Лучшие 372 цитаты в категории «смысл цитаты»

В отношении Бога любовь и страх - это одно и то же. Бояться Бога - значит исполнять Его волю. Любить Бога - значит исполнять Его волю.

Вдохновение в утренние часы - золотой билет

На санскрите слова похожи на живых существ; в зависимости от контекста, обстоятельств и среды их настроение меняется, а смысл меняется.

Внутри нас что-то неопределимое, что-то ядро, что-то, что движет нами. Это драгоценно и таинственно. Назовите это внутренним компасом или каким-то другим именем, но это самореализуемая система наведения Все мы рождены с этим. Иногда его раздавливают или пугают в помещении, чтобы тихо шептать в сердцах людей.

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог ». От Иоанна 1: 1 Слова несут великую силу, очень важно знать не столько, что в словаре говорится о том, что они означают, но что Древние говорят, что они имеют в виду. Иудаизм верит, что все было создано путем преобразования 22 букв алфавита в слова, и все, что было написано Богом, было создано. Слово сначала перед любым творением. В начале было слово. Иисус, находясь на кресте, мог легко сказать: «Прости их, Отец, потому что они не знают, что говорят

При обучении молодежи вы должны удовлетворить самого школьника и войти в регион, где начинаются все значения. Вот где, в любом случае, философ должен постоянно начинать.

В примере с навигатором не было необходимости писать, чтобы понять смысл наблюдения объекта на расстоянии от корабля. В действительности наблюдение было отмечено, и этого достаточно, чтобы придать ему значение, субъективное значение, значение, исключительно важное для самого навигатора.

В теле есть два существа, и они оба враждуют друг с другом. Чтобы один делал что-то, другой должен подвергаться этому. У одного есть разум, а у другого - только аппетит. Чем больше ум получает, тем больше он удовлетворен, но чем больше аппетит, тем больше растет его голод; его аппетит к воображаемым вещам, ему снится, что он ест, но когда он просыпается, чего он боится делать, он пустой и мучительный.

В старые времена, когда гавайцы хотели сделать подарок, у них не было Safeway. Или любые деньги. Они должны были взять от природы то, что дали им боги. Соберите цветы, сделайте шпагат, натяните цветы. Много времени и усилий. Мы делаем работу только для того, чтобы сказать: «Я люблю тебя». Не имеет смысла, когда мы покупаем лей в супермаркете.

В квантовом мультиверсе возможны все возможные варианты. Что, как ни парадоксально, означает, что все возможности неизбежны. Они также вполне возможно уже произошло. Делайте из этого то, что вы хотите, а не то, что ваша воля имеет к этому большое отношение Потому что вот в чем дело. Если вы верите, что сознание - это накопление памяти; если вы полагаете, что часто знаете, что произойдет через инстинкт животного или человека, подчиняющегося судьбе, то вы являетесь ходячим и говорящим воплощением всего, что происходит одновременно.

Я часто испытываю отвращение, даже отвращение к одним и тем же словам, написанным и произнесенным снова и снова - при повторении одних и тех же выражений, фраз и метафор. И хуже всего, когда я слушаю себя, я должен признать, что я слишком бесконечно повторяю одни и те же вещи. Они так ужасно изношены и изношены, эти слова измучены постоянным злоупотреблением. Они все еще имеют какое-то значение?

Я склонен наиболее сурово судить других людей о том, чего я больше всего презираю в себе. Если бы я мог действительно простить им их слабости, я, наконец, смог бы простить себя за свои. По мнению других, ВСЕ выявленные ошибки - мои собственные.

Я открыла словарь и попыталась найти смысл в спешке. Перевернул страницы, чтобы найти слово «отлично», и увидел, что вы там перечислены, потому что я знаю, что вы того стоите!

Разве событие не является более значительным и заслуживающим внимания, чем больше случайностей, необходимых для его осуществления? ... Все, что происходит по необходимости, все, что ожидается, повторяется изо дня в день, немое. Только шанс может говорить с нами.

Я как-то сказал что-то вроде этого, но, может быть, недостаточно ясно, чтобы звучать так ... Но это то, что я имел в виду.

Это ничего не значит; Это ничего не меняет, за исключением того, как я себя вижу, и это не должно этого делать. Я не должен так чувствовать; Я должен плакать так, но я вроде как. Да, я вроде как.

Все христианские комментаторы Библии, а также все христианские священники и проповедники практиковали навязывать Библию миру как массу истины и как слово Божие; они спорят и спорят, и анафемизируют друг друга о возможном значении определенных частей и проходов в них; один говорил и настаивал на том, что такой отрывок означал нечто такое, другой - на то, что он имел в виду прямо противоположное, и третий - на том, что он означал ни то, ни другое, но что-то отличное от обоих; и это они назвали пониманием Библии. Случилось так, что все ответы, которые я видел на предыдущую часть «Эпохи разума»; были написаны священниками: и эти благочестивые люди, как и их предшественники, спорят, спорят и понимают Библию; каждый понимает это по-своему, но каждый понимает это лучше всего; и они согласились ни с чем, кроме как сказать своим читателям, что Томас Пейн не понимает этого.

Я бегу, потому что я животное. Я бегаю, потому что это часть моей генетической проводки. Я бегаю, потому что миллионы лет эволюции оставили меня запрограммированным на бег. И, наконец, я бегу, потому что нет лучшего способа увидеть восход и закат солнца.

Я видел, что нет Природы, Что Природы не существует, Что есть холмы, долины, равнины, Что есть деревья, цветы, сорняки, Что есть реки и камни, Но нет целого, к которому они принадлежат Что настоящая и истинная целостность является болезнью наших идей.

Странно, любовь моя, что я завидую тем, кто еще не встретил тебя, за опьянение, которое они еще испытывают? Странно, что я хочу видеть тебя новыми глазами, чтобы я мог снова и снова влюбляться в тебя? Я благодарен, так благодарен за то, что знал значение ваших различных вздохов. Для того, чтобы быть причиной ваших восторженных криков. Но, если только на мгновение, я хочу, чтобы вы выпали из моих рук, чтобы я мог поймать вас снова. Ты, любовь моя, странность. Ты мое исключение.

Не критик, - спрашивает профессор Столл, - ... судья, который не исследует свое собственное сознание, но определяет смысл или намерение автора, как если бы стихотворение было завещанием, контрактом или конституцией. ?

Не правда ли, что есть редкий тип людей, которые, как и хорошая собака, понимают, что жизнь делает что-то значимое, и кто обнаруживает, что это такое, и делает это с духом умеренной суеты, и там не редкий ли человек, который ничего этого не чувствует и который делает то, что необходимо, в духе огорчения?

Я думаю, что мы должны продолжать путать свет со смыслом. Так развивается человеческая раса. Кто-то видит свет, называет его Богом, идет к нему, горит в огне. То же самое касается моли. Мы все животные. В эволюции нет ничего революционного. Сам процесс опирается исключительно на глупость. Мы облажались в надежде, что будущие придурки будут учиться у нас.

Я делаю снимок, но дело не в том, кто изображен на фотографии или на заднем плане. Это о воспоминаниях и значениях, которые оно содержит.

Мне грустно, как легко мы разбрасываем слово, не понимая жертву, стоящую за его значением. Любовь в ее определении не о сильном чувстве по отношению к кому-либо, а о действии.

Я думаю о Древних, что у них есть прошлое, но нет истории. Я думаю о неизбежности смерти и о том, не является ли эта неизбежность побуждающей нас делать фотографии, делать альбомы для вырезок и рассказывать истории. Вот так мы, люди, находим наш путь к бессмертию. Это не новая мысль; У меня были такие мысли раньше. Но сейчас у меня новая мысль. Вот так мы находим наш путь к смыслу. Смысл. Если ты умрешь, ты хочешь найти смысл в жизни. Вы хотите соединить точки.

Конечно, возможно, что человек может страдать от некоторой потери смысла, например, от патологической скуки или депрессии. Но любой данный социальный мир также является связующим звеном общих значений, отличительных признаков, табу и общей общей ориентации, которая также может быть устойчивой или неудачной. Действительно, один из самых интересных аспектов такого социального состояния, общей значимости или разборчивости заключается в том, что он может потерпеть неудачу, умереть, потерять контроль, и очень много того, что интересует Гегеля, - это просто то, чем должна быть такая общая практическая значимость. что он может потерпеть неудачу, и как мы должны интегрировать наш отчет о действиях в более полную теорию реализации такого состояния и его неудачи. (Его общее название для достижения и поддержания такой формы понятной жизни - «Sittlichkeit», и его аргумент в пользу такого рода приоритетов Sittlichkeit над строго индивидуалистическими представлениями о единомыслии в действии, я хочу сказать, не был должным образом оценен .)

Разумеется, именно мы вмещаем стихи так же, как и их слова, и мы сами должны быть очагом глубины новизны поэзии. Тем не менее, проницаемость, кажется, движется в обоих направлениях: измененное «я» найдет новые значения в хорошем стихотворении, но хорошее стихотворение также меняет форму «я».

Это тихое пространство между звуками, которые заставляют трансформацию, позволяя хаотическому шуму жизни превращаться в музыку, утешающую душу.

Это не суждение и не суждение в соответствии со статус-кво, с которым у нас есть проблема, а скорее суждение согласно Божьему Слову. Мы резко одеваемся, выходим в мир, формируем себя, свою личность в соответствии со стандартами и предпочтениями мира, позволяем себе быть притупленным миром и его желаниями, чтобы казаться успешными, счастливыми и привлекательными в глазах мира: мы любим суд над миром, но ненавидим суд Божий. Достаточно абсурдно, тот, который действительно имеет значение, тот, кто имеет чистейшую любовь, а не просто контракт в надежде на взаимную выгоду, - это тот, от которого мы так настойчиво пытаемся отрезать, отключить и дистанцироваться.

Именно через фильтр нашего эго мы придаем смысл всему, что видим, прикасаемся, слышим, пробуем и ощущаем.

Это что-то значит, но ничего не меняет.

Похоже, что вместо того, чтобы отказываться от своего мировоззрения, многие молодые люди вообще отказываются от своей жизни. Меня беспокоит то, как число самоубийств и попыток самоубийства совершается в возрасте от четырнадцати до двадцати пяти лет. Многие из их предсмертных записок сообщают, что потеряли смысл, цель и ощущение, что жизнь имеет какое-то значение. Это уже не просто философия. Речь идет о реальных жизнях, которые мы все пытаемся понять здесь, на Земле.

Кажется, что великая правда всегда написана слушателем, а не рупором. Каждое слово, сказанное Иисусом, доступно нам только потому, что слушатель записал их.

Дело не в том, что ты делаешь, а в том, что лежит в основе этого.

Я бы хотел, чтобы кто-нибудь пообещал мне, что в этом нет ничего бессмысленного », - сказал он. «Хотелось бы, чтобы были обещания, в которые стоит верить. Что после того, как на нас охотятся, мы одиноки, озабочены и живем в страхе, есть что-то еще.

Это страннее, чем всякое странное, и мечты всех поэтов, и мысли всех философов: что вещи действительно такие, какими они кажутся, и там нечего понимать.

Требуется много смелости, чтобы освободить знакомых и, казалось бы, в безопасности, чтобы принять новое. Но в том, что больше не имеет смысла, нет реальной безопасности.

Раньше я повторял ложную и разрушительную мантру ... "Ни одно доброе дело не остается безнаказанным." По правде говоря, доброе дело - это испытание, которое было пройдено. И, как любой хороший учитель, Создатель усложняет испытания после каждого урока. ВСЕ добрые дела вознаграждаются ростом, а рост затруднен.

Мне показалось смешным, что однажды я ложусь спать на ее руках, а на следующий день ничего не чувствую, как будто выключатель выключился. Но нет, это тоже было не честно. Это строилось долгое время. Наше молчание становилось все длиннее. Наши аргументы чаще. Как вы остаетесь с кем-то, когда нет мечты строить? Нет цели для достижения? Нет смысла? Не имеет значения - это был монстр, который в конце концов оттолкнул нас друг от друга. Всегда.

Удивительно, сколько смысла можно втиснуть в одно слово. Как такие слова не рассыпались под собственным весом?

Именно мой первый год преподаватель латыни в средней школе заставил меня обнаружить, что я влюбился в него (грамматика). Латиноамериканцам потребовалось ввести меня в настоящий союз со словами в их истинном значении. Изучение латыни питало мою любовь к словам на словах в продолжении и модификации, а также к прекрасному, трезвому нарастанию предложения. Я мог видеть, что окончательное предложение, наконец, стояло там, такое же реальное, неповрежденное и построенное, чтобы оставаться Капитолием штата Миссисипи наверху моей улицы.

Я хочу первый раз вернуться. Я продолжаю преследовать, но это ушло навсегда. Так много раз вниз по этой грязной реке. Чем больше я буду преследовать, тем глубже я пойду. Не будет долго, пока боль не станет чистой, как растаявший снег. Тогда лавина похоронит мою Душу, Продолжая преследовать, пока дом не станет, как ад Продолжай преследовать, пока ад не станет домом

Логично, что этот вид атеизма не доказывал, что Бога нет ... Напротив, Саутвелл был типичным в возложении бремени на тех, кто утверждал существование Бога, а Холиоак считал себя атеистом только в своей неспособности верить во что церкви заставят его поверить. Они были довольны, чтобы показать, что христианская концепция сверхъестественного была бессмысленной, что аргументы в ее пользу были нелогичны и что тайны вселенной, поскольку они объяснимы, могли быть объяснены в материальных терминах.

Я не буду лгать тебе, и это только оставит правду, я всегда дам тебе правду, даже если это не то, что ты действительно хочешь услышать. И если вы не примете правду, тогда я должен молчать. Большую часть своей жизни я не желал, и Господь молчал.

Одиночество - это проявление конфликта между нашим стремлением к значению и отсутствием объективного значения во вселенной.

Долгие часы, потраченные на изучение любого текста, покажут невидимые внутренние контуры, абстрактную архитектуру Это относится как к священным книгам, так и к стихам, написанным в погоне за куртуазной или земной любовью или даже самим языком. Древний закон Мозаики учел это понимание недостатку поверхностного слоя изображений, в то время как Римско-католическая церковь, родственная культурным формам, в которых она возникла частично, допускает существование мистического понимания и опыта этих абстракции. Внимательный ученый не может не осознавать конфликт: когда кто-то говорит о Слове или Слове, о чем действительно говорят? Кто такой архитектор, человек и --- или --- Бог? Попытки постичь эту новую реальность, эти противоречия изначально шли под именами философии, теологии, науки. Что это знать глубоко? Разве знание не всегда является формой силы, которую слишком далеко нельзя повернуть против себя?

Живи желанным в мире и умри жаловаться.

Посмотри на свою жизнь, как чистый холст, а ты - художник, теперь иди и нарисуй свой шедевр. "Рэй Манчини.

Лежа здесь, в течение всего этого времени после моего небольшого падения, я убедился, что вещи в значительной степени значат то, что мы хотим, чтобы они значили. Мы извлечем значение из наименьшего количества косвенных случаев, если оно нам подходит, и с радостью проигнорируем наиболее вопиюще очевидную симметрию между отдельными аспектами нашей жизни, если она угрожает некоторым заветным предрассудкам или уютно успокаивающим убеждениям; мы слепы к тому, что может быть самым осветительным.