Лучшие 2784 цитаты в категории «цитаты свободы»

Каждому живому существу присущ ненасытный голод, врожденное желание выражать жизнь свободно и полностью быть тем, «кем» он был уникально создан. Чтобы персонализировать это, подумайте о том, что было время, когда вы были «чем», прежде чем вы были «кем». Если вы можете сосредоточиться на этой возможности, тогда вопрос, который нужно изучить, состоит в том, кем вы были до вас. стал кем - и почему вы стали тем, кем вы уникально являетесь, когда на планете так много других «кто»? Хотя это может показаться немного странным изменением языка, это наиболее существенный вопрос, который требует исследования, если вы хотите следовать за своей истинной Полярной звездой обратно к месту происхождения, где вы обнаружите, что ваше подлинное я ждет, пока плетется себя в ткань вашей человеческой жизни сегодня и каждый день.

Здесь я - парень, который может достать для тебя вещи ... кроме всего, что тебе нужно - это Желтые страницы. Я не думаю, что смогу это сделать.

В Царстве Божьем нет ни сенсаций, ни мгновенных успехов. Любой, кто хочет быть использованным Богом, испытает скрытые годы в глубине пустыни. В это время Господь полирует, обостряет и подготавливает нас к тому, чтобы мы вписывались в Его лук, поэтому в нужный момент, подобно «полированному стержню», Он может запустить нас в плодотворное служение. Невидимые годы - это годы служения, учебы, верности в служении другого человека и выполнения закулисной работы. Библия говорит: «Бог не несправедлив; он не забудет твою работу »(Евреям 6:10 NIV 2011 Edition). Потерпи; когда придет время, Он принесет плод, который Он положил в вас.

Первоначально поставщики расизма нуждаются лишь в молчаливом согласии общественности ... [Никогда не рано противостоять фанатизму и расизму всякий раз, когда, где бы и в какой бы форме он ни поднимал свою уродливую голову. Все люди обязаны противостоять даже малейшим намекам на расистские мысли и действия с нулевой терпимостью.

В жизни у тебя есть свобода преследовать все, что душе угодно.

На мой взгляд, в настоящее время не может быть родного языка в строгом смысле этого слова. На мой взгляд, родной язык - это язык, на котором вы можете наслаждаться силой более глубокого мышления, более естественно выражать свои внутренние мысли, улучшать себя. Это не может быть обязательным, никакое внешнее условие не может автоматически определить, какой из них должен быть вашим родным языком. Это должен быть объект свободного выбора, и только вы можете выбрать его просто потому, что язык является внутренним явлением, а не внешним. Только ваш мозг может определить, какой язык лучше всего подходит для выражения ваших мыслей. Будьте собой, игнорируйте все внешние факторы, получите свободу выбора родного языка, который подходит вам больше всего.

Чтобы добиться успеха, нужно думать как о успехе. Вставай и двигайся! Ты должен заставить вещи случиться.

Теперь я понял, что для меня было самым трудным - сообразительность, способность белого человека поработить черного человека. Это было грандиозное достижение, и я высоко ценил его. С этого момента я понял путь от рабства к свободе ... Само решительный способ, которым он говорил, и стремился поразить свою жену злыми последствиями, дав мне наставления, убедил меня в том, что он глубоко понимает истины, которые он произносил. Это дало мне лучшую уверенность в том, что я могу с полной уверенностью полагаться на результаты, которые, по его словам, вытекают из обучения меня чтению. То, чего он больше всего боялся, того, чего я больше всего желал.

В мире мы играем, и свобода звенит, Теперь давайте насладимся мантрой, чтобы петь, Здесь мы знаем, что сегодня Это действительно солнечный день, Играй: Это День Независимости! Убедитесь, что вы празднуете с радостными мыслями. Никогда не забывайте, что за свободу мы боролись. Танцуя и поем, мы никогда не забывали. Теперь пришло время праздновать, повторять гимны и вибрировать! Ожидания должны быть оправданы. Не сдавайся и не забывай. Как иногда это единственный способ уступить свободе, научиться играть.

В политике нет постоянных друзей, постоянных врагов, но постоянный интерес.

Короче, все хорошее, дикое и бесплатное.

В школе получилось так, что Илия научился отговаривать от чего-либо, произносил громкие длинные речи, так что его слова извивались как лозы вокруг монахинь, пока они больше не могли двигаться, [...].

Вместо того, чтобы достичь чего-то с научной точки зрения или создать что-то художественное, усилия эссе отражают детскую свободу, которая без стеснения загорается тем, что уже сделали другие.

Вместо того, чтобы быть похожим на цирк, где тренер использует свою палку, чтобы заставить животных выполнять трюки, чтобы служить интересам аудитории, система образования должна быть похожа на оркестр, где дирижер машет своей палкой, чтобы организовать музыку, уже находящуюся внутри музыкантов. сердце самым красивым образом. Учитель должен быть дирижером в оркестре, а не тренером в цирке.

Инструкции к свободе»: 1. Метафоры жизни - это наставления Бога. 2. Вы только что поднялись и поднялись над крышей, между вами и Бесконечным ничего нет; теперь отпустите. 3. День заканчивается пришло время для чего-то прекрасного превратиться во что-то прекрасное. Теперь отпустите. 4. Ваше желание разрешения было молитвой. Вы находитесь здесь, это ответ Бога, отпустите и наблюдайте за звездами. вышел изнутри и снаружи. 5. От всего сердца попроси о благодати и отпусти. 6. Всем сердцем прости его, прости себя и отпусти его. затем отпустите. 8. Наблюдайте, как тепло дня переходит в холодную ночь, отпускайте. 9. Когда карма отношений завершена, остается только Любовь. Это безопасно, отпустите. 10. Когда прошлое Прошлое от тебя, наконец, отпусти .. затем спустись вниз и начни остаток жизни с большой радостью.

В этом маленьком городке старых женщин и злых мужчин; Они учат девушек, как говорить более низким тоном, как кивать головой и не смеют говорить «нет». Они учат их не ходить одному по пустым улицам. Они дают им сотни правил о том, как любить, жить и даже мечтать. Они окрашивают свои миры в черный и белый; так что они не могли рисовать их самостоятельно. А те, кто смеет задавать вопросы, спорить, отказываться и меняться! Их называли мотыгами, суками, а мужчины хотят быть непослушанием; это то, что они называют в моем обществе ... ..

В кампании 1876 года Роберт Дж. Ингерсолл приехал в Мэдисон, чтобы выступить с речью. Я слышал о нем много лет; когда я был мальчиком на ферме, один из наших родственников давал показания по делу, в котором Ингерсолл выступал в качестве адвоката, и он рассказывал яркие истории о признании, сделанном Ингерсоллом. Затем, весной 1876 года, Ингерсолл выступил с посланием в День памяти в Индианаполисе. Это было широко опубликовано вскоре после того, как оно было доставлено, и оно поразило и поразило всю страну. Я помню, что он был напечатан на плакате размером с дверь и висел на почте в Мэдисоне. Сейчас я едва могу передать или даже понять, какое эмоциональное воздействие оказало на меня его чтение. Не обращая внимания на свое окружение, я прочитал его со слезами, текущими по моему лицу. Это началось, я помню: «Прошлое встает передо мной как мечта. Мы снова в великой борьбе за национальную жизнь. Мы слышим звуки подготовки - музыку шумных барабанов - серебряные голоса героических стеклярусов. Мы увидеть бледные щеки женщин и покрасневшие лица мужчин, и в этих собраниях мы видим всех мертвецов, чью пыль мы покрыли цветами ... »Я был совершенно очарован. он изобразил набор войск, мужей и отцов с их семьями в последний вечер, любовника под деревьями и звездами; затем удар барабанов, развевающиеся флаги, марширующий прочь; жена на повороте пересекает своего ребенка на руках - взмах руки, и он ушел; затем вы снова видите его в пылу заряда. Было чудесно, как оно охватило мое юношеское воображение. Когда он приехал в Мэдисон, я собралась в зале собраний, чтобы услышать его: я не пропустила бы его за все, что у меня было. И он меня не разочаровал. Крупный красивый мужчина совершенного телосложения, с круглым, как у ребенка, лицом и неотразимой улыбкой - все искусство старинного ораторского искусства имело высокую степень. Он был остроумен, он был глуп, он был красноречив: он был полон чувств, как старая скрипка. Часто во время разговора он останавливался, улыбался, и зрители в ожидании грядущего следовали за ним в непреодолимых грохотах смеха. Я не могу вспомнить, что он сказал, но впечатление, которое он произвел на меня, было неизгладимым. После этого я получил книги Ингерсолла и никогда не терял возможности услышать, как он говорит. Я думаю, он был величайшим оратором, которого я когда-либо слышал; и я всегда думал, что величайшая из его лекций была о Шекспире. Ингерсолл оказал на меня огромное влияние, как, впрочем, и на многих молодых людей того времени. Не то, чтобы он изменил мои убеждения, но он освободил мой разум. Свобода была тем, что он проповедовал: он хотел повсюду снять кандалы. Он хотел, чтобы люди смело думали обо всем: он требовал интеллектуального и морального мужества. Он хотел, чтобы люди следовали туда, куда их ведет истина. Он был редким, смелым, героическим персонажем.

В случае таких «одолевающих» злых мыслей нашей естественной реакцией часто является подавление: отодвинуть оскорбительную идею обратно вглубь нашего подсознания, чтобы быстро избавиться от нее. Но это никогда не работает. Самый эффективный способ по-настоящему избавить наш разум от подавленной мысли - принять ее прямо и отвергнуть.

В заключение этой главы Лутцер более подробно описывает выбор прощения: «Без честности и прощения не может быть никакой свободы от приступов ярости». Что происходит в течение многих лет, когда такой гнев остается без внимания или не разрешен (или прощение не преследуется)? Без прощения гнев рассеивается или исчезает? Я так не думаю; но вместо этого гнев продолжается в жизни и переносится во взрослую жизнь. Какой вид или уровень контроля могут проявляться (или расти) в этом неразрешенном гневе; а что касается человека или носителя, что можно ожидать от его сердца и души?

Через сорок минут я наблюдал за ондатрой, он никогда не видел меня, не чувствовал запах и не слышал меня вообще. Когда он был на виду, конечно, я не двигался, кроме как дышать. Мои глаза тоже двигались вслед за ним, но он этого не заметил. Лишь однажды, когда он кормился с противоположного берега, примерно в восьми футах от него, он внезапно поднялся в вертикальном положении, все настороже, а затем он сразу же возобновил добычу пищи. Но он никогда не знал, что я был там. Я тоже никогда не знал, что я там. В течение этих сорока минут прошлой ночью я был таким же чувствительным и немым, как фотопластинка; Я получил впечатления, но не печатал подписи. Мое собственное самосознание исчезло; теперь кажется, что если бы я был подключен к электродам, моя ЭЭГ была бы плоской. Я делал такие вещи так часто, что потерял самосознание, двигаясь медленно и внезапно останавливаясь. И я часто замечал, что даже несколько минут этой самозабвенности невероятно бодрящие. Интересно, не тратим ли мы большую часть нашей энергии, просто тратя каждую бодрствующую минуту, здороваясь с собой. Мартин Бубер цитирует старого мастера-хасида, который сказал: «Когда ты идешь по полю чистым и святым своим разумом, тогда из всех камней, всех растущих и всех животных искры их душ выходят и цепляются за тебя. и тогда они очищаются и становятся священным огнем в вас.

В свете любви мы смеем быть смелыми, и вдруг мы видим, что любовь стоит всего, что мы есть и будем. Но только любовь освобождает нас.

В процессе своей эволюции я стал жертвой внутренней войны, эмоциональной жертвой для большей части моей жизни, переплетенной, захваченной и эмоционально вовлеченной, пока я не узнал, как стать свободным. Свобода никогда не была легко достигнута и часто стоила дорого на протяжении всей истории, но я всегда буду знать, что свобода стоит каждого боя и любой боли.

На Вашингтон-сквер все еще чувствовались персонажи Генри-Джеймса и присутствие самого автора. Войдя по периметру белой арки, вас встретили звуки бонго и акустических гитар, певцов протеста, политических аргументов, листовок активистов, пожилых шахматистов, которым бросали вызов молодые. Эта открытая атмосфера была чем-то, чего я не испытывал, простая свобода, которая, казалось, никому не мешала.

В этой борьбе за нашу свободу выражения мнений наступает момент, когда эта гендерная система проявляет себя не только репрессивно, но и глупо. Когда мы начинаем понимать, насколько это смешно, мы можем попытаться разобрать его.

При наличии действительно свободного духа все чувствуют себя свободными.

Во время войны закон замолкает. Silent Enim Leges Inter Arma

Знаю только, что научиться верить в силу своих слов было самым свободным опытом в моей жизни. Это принесло мне больше света. И разве это не стихотворение? Фонарь светящийся в темноте.

Я помню, что во время одного из моих многочисленных визитов к Томасу А. Эдисону я поднял вопрос об Ингерсолле. Я спросил этого великого гения, что он думает о нем, и он ответил: «Он был великим». Я сказал мистеру Эдисону, что меня пригласили выступить с радиообращением на Ингерсолле, и он будет достаточно любезен, чтобы написать мне его короткую благодарность. Это он сделал, и фотостат этого письма теперь является частью этого дома. В нем вы прочтете то, что написал мистер Эдисон. Он сказал: «Я думаю, что Ингерсолл обладал всеми качествами идеального человека, и, по моему мнению, более тонкой личности никогда не существовало…». Я упоминаю это как свидетельство огромного влияния, которое Ингерсолл оказал на интеллектуальную жизнь своего времени. Насколько Ингерсолл повлиял на Эдисона? Именно свобода Томаса А. Эдисона от узких границ богословской догмы и его полное освобождение от унижающего достоинство и убеждения христианства позволили ему вырвать у природы ее самые заветные тайны и завещать человеку расы самых богатых наследий. Мистер Эдисон сказал мне, что, когда Ингерсолл посещал его лаборатории, он сделал запись своего голоса, но заявил, что репродуктивные устройства того времени были не так хороши, как те, что были разработаны позже, и, следовательно, его великолепный голос был потерян для потомков.

Я клянусь в верности Ничему и свободе, за которую он выступает.

Я отказываюсь позволить страху подчинить себе все мои свободы и силы; свобода; Я отказываюсь позволить этому быть маяком в моей жизни.

Я не признаю никаких обязательств перед людьми, кроме одного: уважать их свободу и не принимать участия в рабском обществе.

Я правлю не так, как Нитокрис над обременительными животными, как женоподобные нации Востока, как Семирамида, над торговцами и торговцами людьми, и как мужчина-женщина, Нерон, над рабами и евнухами - так ценят знания иностранцы среди нас - но я управляю британцами, мало разбирающимися в искусстве и дипломатии, но рожденными и обученными игре в войну; люди, которые ради свободы ставят под сомнение свою жизнь, жизнь своих жен и детей, свои земли и имущество. Королева такой расы, я умоляю твою помощь свободе, победе над врагами, печально известными за бессмысленность несправедливости, которую они наносят, за их извращения справедливости, за их ненасытную жадность; люди, которые наслаждаются нечеловеческими удовольствиями, чьи чувства в большей степени заслуживают страха и отвращения, чем их враждебность. Никогда не позволяй иностранцу править мной или моими соотечественниками; никогда не позволяй рабству царить на острове!

Нерациональные ожидания лежат в основе большинства человеческих страданий.

Я сейчас позвоню; Я сейчас позвоню. В лесу моего сердца, видя себя, я буду любить себя и любить себя. Я буду моим собственным поиском, Моим абсолютным богатством. Высшее путешествие света начнется в сердце свободы.

Разве не лучше просто зарабатывать свои деньги, а потом тратить их, как и когда хочешь, и с достоинством?

Разве это не смешно, в присутствии безграничного Бога мы все равно застрянем? Иногда вера переписывает тот факт, что некоторые люди не осознали. Прекратите давать оправдания и рассказывать Богу, что происходит вокруг вас. У вас есть инструменты.

Я искал свою свободу и свободу всех, свое счастье и счастье всех. Я хотел крышу для каждой семьи, хлеб для каждого рта, образование для каждого сердца, свет для каждого интеллекта. Я убежден, что история человечества еще не началась, что мы попадаем в последний период доисторического периода. Я вижу глазами своей души, как небо рассеивается лучами нового тысячелетия.

Разве это не величайшая свобода в мире, свобода ошибаться? Что привлекает меня в нашей истории, так это ее различные прочтения. Вы думаете, что это личное и личное; мой невроз ... я думаю, что наша история - перформативная философия.

Я искал свободу. И нашел правду.

Я иногда задаюсь вопросом, не является ли акт сдачи одним из величайших из всех - самым высоким. Это один из [самых] трудных из всех ... Вы видите, что это очень сложно. Это требует реального смирения и в то же время абсолютной веры в собственную существенную свободу. Это акт веры. В последние моменты, как и все великие дела, это чистый риск. Это верно для меня, как для человека, так и для писателя. Дорогие небеса, как трудно отпустить - шагнуть в никуда. И все же от этого зависит творческая жизнь человека, и он больше ничего не хочет делать.

Разве бедность также не является рабочим, у которого недостаточно времени для жизни? И места, которые все дороги и торговые центры; Разве у них нет бедности парков и общественных мест, бедности общения? Не может ли бедность быть также низкого качества или недостаточного образования, культуры, здравоохранения, информации, стабильности, прав и достоинства?

Изоляция является идеальным противоядием от болей в работе.

IsoldA: Единственный способ остаться в одиночестве - вести себя так, как будто мы уже одни.

Я беру единственное желание, которое действительно можно себе позволить. Свобода, Алва, свобода. - Вы называете эту свободу? - Ничего не спрашивать. Ничего не ожидать. Не зависеть ни от чего.

Это разбивает мое сердце. Лучше, чем твои слова, твой глаз говорит мне все твои опасности. Вы еще не свободны, вы все еще ищете свободу. Ваш поиск утомил вас и сделал вас слишком бодрым. Вы жаждете открытых высот, ваша душа жаждет звезд. Но ваши плохие инстинкты слишком жаждут свободы. Твои свирепые собаки жаждут свободы; они лают от радости в своем подвале, когда ваш дух стремится открыть все тюрьмы. Для меня вы все еще заключенный, который воображает свободу: ах, такие узники души становятся умными, но также обманчивыми и низкими.

Она [буржуазия] превратила личную ценность в обменную стоимость и вместо бесчисленных неоправданных уставных свобод создала эту единственную, недобросовестную свободу - Свободную торговлю.

Нельзя слишком ясно понимать, что это НЕ свободная страна, и это будет плохой день для юристов, когда это произойдет. Граждане Лондона должны понимать, что им практически нечего делать. Prima facie все действия незаконны, если не актом парламента, приказом в Совете; и если не по приказу в Совете, по ведомственным или полицейским постановлениям, или в соответствии с Уставом. Они могут не есть там, где им нравится, ездить там, где им нравится, петь там, где им нравится, или спать, где им нравится. «Это свободная страна?

Было так странно видеть их всех ограниченными шириной дороги после того, как я так долго не знал границ, кроме неба. Это мой подарок тебе. Самое близкое, что мы, смертные, получаем к настоящей свободе.

Думаю, будет лучше, если мы сможем прожить нашу жизнь так, как будто Христос вернется сегодня и спланировать нашу жизнь так, как будто это будет сто лет назад. Продолжай жить, служи и больше всего будь готов.

Я думаю о растении перца, кукурузе, огурцах, помидорах и других растениях. И я заметил, что пока эти семена живут внутри фруктов или овощей, они не могут расти. Только когда эти семена умерли, их можно сажать и выращивать. И я могу связать этот же процесс с человеческим телом. Чтобы расти и процветать в духе, ты должен умереть для плоти. Это означает, что вы должны избавить свой разум и тело от токсичных негативных мирских вещей, чтобы расти и развиваться более духовно.