Лучшие 13832 цитаты в категории «военные цитаты»

Иногда я думаю, что нормальная повседневная жизнь - это всего лишь заблуждение. Мы ходим по мыслительной коре земли, которую мы называем миром; и время от времени мы можем услышать грохот под нашими ногами; а иногда кора раскололась, и мы видим, что под ней пылающий ад, готовый вспыхнуть. Иногда это так, иногда нет, но всегда есть.

Я провел половину своего детства, пытаясь быть похожим на моего отца. Думаю, правда для большинства мальчиков. Оказывается с подросткового возраста. Последнее, что я хотел, это быть как мой папа. Чтобы понять, как мне повезло, понадобилось стать мужчиной. В жизни потребовалось несколько сильных ударов, чтобы понять, что единственное, чего мой отец когда-либо хотел или на что работал, - это дать мне шанс стать лучше, чем он.

[...] Я заявил им, среди прочего, что ни одна страна так легко не наносит смерти жителям других стран, не пугает так много людей, как Америка.

Это хорошо или плохо? - подумал Пьер. - Хорошо для меня, но плохо для следующего путешественника, и в любом случае он не может помочь - ему надо есть. Он сказал мне, что офицер избил его за это. Но офицер избил его, потому что он спешил. И я выстрелил в Долохова, потому что считал себя оскорбленным. Людовика XVI казнили, потому что он считался преступником, и в течение года люди, казнившие его, были также убиты за то или иное действие. Что плохо, а что хорошо? Что мы должны любить и что мы должны ненавидеть? Для чего жизнь, и кто я? Что такое жизнь? Что такое смерть? Какого рода сила управляет всем? »Он продолжал задавать себе вопрос. И ни на один из этих вопросов не было ответов, кроме одного нелогичного ответа, который не ответил ни на один из них. И этот ответ был:« Вы идете умереть, и с этим будет покончено. Вы умрете, и вы либо узнаете обо всем, либо перестанете спрашивать ». Но умирать тоже было ужасно. Торжокская продавщица скулила, предлагая свои товары, особенно тапочки из козьей кожи.« У меня есть сотни рублей, денег, с которыми я не знаю, что делать, и она стоит там в своем невзрачном пальто, едва решаясь взглянуть на меня: «Думаю, Пьер». И зачем ей деньги? Как будто это могло дать ей дополнительную радость на волосах или успокоить ее душу. Есть ли в мире что-нибудь, что может сделать ее и меня менее подверженными злу и смерти? Смерть, конец всего, и это должно наступить сегодня или завтра - в любом случае, в доли секунды по шкале вечности ». И снова он повернул винт, который не кусался, и винт продолжал вращаться в том же направлении. отверстие.

Я пережил свои собственные сражения. Я все еще страдаю.

Это сводится к тому, что мы должны учитывать и подписывать части оборудования. Иногда некоторые из нас выходят из строя, и те части, которые не могут быть спасены, заменяются другими частями GI, вот и все.

Я говорю людям, что я был в армии США в течение трех с половиной лет во Второй мировой войне - но что я делал главным образом, чтобы победить фашистов? Играть в банджо.

Я думаю, что эта галактика будет намного приятнее и приятнее для жизни, если мы все перестанем убивать друг друга. Кто со мной в этом вопросе? «Ответом послужили несколько смехов и пара уловок.« Вы - провидец », - сказал ему I-Five. .

Я думаю, что еще один позор войны заключается в том, что когда все закончится, солдату не удастся оставить его там, где он сражался. Он должен нести это прямо домой с ним, в его голове и в его сердце.

Я думаю про себя: я не хочу пережить то, что хочу сжечь в обломках

Я думал, что умру. Я хотел умереть. И я думал, что если я умру, я умру с тобой. Кто-то вроде тебя, такой же молодой, как я, видел, как много людей умирают рядом со мной в прошлом году. Мне не было страшно. Я, конечно, не был смелым только сейчас. Я подумал про себя: у нас есть эта вилла, эта трава, мы должны были лечь вместе, ты на моих руках, прежде чем мы умерли. Я хотел дотронуться до этой кости на вашей шее, ключицы, это как маленькое твердое крыло под вашей кожей. Я хотел положить свои пальцы против этого. Мне всегда нравилась плоть цвета рек и скал или как карие глаза Сьюзен, ты знаешь, что это за цветок? Ты их видел? Я так устал, Кип, я хочу спать. Я хочу спать под этим деревом, приглядываться к твоей ключице. Я просто хочу закрыть глаза, не думая о других, хочу найти изгиб дерева, залезть в него и заснуть. Какой осторожный ум! Чтобы узнать, какой провод разрезать. Откуда ты знаешь? Вы продолжали говорить, что я не знаю, я не знаю, но вы сделали. Правильно? Не встряхивайте, вы должны быть спокойной для меня, позвольте мне свернуться калачиком, как если бы вы были хорошим дедом, которого я мог бы обнять, мне нравится слово «завиток», такое медленное слово, вы не можете его спешить. ..

... совсем другое дело - выделять военные ресурсы для поддержания мира в таких районах, где зачастую невозможно сохранить мир, или для создания наций по нашему собственному образу, прежде чем они будут готовы к нашим свободам - или даже захотят их. Военным не нужно выполнять работу по санкциям и дипломатии. Продолжая этот новый век, мы бы хорошо помнили о важности сбалансирования двойных целей нашей внешней политики: сохранения национальной безопасности и продвижения демократических принципов. И мы должны помнить, что исторические конфликты между врагами можно победить с помощью моральной силы без единой пули или ракеты; что культурные, рыночные, политические и, возможно, религиозные силы могут быть гораздо более преобразующими в тех районах мира, где царит хаос и насилие; и что Америка может внести вклад в построение наций любым из этих способов, сохраняя при этом наши вооруженные силы и сохраняя за собой наше суверенное право вести войну для поддержания подлинного мира.

Война радостная. Вы так сильно любите своего товарища на войне. Когда ты видишь, что твоя ссора праведна, а твоя кровь хорошо борется, у тебя на глазах появляются слезы. Прекрасное чувство преданности и жалости наполняет ваше сердце, когда вы видите, как ваш друг так доблестно обнажает свое тело. И тогда вы готовы пойти и жить или умереть вместе с ним, и ради любви не оставить его. И из-за этого возникает такое восхищение, что тот, кто не испытал этого, не может сказать, что такое восторг. Вы думаете, что человек, который делает это, боится смерти? Вовсе нет, потому что он чувствует себя таким сильным, таким приподнятым, что не знает, где находится. Воистину, он ничего не боится.

Это миф о том, что изнасилование является неизбежной частью конфликта. , , В этом нет ничего неизбежного. Это оружие войны, нацеленное на гражданских лиц. Это не имеет ничего общего с сексом - все, что связано с властью. Это делается для того, чтобы пытать и унижать невинных людей и часто очень маленьких детей.

Удивительно, что беженцы остаются в здравом уме. Сначала бомбы, возможно, «битва» вокруг них, их жертвы, их голая беспомощность; затем полет, оставив позади все, что они работали на всю жизнь; затем полуголодание и ужасные трудности лагерей или трущоб; и как последняя жестокость, смертельные болезни, которые только поражают их.

Жаль, что то, что происходит сегодня, уже произошло вчера, и произойдет снова завтра; это будет продолжаться до конца времени или до тех пор, пока человек не узнает, что он не только то, что он думает, но в основном то, что он чувствует. Тело легко устает, но дух всегда свободен и поможет нам однажды выбраться из этого адского цикла повторения одних и тех же ошибок в каждом поколении. Хотя мысли всегда остаются неизменными, есть нечто более сильное, и это называется Любовь.

Это нарушение законов природы - размахивать мечом у закованных тиранией. Качайте его в кандалы или качайте в тирана. Оставь невинных быть.

Это война нервов, и будут жертвы.

Лучше, если мы добьемся того, чего мы требуем, в процессе переговоров, который займет двадцать лет, чем в том, что, сообщив о внезапном шоке интересам тех, кто является депозитариями и иждивенцами власти, мы должны подвергнуться бедствию, которое может оказать их месть нанести на нас, давая сигнал. , , война.

Лучше вернуть целую армию, чем уничтожить ее, захватить полк, отряд или целую роту, чем уничтожить их.

Лучше умереть забытым, защищая мир, чем вечно вспоминать за подстрекательство к войне.

Ночь впереди, тень, выстрел. Еврей, который только что выстрелил, слышит стон ... "И затем, мать, волосы встают у него на голове, так как всего в нескольких футах от него в темноте голос противника произносит на иврите молитву умирающего. Ай Боже, солдат убил еврейского брата! Ай, несчастье! Он бросает свою винтовку и бежит в чужую землю, безумный от стыда и горя. Безумный, ты понимаешь? Враг стреляет в него, его товарищи кричат на ему вернуться. Но он отказывается; он не остается ни на чьей земле и умирает. Ай, несчастье, Ай ...!

Легко, быстро сражаться и умереть рядом со своими братьями на солнце. Труднее строить, учить, жить и запоминать.

Это не состояние войны, которое изолирует. Это хорошо известно, это объединяет людей. Но на поле битвы - это что-то другое. Потому что тогда появляется настоящий враг, смерть. Я больше не видел тепла в цифрах. Я видел только Танатос в них, моя смерть. И так же, как в моих товарищах, в Монтегю, так и в невидимых немцах.

Быть гражданином сверхдержавы нелегко, и не становится легче. Я чувствовал бы себя изолированным от своего стыда, если бы не был уверен, что принадлежу среди миллионов американцев к вечному меньшинству нации. Строптивые кровоточащие сердца, которые никогда не согласятся с тем, что может исправить, и знают, оправдывает ли цель средства, цель бесполезна. Власть развращает, старый трюизм, но почему он также делает сильных настолько глупыми? Их схемы власти со временем становятся непривязанными, с жестокой ценой для других; затем сильные собирают свои глупые важные головы и изобретают следующие похожие схемы [написано в 1987 году].

Это не то, что ты можешь сделать для своей страны, а то, что ты можешь сделать для всего человечества.

Странно, то, что приходит тебе в голову во время войны, то, что действительно тебе дается.

Ты не обязан бежать от дьявола, но противостоять ему, и он улетит от тебя.

Моя провинция не в том, чтобы показать, насколько смелым для великой и сильной нации было подавить бунт, вызванный танцами нескольких «баксов». - чтобы цивилизованные солдаты без разбора убивали индийских женщин и детей. Несомненно, это было смело, поскольку общественное мнение говорит нам, и это не может ошибаться.

Это не то, что они построили. Это то, что они сбили. Это не дома. Это пространства между домами. Это не улицы, которые существуют. Это улицы, которые больше не существуют.

Психотически проводить черту между двумя местами. Это психотично идти. Это психотично смотреть. Психотик, чтобы жить в другой стране навсегда. Психотик потерять что-то навсегда. Убедительное убеждение, что что-то потеряно, является психотическим. Даже пунктирная линия самолета на мониторе, когда он спускается в Хитроу, представляет собой чисто странную энергию окружающей среды. Психотично воспринимать насилие во время сильного насилия, и все же психотично покидать тот дом или страну, место, где вы снова и снова подчинялись, навсегда. Действительно, это делает последующее вынужденное прибытие стрессором для психоза.

День памяти. Время вызывать в воображении могущественных павших. Друзья и родственники гниют в канале и грязи Франции. Но старик еще не помнит. Пока он не позавтракал и не прочитал газету. Тогда он позволит воспоминаниям вернуться. Оживите старые добрые времена.

Это то, что нельзя объяснить или даже понять, пока ты не прожил это; человек не может знать или полностью ценить свою жизнь, пока не подойдет достаточно близко, чтобы почувствовать ее конец, а узы, заложенные в битве, являются одними из самых сильных, которые человек когда-либо мог иметь. Мы братья, люди ODA 022, и хотя у нас не было той же крови, которая течет по нашим венам, мы все вместе пролили кровь других и знали, что никто из нас не постесняется встать на пути судьбы. и взять раунд или прыгнуть на гранату, чтобы спасти друг друга.

Это живая природа сопротивления. Он существует в постоянном движении, изменяясь, размножаясь, метастазируя. Вся информация о его внутренних процессах устарела благодаря откровению.

Именно политические изменения в международных отношениях, а также изменения в состоянии сверхдержав указывают на то, что дни успешного одностороннего вмешательства прошли и что многостороннее военное вмешательство может быть успешным только в исключительных обстоятельствах. Еще до того, как произошли изменения в этих отношениях, и старый СССР, и США самым драматичным образом обнаружили истинное бессилие своей власти во внутригосударственных конфликтах в Афганистане и Вьетнаме соответственно. Не в последнюю очередь, стоимость одностороннего вмешательства была ужасной. Общий счет за Вьетнам составил 190 миллиардов долларов, в то время как Советы тратили 3-4 миллиарда долларов на каждый год, когда их силы не выполняли никакой полезной цели в Афганистане. Дело в том, что большинство военных интервенций, предпринятых в этом столетии, никогда не следовало предпринимать, поскольку они были обречены на провал. Причина этого была, как правило, из-за неуместной веры в национальные возможности, а также из-за неправильной оценки масштабов проблемы. В качестве иллюстрации целесообразно сначала связать международную теорию с концепцией военного вмешательства, после чего следует текущий обзор по существу двух государств, наиболее традиционно вовлеченных в военное вмешательство, - бывшего СССР и США.

Это постскриптум к войне, который предлагает самый откровенный и поразительный комментарий к жизни Дутугемуну. Несмотря на свое вновь обретенное богатство и роскошь во время отдыха, Дутугемун мрачно бродит по своему дворцу, слишком часто вспоминая бойню, которую он совершил на поле битвы, и переживал из-за глубокого кармического дефицита, который он понес. Старейшины Сангхи, буддийское духовенство, замечают это и посылают делегацию из восьми монахов, чтобы служить его страданиям. «На самом деле, досточтимые господа» Дутугемуну рассказывает монахам, когда они прибывают, «как мне утешиться тем, что я вызвал уничтожение огромной армии множества людей?» «Нет никаких препятствий на пути к небу из-за ваших действий». один из монахов уверяет своего короля. Убой тамилов не является моральной ошибкой. Согласно официальной арифметике Сангхи, в руках Дутугеману погибло только эквивалент полутора человек, потому что тамилы были еретиками, злыми и умирали, как будто они животные. Вы заставите веру Будды сиять разными способами. Поэтому, Повелитель Людей, отбрось свое умственное замешательство. Будучи таким образом увещеванным, великий король был утешен; его уровень убийств никогда не будет беспокоить его снова. Однако он вспоминает, что однажды после завтрака он ел стручок красного перца, не осознанно откладывая его часть для Сангхи, как это было в королевской практике. «Для этого» он решает, «покаяние должно быть сделано мной». Возникает иерархия греха, в которой бесчестие Сангхи, отрицающее ей должную долю стручка красного перца, считается более серьезным преступлением, достойным покаяния, чем убийство тысяч тамилов на поле битвы.

Это история, которая лежит на краях фотографий или в конце газетного сообщения. Речь идет о лжи, которую мы говорим другим, чтобы защитить их, и о лжи, которую мы говорим себе, чтобы не признать то, что мы не можем вынести: например, что мы живы и едим обед, когда падают бомбы, и беженцы забиты в лагеря, и новости приходят к нам каждый час дня. И что, в конце концов, мы делаем?

Бесполезно пытаться вынести суждение о давней враждебности, спрашивая, кто ее начал или кто наиболее неправ. Единственный достаточный ответ - отказаться от враждебности и попытаться прощения, попытаться полюбить наших врагов и поговорить с ними и (если мы помолимся) помолиться за них. Если мы не можем сделать что-либо из этого, то мы должны начать сначала с попытки представить наших врагов ». дети, которые, как и наши дети, находятся в смертельной опасности из-за вражды, которую они не причиняют.

Это ты старомоден со своими пулеметами, бензином и разговорами о стране.

Неважно, что люди думают о войне, сказал судья. ... Война длится. Также спросите мужчин, что они думают о камне. Война была всегда здесь. Прежде чем человек был, война ждала его. Конечная сделка, ожидающая своего окончательного специалиста. Так было и будет. Таким образом, а не каким-то другим способом ... Война - это высшая игра, потому что война, наконец, заставляет единство существования. Война - это бог ... Люди бога и люди войны имеют странное родство.

Следует помнить, что большая часть истории человечества была проведена, живя под властью тиранов и авторитарных людей. Идеи Свободы очень новы, если учесть общую картину. Напротив, различные формы социализма и фашизма были приняты снова и снова. Остерегайтесь тех, кто пытается представить эти старые и утомленные идеи как нечто новое и захватывающее. Свобода и свободные рынки - это путь вперед, если мы действительно желаем мира и процветания.

Молодежь обязана вести борьбу с недисциплинированностью и коррупцией, потому что они лидеры завтрашнего дня.

Именно человек с винтовкой на земле выигрывает войну.

Пришло время признать, что для Афганистана не существует момента Кронкита. Возможно, пришло время ценить наши сердца и умы над отдаленными афганскими племенами.

Мне странно, что люди часто приходят в церковь и совершенно не хотят или не хотят что-либо менять в своей жизни в зависимости от того, что они пережили в церкви.

Может быть, настало время не следовать своей страсти, так сказать, хотя это должно быть приоритетом. Может случиться так, что ваша страсть будет служить медиком, ваше душевное равновесие наряду с высшим призванием, а ваше высшее призвание является главным человеком.

Я взял ее на руки и поцеловал. И, таким образом, посреди города дикого конфликта, наполненного тревогами войны; со смертью и разрушением, пожиная свой ужасный урожай вокруг нее, Дея Торис, принцесса Гелия, истинная дочь Марса, Бога Войны, пообещала себе в браке Джона Картера, Джентльмена из Вирджинии.

Я сказал тебе, чтобы ты сделал оружие, Тайм. Покажи мне, насколько они смертельны. Разогнать Шайдо. Сломай их.

ЭТО ВСЕ ЧИСТАЯ ИГИЛ ВЗГЛЯД НА ВАШУ СФЕРУ, НЕТ, ОДИН НЕ ПРЕДСТАВЛЯЕТ ВАШ СТРАХ, НО «T WORRY TAUSSI MELEK ЗДЕСЬ ВОССТАНАВЛИВАЕТ ЖИЗНИ РЯДОМ

Это все о «приоритетах», таких как «заня