintai бкн хианати, декат днг тангання агар дилиндунги бкн дисакити

Золотые цепочки - это еще цепочки.