Лучшие 106 цитат Эдвард Хирш на MyQuotes

Определенный набор эмоций, которые действительно определяют, кто ты и кем ты станешь, и я очень чувствую, что мое детство очень живо во мне, очень близко ко мне, очень во мне. И иногда это больно, иногда радостный неиссякаемый ресурс для поэзии .

Отличная модель для этого - то, как Данте призывает Вирджила в начале« Инферно »,« Божественной комедии », чтобы помочь ему пройти через подземный мир.

Удар крюком целует обод и беспомощно висит там, но не падает, и на этот раз наш бандитский стартовый центр высовывает своего человека и отлично прыгает, собирая оранжевую кожу / из воздуха, как заветное имущество.

И многие стихи возвращают тебя в состояние изумления, которое у тебя было до того, когда ты был ребенком. Это не только радостное чудо, но иногда чудо, пораженное горем.

И каждый год наступает короткий, поразительный момент, когда мы делаем паузу в середине долгой прогулки по дому и вдруг чувствуем что-то невидимое и невесомое, касаясь наших плеч, сметая с воздуха: осенний ветер давит на наши тела; Это изменяющийся свет падения, падающего на нас .

И это было название 13 августа для большей части пути, а затем, ближе к концу, когда-то в процессе, у меня возникла мысль, что, возможно, это будет довольно скучный заголовок, и у меня появилась идея дикой благодарности, которую я ' Я очень горжусь как название. Так что, я думаю, что это работает лучше всего, когда вы найдете его в процессе .

"А Мандельштам говорит поэту: спускаешься на берег и видишь маловероятный взгляд из бутылки из прошлого, открываешь ее. Мандельштам говорит:" Это нормально. Я не читаю чужую почту. Он был адресован тому, кто его нашел. Я нашел его, поэтому он адресован мне.

И мой опыт - лучшие названия, для меня, возникающие в процессе написания. Обычно они появляются не в самом начале, и, надеюсь, они не приходят в самом конце, потому что тогда уже поздно.

"А иногда ты смотришь на первые стихи кого-то и говоришь:" У них есть свежесть и чувство удивления, которое никогда больше не поразило этого поэта.

И со временем я обнаружил, что для того, чтобы написать стихотворение, которое, по моему мнению, достойно того, чтобы я мог с ним жить, должно произойти две вещи.

И когда я хорошо пишу и чувствую себя хорошо, я могу делать довольно сложные вещи с некоторой беглостью.

«И когда вышла моя вторая книга« Дикая благодарность », я пошла в класс Жемчужины Лондона, и она работала над различными черновиками стихов, и там были черновики моей поэмы« Дикая благодарность », и я увидела, что у меня была начал стихотворение с заголовка «13 августа

И когда ты начинаешь заниматься поэзией, на какой бы стадии ты ни находился, ты участвуешь в чем-то с очень давней и благородной традицией.

Стихотворение - это рука, крючок, молитва. Это душа в действии.

Как у читателя, у тебя есть задание, у тебя есть чем заняться. Ты привносишь в это свой опыт. Не все унаследовано в стихотворении.

Нагрузка на систему, и я думаю, что это болезненная вещь для многих молодых поэтов, которые хотят найти жизнь в поэзии, которую они не смогут найти.

Но кое-что нужно проработать как формально, так и эмоционально. Теперь, когда эти две вещи объединяются, я думаю, что могу чем-то гордиться.

Но это было начало, хотя я не начал писать, пока не учился в средней школе, а когда я учился в средней школе, я действительно начал писать стихи с большой энергией и энтузиазмом.

Но лучшие времена, которые я обнаружил в своей жизни, это поздний вечер или раннее утро, и я думаю, это потому, что ты за пределами социальной сферы.

Образование в стиле кафетерия в сочетании с нежеланием наших школ предъявлять требования к ученикам привело к неуклонному сокращению общей информации между поколениями и самими молодыми людьми.

Гражданская религия дает американской культуре свое направление и определяет ее фундаментальные ценности, но она не определяет разнообразное содержание американской национальной культуры.

Эмили Дикинсон называет предыдущих поэтов своими родственниками на полке. Вас всегда могут утешить ваши родственники на полке, и вы можете участвовать в поэзии, посещая их и пытаясь сделать из них что-то достойное.

Писатели-фантасты узнают о развитии метафоры, использовании ритма, о том, как язык уплотняется, чтобы выразить чувства - выразить свои собственные чувства и чувства своих персонажей.

Прежде всего, я думаю, что поэзия очень благородна, и у меня всегда есть чувство благородства поэзии.

Я крошечная морская ракушка, которая тайно дрейфует на берегу и несет шум океана, бьющего по ее телу.

Я не знал, что траур - это труд во тьме, который мы несем в себе

Я никогда не считал поэзию провинцией исключительно из английской и американской литературы, и я обнаружил большое количество в чтении польской поэзии и других восточноевропейских поэзий и чтении русской поэзии и чтении латиноамериканской и испанской поэзии, и я всегда находил модели в тех других стихах поэтов, которые могли бы помочь мне на моем пути .

Тогда я не садился и не начал писать стихи, но это было у меня в голове.

У меня нет установленного графика работы над поэзией в любое время, в одно и то же время каждый день, но я стараюсь работать над поэзией каждый день, и каждый день я нахожу время, за исключением некоторых, работать над поэзией .

Я не думаю, что ты умеешь читать стихи, пока хорошо смотришь телевизор.

Думаю, это был бы 1968 год. Я был студентом-первокурсником, и я не писал хороших стихов, но тогда я, по крайней мере, пытался писать стихи.

У меня есть идея, что лирическая поэзия - это поэзия, движимая ощущением присутствия смерти. Что-то невыносимое в том, что мы умрем, и что мы не можем этого вынести, и я думаю, вы найдете это было в детстве, а ты нет - по крайней мере, я узнал об этом в детстве, и мне было трудно пережить это .

Я пытался вспомнить всюду, что поэзия создается людьми из плоти и крови. Это кровавое искусство. Оно живет в человеческом масштабе и процветает, когда его передают из рук в руки.

Я просто думаю, что это ограничивает те виды опыта, которые люди могут получить с поэзией. Но поэзия выживет; я не беспокоюсь об этом. Но я думаю, что это может спасти меньше душ, если люди не смогут обратить внимание .

"Я имею в виду, что в истории поэзии было много поэзий, в которых вы должны унаследовать положение поэта от ваших предков, и я думаю, что если вы просто оставите кого-либо стать поэтом на основе аристократического общества, то много не учтены люди, которым есть, что предложить.

Я имею в виду, когда я был маленьким, я мог писать всю ночь, и я любил работать до поздней ночи. Теперь, когда я стал старше, я действительно хорошо работаю рано утром, когда твои синапсы стреляют немного лучше. Но Я работаю в разное время суток.

В американской традиции, я бы сказал, определенное отчаянное американское дружелюбие, в котором поэт пытается протянуть руку через страницу, чтобы установить связь на обочине дороги с каким-то другим человеком.

В некотором смысле, это также признание того, что Данте нужен Вирджил, и что Инферно нуждается в Энеиде, и что эпосу нужна модель, и что для Данте, чтобы написать это великое стихотворение, ему нужен кто-то, чтобы предстать перед ним, и он поворачивается к тексту Вирджила". особенно в шестой книге, где Эней уходит в подземный мир. И для меня это модель отношения поэта к предыдущей поэзии, к другой поэзии, которая призывает к руководству .

Мне нужно жить как то кривое дерево - ... которое опустилось на колени при сильных ветрах, но не могло сорваться.

"В старших классах я листал антологию, от которой отказались наши учителя, и нашел стихотворение, я иду:" Это так странно. Это стихотворение очень похоже на стихотворение моего дедушки.

В языке науатль, языке ацтеков, одним из ключевых слов для поэта было« тламатин », что означает« тот, кто знает »или« тот, кто что-то знает ». Поэтов считали «мудрецами слова», которые размышляли над загадками человека и исследовали загробное царство .

В средние века поэты трубадуров изобрели концепцию куртуазной любви - фантазийной любви, благородной страсти, которая также была внебрачной и, следовательно, неизбежно сорванной, незаконной, прелюбодейной. Одним из средневековых терминов для этого была любовь Честно говоря (искренняя любовь). Мне всегда было интересно, почему этот страстный идеал - мазохистский, духовно путешествующий с таким лесным пожаром по всей Европе. Моё стихотворение, газель, поднимает тему .

Я записал эти меморандумы о своих чувствах в честь нежности, в честь всех тех, кто был призван в братство потерь.

Тогда я начал пытаться формировать что-то, а не просто выражать это, и когда я начал формировать что-то и подражать другим стихам, которые были написаны другими людьми, когда я пытался объединить свое чтение и мое письмо, я был на моем пути.

Чтобы прочитать его, нужно определенное место, и я думаю, что этому месту угрожают нехватка внимания и количества времени, которое они уделяют вещам.

Я думаю, что фантастика идет в поэзию за интенсивность использования языка.

Я думаю, что с точки зрения обучения группы читателей программы МФА очень хороши. Я просто думаю, что модель программ МФА, в которой молодой поэт проходит программу, публикует серию книг, получает работу преподавателя, это немного рискованно.

Я думаю, что это формирует его очень глубоко, и вы не совсем понимаете. Райнер Мария Рильке сказала, что есть два неиссякаемых источника для поэзии. Один - мечты, а другой - детство. Я думаю, что детство - неиссякаемый источник вашего творчества. стать тем, кем ты будешь, и в тебе заложены определенные глубокие чувства .

Я думаю, что это одна из причин лирической поэзии - наше чувство смертности.

Я думаю, что одна из вещей, которые отличали мою работу с самого начала, когда я учился в колледже, - это мой поворот к поэзии из других стран.