Лучшие 13832 цитаты в категории «военные цитаты»

Все, что мы знаем об ужасе и страхе, связано в первую очередь с войной. Сталинские ГУЛАГ и Освенцим были недавними завоеваниями за зло. История всегда была историей войн и военных командиров, а война была, можно сказать, критерием ужаса. Вот почему люди путают понятия войны и катастрофы. В Чернобыле мы видим все признаки войны: полчища солдат, эвакуация, заброшенные дома. Ход жизни нарушен. Сообщения о Чернобыле в газетах полны языка войны: «ядерный», «взрыв», «герои». И это усложняет понимание того, что мы сейчас оказались на новой странице истории. История бедствий началась. Но люди не хотят задумываться над этим, потому что они никогда не думали об этом раньше, предпочитая искать убежища у знакомых. И в прошлом. Даже памятники чернобыльским героям выглядят как военные мемориалы.

Каждый воин ходит, живет и спит с вооруженным умом "RjS

Везде одно и то же безумие: люди воюют и кричат о собственном уничтожении.

Каждая война уникальна, но каждая битва одинакова. Враг это только отвлечение. То, против чего вы боретесь, всегда - это вы сами.

Каждая война, какой бы жестокой она ни была, строится на предпосылке, что однажды, когда все будет сказано и сделано, цель оправдает средства. Но снова и снова мы узнаем, что в реальной жизни нет конца. Есть только средства. Все, что есть, это средства.

Каждая война - это глубокая сексуальная революция.

Зло существует, чтобы обеспечить необходимый конфликт в этой жизни, который формирует характер нас всех как отдельных людей и как наций. В этом отношении жизнь - игра, испытание. Оглядываясь назад на наши недавние конфликты, можно справедливо спросить: «Почему добро так дорого?». Пусть не будет написано, что в человеческом и экономическом плане Америка обанкротилась в результате войны или что Америка была разрушена лидерами, которые, участвуя в войне Стал злым в себе, стремясь к власти или более высокому месту в истории.

Эво, я вижу тебя и твою любовь к ребенку в семье ребенка, которого я не думаю, что мой родной сеймо я люблю тебя, я думаю, мой ребенок, который я люблю тебя, мой сын, который я люблю тебя! ко сам я одакле долазим.

Ожидание поражения более чем вдвое снижает эффективность наших усилий и более чем в четыре раза увеличивает эффективность наших противников.

Ожидания на войне, если столкнутся хорошее чувство и дискомфорт. Когда мы ожидаем изюминки и радости, наша хорошая карма может быть вытеснена страданиями и разочарованием, если излучаются негативные волны. Просто с чувством реализма, без ущерба, мы должны шагнуть в будущее. Что будет то будет. Только судьба скажет, так как жизнь может быть войной или миром. («Рыба для тишины».)

Семья - это политика. Все ненавидят друг друга, если честны ... Большинство братьев и сестер пытаются превзойти друг друга, если у них есть такая возможность; В странах с большими семьями всегда случаются самые страшные войны. У людей есть дети, потому что они становятся мягкими в голове, особенно в пирогах. Они сами забывают, что значит быть ребенком, и хотят вспомнить сами. Они не хотят, чтобы мы, а не настоящие совершенно новые люди, которые блюют и критикуют и говорят им, чтобы они уклонялись: они хотят, чтобы их собственная чертова невинность вернулась. Они хотят снова вернуться к своей собственной жизни, с удаленными плохими частями. Честно говоря, им будет лучше с собакой.

Сельское хозяйство - непосильная работа, но, по крайней мере, это честный труд. Это убийство не честно. Это воровство ... воровство человеческих жизней, и ни один здравомыслящий человек не должен к этому стремиться.

... Отец не любит оружие любого типа. «Да, он даже с подозрением относится к вязаным ножницам Матери», - отметил Барнаби Б. «Он считает, что вся война должна вестись с насмешками, насмешками и порочными слухами».

Страх порождает стремление к простоте. Добро и зло. Правильно и неправильно. Цепочки командования.

Никого не бойся и не становись перед ними на колени. Многие стремятся быть твоим богом и хозяином. И ты - жертвенный ягненок в их лихорадочных планах И безумных амбициях. Книга Мудрости ХойСана

Чувство ненависти к врагу истощает твою энергию так, как хотел враг.

Борьба заставляет нас чувствовать себя живыми, пока не убьет нас. Если это не убьет нас, боли одиночества с самим собой, тихо, под постоянным нападением наших собственных мыслей и воспоминаний о войне может быть достаточно, чтобы заставить нас желать, чтобы мы вместо этого погибли в бою.

Борьба с жестокостью с помощью справедливой критики похожа на борьбу с мечом палкой.

Наконец, я думаю, что мы считаем, что когда мы видим возможность, мы обязаны работать для роста этого международного сообщества знаний и взаимопонимания с нашими коллегами в других странах, с нашими коллегами в конкурирующих, антагонистических, возможно, враждебных странах, с нашими коллегами и с другими людьми, с которыми у нас есть какое-либо сообщество по интересам, любое сообщество профессионалов, людей, политических интересов. [...] Мы думаем об этом как о нашем вкладе в создание мира, который разнообразен и лелеет разнообразие, которое свободно и лелеет свободу, и которое свободно меняется, чтобы приспособиться к неизбежным потребностям перемен в двадцатом веке и все столетия впереди, но мир, который при всем своем разнообразии, свободе и изменениях не имеет национальных государств, вооруженных для войны, и, прежде всего, мир без войны.

Найдите ответы в своей слабости и удивлении в своих силах и всегда помните золотое правило, что у каждой неудачи есть НАДЕЖ

Стреляет изо всех сил? »« Делать так хорошо, как они могут ».« Хотите вернуться туда-сюда? »« О нет. Мы прошли через наш шторм. Для таких людей, как мы, этот зенитный огонь был просто апрельским дождем. Тем не менее… «Дутертр, разве не было бы глупо быть сбитым нашим собственным оружием?» «Они ничего не сломят. Просто дайте себе небольшое упражнение.

Пять немецких солдат и полицейская собака на поводке смотрели на русло ручья. Солдаты голубые глаза наполнились темным гражданским любопытством относительно того, почему один американец попытается убить другого так далеко от дома, и почему жертва должна смеяться.

Еда в Британии в военное время, она должна была признать, вряд ли вдохновляла.

Летит в маскировке Скажите, вы действительно видели мух в глазах ребенка или слышали их голодные крики посреди ночи? Не ври. Вы можете протестовать сколько угодно о мире и геноциде, но, если вы не готовы терпеть поражения за свои бои, ваше проявление модного зрелищности. Просто не правильно. Продолжайте, несите свои бесполезные знаки О проблеме, которую мир уже ненавидит, но это НАСТОЯЩИЕ искренние действия, которые не позволят искам и сенаторам создавать больше войн.

В течение 1300 дней драмы Сараево важные люди в мире, которые должны были действовать, держали свои глаза закрытыми ... Но только не вы. Вы не молчали. Твой голос был чист.

Для Ахиллеса смерть Патрокла привела его в ярость, но не только горе его привело. Это было также чувство стыда и вины, потому что он не был там, чтобы защитить своего друга. Иногда люди, сражающиеся в бою, чувствуют такую вину выжившего, хотя на самом деле они ничего не могли сделать, чтобы предотвратить смерть своего товарища.

Для счастливой жизни лучше всего игнорировать и игнорировать вещи, людей, происшествия, дела и события. имеет значение. Не обязательно, чтобы мы показали реакцию на все. Сделай шаг назад спросите себя, действительно ли вопрос стоит ответить.

В конце концов, почему мы продолжаем бороться? Если мы умрем за демократию, то мы должны быть одной из демократий. Пусть остальные сражаются с нами, если это так. Но самый могущественный из них, единственный, кто может нас спасти, предпочитает выжидать. Очень хорошо. Это его право. Но тем самым эта демократия означает, что мы боремся за себя. И мы продолжаем бороться, несмотря на уверенность, что мы проиграли войну. Тогда почему мы умираем? От отчаяния? Но нет отчаяния. Вы ничего не знаете о поражении, если думаете, что в нем есть место для отчаяния. Есть истина, которая выше высказываний разума. Есть вещь, которая пронизывает нас и управляет нами, и которая не может быть постигнута разумом. У дерева нет языка. Мы дерево. Есть истины, которые очевидны, хотя их нельзя выразить словами. Я не умираю, чтобы помешать пути вторжения, потому что нет никакого убежища, на которое я мог бы вернуться с теми, кого люблю. Я не умру, чтобы сохранить свою честь, поскольку отрицаю, что моя честь поставлена на карту, и я оспариваю юрисдикцию своего судьи. И при этом я не умираю от отчаяния.

Лучи фонарика танцевали безумно

В конце концов, почему мы продолжаем бороться? За демократию? Если мы умрем за демократию, то мы должны быть одной из демократий. Пусть остальные сражаются с нами, если это так. Но самый могущественный из них, единственная демократия, которая может нас спасти, предпочитает выжидать. Очень хорошо. Это его право. Но тем самым эта демократия означает, что мы боремся за себя. И мы продолжаем бороться, несмотря на уверенность, что мы проиграли войну. Тогда почему мы умираем? От отчаяния? Но нет отчаяния. Вы ничего не знаете о поражении, если думаете, что в нем есть место для отчаяния.

потому что люди легко расстаются со своим принцем в надежде на улучшение их положения, и эта надежда провоцирует их на восстание; но чаще всего они ошибаются, и опыт подсказывает им, что их состояние намного хуже.

По мере того, как противник отчаянно завоевывает, они будут пробовать искусство соблазнения и силу страха всеми бедами, которые они могут причинить. Но в войне мы можем быть уверены в этих двух вещах, а именно. эта жестокость во враге и движения, совершаемые не просто как парад, всегда являются признаками слабости. тот, кто может победить, находит свой разум слишком свободным и приятным, чтобы быть грубым; и тот, кто намеревается победить, никогда не показывает слишком много своей силы.

Для многих эта война [Вторая мировая война] называется «хорошей войной», потому что она велась против режима, виновного в невероятных зверствах. Но союзники не вступили в войну, чтобы спасти евреев от истребления. Соединенные Штаты вступили в войну после того, как Япония атаковала их в Перл-Харборе, и, как нация, мы, конечно же, сделали не так много, как должны были спасти еврейское население Европы. Основной вопрос все еще остается у нас: правильно ли, оправданно ли вмешиваться во внутреннюю деятельность нации, если эта деятельность включает геноцид, этническую чистку или какой-либо другой очевидный вред для подгруппы ее народа?

По причинам, которые не совсем понятны, коды войны более безопасны для большинства из нас, чем любовь.

Ибо она не могла понять, насколько глубоко я испытал недоверие к миру, в котором войны все еще могут стать злым цветком, и в котором люди могут играть и зверски изменять бесчисленные личные судьбы целых наций мужчин и женщин.

Если враг усилит его фургон, он ослабит тыл; если он усилит свой тыл, он ослабит свой фургон; если он укрепит свое левое, он ослабит свое правое; если он укрепит свое право, он ослабит свое левое. Если он посылает подкрепление везде, он везде будет слабым.

Для некоторых солдат идет большая война за тенью семьи и друзей, а не за оружием, указывающим на странных врагов.

Для победителя битва с критиками - медленная война на истощение. Пусть время сделает за вас грязную работу.

Независимо от того, сколько сражений было выиграно или проиграно, сколько бы друзей и солдат не было убито, каждое сражение казалось первым. И я понял, что это не тренировка, не боль от того, что друзья умирают, не воля к победе, которая заставляла людей сражаться, но их воля к выживанию, которая делала их солдатами.

Впервые они увидели сон под плотью. Карла уставилась на остроконечные уши, исходившие от Де Аль Мон, руки с когтями в ножнах, пришедшие от Тигре, копыта, выглядывающие из-под черного платья, которое могло исходить от кентавров, лошадей или единорогов. Больше всего она смотрела на крошечный спиральный рог. Живой миф. Мечты, ставшие плотью. Но кто-нибудь из них действительно задумывался о том, кем были мечтатели? Неудивительно, что родные любят ее. Неудивительно, что мы все ее любили. Карла тихо откашлялась, чтобы задать вопрос, на который она вдруг надеялась, что ответа не будет. "Кто собирается на войну с Террейлем?" "Я", сказала ведьма.

Для моего поколения война была фактом жизни с рождения. Многие предполагали, что это закончится при нашей смерти, а не до этого. Так что для многих людей, возможно, даже для всех нас, конец войны означал чувство растерянности и неудовлетворенности. Никто не знал его места в жизни без войны, чтобы придать ей структуру. Мы все были похожи на тигров, развалились на городских улицах и снова нашли голый день спустя, прячась в знакомых небольших местах. Это было все, что мы знали - образ жизни, более подходящий для нас, чем свобода.

Для меня никакие идеологические или политические убеждения не могут оправдать человеческую жертву. Для меня ценность жизни абсолютна, без уступок. Это не подлежит обсуждению.

Свобода исходит от фокуса, фокус приносит свободу. Сосредоточьтесь на страхе, вы всегда будете в тюрьме, сосредоточитесь на вере, и мир ничто не сможет сбить вас с толку.

Свобода не бесплатна

Четыре раза в течение первых шести дней их собирали и информировали, а затем отправляли обратно. Однажды они взлетели и полетели в строю, когда диспетчерская вышка вызвала их. Чем больше шел дождь, тем хуже они страдали. Чем хуже они страдали, тем больше они молились, чтобы продолжался дождь. Всю ночь люди смотрели на небо и были опечалены звездами. Весь день они смотрели на линию бомб на большой, колеблющейся мольбертовой карте Италии, которая дует на ветру и втягивается под тент разведывательной палатки каждый раз, когда начинался дождь. Линия бомбы представляла собой алую полосу узкой атласной ленты, которая очертила самое переднее положение сухопутных войск союзников в каждом секторе материковой части Италии. В течение многих часов они неуклонно смотрели на алую ленту на карте и ненавидели ее, потому что она не будет подниматься достаточно высоко, чтобы охватить город. Когда наступила ночь, они собрались в темноте с фонариками, продолжая свое жуткое бдение у линии бомб в задумчивой просьбе, как будто надеясь поднять ленту под общим весом своих угрюмых молитв. «Я действительно не могу в это поверить», воскликнул Кливингер Йоссариану голосом, поднимающимся и опускающимся в знак протеста и удивления. «Это полный возврат к примитивному суеверию. Они путают причину и следствие. Это имеет такой же смысл, как стучать по дереву или скрещивать пальцы. Они действительно верят, что нам не придется лететь на этой миссии завтра, если кто-то только на цыпочках подняться к карте посреди ночи и переместить линию бомбардировки Болоньи. Можете себе представить? Вы и я, должно быть, остались единственными разумными. " Посреди ночи Йоссариан постучал по дереву, скрестил пальцы и вышел на цыпочках из своей палатки, чтобы переместить линию бомб на Болонью.

Отныне не может быть больше войн за веру. Единственный способ победить нашего врага - любить его.

Черт возьми, - сказал Крис Барнс из первого класса, поднимая руку. "Давай сделаем это. Это звучит как отличная чертова идея. Кто хочет, чтобы его взорвали? Они начали смеяться. Уатт, Баркер, Кортез и рядовой Первого класса Шейн Хук подняли руки. Они больше не наплевать. Это было настолько абсурдно для них, что они собирались ехать вверх и вниз по дороге в течение следующих восьми часов, как бомбы-магниты. Единственное, что они могли сделать, это смеяться. "Ура! Мы собираемся взорваться! »- пели они. «Кто на борту? Эй, кто хочет прийти взорваться? Woohoo! Да, чувак, я готов пойти, блядь, умереть! Мы все умрем!

С земли, с воздуха в нас вливаются поддерживающие силы - в основном с земли. Ни для кого земля не значит так много, как для солдата. Когда он давит на нее долго и мощно, когда он погружает свое лицо и свои конечности глубоко в нее от страха смерти от обстрела, тогда она - его единственный друг, его брат, его мать; он подавляет свой ужас и его крики в ее молчании и ее безопасности; она укрывает его и отпускает его на десять секунд, чтобы жить, бежать, десять секунд жизни; принимает его снова и часто навсегда.

С самого начала посмотри, что ты желаешь увидеть, это покажет тебе.

Из того, что я видел, мужчины или женщины, дети или взрослые, молодые или пожилые, богатые или бедные, война делала всех равными.