Лучшие 44 цитаты в категории «цитаты по психотерапии»

Несмотря на то, что психологи с ложной памятью указывают на сеансы терапии как условия, в которых люди обычно определяют, что они забыли, а затем вспомнили о насилии. Эллиотт (1997) обнаружил, что большинство людей, которые забыли о травмирующем событии, а затем вспомнили о нем, идентифицировали триггер как некоторую форму представления в СМИ, такую как фильм или телевизионное шоу. Психотерапия была наименее распространенным триггером для запоминания травмы. «Знать, а не знать о травме: последствия для терапии

Таким образом, существует обратная связь между выздоровлением и психотерапией; чем больше психотерапия, тем меньше скорость восстановления.

Все, что тебе нужно, - это один надежный якорь, чтобы держать тебя в покое, когда остальная часть твоей жизни выйдет из-под контроля

Чем больше психотерапии, тем меньше скорость выздоровления.

Переосмысление и окончательное искоренение концепции добра и зла являются запоздалыми целями почти всей психотерапии

Психической болезни не существует, а значит и психотерапии.

Мир обычно не влияет на нас напрямую. Это то, что мы делаем с этим. Это фильтры, которые мы надеваем на него. Это основа, безусловно, самой популярной психологии и психотерапии, когнитивной терапии. Так что, я думаю, это величайшая истина.

ризнание необходимости в помощи может также усугубить чувство поражения выжившего. Терапевты Ингер Аггер и Сорен Дженсен, работающие с политическими беженцами, описывают случай К, пережившего пытки с тяжелыми посттравматическими симптомами, который настаивал на том, что у него нет психологических проблем: «К ... не понимал, почему он был поговорить с терапевтом. Его проблемы были медицинскими: причина, по которой он не спал ночью, была из-за боли в ногах и ступнях. Терапевт спросил его о его политическом прошлом, и К. сказал ему, что он был марксистом и что он читал о Фрейде, и он не верил ни во что из этого: как могла его боль исчезнуть, поговорив с терапевтом?

Хотя Меган "знала", что ей не угрожает опасность, ее тело говорило ей об этом. Если сенсомоторные привычки прочно укоренились, точные когнитивные интерпретации могут не оказать большого влияния на изменение телесной организации и реакции возбуждения. Вместо этого травмированный человек может испытать реальность тела, а не ума. Чтобы быть наиболее эффективным, сенсомоторный психотерапевт работает как на когнитивном, так и на сенсомоторном уровнях. С Меган, чисто когнитивный подход может способствовать некоторым изменениям в ее интегративных способностях, но это изменение будет только кратковременным, если сдерживающий ответ будет активироваться каждый раз, когда она получает обратную связь на работе ... Однако, если ее поощряют не забывать «стоять» Высокий "перед лицом критики, ее тело и ее мысли будут согласованы друг с другом и с текущей реальностью.

Хотя большинство психотерапевтических подходов «сходятся во мнении, что терапевтическая работа в« здесь и как »имеет наибольшую силу в достижении изменений» (Stern, 2004, p. 3), разговорная терапия имеет ограниченное прямое влияние на неадекватные тенденции процессуального действия, поскольку они происходят в настоящий момент. Хотя рассказ «история» предоставляет важную информацию о прошлом и текущем жизненном опыте клиента, лечение должно учитывать нынешний и травмирующий опыт травматического прошлого, а не его содержание или повествование, чтобы бросить вызов и трансформировать процедурное обучение. , Поскольку физические и ментальные тенденции процедурного обучения проявляются в настоящее время, в момент терапевтического вмешательства эмоциональные реакции, мысли, образы, ощущения тела и движения, возникающие в момент травмы и возникающие в момент терапии, становятся моментом сдача.

Vida brota a partir de milhares de fontes vibrantes, entrega-se à todos que a agarram, recusa-se ser ser expressa em frases tediosas, aceita apenas ações transparentes, palavras verdadeiras e o prazer do amor

Пока я рассказывал, слой за слоем, доктор Дрисколл помогал с ударами и долинами. Он знал, как много из меня вытащить и сколько я смог выдержать. Он такой специалист в своей профессии. Он сказал мне, что чувство вины - это не вина, а сожаление. Вина это хорошо. Это механизм, с помощью которого мы не должны совершать одну и ту же ошибку дважды. Если вы делаете что-то сомнительное, то следующий шанс, когда вы это сделаете, вина остановит вас. У меня не было вины. У меня были сожаления, много сожалений, но никакой вины. Это потребовало некоторого убеждения, но он победил. В моей голове всегда было нытье, что если бы только у меня хватило мужества убить самого Нери, это помешало бы ему причинять вред другим, но это был совсем не маленький мальчик. Больно, что, может быть, просто, может быть, если бы я выполнил один из своих многочисленных планов убить его и себя, я мог бы спасти жертв моложе меня. Поскольку жертвы выходят почти из всех церквей, где он служил, - и некоторых Двадцать пять с лишним лет моего младшего - я чувствую, что они были бы пощадили бы, если бы я не был измучен в детстве. В этом и заключается ответ; Я был маленьким мальчиком, десятилетним мальчиком. Другим жертвам Нори было всего шесть лет.

Как отмечает Луи Козолино, доктор философии, постоянная тема взрослых клиентов психотерапии заключается в том, что у них есть родители, которым не интересно, кто они, а вместо этого говорят, кем они должны быть. Козолино объясняет, что ребенок создает «личность» для своих родителей, но не учится узнавать себя. Что происходит, так это то, что «подлинное я» - часть нас, открытая для чувств, переживаний и запугивания, - остается недоразвитой.

Как вы уже знаете, посттравматическое стрессовое расстройство чрезвычайно сложно. У каждого клиента есть уникальный, возможно, практически невероятный набор переживаний и почти одинаковый набор реакций на эти переживания.

На первый взгляд медицинская психология никак не связана с религией. Но в глубине он дает новый, хотя и в то же время изначальный взгляд на то, что должно быть предметом религии. Это и критика, и одобрение религии. Именно в душе и в мире проблемы мира проявляются как мировые проблемы.

Даже вы, профессиональный помощник, которого часто ошибочно принимают за просвещенного Гуру или Старецца, могут запутаться в ваших мыслях о том, что вы должны быть компетентны без вины. Вы можете быть в восторге от своей личности как профессионала, даже от давления культуры мастерства, которое ожидает, что вы обязательно излечите своих клиентов. Не берите в голову все переменные, которые вы не можете контролировать, в соответствии с канонами мастерства вы сами должны контролировать здоровье и благополучие тех, кому вы оказываете профессиональную помощь. Это усиливает дальнейшее отчуждение между вами и вашими клиентами. Вы рискуете стать, если вы еще этого не сделали, тем, кто поступает с вашими клиентами; быть активным субъектом, действующим на пассивные и восприимчивые объекты, вашими клиентами; чтобы обладать особыми знаниями, техникой и мастерством. Все это заговор, чтобы уговорить или заставить вас относиться к вашему клиенту как к простому делу. Неосведомленность об этих влияниях дает вам мало шансов рассмотреть их влияние на вашу практику в клинических условиях, а тем более дать внимательные усилия, чтобы противостоять им или изменить их.

Помимо сценических реквизитов и настроек, ритуально злоупотребляющие группы используют технологии, подобные тем, которые описаны Кацем и Фотерингемом. Военные / политические группы используют самые совершенные технологии, и в настоящее время большая часть обучения или программирования проводится с использованием оборудования виртуальной реальности. Фильмы и голограммы используются для того, чтобы обмануть ребенка и заставить его поверить в то, что нереально. Когда клиент говорит вам: «Я не знаю, реально ли это; как это может быть реальным? »помните, что есть несколько вариантов, а не только два: (1) это произошло так, как он / она помнит; (2) это не произошло вообще; (3) что-то произошло, но из-за технологии и / или обмана это было не то, что он / она думает; (4) мысль о том, что память должна быть нереальной, сама по себе является программой, как описано в главе двенадцатой: «Может быть, я ее придумал

Диссоциативные расстройства имеют высокую степень реагирования на терапию, и при правильном лечении их прогноз достаточно хороший.

Поскольку DID требует наличия амнезии, пациенты с DID по определению DSM-5 (Американская психиатрическая ассоциация, 2013 г.) не знают о своем поведении в разных штатах. Прогресс в лечении включает в себя помощь пациентам лучше понять свое поведение во всех состояниях и лучше контролировать его. Для тех, кто не прошел подготовку по лечению DID, это повышенное осознание может создать впечатление, что пациенты создают новые состояния себя и «ухудшаются», когда на самом деле они начинают осознавать аспекты себя, для которых они ранее имели ограничен или не осознает или контролирует. Несмотря на то, что некоторые пациенты с DID создают новые самосостояния в зрелом возрасте, врачи настоятельно рекомендуют пациентам не делать этого (Fine, 1989; ISSTD, 2011; Kluft, 1989).

Быть напуганным злом Наконец, мы отрицаем присутствие зла, потому что нас ужасают ужасно обидные, жестокие и кровавые виды злых людей, о которых нам говорят - если мы хотим слушать. Это было срочно доведено до сведения во время междисциплинарной конференции по делу с участием жителя, который впервые консультировал женщину, подвергшуюся сексуальному насилию. Когда мы работали с ним, стало ясно, что он сопротивлялся входу в то, что он называл «психической пещерой» ее запечатанного опыта, от которого она кричала о помощи. Из-за его сопротивления он не оказывал ей поддержку и руководство, в котором она так отчаянно нуждалась, и он не помогал ей справляться с оскорблениями и обидами, которые продолжали влиять на ее жизнь. Когда он столкнулся с этим однажды на конференции, он со слезами на глазах сказал: «Я боюсь, если я помочь ей переместиться в ее воспоминания. Мне придется пойти с ней, и если я пойду с ней, мой взгляд на мир как на принципиально хорошее и безопасное место будет разрушен. Я не уверен, что смогу справиться с этим самостоятельно или думать о том факте, что моя жена и дети могут быть более уязвимыми в этом мире, чем я могу с уверенностью верить "(Means 1995, 299).

Диссоциация является основной формой реакции человека на хронический стресс развития, поскольку пациенты с диссоциативными расстройствами сообщают о самой высокой частоте жестокого обращения в детстве и / или пренебрежения среди всех психических расстройств. Основным признаком диссоциации является нарушение одной или нескольких психических функций. Диссоциативная амнезия, деперсонализация, дереализация, путаница и изменения личности являются основными феноменами диссоциативной психопатологии, которые составляют единое измерение, характеризуемое спектром тяжести. Клиническая психофармакология и нейронаука 2014 дек; 12 (3): 171-179 Многоликая диссоциация: возможности для инновационных исследований в психиатри

Чувства не должны подавляться или фиксироваться - их нужно признавать.

Выражение болевого, девиантного или оппозиционного поведения не означает исцеления, но может означать успешную обусловленность.

Во-первых, физиологические симптомы посттравматического стрессового расстройства были приведены в приемлемые пределы. Во-вторых, человек способен нести чувства, связанные с травматическими воспоминаниями. В-третьих, человек имеет власть над своими воспоминаниями; она может выбрать как вспомнить травму, так и отложить память. В-четвертых, память о травмирующем событии - это связное повествование, связанное с чувствами. В-пятых, поврежденная самооценка человека восстановлена. В-шестых, важные отношения человека восстановлены. В-седьмых, наконец, человек восстановил целостную систему значений и убеждений, которая охватывает историю травмы.

По иронии судьбы твое величайшее духовное достоинство - это то, что кажется тебе самым большим препятствием: твоя одержимость собой. Сегодня мы живем в эпоху индивидуализма. - Ричард Харви

Например, чтобы идентифицировать эти схемы или прояснить ошибочные реляционные ожидания, терапевты, работающие с объектными отношениями, привязанностью или когнитивной поведенческой структурой, часто задают себе (и своим клиентам) такие вопросы: 1. Чего хочет клиент от меня или других? (Например, клиенты, которые неоднократно игнорировались, увольнялись или даже отклонялись, могли бы хотеть получить эмоциональный отклик, обратиться к ним, когда у них возникнут проблемы, или к ним относятся серьезно, когда они выражают озабоченность.) 2. Что делает клиент обычно ожидать от других? (Различные клиенты могут ожидать, что другие будут уменьшаться или конкурировать с ними, использовать преимущества и пытаться использовать их или восхищаться и идеализировать их как особые.) 3. Каков опыт себя клиента в отношениях с другими? (Например, они могут думать о себе, как о неважных или нежелательных, обременительных для других или ответственных за все действия.) 4. Какие эмоциональные реакции повторяются? (В отношениях клиент может постоянно чувствовать себя неуверенным или обеспокоенным, застенчивым или стыдным, или - для тех, кто получил лучший опыт развития - возможно, уверен и ценится.) 5. В результате этих основных убеждений, что является межличностные стратегии клиента для решения его проблем в отношениях? (Общие стратегии включают в себя поиск одобрения или попытки угодить другим, выполнение и выполнение того, что другие хотят от них делать, эмоциональное разъединение или физическое отстранение от других или попытки доминировать над другими посредством запугивания или контроля над другими посредством критики и неодобрения.) 6. Наконец, какие реакции эти межличностные стили склонны вызывать у терапевта и других? (Например, при взаимодействии друг с другом часто могут ощущаться скука, незаинтересованность или раздражение; пресса, которая каким-то образом спасает их или заботится о них; или беспомощное чувство, что как бы мы ни старались, что бы мы ни делали, чтобы разочаровывать их и не может удовлетворить их потребность.)

Я должен предположить, что знать лучше, чем не знать, рисковать лучше, чем не рисковать; и эта магия и иллюзия, какими бы богатыми и привлекательными они ни были, в конечном итоге ослабляют человеческий дух. Я с глубокой серьезностью воспринимаю слова Томаса Харди: «Если есть путь к Лучшему, то он требует полного взгляда на Худшее».

Действительно, аналитик Роберт Бак называет оргазм «идеальным обещанием между любовью и смертью», средством, с помощью которого мы репатриируем разделение матери и ребенка посредством мгновенного вымирания личности. Это правда, что немногие из нас сознательно лезут в постель любовника в надежде найти нашу маму между простынями. Но сексуальная потеря нашей обособленности (которая может напугать людей до такой степени, что они не могут испытывать оргазм) приносит нам удовольствие, отчасти потому, что бессознательно повторяет нашу первую связь.

В каком-то смысле все причины проблемы являются «текущими», хотя многие из них представляют собой остатки ранее изученных или необработанных воспоминаний.

Fui acusado de ser um utópico, исключая отчаянных и нападающих защитников. Contudo, tenho Declarado Claramente Que a просвещение традиционные традиции, как Pessoas инкапсулирует в качестве поощрения и противодействия desprazer. Законодательство об образовании и продвижении в жизнь, опыт работы в сфере образования и развития. Это может быть сделано только для того, чтобы сделать нирвану душ и буддистам, нем пела и гедонизм душ эпикуристас; caracteriza-se, isso sim, pela alternanncia entre luta desprazerosa e felicidade, o erro e verdade, o desvio a correção da rota, raiva racional e o amor racional; Эм Сума, Эстар Пленаменте Виво Эм Тодас, Ситуация в Видах. Дежурный филиал, посвященный отчуждению, представляет собой регрессию на ригидез, а также может предоставить вам полную информацию о фелицидаде и любви.

Человеческие эмоции имеют глубокие эволюционные корни, что может объяснить их сложность и предоставить инструменты для клинической практики. Природа эмоций (2001)

«Я не прошу и не требую, чтобы что-то отличалось от того, что есть на самом деле, и все же я знаю, что должен сыграть свою роль в создании вещей настолько, насколько смогу. Я учусь работать в соответствии с тем, что правильно, и я стараюсь, чтобы мир сиял для всего, чего он стоит, чтобы быть частью его света, пока я жив. Я знаю, что становление тем, кем я являюсь, иногда будет славным, а иногда одиозным, и я примиряюсь со всем этим, несмотря ни на что. Потеря моего отца заставляет меня больше осознавать, что я дитя жизни, а не дитя моих родителей. Он немного опережает меня в неумолимых приходах и уходах жизни, но теперь я узнаю путь и вижу, как его конец загорелся на расстоянии. Парадокс всегда есть: в жизни мы в смерти. Мы не должны вмешиваться. Я не могу требовать перестановки. И когда я позволяю себе встретиться со смертью, я заново открываю жизнь. [...] Мой прыжок веры заключается в том, чтобы поверить, что жизнь даст мне точный опыт, который больше всего подходит для обучения жить. И иногда такой опыт будет сложным. Иногда они могут даже казаться катастрофическими. Но, преодолевая их и учась у них, мы превращаем их в моменты истины.

В наших обычных, повседневных формах сознания мы страдаем от того, что [Уильям] Джеймс называет «привычкой пожизненной неполноценности по отношению к нашему самому себе». Поскольку «я», которое заключает в себе семя более широкого сознания, такого как шелуха, рассматривается как «условно здоровое»; взломав его, чтобы открыть верхнюю часть, человек подвергается неврозу; но затем, как напоминает нам Джеймс и сам Юнг знал, это может быть главным условием восприимчивости к этим высшим сферам.

В таком эгоцентричном обществе многие люди дошли до крайности нарциссизма - заботясь исключительно о своем личном благополучии и планах, одновременно исключая и эксплуатируя других. Нарциссизм - это не только эпидемия, но и пандемия нашего времени, которая была нормализована и принята. Эгоистичные, самовлюбленные люди неспособны и не хотят любить из-за отсутствия подлинного я и любви к себе и другим ». - Сепидех Ирвани, PsyD

Реально ли страдание во сне? Во сне это точно, как ад! Дуккха настоящая, казалось бы, единственная реальность, пока я сплю. Однако когда я просыпаюсь, где дуккха? Что происходит, когда я просыпаюсь? Я осознаю тот факт, что весь комплекс - например, в кошмаре, страшная фигура, преследующая меня и меня, напуганная - была всего лишь сном. Все во сне, включая меня во сне, было просто мечтой. Весь мир грез был просто мечтой, включая реки и горы, пространство-время, жизнь-смерть, здоровье-болезнь. Теперь проснулся, все прошло без остатка.

То, что со мной случилось, не было признаком слабости. Я больше не чувствую вины, только сожаление. Другие эмоции тоже появляются. Сколько еще мне нужно идти? Я не уверен, но есть утешение в том, что я в руках экспертов, как в кабинете врача, так и дома со Сью.

Гораздо опаснее иметь что-то из-под контроля, чем верить, что в любой момент я могу остановиться (я начал говорить «Эта глупость») в любой момент, когда мне нужно. Когда я писал предыдущее письмо, я решил, что покажу вам, как я могу быть очень спокойным и спокойным, и мне не нужно просить вас слушать меня, ни объяснять мне что-либо, ни нуждаться в помощи. Говоря вам, что все это о множественных личностях было не совсем правдой, а просто одевался, я мог показать, или я подумал, что вы мне не нужны. Ну, было бы проще, если бы его надели. Но единственная уловка, в которой я виновен, - это так долго притворяться, что до тебя дошло, что все в порядке. Притворство о том, что личности не существовали, заставило меня потерять около двух дней. Три недели спустя Сибил подтвердила свою веру в существование других ее личностей в письме к мисс Апдайк, школьной медсестре.

Кажется, здесь кто-то новенький? «Я кивнул.« Можно с тобой поговорить? »Я снова кивнул.« Тебе не нравится продуктовый магазин? » "Да," пришел тот же мягкий голос. "Что это о продуктовом магазине?" «Это не магазин; это люди. Мы боимся, что какой-то крупный человек причинит нам вред. Поэтому мы не позволяем ей идти туда, где много людей». Я почувствовал головокружение в своей голове, а затем раздался другой голос - немного более сильный, но все еще молодой - «А потом весь этот шум. Мы не позволим ей идти туда, где слишком много шума». "Есть ли кто-то новый здесь?" "Да." Разве это нормально, если мы поговорим вместе? »« Да. »« В чем проблема с шумом? »« Это всегда было шумно. Много кричать и плакать. Слишком много всего происходило. «Это та же проблема, что и у другой части?» «Да. Ей слишком трудно наблюдать за всеми, чтобы понять, кто нанесет нам следующий вред. - Ты не думаешь, что Ольга может позаботиться о тебе? - Мы хотим думать об этом, но мы не уверены. «Почему это так?» «Потому что она не могла заботиться о нас раньше». «Вы все знаете, какой сейчас год?» «1968?» «О, я вижу. Нет, это 1996 год, и Ольга сейчас большая. Вы все живете в ней, и она узнала о вас. Она также учится тому, как мешать людям причинять тебе боль. Она сильная и могущественная. Вы были там, когда она не позволяла женщине в офисе кричать на вас? "Это 1996 год? Она большая?" Я сделал паузу, чтобы информация проникла во все части, которые слушали. "Она помешала людям кричать на нас?" "Да." Доктор Саммер смотрел и ждал. Дом был таким хаотичным. Мне пришлось очень внимательно наблюдать за Попи, Майком, Алексом и моей мамой. Но я там больше не живу. Я выросла сейчас.

Хотелось бы, чтобы у меня была волшебная палочка, чтобы все стало лучше, но терапия так не работает.

¿Sabe lo que es saber que, cuando muera, pueden pasar días o semanas sin que se descubra mi cuerpo, antes de que el olor fétido atraiga algún extraño? Intento consolarme. A veces, cuando me siento más соло, hablo conmigo mismo.No demasiado alto, porque temo mi propio eco vacío.

Перфекционисты не все отрицательные, несчастные, несчастные и излишне контролирующие людей

Уважай свои нужды и ограничения, когда преодолеваешь горе и начинаешь лечить

Рикки посмотрел на меня. «Почему сейчас?» - спросила она, оглядываясь на Арли. «Почему это происходит сейчас?» "Тяжело сказать." Арли [терапевт] ответил. «У DID обычно диагностируется во взрослом возрасте. Случается что-то, что вызывает появление изменений. Когда отец Кэма умер, и он пришел, чтобы помочь своему брату вести семейный бизнес, он снова был в тесном контакте со своей матерью. Может быть, это происходило Кайл примерно в том же возрасте, когда произошло какое-то оскорбление. Кэм был болен в течение долгого времени и, наконец, выздоровел. Возможно, он до сих пор не был достаточно силен, чтобы справиться с этим. Возможно, это комбинация вещей. Но это, безусловно, выглядит как и некоторые из злоупотреблений, с которыми сталкивался Кэмерон, и его мать. И сексуальное насилие со стороны матери считается одной из наиболее травмирующих форм насилия. В некоторых отношениях это предельное предательство.

Эффективная психотерапия работает, потому что терапевт продолжает расти как личность и как целитель.