Лучшие 2537 цитат в категории «исторические цитаты»

Мы не можем принять удовлетворительный образ жизни сто лет назад. Мир, в котором мы живем, изменился, и мы должны измениться вместе с ним.

Мы расшифровываем, что не можем позволить себе быть столь же разборчивыми, как лингвист, который всегда может вернуться к носителю языка для еще нескольких форм.

Мы не понимали, насколько хрупкой была наша цивилизация.

Мы не хотим традиции. Мы хотим жить в настоящем, и единственная история, которая заслуживает возрождения, - это история, которую мы делаем сегодня.

Мы получаем этику из нашей истории и судим нашу историю по нашей этике.

У нас 16 000 замечательных машин. Мы получили всю сталь, из которой мы делаем наши танки. Конечно, мы не могли бы обойтись без помощи Запада.

Мы должны были сделать то, что должны были сделать - Британия снова великолепна.

Мы поняли тайну атома и отвергли проповедь на горе.

У нас нет масла ... но я спрашиваю тебя, ты бы предпочел масло или оружие? Готовность делает нас сильными. Масло просто делает нас толстыми.

У нас есть только одна задача - твердо стоять и вести беспощадную расовую борьбу.

Мы много раз видели, что белые историки-мужчины в целом склонны отвергать любую историю, которую они сами не написали, на том основании, что это несерьезно, не научно, причуда, слишком «политическая», «просто» устная и, таким образом, ненадежный.

Мы должны перенести себя в эту впечатлительность ума, в эту чувствительность к слезам и духовному покаянию, в эту восприимчивость, прежде чем мы сможем судить о том, насколько яркой и насыщенной была тогда жизнь.

Мы исследуем прошлое не для того, чтобы извлечь практические политические уроки, но чтобы выяснить, что на самом деле произошло.

Мы узнали ценность исследований во Второй мировой войне.

Мы можем жить без нее и поклоняться без нее, но мы не можем помнить без нее. Как холодна вся история, как безжизненны все образы по сравнению с тем, что пишет живая нация, и нетронутыми мраморными медведями!

Мы можем жить не в прошлом, а в прошлом.

Мы могли бы быть свободными и замечательными людьми вместе.

Мы также должны преподавать науку не как факт, а скорее как усилия человека в его историческом контексте - в контексте воздействия научной мысли на все виды мышления. Мы должны учить этому как интеллектуальному преследованию, а не как уловке.

Мы всегда должны руководствоваться принципом, согласно которому люди только этого континента имеют право решать свою собственную судьбу.

Мы не должны смотреть в прошлое с огромной снисходительностью потомства.

Нам нужны открытые умы и открытые сердца, когда мы боремся с прошлым и задаем вопросы о нем, и ответы, которые оно даст, ни у кого не в кармане ... Мы не должны позволять никому говорить нам, что они знают все, что в нем содержится, или постарайтесь заранее прописать или ограничить то, что нам нужно сказать.

Поэтому мы, британцы, стоим плечом к плечу с нашими американскими друзьями в этот час трагедии, и мы, как и они, не успокоимся, пока это зло не будет изгнано из нашего мира.

Мы понимаем, что злоумышленники снова и снова возвращаются к здравому смыслу и труду. Таково свидетельство истории.

Мы изучаем историю, чтобы вмешиваться в ход истории.

Какой необычайный эпизод экономического прогресса человека той эпохи, который закончился в августе 1914 года!

Мы, хотя и замечаем много неприятностей в викторианском обществе, все чаще чувствуем, что они судят нас.

Какое бы зло или разум ни вменял вину обширной империи, власть Рима сопровождалась некоторыми благотворными последствиями для человечества; и та же самая свобода общения, которая распространялась на пороки, распространялась также и на улучшение общественной жизни.

Прошлое - это пролог.

Что, если этот подарок был прошлой ночью в мире?

То, что забавно теперь, нужно было воспринимать отчаянно всерьез.

То, что не записано, не запоминается.

Что еще более к нашему стыду как цивилизованных христиан, мы развращаем их мораль, уже слишком склонную к пороку, и привносим среди них желания и, возможно, болезни, которых они никогда раньше не знали и которые служат только для того, чтобы нарушить то счастливое спокойствие, которое они и их предки наслаждались. Если кто-то отрицает правдивость этого утверждения, пусть он скажет мне, что коренные жители всей Америки получили благодаря торговле с европейцами.

Какая разница, влево или вправо? Были хорошие люди, потерянные с обеих сторон.

Какое право имеет охотник на лес в тысячу миль, через который он случайно попал в поисках добычи? Должны ли быть обречены вечные бесплодия на полях и долинах, которые образовал благодетельный Бог, чтобы наполнить жизнью неисчислимое множество людей?

Что нас больше всего впечатляет в великих юристах, так это не их цепкие тонкости, отточенные почти до невидимости; это момент, когда мы внезапно осознаем масштабы и направление закона и его место в жизни людей.

Однако из уроков европейской истории следует понять, что, во-первых, в программах европейской интеграции нет ничего благотворного; во-вторых, стремление достичь великих утопических планов часто представляет серьезную угрозу свободе; и в-третьих, европейское единство было опробовано ранее, и результат был далеко не счастливым.

Из чего состоит полезная история? То, что должно научить нас нашим обязанностям и нашим правам, но не учить их.

Когда либерал подвергается насилию, он говорит: «Слава Богу, меня не избили». Когда его избивают, он благодарит Бога, что его не убили. Когда его убьют, он поблагодарит Бога за то, что его бессмертная душа была избавлена от его смертной глины.

Когда в учебнике истории нет лжи, это всегда утомительно.

Когда человек идентифицирует себя с группой, его критические способности уменьшаются, а его страсти усиливаются своего рода эмоциональным резонансом. Человек не убийца, а группа, и, отождествляясь с ним, человек становится единым целым. Это адский диалект, отраженный в истории человека.

Когда Джулиан вступил на престол, он заявил о своем нетерпении принять и вознаградить сирийского софиста, который в вырожденную эпоху сохранил греческую чистоту вкуса, нравов и религии. Предрасположенность императора была увеличена и оправдана осторожной гордостью его фаворита.

Когда Кромвель дал указание своему портретисту нарисовать его «бородавки и все остальное», он имел в виду обе половины этого уравнения. Преподавать только бородавки болезненно и вредно для здоровья.

Когда Бог хочет говорить и иметь с нами дело, он пользуется не ангелом, а родителями, пастором или нашим соседом.

Когда мы строим, давайте думать, что мы строим вечно. Пусть это не для настоящего удовольствия, ни для нашего использования в одиночку. Пусть это будет такая работа, на которую наши потомки будут смотреть с похвалой и благодарением в своих сердцах.

Когда темпераментные и нетрадиционные люди не просто плагиаты мертвых чудаков, им почти не хватает исторического смысла.

Когда у тебя будут большие исторические изменения, будут взлеты и падения ... Будут пики и долины. Некоторые вещи пойдут правильно. Некоторые вещи пойдут не так, как надо. Но пока стратегическое направление идет в правильном направлении, это действительно то, что вы должны судить.

Кто не знает, что первый закон исторического письма - это правда.

Кто такие ростовщики? Это те, кого Сам Христос изгнал из Храма 2000 лет назад. Это те, кто никогда не работает, но живет мошенничеством.

Кем бы ты предпочел быть победителем на Олимпийских играх или тем, кто объявляет победителей?

Хотя мы помним, что мы сражаемся против братьев и соратников, мы также должны помнить, что мы сражаемся в этом кризисе за судьбу Британской империи.