Лучшие 93 цитаты в категории «нигилизм цитаты»

Счастье - это крепость.

... я меламан дэнган татапан секосонг оранг ян мераса так перлу лаги мембаянгкан маса депан себаб маса депан акан сама денган апа ян я лакукан кемарин дан саат ини.

Как глупы эти нигилисты! Поскольку я должен когда-нибудь умереть, значит ли это, что я не должен наслаждаться своей жизнью сейчас?

Слышали ли вы когда-нибудь о сумасшедшем, который ярким утром зажег фонарь и побежал к рынку, непрестанно крича: «Я ищу Бога! Я ищу Бога!» - так как вокруг стояло много людей, которые не верили в Боже, он вызвал много веселья. Почему! он потерян? сказал один. Он заблудился, как ребенок? сказал другой. Или он скрывает себя? Он нас боится? Он совершил морское путешествие? Эмигрировал ли он? - со смехом закричали люди, все в гоме. Безумный человек прыгнул в их среду и потряс их взглядом. "Куда ушел Бог?" он крикнул. «Я хочу сказать вам! Мы убили его, вы и я! Мы все его убийцы! Но как мы это сделали? Как мы могли выпить море? Кто дал нам губку, чтобы вытереть всю? горизонт? Что мы делали, когда освободили Землю от ее солнца? Куда она сейчас движется? Куда мы движемся? Вдали от всех солнц? Не устремляемся ли мы непрерывно? Задним ходом, боком, вперед, во всех направлениях? Есть ли еще сверху и снизу? Разве мы не сбиваемся, как сквозь бесконечное ничто? Не дышит ли нам пустое пространство? Разве не становится холоднее? Разве ночь не наступает постоянно, все темнее и темнее? Разве нам не нужно зажигать фонари? по утрам? Разве мы не слышим шум могильщиков, которые хоронят Бога? Разве мы не пахнем божественным разложением? Ведь даже гнили Божьи! Бог мертв! Бог мертв! И мы его убили! мы утешаемся, самый убийственный из всех убийц? Самый святой и самый могущественный, которым до сих пор обладал мир, истек кровью Под нашим ножом - кто будет вытирать кровь с нас? С какой водой мы можем себя очистить? Какие люстры, какие священные игры мы должны разработать? Разве величина этого поступка не слишком велика для нас? Не должны ли мы сами стать богами, просто чтобы казаться достойными этого? Никогда не было более великого события, и из-за этого все, кто родился после нас, принадлежат к более высокой истории, чем любая другая история! »- здесь сумасшедший молчал и снова смотрел на своих слушателей; они также молчали и смотрели он удивился. Наконец он бросил свой фонарь на землю, так что он разбился на куски и был потушен. «Я пришел слишком рано, - сказал он, - я еще не в нужное время. Это поразительное событие все еще в пути и продолжается, оно еще не достигло ушей людей. Молния и гром нуждаются во времени, свет звезд нуждается во времени, деяниям нужно время, даже когда они совершены, чтобы их можно было увидеть и услышать. Этот поступок еще дальше от них, чем самая далекая звезда, - и все же они это сделали! »- далее утверждается, что сумасшедший пробился в разные церкви в один и тот же день, и там прозвучал его« Реквием æternam deo ». Когда Выведенный и призванный к ответу, он всегда давал ответ: «Что это за церкви сейчас, если они не являются могилами и памятниками Бога?

.... я не хочу гармонии. От любви к человечеству я этого не хочу. Я бы предпочел остаться с неоправданными страданиями. Я бы предпочел остаться с моими безрассудными страданиями и неудовлетворенным негодованием, даже если бы я был неправ. Кроме того, слишком высокая цена требует гармонии; Мы не можем заплатить так много, чтобы войти в него. И поэтому я спешу вернуть свой входной билет, и если я честный человек, я обязан вернуть его как можно скорее. И это я делаю. Алеша, это не Бог, которого я не принимаю, только я очень уважительно возвращаю ему билет. "- Иван Карамазов

Я решил отказаться от бессмысленного секса, но потом вспомнил, что все бессмысленно.

Если все, что мы ищем, - это бегство, что это говорит о мире, в котором мы живем. Мы отчаянно мечты. Что - о, что - это говорит?

Если бы я поделился Жаком & apos; Я бы с трудом смог противостоять ему, потому что я уже нашел его нигилизмом заразительным.

В обществе без страданий легко игнорировать смерть », - говорит один из них. Однако, и это реальное осуждение нашего общества, муки смерти - это роскошь, которую ленивец ощущает гораздо больше, чем рабочий, который задушен своим занятием. Но каждый вид социализма утопичен, прежде всего научный социализм. Утопия заменяет Бога будущим. Затем он продолжает отождествлять будущее с этикой; единственными ценностями являются те, которые служат этому конкретному будущему. По этой причине утопии почти всегда были принудительными и авторитарными. Маркс, поскольку он утопист, не отличается от своих пугающих предшественников, и одна часть его учения более чем оправдывает его преемников.

Если вы спросите меня, для чего я живу, я скажу катарсис. И надеюсь. И пишу. Я никогда не стану пораженце

Я должен сказать тебе, я думаю, что (обожествляющие артисты) были огромной ошибкой. Вы знаете, я думаю, что позволить кому-то ... поверить в то, что он или она ... источник всей божественной, творческой, непостижимой, вечной тайны, - это просто слишком большая ответственность, чтобы наложить на одну хрупкую человеческую психику. Это как просить кого-нибудь проглотить солнце. Он просто полностью искажает и искажает эго и создает все эти неуправляемые ожидания в отношении производительности. И я думаю, что давление этого убивало наших художников за последние 500 лет.

Я имею в виду, что когда парень продолжает говорить, что жизнь не стоит того, чтобы жить, вы понимаете, что он просто заявляет об очевидном. Когда он подкрепляет это действиями, вы начинаете задаваться вопросом, не было ли для него большего, чем вы думали.

Подразумевается ... в самой идее упорядоченной свободы - отказ от абсолютной истины, непогрешимость любой идеи, идеологии, теологии или «изма», любой тиранической последовательности, которая может заключить будущие поколения в единый неизменный курс или привести оба большинство и меньшинства в жестокости инквизиции, погрома, ГУЛАГа или джихада. ... Отказ от абсолютизма во всех его формах иногда может привести к моральному релятивизму или даже нигилизму, размыванию ценностей, которые объединяют общество ...

Возможно, я смутно склонен считать каменного ангела бессмысленным и идти оттуда к бессмысленности всего. Но после того, как я увидел, что сделал Креббс, в частности то, что он сделал с моей милой кошкой, нигилизм был не для меня. Кто-то или что-то не хотели, чтобы я был нигилистом.

Лучше быть полным нигилистом, чем иметь убеждения, которые отличают тебя от других людей.

В вопросах совести и основных убеждений незаконно и губительно для любого насильно вторгаться в чужие убеждения; поэтому, поскольку я человек рациональных убеждений, я не пойду и не снесу церквей, не утону монахов и не сорву иконы с моих друзей »; стены, потому что при этом я не буду распространять свои убеждения; люди должны быть образованы, а не принуждены, я не враг, я не тиран совести истинно верующих.

Страдальцу радостно отводить взгляд от своих страданий и забывать себя.

Может быть, мы действительно сделаны из одной и той же глины, может быть, мы действительно осуждены, безупречны и одинаково посредственны.

Я хочу покончить с собой, как человек: в отделении интенсивной терапии с высоким содержанием морфина, в окружении ужасно дорогих врачей и жестоких, неустанных средств жизнеобеспечения. Тогда труп может выйти на орбиту - предпочтительно вокруг Солнца. Мне все равно, сколько это будет стоить, лишь бы я не оказался участником какого-либо чертового природного цикла: углерода, фосфора, азота. Гайя, я разведусь с тобой. Иди отсасывай питательные вещества у кого-то другого, хватайся за суку.

МАША. Просто подумай, я уже начинаю забывать ее лицо. Люди тоже нас не запомнят. Они забудут. Вершинин. Да. Они забудут. Это наша судьба, вы ничего не можете с этим поделать. Вещи, которые нам кажутся серьезными, значительными, очень важными, - придет время - они будут забыты или покажутся бесполезными.

Я больше не был способен ни на энтузиазм, ни на страх. Будучи экстатическим идеалистом […], я перешел - как и остальные мои современники, которые выжили до сих пор - в постоянное состояние онемения разочарования. На какую бы часть моей короткой взрослой жизни я не хотел оглядываться - беспокойные довоенные месяцы дома, наивные действия студента колледжа, опека ужасу и смерти в качестве В.А.Д. медсестра, вечно углубляющаяся ночь страха, беспокойства и агонии в провинциальном городе, в университетском городе, в Лондоне, на Средиземном море, во Франции - все это, казалось, означало одно и только одно - стремление и стремление, и конец в ничто. Теперь больше не было страшных бедствий, и не осталось друзей, чтобы ждать; с окончанием предчувствия наступила глубокая, сводящая на нет пустота, ощущение ходьбы в густом тумане, который скрывал все взгляды и заглушал все звуки. У меня не было никакого дополнительного опыта, чтобы получить от войны; ничего не осталось, кроме как вынести это.

Я прошептал моему сердцу: «Все ли это бессмысленно?» «Это не имеет значения», - улыбнулась она. "Ничто не имеет значения.

Нет! Нет! Я отказываюсь верить в это. Я уверен, что вы часто хотели бы иметь загробную жизнь. Конечно, я сказал ему. У всех есть такое желание время от времени. Но это было не более важно, чем желание быть богатым, или плавать очень быстро, или иметь рот лучшей формы.

Мое спокойствие является следствием моего глубоко укоренившегося нигилизма. Я не верю, что в моей или чьей-либо другой речи есть какая-то реальная ценность, и я думаю, что все человеческое существование принципиально неважно.

Большинство людей просто похожи на наполнители на фоне фильмов, которые делают сцену более полной - они существуют только для того, чтобы земля выглядела более полной. Но на самом деле они бессмысленные, бессмысленные, на самом деле я избегаю большинства людей, подобных чум

Один объясняет вещи до тех пор, пока вещи больше не имеют значения.

Нет ничего более соблазнительного, чем ничто.

O Que é o Niilismo para mim? O Niilismo, é o nada; Это большая и лучшая идея для всей семьи, в которой он состоит из колокар-эссе-гри-на-пальма-дас-маос. Вне зависимости от того, что это за солидарность с другими людьми, у нас есть грандиозная разница в духе ареации. Isso é o Niilismo, e nós somos o grão de areia.

Перл беспомощно улыбнулась в ответ на тошнотворное чувство, что она сотрудничает с Богом. Не Бог ошибочного и романтичного видения ее матери, но истинное. Бог варварского и нечестивого облика, с разумом, не уступающим человеческому сознанию.

В мире теряется много времени и интеллектуальных сил, потому что ложь кажется великой, а истина настолько маленькой и незначительной.

Люди проводили свою жизнь в поисках чего-то, кроме простого трения кожи о кожу, но ничего не было. Пустота между двумя людьми никогда не может быть закрыта, и, пытаясь закрыть ее, они узнают только все, что следует презирать в другом.

Возможно, в конце концов, страдание - это все, оно заключено в страдании. Конечные атомы всего этого - просто боль.

Возможно, какой-то циник, одновременно веселый и горький, хотел показать в этой пантомимической сцене, что мы, смертные, независимо от того, что мы делаем или развлекаемся - какими бы серьезными и ни были забавными - все танцуют под одну и ту же мелодию, и в Несмотря на нашу нелепую деятельность, ничего не произошло в конце концов.

Но почему религиозный человек должен интересоваться такой работой, как Хайдеггер, которую многие считают воплощением нигилизма? Для начала, потому что Хайдеггер заставляет нас так, как это делают немногие философы, по-настоящему продумывать серьезность и всеобъемлющую природу нашей смертности.

Все хорошие вещи раньше были плохими; каждый первородный грех превратился в подлинную добродетель.

Все дороги заблокированы философией, которая сводит все к слову« нет ». На« нет »есть только один ответ -« да ». Нигилизм не имеет субстанции. Нет такой вещи, как ничто и ноль не существует. Все есть что-то. Ничто не является ничем. Человек живет больше утверждением, чем хлебом .

Разбей, разбей все, разбей и уничтожь! Все, что разбито, - мусор и не имеет права на жизнь! То, что выживает, хорошо

Все в мире меня не устраивает, но, прежде всего, мое недовольство во всем меня не устраивает.

Уничтожь или будь уничтожен - среднего пути нет! Давайте тогда будем разрушителями!

Если бы Бог действительно существовал, его нужно было бы отменить.

Достигнуть дна - это не уединение на выходных, это не проклятый семинар. Хватит пытаться все контролировать и просто отпускай!

Действительно, христианство было соучастником смерти древности и рождения современности не потому, что оно было соучастником последнего, а потому, что оно само по себе в истории Запада являлось неприятием и альтернативой нигилизму". отчаяние, насилие и идолопоклонство у власти; как таковое, христианство разрушило внушительный и чарующий фасад, за которым когда-то скрывался нигилизм, и тем самым, непреднамеренно, вызвало его в открытую .

Я против национализма и против патриотизма. Они оба темная сторона. Настало время не просто переопределить доброжелательный и нежный патриотизм, но и смести это понятие и признать его морально, политически и интеллектуально банкротом. Настало время отказаться от патриотизма .

Я не вижу смысла в нигилизме ... так же, как я полагаю, нигилист не видит смысла во всем остальном.

Если бы критики и фанаты не были лжецами для упрощенного нигилизма и маркетинга высокого давления, Afterlife повсеместно приветствовался бы как дальновидный подвиг, превосходящий Inception и Avatar на всех уровнях.

Нельзя быть нигилистом на полставки.

Если хочешь напугать людей, говори о зле.

Скорее, я разделял концепцию Ницше о том, какого рода человек должен культивировать идеальное образование.« Подлинность »- это не термин Ницше, но, как его используют некоторые экзистенциалисты, он прекрасно отражает то, чем восхищался Ницше, - решимость отдельного человека подделать его или ее собственная «таблица ценностей», которая должна быть освобождена от сковывающих условностей, традиций и идеологий. Как воплощено в «сверхчеловеке», подлинность является противоядием от «плохого» нигилизма .

Значение покорно: убери его, ты получишь нигилизм и отчаяние. Вставьте это, вы получите священность и что-то особенное.

Ницше видел, что в конечном счете проблема нигилизма - это проблема того, что делать со временем: зачем продолжать инвестировать в будущее, когда больше нет трансцендентального гаранта, положительный конец времени в качестве окончательного примирения или выкупа, обеспечивающий отдачу для этого вложения? Решение Ницше - его попытка преодолеть нигилизм - состоит в том, чтобы подтвердить бессмысленность становления как такового - все становится безоговорочным или дискриминационным.