Лучшие 372 цитаты в категории «смысл цитаты»

Гордость и стыд - это две стороны одной и той же монеты, монеты, выпущенной только «Банком страха», монеты, предназначенной для единственной цели покупки цепей, которые заключают в тюрьму свою душу и задерживают неизбежное совершенство.

Защищать свое сокровище - значит отдавать свою жизнь за него.

Цель - это процесс, благодаря которому мы становимся тем, на что способны.

Цель - это видение твоего существования.

Qualcosa che ci sfugge deve pur Restare ... Perche & apos; il potere abbia un oggetto su cui esercitarsi, uno spazio in cui allungare le sue braccia ... Finche & apos; так че аль мондо с 'е'; квалифицированные исполнители соло на одно и то же время, finche & apos; так че с 'е' с ' Унна Донна Че Ама Ла Летура за Ла Леттура, возможно убедить меня в том, что я продолжаю ... Егры сера м 'abbandono alla lettura, come quella lontana lettrice sconosciuta.

Вопросы смысла являются функцией человеческой жизни, но они не являются родными для самой вселенной - смысл не в том, что мы находим, а в том, что мы создаем из жизни, которую мы живем, и из семян, которые мы сажаем, и из принципов организации, в соответствии с которыми мы лепить нашу личность.

Чтение - это накопление знаний. Но не только это. Чтение предлагает нам каждый день то, что религия обещает нам в посмертном и невероятном будущем: возможность жить за пределами того, что позволяет нам наша жизнь.

Действительно хорошее письмо имеет цель, и эта цель должна состоять в том, чтобы сформировать умы, желающие правды и более благородной цели в жизни, и стать более вдумчивыми и знающими о таких важных вещах, как доброта и любовь ко всем живым существам на нашей планете, а не только люди, но все животные.

Приемник: речь различает уши, даже если звук не слышен.

Наука предоставляет нам методы, необходимые для раскрытия правды. Однако, только развивая мудрость через духовность, мы получаем силу, необходимую для создания смысла в нашей жизни.

Помни, жизнь в большинстве случаев немного сложна. Также помните, если бы это было легко, это было бы скучно.

Праведность - это путь Света

Святой Иоанн в момент растерянности говорит нам не любить мир, потому что «все, что в мире, похоть плоти, жажда глаз и гордость жизни, не от Отца». , но от мира ". Этот запрет в лучшем случае парадокс. Наше скромное и удивительное наследие - это мир и только мир, существование которого мы постоянно проверяем (и доказываем), рассказывая нам истории об этом. Подозрение, что мы и мир созданы в образе чего-то удивительно и хаотически связного далеко за пределами нашего понимания, частью которого мы тоже являемся; надежда, что наш взорванный космос и мы, его звездная пыль, имеют невыразимое значение и метод; наслаждение пересказом старой метафоры мира как книги, которую мы читаем и в которой мы тоже читаем; заблуждение, что то, что мы можем знать о реальности, - это воображение, созданное языком, - все это находит свое материальное проявление в том автопортрете, который мы называем библиотекой. И наша любовь к нему, и наша жажда видеть больше этого, и наша гордость за его достижения, когда мы блуждаем по полкам с книгами, которые обещают все больше и больше удовольствий, являются одними из наших самых счастливых, самых волнующих доказательств обладания, несмотря на все страдания и печали этой жизни, более интимная, утешительная, возможно, искупительная вера в метод, лежащий в основе безумия, чем любое ревнивое божество могло бы пожелать нам.

ог @ Шеллинга - это совокупность Природы, борющейся за сознание, и Человек так далеко, как борьба, с животными, не слишком далеко позади, с овощами, которые немного отстают, и пока еще нигде не раскачиваются. Мы верим в это? Это имеет значение? Думайте об этом как о стихотворении или картине. Искусство не должно быть правдой, как теорема. Это может быть правдой другими способами. Эта истина говорит, что во всем этом есть смысл, и именно здесь человек начинает проявлять смысл

Скажи, что мы очень горячо дышим в очень холодной вселенной. При таком расчете мы либо неизмеримо ничтожны, либо неисчислимо ценны и интересны. Я склоняюсь ко второму виду.

Наука - это наша страстная убежденность в том, что мы находимся во вселенной, которая является не просто результатом нашего воображения, а также нашего стремления и решимости понять это. В конечном итоге наука о реальности, правде и свободе.

Наука, будучи ценной, поскольку она может использоваться для решения и даже ответа на логические или технические вопросы, не может и, следовательно, не должна использоваться для создания новых (конечных) ценностей или для вынесения окончательного суждения о легитимности самих ценностей. Вебер утверждает, что ученый-профессионал обязан признать это и любой ценой избегать представления академических пророчеств под маской науки, свободной от ценностей. Это требует не просто того, чтобы призвание науки было наполнено чувством этической ответственности, а того, чтобы сама наука была саморефлексивной практикой, которая выявляет и ставит под сомнение ее собственные предпосылки. В этом отношении Вебер, как и Ницше, утверждает, что «наука требует руководства и надзора», поскольку она должна действовать в строго определенных пределах, а за ее пределами следует нести ответственность за свои собственные предпосылки или ценности. И именно на этом основании наука может принять объективную форму и, как это ни парадоксально, превратиться в практику, которая сама по себе является ценной, если не обязательно значимой, ... она, как правило, служит жизни, а не наоборот...

Ищите истину, а не смысл. Смысл приходит с точки зрения человека, который интерпретирует истину.

Секреты раскрываются, когда вы готовы их понять. Кажется капризным и подлым Гриммерий сдерживаться, уступать, а потом дразнить одной страницей - но тогда мир такой же, не так ли? Мир редко вопит о тебе. Он шепчет, на частном языке и неясных модальностях, в тайных и кихотических образах, через системы символов, в которых каждый элемент имеет множество значений, определяемых сопоставлением.

Захватив впечатляющие теоретические и практические успехи объективных наук в том, что их методы и критерии являются единственными средствами к истине, философы стремились применить те же методы и критерии к вопросам, касающимся смысла жизни и ценностей. что придает смысл жизни. Философия, особенно аналитические виды, распространенные в англоязычном мире, были разбиты на специализированные дисциплины и раздроблены на конкретные проблемы, все под влиянием сциентизма, редукционизма и релятивизма. Все вопросы значения и ценности были отправлены в кучу «метафизической чепухи».

Делить свою жизнь с кем-то гораздо важнее, если исходить из места независимости, а не из зависимости.

Она ахнула. «Вы знаете, в чем ваша проблема? Ты не воспринимаешь себя ... или что-нибудь ... достаточно серьезно! Она сидела жестко, ее зубы и ягодицы сжались, ноздри раздулись от каждого страстного вдоха, слезы горели на ее веках. Была ли у нее настоящая дискуссия с Брюсом Кочински? Человек, которого она считала неспособным к таким напряженным мнениям и сложным идеям? Она даже не знала, что у него есть словарный запас. Это было совершенно дезориентирующим.

Молчание может быть планом, строго выполняющим план жизни. Это присутствие, у которого есть история, форма. Не путайте это с каким-либо отсутствием

Она [Беатрис] одна для него все еще была реальна, все еще имела смысл в мире и красоте. Ее природа стала его вехой - то, что Мелвилл назвал бы, с большей трезвостью, чем мы можем сейчас представить, его Гринвичский Стандарт ...

Она потеряла себя в этой старой работе, ее личность растворилась в ней, и ее освободили. Бессмертие души заключается в ее растворении; это был загадочный комментарий, который так расстроил Оливье и который Жюльен только когда-либо воспринимал как свидетельство истории конкретной школы мысли. Он знал все о его истории, но Джулия знала, что это значит. Он нашел реализацию странно обнадеживающей.

Она была в таком подавленном настроении, когда, казалось бы, жить дальше - это значит, что в твоей памяти больше неуместных моментов.

Она не была идеальной мамой. Тем не менее, она была идеальной мамой для меня.

Глубокий вдох - это техника, с помощью которой мы минимизируем количество случаев, когда мы говорим, что не имеем в виду ... или что мы действительно думаем.

Acabei aprendendo que the gente semper verá alguém reagindo de um jeito diferente, соответствует стандарту, который вы можете увидеть в своем роде на Кабече Десса Песоа. Para você, A podeignar Apenas A; Что ты думаешь об этом? Кто ты, кто ты, кто ты? »,« Я хочу знать, что ты любишь », а кто ты любишь, - это мета, и ты не знаешь, что ты делаешь? , Вы можете встретиться с другими людьми, живущими вместе.

[...] знакомый художественный исторический нарратив [...] отмечает торжество выразительного индивида над коллективом, новаторства над традицией и автономии над взаимозависимостью. [...] Фактически, общий троп в модернистской традиции девятнадцатого и начала двадцатого веков был связан с попыткой восстановить или восстановить утраченный идеал искусства, которое интегрировано, а не отчуждено от социального. В целом, однако, доминирующая модель авангардного искусства в современный период предполагает, что общие или коллективные ценности и системы смысла обязательно являются репрессивными и неспособными генерировать новое понимание или обосновывать творческую практику.

Семья определяется не кровью, а связями.

Кулак - это не вещь, а особое состояние определенной вещи.

Все содержание смысла поглощается единственной доминирующей формой среды. Только носитель может сделать событие.

Возраст ничего не значит. Есть живые и мертвые, вот и все.

Великий мыслитель не обязательно должен находить основную идею, но должен заново открывать и утверждать истинную, но забытую, игнорируемую или неправильно понятую основную идею и интерпретировать ее во всех разнообразных аспектах мышления, которые ранее не делали, мощным и последовательным способом. Несмотря на окружающее невежество и оппозицию. Мы полагаем, что этот критерий будет включать всех пророков и их истинных последователей среди мусульманских ученых. Он является и великим, и оригинальным мыслителем, который привносит новые значения и интерпретации в старые идеи, тем самым обеспечивая как преемственность, так и оригинальность для важных интеллектуальных и культурных проблем своего времени и через него человечества. Таким образом, блестящие интерпретации ученых и мудрецов, таких как аль-Газали и мулла Садра тогда, а теперь Икбал и аль-Аттас, заслуживают признания и признания как проявление определенных качеств величия и оригинальности.

Все действия, необходимые для мирского и духовного успеха. Осень. Stand. Учить. Врет. Расти ... ПОВТОРЬ!

Все реализовано в любви. Давайте встретимся друг с другом в этой реализации. Потому что мы Любовь.

Все имена исчезают. Детей нужно учить этому в начальной школе. Но мы боимся их учить.

Всякое количественное определение порождает прекращение или ликвидацию.

Все истории не завершены. Однако для того, чтобы создать жизнеспособную идентичность для себя и придать смысл своей жизни, мне действительно не нужна полная история, лишенная слепых пятен и внутренних противоречий. Чтобы придать смысл моей жизни, история должна удовлетворять всего двум условиям: во-первых, она должна дать мне определенную роль. Новый гвинейский соплеменник вряд ли поверит в сионизм или сербский национализм, потому что этим историям наплевать на Новую Гвинею и ее народ. Подобно кинозвездам, людям нравятся только те сценарии, которые отводят им важную роль. Во-вторых, в то время как хорошая история не должна распространяться на бесконечность, она должна выходить за пределы моего горизонта. История дает мне идентичность и дает смысл моей жизни, погружая меня в нечто большее, чем я. Но всегда есть опасность, что я могу начать задаваться вопросом, что придает значение этому «чему-то большему». Если смысл моей жизни состоит в том, чтобы помочь пролетариату или польской нации, то что именно придает значение пролетариату или польской нации? Есть история о человеке, который утверждал, что мир держится на месте, опираясь на спину огромного слона. Когда его спросили, на чем стоит слон, он ответил: «Он стоит на спине большой черепахи. А черепаха? На спине еще большая черепаха. И эта большая черепаха? Человек огрызнулся и сказал: «Не беспокойся об этом. С этого момента это черепахи вниз.

Важным моментом здесь является то, что понимание - это не только вопрос размышления с использованием конечных суждений о некотором ранее существующем, уже определенном опыте. Скорее, понимание - это то, как мы «имеем мир», как мы воспринимаем наш мир как понятную реальность. Таким образом, такое понимание включает в себя все наше существо - наши телесные способности и навыки, наши ценности, наши настроения и отношения, всю нашу культурную традицию, то, как мы связаны с лингвистическим сообществом, наши эстетические чувства и так далее. Короче говоря, наше понимание - это наш способ «быть в мире». Это то, как мы осмысленно находимся в нашем мире через наши телесные взаимодействия, наши культурные институты, нашу языковую традицию и наш исторический контекст. Наши более абстрактные рефлексивные акты понимания (которые могут включать в себя понимание конечных положений) являются просто расширением нашего понимания в этом более базовом смысле «иметь мир

ВСЕ, кого коснулся этот человек, будут использованы ... как для добра, так и для зла. Таков путь мира.

Все зло в мире исходит от того, что мы беспокоимся друг о друге, желаем творить добро, желаем творить зло. Нашей души и неба и земли нам достаточно. Желать большего - значит терять это и быть несчастным.

Вся война философская. Вот почему мы называем это войной. Сними его краску, и это не более чем убийство.

У человека должно быть то, во что он может верить.

Отличительной чертой истинного христианства будет его интеллектуальная сила и поиск смысла во всех аспектах жизни. Истинное христианство всегда будет критическим, ставящим под сомнение и постоянно развивающимся понимание Бога и человеческой жизни. Предметом религии является каждый человеческий опыт. В христианском понимании Бог имманентен, то есть Бог присутствует во всех вещах, а само творение является знаком и эффективным знаком присутствия Бога - таинством. Вот почему в христианской традиции такой акцент был сделан на учёбу и обучение. Вера, как писал святой Ансельм, «ищет понимания», поскольку природа истинной веры заключается в том, чтобы верить в то, что Бог действует во всем и что нет вопроса, выходящего за рамки религиозного исследования. Когда вера в Бога ослабнет, критический элемент также ослабнет, и будет больше предупреждений против ложных доктрин, чем поощрения развивать наше понимание. Если критический элемент не будет поощрен, христиане останутся инфантильными в своих религиозных убеждениях и практике, которые будут иметь мало или вообще не иметь отношения к повседневной жизни и поведению.

Значимый жизненный путь не требует, чтобы мы сравнивали себя или демонстрировали свои творческие таланты другим; это требует, чтобы мы заново открыли и следовали истине о себе.

Бессмысленный вопрос имеет только бессмысленные ответы.

Значимая жизнь зависит от чувства живости и присутствия, которые возникают в результате тесного контакта с внутренними состояниями тела.

Значимая жизнь - это жизнь, полная содержательных отношений. Создай свой.