Лучшие 29 цитат в категории «цитаты естественного отбора»

Естественный отбор не случайен.

Я думаю, можно показать, что в естественном отборе действует такая безошибочная сила, которая отбирает исключительно на благо каждого органического существа.

Естественный отбор устраняет и, возможно, поддерживает, но не создает.

Естественный отбор не эволюция.

Один общий закон, ведущий к продвижению всех органических существ, а именно: размножаться, изменяться, позволять сильнейшим жить, а самым слабым умирать.

Дарвин назвал такой процесс искусственным, в отличие от естественного отбора, но с точки зрения цветка, это различие без разницы: отдельные растения, в которых обнаружена особенность, желаемая или пчелами, или турками, оказались с большим количеством потомства.

Умножайся, меняйся, пусть живут самые сильные, а самые слабые умирают.

Любой вид, который пожирает свою естественную среду, в конечном итоге станет жертвой молчания, и я называю его токсичностью: Тишина вымирания

Эволюция - это интеграция материи и сопутствующая диссипация движения, при которой материя переходит от неопределенной некогерентной однородности к определенной когерентной неоднородности, и в течение которой оставшееся движение претерпевает параллельное преобразование.

Даже сегодня многие выдающиеся умы кажутся неспособными принять или даже понять, что из одного источника шума естественный отбор в одиночку и без посторонней помощи мог бы извлечь всю музыку биосферы. По сути, естественный отбор действует на случайные продукты и не может питаться больше нигде; но он работает в области очень требовательных условий, и от этой области шанс запрещен. Не случайно, а в этих условиях эволюция обязана своим в целом прогрессивным ходом, последовательными завоеваниями и впечатлением от плавного и устойчивого развития.

Для человека оптимальной эволюционной стратегией является как можно более широкое распространение его генов с учетом его нескольких минут (или, увы, секунд) инвестиций в каждую встречу. Все это имеет простой эволюционный смысл, так как женщина вкладывает много времени и усилий - девятимесячная, рискованная, тяжелая беременность у каждого потомства. Естественно, она должна быть очень разборчива в выборе сексуальных партнеров.

Джордж Уильямс, уважаемый биолог-эволюционист, описывает мир природы как «чрезвычайно аморальный». Не имея предвидения или сострадания, естественный отбор «можно честно описать как процесс максимизации близорукого эгоизма». Вдобавок ко всем причиненным страданиям хищники и паразиты не проявляют жалости к своему виду. Инфантицид, сиблицид и рапс могут наблюдаться у многих видов животных; неверность распространена даже у так называемых парных видов; каннибализм можно ожидать у всех видов, которые не являются строгими вегетарианцами; смерть от борьбы чаще встречается у большинства видов животных, чем в самых жестоких американских городах. Комментируя то, как биологи описывали убийство голодающих оленей горными львами как акт милосердия, Уильямс писал: «Простые факты заключаются в том, что и хищничество, и голод являются болезненными перспективами для оленей, и что судьба льва больше не существует. завидная. Возможно, биология могла бы развиваться быстрее в культуре, в которой не доминируют иудео-христианское богословие и романтическая традиция. Это могло бы быть хорошо подано Первой Святой Истиной из проповеди [Будды] в Бенаресе: «Рождение болезненно, старость болезненно, болезнь болезненна, смерть болезненна ...» »Как только мы осознаем, что ничего морально похвального в продуктах эволюции нет, мы можем честно описать психологию человека, не опасаясь, что определение «естественной» черты - это то же самое, что потворство ей. Как говорит Кэтрин Хепберн Хамфри Богарту в «Африканской королеве»: «Природа, мистер Аллнат, это то, что мы ставим в этот мир, чтобы подняться выше.

Гомосексуализм - это способ природы контролировать население.

Очевидно, что ни кошки, ни собаки, ни другие животные, которые слушают человеческую музыку, не были созданы для ее оценки, поскольку она не имеет ни малейшего смысла в борьбе за существование. Более того, они и их органы слуха были намного старше человека и его музыки. Таким образом, их способность ценить музыку является неотъемлемой частью слухового аппарата, который на других основаниях стал тем, чем мы находим его. Так же и с человеком. Он не приобрел свой музыкальный слух как таковой, но получил высоко развитый орган слуха в процессе отбора, потому что это было необходимо ему в процессе отбора; и этот орган слуха оказывается также приспособленным к прослушиванию музыки.

Я атеист. Я не верю в Бога, Богов, Годлетов или любую другую высшую силу за пределами самой вселенной, которая кажется мне достаточно высокой и достаточно мощной. Я не верю в жизнь после смерти, чаты с мертвыми, реинкарнацию, телекинез или какие-либо чудеса, кроме чуда жизни и сознания, которые снова кажутся мне чудесами в почти непристойном изобилии. Я полагаю, что Вселенная подчиняется законам физики, некоторые из которых известны, другие наверняка будут открыты, но даже если они этого не сделают, это будет просто результатом, как выразился мой коллега Джордж Джонсон, наш мозг эволюционировал для жизни на этой маленькой планете и, таким образом, неизбежно был ограничен. Я убежден, что мир, каким мы его видим, был сформирован вновь действительно чудесным, скажем даже, трансцендентным, рукой эволюции через естественный отбор.

Человеческий порок является доказательством того, что биологическая адаптация, если говорить буквально, ушла в прошлое. Наш разум приспособлен к небольшим группам по добыче пищи, в которых наша семья провела девяносто девять процентов своего существования, а не к непредвиденным обстоятельствам, которые мы создали после сельскохозяйственных и промышленных революций. [...] Люди не угадывают, что является адаптивным для них или их генов; их гены дают им мысли и чувства, которые были адаптивными в среде, в которой были выбраны гены.

... и подобные образцы подтвердили, что во вселенной существовало какое-то божественное правило, потому что ни один процесс естественного отбора не отвечал задаче создания чего-то подобного ему. Это было какое-то божье, где-то дело рук.

Я полностью согласен со всем, что вы говорите о преимуществах превосходного выражения Х. Спенсера «выживания наиболее приспособленных». Это, однако, не приходило мне в голову до прочтения вашего письма. Это, однако, большое возражение против этого термина, что он не может быть использован в качестве существенного, управляющего глаголом; и что это реальное возражение, которое я заключаю из Г. Спенсера, постоянно используя слова «естественный отбор». (Письмо А. Р. Уоллесу в июле 1866 г

Природа, возможно, великий экспериментатор, но тот, кто никогда не сдал бы экзамен с советом по этике - противоречит Хельсинкской декларации и всем нормам морального приличия, слева, справа и по центру.

Подробнее о теории отбора. Джерн имел в виду, что идея обучения Сократа была подходящей аналогией для «логической основы избирательных теорий образования антител»: можно ли узнать правду (способность синтезировать антитело)? Если это так, то следует предположить, что он не существует; чтобы быть изученным, это должно быть приобретено. Таким образом, мы сталкиваемся с трудностью, на которую Сократ обращает внимание в Мено [...], а именно с тем, что бессмысленно искать то, чего не знаешь, как искать то, что знаешь; то, что кто-то знает, он не может искать, так как он уже знает это, и то, что он не знает, он не может искать, так как он даже не знает, что искать. Сократ разрешает эту трудность, утверждая, что обучение - это не что иное, как воспоминание. Правда (способность синтезировать антитело) не может быть введена, но она уже присущи.

Естественный отбор устраняет и, возможно, поддерживает, но он не создает ... Неодарвинисты говорят, что новые виды появляются, когда происходят мутации, и модифицируют организм. Меня снова и снова учили, что накопление случайных мутаций привело к эволюционным изменениям, [которые] привели к новым видам. Я верил в это, пока не стал искать доказательства.

Природа посчитала Бога достойным и поэтому выбрала его своим рабом, чтобы служить людям, выступающим в роли хозяина.

Кстати, странно, что религиозные апологеты любят антропный принцип. По некоторым причинам, которые не имеют никакого смысла вообще, они думают, что это поддерживает их случай. Точно противоположное верно. Антропный принцип, как и естественный отбор, является альтернативой гипотезе дизайна. Это дает рациональное объяснение того, что мы находимся в ситуации, благоприятной для нашего существования.

Трудно поверить в ужасную, но тихую войну, скрывающуюся под безмятежным фасадом природы.

Естественный отбор поддерживает силы психологического отрицания. Индивидуум извлекает выгоду как личность из его способности отрицать истину, даже если страдает общество в целом, частью которого он является. Образование может противодействовать естественной тенденции совершать неправильные поступки, но неумолимая преемственность поколений требует постоянного обновления основы этих знаний.

Пожалуй, самая законная вещь о взаимном альтруизме заключается в том, что он ошибочен. В то время как с помощью родственного отбора «цель» наших генов состоит в том, чтобы фактически помочь другому организму, при взаимном альтруизме цель состоит в том, чтобы организм оставался под впечатлением, что мы помогли; одного впечатления достаточно, чтобы вызвать взаимность.

Сексуальный конфликт возникает, когда один из партнеров по спариванию имеет возможность улучшить свою физическую форму за счет затрат для другого партнера. На генетическом уровне большинство сексуальных конфликтов - это межлокусные конфликты, которые в основном касаются результатов мужских и женских взаимодействий, связанных со скоростью спаривания, эффективностью фертильности, относительными родительскими усилиями, повторным поведением и репродуктивной способностью женщин. В сексуально антагонистической эволюции черта, которая дает преимущество одному полу, невыгодна другому. Примером является гонка сексуальных вооружений, которая развивается, когда сопротивление у одного пола стимулирует эволюцию признаков принуждения у другого пола. Без ограничений естественного отбора этот процесс может привести к безудержному усилению мужских и женских черт. Коэволюционные гонки вооружений между адаптациями у одного пола и контрадаптацией у другого пола можно сделать видимыми путем экспериментальной остановки эволюции у одного пола.

Наше сложное человеческое сознание развилось после долгого пути борьбы. И прелесть естественного отбора в том, что наша борьба с природой сделала нас достойными вознаграждения в 3 фунта. Комок очень продвинутого биологического компьютера самой Матерью Природы.

Велика сила искаженного представления