Лучшие 17 цитат в категории «цитаты о физическом насилии»

Газосвет - это когда ты не помнишь вещи так же, как они.

Он чувствовал, что слышал подобные истории раньше. Слабак в школе вырос, чтобы стать сильнее хулигана. И каким-то коварным поворотом судьбы он вернется в твою жизнь спустя годы и отомстит самым невообразимым образом и убедится, что ты страдаешь так же или даже больше, чем он когда-либо раньше.

Раньше я молился, чтобы ты знал, молился Богу, чтобы Он как-нибудь это остановил. Все ночи слушаю, как мама кричит и что-то ломается. Обнимать моих брата и сестру, слушать, как они плачут, и умолять меня прекратить это. Мой голос медленный и устойчивый, как грузовой поезд ночью. «Я был слишком молод, и нам всегда говорили, что нас посадят в приемные семьи, где нас будут насиловать, если мы когда-нибудь что-нибудь скажем». Поэтому мы объяснили, как ушибить, и моя мама носила большие солнцезащитные очки, когда выходила из дома. И мы придумали автомобильные катастрофы, если синяки были слишком плохими, чтобы покрыть макияж.

В ОДНОМ ВАЖНОМ, оскорбительный человек работает как волшебник: его уловки в значительной степени основаны на том, чтобы заставить вас смотреть в неверном направлении, отвлекая ваше внимание, чтобы вы не заметили, где происходит реальное действие. Он привлекает вас к тому, чтобы сосредоточиться на беспокойном мире своих чувств, чтобы отвлечь ваши глаза от истинной причины его оскорблений, которая заключается в том, как он думает. Он ведет вас в запутанный лабиринт, превращая ваши отношения с ним в лабиринт поворотов. Он хочет, чтобы вы озадачили его, чтобы попытаться понять его, как если бы он был замечательной, но сломанной машиной, для которой вам нужно только найти и починить неисправные детали, чтобы полностью раскрыть ее рев. Его желание, хотя он, возможно, не признает этого даже самому себе, заключается в том, что вы таким образом ломаете свой мозг, чтобы не замечать закономерности и логику его поведения, сознание, стоящее за сумасшествием.

Запуганные, вызванные старыми травмами и опасаясь за свою безопасность, я сделал то, что, как мне казалось, мне нужно было сделать.

Мне казалось, что я живу в двух мирах. Был один мир, который был миром дневного света, и другой темный мир (хотя я не говорю, что все плохое произошло во тьме, потому что этого не произошло). В дневном мире жизнь выглядела нормально: моя мама была немного жестокой, мой отец был немного далеким, мой старший брат был где-то в больнице, мой младший брат всегда был с мамой, и у меня был дядя, который был очень любя и заботясь и сделал хорошие вещи для меня. В этом дневном мире я ходил в церковь и узнавал об Иисусе. Мне рассказали о невиновности и о том, как он любит детей. Затем была другая сторона, темный мир, который был почти зеркальным отражением. Но то, чему меня учили, было все противоположности. Это было почти обратное христианству. Они сказали бы, что христианские учения были мусором, и все в Кирке было правильно. они будут петь гимн - не так, как «Все вещи яркие и красивые». но что-то о том, чтобы быть сильным Гимны были довольно германские, с резким, агрессивным пением. Они всегда были о силе, силе и правоте. Когда они пели, я стоял или сидел с тем, кто меня забрал.

Контроль разума основан на лжи и манипулировании потребностями привязанности Валери Синасон, (Форвард)

Невротическое страдание указывает на внутренний конфликт. Каждая сторона конфликта, вероятно, представляет собой совокупность множества частичных сил, каждая из которых структурирована на поведение, отношение, восприятие, ценность. Каждый компонент утверждает себя, требует приоритета, настаивает на том, что что-то еще дает, приспосабливается. Следовательно, конфликт является постоянным, упрямым и продолжительным. Это может быть оспорено и отклонено безрезультатно, принижения и угрызения совести бесполезны, напряженные акты воли могут быть бесполезными; оно вызывает - но выживает и продолжает причинять - самые сильные страдания, унижения, раздирание плоти. Такой конфликт не должен быть искоренен или искоренен. Это не болезнь, это сам пациент. Страдание не исчезнет без изменения в конфликте, и изменение в конфликте равносильно изменению того, кем вы являетесь, и как вы живете, чувствуете, реагируете.

Однако одна кража не делает вора. , Действие, которое определяет человека, описывает его характер, является действием, которое повторялось снова и снова, и поэтому пришло время стать последовательным и относительно независимым способом поведения. Сначала это могло быть неуклюжим и неуверенным, могло потребоваться внимание, усилие, воля - как, когда сначала водит автомобиль, сначала занимается любовью, сначала грабит банк, сначала противостоит несправедливости. Если кто-то настаивает на каком-либо таком курсе, он приходит вовремя, требуя меньше усилий, меньше внимания, начинает действовать плавно; его маленькие компоненты поведения становятся интегрированными в более крупную модель, которая имеет постоянный динамизм и сплоченность, несет свой собственный авторитет. Такой режим затем пронизывает весь человек, пронизывает другие режимы, окрашивает другие качества, в некотором смысле является живым и действующим, даже когда действие не выполняется или даже не рассматривается. , , , Такой способ действия стремится поддерживать себя, противостоять изменениям. Вор тот, кто крадет; воровство расширяет и усиливает личность вора, что порождает дальнейшие кражи, которые еще больше усиливают и углубляют личность. Пока человек живет, изменения возможны; но чем дольше продолжается такое поведение, тем больше силы и авторитета оно приобретает, тем больше оно проникает в другие постоянные источники, подчиняет другие конфликтующие способы; переходить обратно становится все труднее; пристраститься к честной работе, жить на один заработок становится все менее вероятным. И то, что здесь говорится о воровстве, в равной степени относится к смелости, трусости, творчеству. , , или любой другой из бесчисленных способов поведения и, следовательно, бытия.

Через год общество заявило о победе в другом деле, которое опять не соответствовало параметрам синдрома, и суд не вынес решение по этому вопросу. Фиона Рей, 33-летняя помощница по уходу, обвинила своего отца в систематическом сексуальном насилии во время ее детства. Факты ее детства не оспаривались: она несколько раз убегала из дома, и имелись свидетельства того, что она никогда не была зачислена в среднюю школу. Ее отец сказал, что это потому, что она была «молодой и глупой». Он несколько раз наносил физические удары по Фионе, один из которых произошел, когда ей было шестнадцать лет. Полиция была вызвана в дом ее парнем; после того как он бросил ее домой, он услышал ее крик, когда отец избил ее цепью для собак. По-прежнему не было никаких доказательств подавления памяти в этом случае. Фиона Рей рассказывала одну и ту же историю разным медицинским работникам в течение многих лет. В ее медицинских записях зафиксировано ее постоянное упоминание о семейных проблемах с 14 лет. В 1982 году она наконец сделала четкое заявление, когда спросила гинеколога, может ли ее необходимость в гистерэктомии быть связана с тем фактом, что ее отец подвергся сексуальному насилию со стороны отца , Пять лет спустя она была помещена в психиатрическую больницу, заявив, что одним из факторов, вызвавших ее срыв, был неожиданный визит ее отца. Она нашла его поглаживающим ее дочь. До обнародования обвинений не было ни терапии, ни регресса, ни гипноза. Присяжным потребовалось 27 минут, чтобы обнаружить, что отец Фионы Рей не виновен в изнасиловании и непристойном нападении. Как и прежде, суд не заслушал показаний экспертов-свидетелей о том, что Фиона страдает синдромом ложной памяти. Единственным предложением этого был адвокат защиты Тоби Хедворт. В своих заключительных замечаниях он сослался на «тревожный феномен людей, которые верят в призрачные воспоминания». Следующий случай, который был объявлен триумфом ложной памяти, был рассмотрен в марте 1995 года. Отец был изнасилован изнасиловать свою дочь. Утверждения BFMS следовали за привычной схемой несоответствия параметрам ложной памяти вообще. Дочь предъявила обвинения сотрудникам, с которыми она подружилась во время ее пребывания в психиатрической больнице. Как и прежде, не было никаких признаков подавления или восстановления памяти во время терапии, и снова дело не удалось из-за отсутствия подтверждающих доказательств. Тем не менее, общество обратило внимание на заявления адвоката защиты о том, что дочь склонна «фантазировать» о сексуальных вопросах и была сексуально распущена с другими пациентами в больнице. ~ Проблемы и раздоры, выпуски 37-4

Один из исследователей, Дж.П. Гамп, обнаружил, что самый глубокий стыд возникает в результате разрушения вашей субъективности, когда «то, что вам нужно, то, что вы хотите, и то, что вы чувствуете, совершенно и совершенно ничтожно.

Забудь о насилии над ней, даже не заставляй ее ни устно, ни даже эмоционально. Бьюсь об заклад, вы не будете наслаждаться актом даже на мгновение! Вы будете чувствовать себя хорошо только тогда, когда она чувствует себя хорошо и наслаждается актом с ее согласия!

К шоку от обычного нарушения их тел добавилась травма необходимости отдавать своих детей неизвестным рабовладельцам. [WEB] Дюбуа считал это физическое, психическое и духовное насилие над чернокожими женщинами - его неизбежным результатом, приводящим к разрушению традиционной африканской семьи - самым большим преступлением, совершаемым рабовладельцами, и единственное, за что он сказал, что он не мог их простить.

Консультирование пар давно исключено из списка приемлемых способов лечения бытового насилия. , , «неуместное вмешательство, которое еще больше угрожает женщине». Шехтер объяснил: «Это побуждает обидчика обвинять жертву, исследуя ее« роль »в его проблеме. Видя пару вместе, терапевт ошибочно полагает, что партнер также несет ответственность за поведение обидчика. Многие женщины были жестоко избиты после консультаций с парами, на которых они рассказывали о насилии или принуждении. Только обидчик должен взять на себя ответственность за нападения и понять, что воссоединение семьи не является целью его лечения; цель - остановить насилие.

Культ - это группа людей, которые разделяют навязчивую преданность человеку или идее. Культы, описанные в этой книге, используют насильственную тактику для вербовки, воспитания и удержания членов. Ритуальное насилие определяется как эмоциональное, физическое и сексуальное насилие, совершаемое насильственными культами. Большинство насильственных культов открыто не выражают свои убеждения и практику, и они склонны жить отдельно в некоммунальной среде, чтобы избежать обнаружения. Некоторыми жертвами ритуального насилия являются дети, которые подвергаются насилию вне дома со стороны членов семьи, в общественных местах, таких как дневной уход. Другими жертвами являются дети и подростки, которых родители принуждают свидетельствовать и участвовать в насильственных ритуалах. Взрослые жертвы ритуального насилия часто включают этих взрослых детей, которых с детства заставляли быть членом группы. Другие взрослые и подростковые жертвы - это люди, которые по незнанию вступили в социальные группы или организации, которые медленно манипулировали ими и шантажировали их, став постоянными членами группы. Все случаи ритуального насилия, независимо от возраста жертвы, связаны с интенсивной физической и эмоциональной травмой. Насильственные культы могут приносить в жертву людей и животных как часть религиозных ритуалов. Они применяют пытки, чтобы заставить замолчать жертв и других не желающих участников. Жертвы ритуального насилия говорят, что они унижены и унижены, и их часто заставляют пытать, убивать и сексуально издеваться над другими беспомощными жертвами. Целью ритуального насилия обычно является идеологическая обработка. Культы намереваются уничтожить этих жертв ». свобода воли, подрывая их чувство безопасности в мире и заставляя их причинять боль другим. За последние десять лет несколько человек были осуждены по обвинению в сексуальных надругательствах в случаях, когда дети, подвергшиеся насилию, сообщали об элементах ритуального надругательства над детьми. Эти дети рассказали, что их изнасиловали группы взрослых, которые носили костюмы или маски, и сказали, что они были вынуждены стать свидетелями ритуалов религиозного типа, в которых животных и людей пытали или убивали. В одном случае защита представила в суде фотографии насилия над детьми со стороны обвиняемых [.1] В другом случае полиция обнаружила туннели, на которых были выгравированы кресты и пентаграммы, а также каменные алтари и свечи на кладбище, где сообщалось о жестоком обращении. Обвиняемые в этом случае признали себя виновными по обвинению в инцесте, жестокости и непристойном нападении. [2] Обвинения в ритуальном насилии были сделаны в Англии, США и Канаде. [3] Существует множество мифов о родителях и детях, которые сообщают о ритуальном насилии. Некоторые люди предполагают, что рассказы о ритуальных злоупотреблениях являются «массовой истерией». Они говорят, что родители этих детей, которые сообщают о ритуальных злоупотреблениях, часто являются чрезмерно ревностными христианами, ведущими «охоту на ведьм» для преследования сатанистов. Эти скептики говорят, что родители боятся сатанизма, и они используют свои знания о Черной мессе (исторически известный, сексуализированный ритуал, в котором приносятся в жертву животные и люди), чтобы промыть мозги своим детям, чтобы сказать, что они подверглись насилию со стороны сатанистов. [4 ] В 1992 году я провел исследование, чтобы отделить факты от вымысла в отношении раскрытия информации о детях, которые сообщают о ритуальном насилии. [5] Исследование проводилось через национальную организацию «Верьте детям», которая предоставляет поддержку и предоставляет образовательные источники жертвам жестокого обращения и их семьям.

Домашнее насилие - это в равной степени качество жизни и свобода для общества, общества и юридического внимания, чтобы поддержать умственное, эмоциональное состояние, здоровье, здоровье и здоровье; физическая безопасность как любая другая эпидемическая вспышка; только эта болезнь способна излечиться от гнева, самоконтроля, личного уважения границ и субъективного лечения подотчетности!

Сначала попытайтесь найти причину, постарайтесь понять, что вы сделали не так, чтобы вы могли быть уверены, что больше не будете этого делать. После этого вы ищите признаки ситуации Джекила и Хайда, хорошие и плохие в человеке попали в отдельные отсеки по какой-то странной случайности. Затем постепенно вы осознаете, что нет причины, и это не два человека, с которыми вы имеете дело, только один. Один и тот же каждый раз.