Лучшие 229 цитат в категории «африканские цитаты»

Если хочешь петь, пой, как сегодня, это твое последнее. Если вы хотите танцевать, танцуйте, как сегодня, это ваш последний. Если хочешь смеяться, смейся так, будто сегодня твой последний. Если птицы поют, не беспокоясь о том, кто их слушает, а обезьяны танцуют, не беспокоясь о том, кто их наблюдает, и гиены смеются, не беспокоясь о том, кто над ними издевается, то вы тоже должны делать то, что делаете лучше всего, не беспокоясь о том, кто насмехается над вами. ,

Я вырос в среде, где ответственность за воспитание ребенка ложилась не на родителей, а на всю общину. Логика в том, что ребенок, который становится бременем или вооруженным грабителем, становится угрозой не только для родителей, но и для всего общества!

Мое происхождение от моей матери было проанализировано службой розыска National Geographic, и вот оно: стрелка, движущаяся на север от африканской саванны, огибающая Средиземное море через Левант и проходящая через Восточный и Центральный Европа перед переходом на Британские острова. И все это можно узнать по анализу клеток внутри моего рта. Я почти предпочитаю более бессвязное, косвенное и журналистское расследование, которое кажется чем-то менее ... детерминированным.

Я слышал, что в Соединенных Штатах люди точно помнят, что они делали, когда самолеты падали на башни-близнецы. В моей стране мы тоже помним авиакатастрофу. Есть такая разница: 11 сентября погибло почти три тысячи человек. В Руанде, по своим размерам и населению меньше, чем в Огайо, это число в три раза превышало каждый день в течение ста дней.

В ответ на потребность в большем количестве черной культуры и истории национальная буржуазия США приняла технику, отличную от той, которую применяли их неоколониалистские марионетки в Вест-Индии. Обладая той безопасностью, которая обеспечивается владением капиталом, они чувствуют себя уверенно, делая определенные уступки черной культуре в своих учебных заведениях и средствах массовой информации. Как всегда, они признают меньшую потребность в сохранении общей структуры господства белого капитализма, надеясь отвлечь молодых чернокожих в озабоченность историей и культурой Африки, оторванными от необработанной реальности американской системы, поскольку она действует как на внутреннем, так и на международном уровнях. фронты. Этот гамбит не должен работать. Представьте себе сочные противоречия - Рокфеллер финансирует кафедру африканской истории за счет прибыли от эксплуатации афроамериканцев и поддержки апартеида! Черные революционеры изучают африканскую культуру вместе с исследователями зародышевой войны против вьетнамского народа! Мы, негры в Америке, упустили возможность, когда была бы возможна более неторопливая оценка нашего прошлого.

У меня маленький ум, но большие цели. У меня маленькое сердце, но большие амбиции. У меня маленькая душа, но большие мечты. У меня маленькие глаза, но большое зрение. У меня маленькие уши, но большое понимание. У меня маленькие руки, но большой охват. У меня маленький язык, но большое мнение. У меня маленький нос, но большой смысл. У меня маленький рот, но большая лекция. У меня небольшое сообщение, но большая аудитория. У меня маленький титул, но большое образование. У меня есть маленький кошелек, но большой подарок. У меня маленький урок, но большой класс. У меня есть небольшое резюме, но большое достижение. У меня маленькая компания, но большой проект. У меня небольшой бюджет, но большая прибыль. У меня небольшая команда, но большой успех. У меня маленькая репутация, но большая судьба.

Я тоже видел Ikpea. Икпеа не умерла; он в дурном лесу с Аменде… Пг.70

Я слышал, как Мансур сказал Ричарду: «Ты передал нам болезнь своей капиталистической экономики. Что вы нам дали, за исключением нескольких капиталистических компаний, которые пролили нашу кровь - и до сих пор делают это? Раньше вы жаловались на колониализм, а когда мы ушли, вы создали легенду о неоколониализме. Кажется, что наше присутствие в открытой или скрытой форме так же необходимо для вас, как воздух и вода ». Они не злились: они говорили друг другу такие вещи, как смеялись, в двух шагах от экватора, с бездонным историческая пропасть, разделяющая их обоих.

Я знала, что всякий раз, когда я думаю о любви, у нее появляется лицо, имя, голос. И я бы услышал, как бьется его сердце из палатки в дебрях Африки.

Я так тебя люблю, Сахра. Вы будете делать замечательные вещи. Имейте смелость и верьте в себя.

Внутри я кричала о помощи, но слова знали лучше, чем убежать от моих губ.

Я люблю Африку ....... Каждый день она дышит мной. Я никогда так сильно не менялся. За такое короткое время. Каждый день я чувствую себя частью ее. Ее цвет, запах, ее улыбки, постоянно меняющиеся пейзажи. Огромные пустынные холмы, равнины и горы Горы. Ее красота и ее величество. Как сладкое вино течет по моим венам, мое сердце поет, когда я машу всем этим проходящим лицам. Вернуться домой к месту рождения моей бабушки. Они сказали «добро пожаловать домой», эти деревенские парни. Как они узнали? Вы все сказали, что я буду плакать, я думал, что нет, но да, я часто делаю. Не за их боль, а за их счастье. Я плачу сейчас, вместе сердца будут петь: «Я люблю Африку». Посмотри на нее сейчас, когда я напишу ... Килиманджаро, это не намного лучше. Слезы на жестком мужском лице. Там нет времени, но сейчас, нет слов, только мир. Тысячи улыбающихся лиц, масса душ поют. Да, я вижу и чувствую это сейчас ... В этих деревьях я чувствую Дух нашего спасения, может ли это быть наш поиск? Парусные корабли знакомого берега, теперь я плачу от счастья и пою. Мысли интенсивные, пожалуйста, не более. Я люблю Африку. Богоявление, которое я не могу объяснить. Не похоже на древние ритуалы, шум дождя и людей вместе у костра. Начиная с конца, но на самом деле нет такой вещи, как время, только воображение. Нам все еще нравится сидеть у костра, и мы любим слушать дождь? Я люблю Африку, Эдем и наше Место рождения, Человек. Как я могу объяснить вам, мой друг, что я видел и чувствовал, если вы тоже не видели все это ... Африка. Майкл Берк.

В Африке, где многие вещи находятся в замешательстве, как лидер, вы должны обладать глубоким чувством превосходства и сильной неприязнью к посредственности, чтобы преуспевать.

В Африке существует ловушка рождаемости: более высокий уровень жизни приведет к меньшим семьям, но меньшие семьи не приведут к более высокому уровню жизни.

Действительно, в этой долине есть что-то, дух и жизнь, о которых можно поговорить в хижинах. Хотя ничего еще не пришло, кое-что уже здесь.

В ее саду деревья родились от смерти; они отмечены и выросли из останков детей, которые прошли через нее.

В политике часто стоит быть впереди. Это справедливо и для корпоративного управления, особенно в том случае, когда политика вступает в уравнение.

В некоторых случаях вы можете сказать, как к своему начальнику относятся с кем-то, по тому, как они относятся к кому-то, с кем они босс.

Вместо того, чтобы рассказывать африканским детям о Наполеоне или Шекспире, рассказывай им о Бико, Нкрумах, Салласи, Аннане и т. Д.

Разведка - это жилец в доме мудрости. Знание - это жилец в доме природы. Insight - это арендатор в доме понимания. Богатство является арендатором в доме риска. Мастерство является арендатором в доме дисциплины. Терпение является арендатором в доме добродетели. Толерантность - это арендатор в доме свободы. Осознание - это арендатор в доме опыта. Отдых жилец в доме сна. Смех - это жилец в доме радости. Надежда - это жилец в доме веры. Удовлетворенность - это арендатор в доме мира. Доброта - это жилец в доме любви. Гармония - это арендатор в доме порядка. Смирение - это арендатор в доме чести. Осторожно жилец в доме благоразумия. Речь - это жилец в доме тишины. Уверенность является арендатором в доме осуждения. Ожидание - это арендатор в доме желаний. Нужен арендатор в доме нуждающихся. Истина - это жилец в доме реальности. Случайный арендатор в доме судьбы. Время - это жилец в доме вечности. Жизнь - это жилец в доме смерти. Природа является арендатором в доме Божьем.

Вместо того, чтобы церковь в Африке была местом искоренения тьмы, излучая свет, она, к сожалению, стала логовом грабителей, как сказал Иисус.

Я вижу тебя как моих братьев. Я вижу тебя как моих сестер. Я вижу тебя как моих отцов. Я вижу тебя как мою маму. Смотри на меня как на своего брата. Смотри на меня как на отца. Смотри на меня как на соседа. Смотри на меня как на своего учителя. Я пришел, чтобы открыть ваши глаза. Я пришел, чтобы открыть ваши уши. Я пришел, чтобы открыть ваши умы. Я пришел, чтобы открыть ваши сердца. Я пришел, чтобы дать вам любовь. Я пришел, чтобы дать вам свет. Я пришел, чтобы освободить тебя. Твои улыбки - мое наследие.

По вашему мнению, где встречаются частная и политическая жизнь, личная история и история? Ты знаешь ответ, Майя. Вы говорите это без колебаний - в искусстве и литературе.

Я вижу тебя. Вы видите для меня. Мы видим друг друга. Я слышу для вас. Вы слышите для меня. Мы слышим друг за друга. Я думаю о тебе. Ты думаешь за меня. Мы думаем друг за друга. Я говорю за тебя. Вы говорите за меня. Мы говорим друг за друга. Я за тебя. Вы поддерживаете меня. Мы стоим друг за друга.

В западноафриканских традициях земля принадлежит тому, кто ее обрабатывает. Продукт принадлежит тому, кто его выращивает. Все, что создано, принадлежит создателям, а не Богу, который их создал, и уж точно не колонисту или рабовладельцу.

Мне было неприятно изучать свои карты перед предлагаемым полетом, чтобы обнаружить, что во многих случаях большая часть местности, над которой вам приходилось летать, была прямо обозначена: «НЕПРАВИЛЬНО». Как будто картографы сказали: «Мы знаем, что между этим местом и этим есть несколько сотен тысяч акров, но пока вы не совершите там вынужденную посадку, мы не узнаем, грязь ли это, пустыня» или джунгли - и скорее всего, мы не узнаем!

Само собой разумеется, что даже те из нас, кто попадут в ад, получат вечную жизнь - если эта территория действительно существует вне религиозных книг и умов верующих, то есть. Сказав, что при наличии выбора вместо того, чтобы жариться до тех пор, пока ад не замерзнет, обычный здравомыслящий человек, разумеется, будет тратить вечно бездельничание в чрезвычайно плодородном саду, рядом с ягненком, курицей или попугаем, которые они тайно не хотят есть, а лев или тигр или крокодил не хотят их тайно есть.

Именно характер должен быть единственной мерой суждения в обществе мыслящего человечества, и ничего кроме этого не подойдет.

Не менее важно быть в курсе построения здоровых отношений на основе двустороннего сотрудничества, исключающего односторонние интересы; а скорее охватывает общие интересы, которые формируют план ваших добродетелей.

Недостаточно верить. Вера должна привести к изменению отношения и поведения.

Хорошо быть африканцем. В Африке происходили ужасные вещи, которые приносили стыд и отчаяние, когда кто-то думал о них, но это еще не все, что было в Африке. Как бы ни были велики страдания народа Африки, какими бы мучительными ни были жестокость и хаос, вызванный солдатами - действительно маленькими мальчиками с оружием, - в Африке было еще так много, от чего можно было бы по-настоящему гордиться. Была, например, доброта, умение улыбаться, искусство и музыка.

Трудно было полностью исчезнуть в Ботсване, где проживало менее двух миллионов человек, и у людей было здоровое любопытство относительно того, кто есть кто и откуда люди пришли. Было очень трудно быть анонимным, даже в Габороне, так как всегда найдутся соседи, которые захотят точно знать, чем занимаются и кем являются люди.

Я думал, что некоторое время ухожу от политики. Но теперь я понимаю, что vuvuzela для этих блогов Кубка мира то же самое, что Джулиус Малема для моих политических колонок: шумный, но, к сожалению, неизбежный раздражитель. Как с Малемой, так и с вувузелой их значение значительно преувеличено. Малема: ЮАР Роберт Мугабе? Думаю, нет. Вувузела: архетипический символ «африканской культуры». Ради африканской цивилизации я серьезно надеюсь, что нет. Оба получают слишком много эфирного времени, чем они заслуживают. Оба вышли на мировую арену благодаря сочетанию горячего воздуха и хриплого шума. И развлекать, и возбуждать примерно в равной мере. И оба одинаково безвредны сами по себе - хотя в случае Малемы он представляет политическую тенденцию и правые интересы, которые лежат в основе его диатриба, что опасно. С vuvu я сомневаюсь, есть ли такие гнусные интересы за кулисами; это может расстроить тонкие уши среднего класса, как здесь, так и на Би-би-си, но я подозреваю, что демократия Южной Африки не будет подвергаться опасности из-за массового производства пластикового рожка.

Жаль, что те самые люди, которые использовали образование, чтобы вылезти из тех недостатков, в которых они выросли, выстроили лестницу за ними.

Недостаточно просто сказать, что Родина позвонила, и мы сразились; горе мёртвым, и живым идет их слава.

Молодежь обязана вести борьбу с недисциплинированностью и коррупцией, потому что они лидеры завтрашнего дня.

Именно с угнетенной, порабощенной африканской расой я выступил на своей судьбе; и если бы я хотел что-нибудь, я бы пожелал себе два оттенка темнее, а не один светлее.

Может быть, вполне справедливо сомневаться в том, что любая другая часть населения Земли могла бы пережить лишения, страдания и ужасы рабства, не став более деградировавшими в масштабах человечества, чем рабы африканского происхождения.

Я провел много времени в Штатах, и Большая Страна поднимает мне настроение и раздражает одновременно. Это большой мальчик, который часто нуждается в объятиях: иногда ему нужна окружающая мир, чтобы напомнить ему, что его голос не единственный. Африка старше и мудрее, бедная бабушка, разграбленная женщина, но все же сильная женщина. Она знает, что она дочь Земли. Есть сексуальные тети Азии и Европы и, конечно, суетливая, некогда гористая мать, которая является Британией. Но именно Африка преподала Америке урок свободы.

Я писал сценарий для серии, посвященной программе «Искусство», которая была показана очень поздно вечером в воскресенье, и меня отослали, чтобы опустить несколько начинающих музыкантов, которых будут показывать каждую неделю. В музыкальном мире они могли быть на подъеме и приходить, я бы предпочел, чтобы они были на спаде и уходили и, желательно, вне диапазона.

Семья меня учила в десять. В двадцать лет меня учили по книгам. В тридцать лет враги учили меня. Я научился от природы в сорок лет. Я научился жизни в пятьдесят. В десять я был глуп. В двадцать я был наивным. В тридцать я был начеку. В сорок лет я был опытным. В пятьдесят я был мудрым.

[Я] утверждал бы, что родные негры настолько менее «африканцы», чем настоящие африканцы, которые называют себя «афроамериканцами». не только нелогично, но и почти неуважительно к африканским иммигрантам. Вот люди, которые родились в Африке, говорят на африканских языках, едят африканскую еду, танцуют по-африкански, помнят африканские истории и всегда будут духовно частью Африки - и мы встаем и настаиваем на том, что мы тоже ». Африканский & APOS; потому что Джесси Джексон так сказал?

Лидеры будут любить быть бедными и видеть своих людей богатыми, чем быть богатыми и видеть своих людей бедными. Это их миссия.

Литература в истории, в том числе в высшей степени преувеличения, а также в простом и полном смысле этого слова. Конрад, Le Voyageur de l 'inquiétude

Kiswahili ni lugha ya Kibantu na lugha kuu ya kimataifa y biashara ya Afrika y Mashariki ambayo; maneno yake mengi yamepokewa kutoka katika lugha za Kiarabu, Kireno, Kiingereza, Kihindi, Kijerumani na Kifaransa, kutoka kwa wakoloni waliyoitawala pwani ya Afrika ya Mashariki katika kipika kipika kipika kipika kipika kipika kipika kipika kipika kipka kai ki ka ka ki kindi. Лугха я кисвахили илитокана на лугха за кисабаки за африка машарики; амбазо назо цилитокана на Луге за Кибанту за Пвани я Касказини Машарики за Танзания на Кении, зилизотокана на луге заиди я 500 за Кибанту за Африку я Кусини на Кати. Лугха за кибанту зилитокана на лугха за кибантоиди, амбазо ни лугха зени асили я Familia ya lugha za Kikongo na Kibenue ilyokana na jamii ya lugha z Kiatlantiki na Kikongo; зилизотокана на фамилия я лугха за Киконго на Киниджери, амбайо ни фамилия кубва я лугха кулико зоте дуниани ква маана я лугха за кикабила. Familia ya lugha ya Kiswahili imekuwepo kwa karne nyingi. Туджифунзе кузипенда на кузитетеа лугха зету ква фаида я визази виджавйо.

Kiswahili ni lugha rasmi ya nchi za Танзания, Кения на Уганду. Ni lugha isiyo rasmi ya nchi za Руанда, Бурунди, Msumbiji na Jamhuri y Kidemokrasia y Kongo. Лугха я кисвахили ни мали я нчи за африка я машарики, си мали я нчи за африка машарики пеки яке. Пиа, кисвахили ни лугха расми я умоджа ва африка; памоджа на Киарабу, Киингереза, Кифаранса, Кирено на Кихиспания. Кисуахили ни лугха инайозунгумзва заиди нчини Танзания кулико нчи ньингине йойоте иле, дуниани.

Le soleil на бис до встречи в Париже, посвященном отдыху на свежем воздухе в Килиманджаро. La brise du matin jouait avec les dernières nuées. Tamisés par ce qui restit de brume, les abreuvoirs et les pâturages qui foisonnaient de mufles и de nauauaux, de flancs sombres, doreés, rayés, de cornes droites, Эгю, Аркесу Массив, и де Тромбес де Уфьюзес, композитор, композитор Приостановить а-ля Grande Montagne D 'Afrique.

Расположенный в 6 ° 17 ′ 57 ″ с.ш., 10 ° 47 ′ 41 ″ з.д., на атлантическом побережье около мыса Месурадо, город и отдаленные районы находятся под управлением Monrovia City Corporation. Монровия является столицей Либерии и имеет население более миллиона человек. Согласно переписи 2008 года население Монровии составляло 1 010 970 человек. В общей сложности 29% всего населения Либерии проживает в Монровии, что делает ее самым густонаселенным городом страны. В середине 1950-х годов, когда администрация президента Табмана управляла страной, в ней насчитывалось 250 000 человек или примерно четверть от этого числа. В то раннее время группа меньшинства афроамериканцев контролировала Либерию, но коренные племена, составляющие большинство населения, имели очень мало права голоса в управлении страной. Совсем недавно из-за межрасовых браков между этническими либерийцами и гражданами Ливана образовалось значительное население смешанной расы. Поскольку большинство из этих людей являются торговцами, они в основном жили в Монровии. Во время гражданских войн и последовавших беспорядков большинство американских либерийцев бежали в Соединенные Штаты и другие страны. После реструктуризации либерийского правительства очень немногие вернулись в Либерию, что привело к дефициту образования или утечке мозгов. В последнее время некоторые возвращаются в Либерию, но не без проблем. Основной страх состоит в том, что они вернут деньги, заработанные за границей, и смогут вернуть себе экономическую власть и, в конечном итоге, правительство.

Потеря не может постичь прибыль. Недостаток не может постичь рост. Вакуум не может постичь пространство. Ничто не может постичь осознание. Рост не может постичь застой. Прогресс не может постичь бездействие. Скорость не может постичь бездействие. Спокойствие не может понять волнение. Материя не может постичь небытие. Природа не может постичь пустоту. Иллюзия не может постичь реальность. Нигде не может постичь где-то. Тьма не может постичь свет. Хаос не может постичь порядок. Звук не может постичь тишину. Шанс не может постичь судьбу. Расстояние не может постигнуть разделение. Ошибка не может постичь истину. Сила не может постичь покой. Путаница не может постичь гармонию. Невежество не может постичь разум. Забвение не может постичь сознание. Неподвижность не может постичь движение. Смерть не может постичь жизнь.

Любовь днем. Моя возлюбленная Светит как солнце. Я могу быть сожжен Черным, как сковорода, Потеть в ведрах И опрокидываться С головокружением, Но зачем волноваться? Мой любовник сияет как солнце. Она льется по моему телу И вдыхает в мою душу. Это так хорошо, Когда она зажигает Мою любовь в огне, Как сухое дерево. Перевод с Тигриньи Чарльз Канталупо с Гирмаем Негаше