Лучшие 45 цитат Os Guinness на MyQuotes

Американские взгляды сегодня слабы, запутаны и разделены. С одной стороны, многие прогрессивные либералы все еще думают, что мы, люди, по сути, хороши и становимся все лучше и лучше. С другой стороны, многие постмодернисты на самом деле считают, что судить о зле хуже, чем творить зло. А посередине многие обычные народные штукатурки живут с радугами и кнопками улыбки и бродят по жизни на основе настроений и клише .

Антиинтеллектуализм - это склонность пренебрегать важностью правды и жизни ума.

Как только мы спрашиваем, что такое вера и какое плохое обращение с верой вызывает сомнение, мы получаем первое серьезное заблуждение о сомнении - мысль о том, что сомнение всегда неверно, потому что оно противоположно вере и тому же, что и неверие. К этой ошибке приводит представление о нереалистичной вере и несправедливое представление о сомнениях .

Атеизм процветает на плохой религии.

По сути, евангельский антиинтеллектуализм - это одновременно и скандал, и грех. Это скандал в том смысле, что он является оскорблением и камнем преткновения, который бесполезно мешает серьезным людям задуматься о христианской вере и прийти ко Христу. грех, потому что это отказ, вопреки двум великим заповедям Иисуса, любить Господа, Бога нашего, своим разумом. Антиинтеллектуализм - это просто грех. Евангелисты должны обращаться с ним как таковым, вне всяких оправданий, уклонений или объяснений. ложное благочестие .

В самый важный момент своей смерти Иисус настолько отождествил себя с людьми и глубиной их затруднений и мучений, что теперь ни один человек не может опуститься так низко, что Бог не опустится ниже.

"Благодаря нашему некритическому стремлению к актуальности мы на самом деле преследовали нерелевантность; благодаря нашей безнадежной погоне за релевантностью без соответствующего стремления к верности мы стали не только неверными, но и неактуальными; благодаря нашим решительным усилиям переопределить себя более убедительными способами Для современного мира, которые верны Христу, мы потеряли не только нашу идентичность, но и нашу авторитет и нашу актуальность. Наша острая потребность в том, чтобы быть верными, а также соответствующими

Призвание - это« да »для Бога, которое несет« нет »хаосу современных требований. Призвание - это ключ к отслеживанию сюжетной линии нашей жизни и разгадыванию смысла нашего существования в хаотическом мире.

Призвание - это не только вопрос существования и того, кем мы являемся, но и становление тем, кем мы еще не являемся, но призвано Богом быть.

Призвание означает, что каждый, везде и во всем выполняет свои (второстепенные) призвания в ответ на Божье (первичное) призвание.

Христианство - единственная религия, чей бог несет шрамы зла.

В культурном отношении один из лучших аргументов, который мы можем сделать, это подождать и посмотреть.

Либо мы согласовываем наши желания с правдой, либо мы согласовываем правду с нашими желаниями.

Евангелизм может оставаться евангельским, только если он страстно серьезно относится к истине и теологии.

Все рождаются свободными. Не все достойны свободы.

Праздник Патрика, епископа Арма, Миссионер, покровитель Ирландии, c.460 Доказательства христианской истины не являются исчерпывающими, но этого достаточно. Слишком часто христианство не испытывалось и не было найдено - оно было найдено хотеть, а не пытаться .

Ибо великая и неизбежная традиция западной литературной классики ставит нас перед фундаментальным выбором нашего понимания слов, чтения и искусства, а также гражданства, цивилизации, веры и всего понятия истинного, доброго и верного .

Фридрих Ницше предсказал, что светские люди, потерявшие связь с трансцендентностью, в конечном итоге потеряют ориентир, с которого можно смотреть вниз и судить себя. В конце концов, они потеряют даже способность презирать себя. Таким образом, из-за" смерти Боже, они смешали бы рай со счастьем, а счастье со здоровьем .

Идолопоклонство в Библии огромно, доминирует в нашей личной жизни и не имеет значения в наших ошибочных оценках

Если Иисус Христос является главой церкви и, следовательно, источником и целью всей ее жизни, истинный рост возможен только в послушании Ему. И наоборот, если церковь отделится от Иисуса Христа и Его Слова, она не может расти, однако активным и успешным может показаться .

Если у нас проверенная вера, мы не должны бояться сомневаться… Нет веры без каких-либо сомнений, и вера тем сильнее в понимании и разрешении сомнений.

Я живу перед аудиторией Одного - перед другими мне нечего получить, нечего терять, нечего доказывать.

На практике это подрывает трансформацию веры. Когда христиане концентрируют свое время и энергию на своих собственных отдельных сферах и своих собственных институтах - будь то всепоглощающие мегахеркуры, христианские предприятия на желтых страницах или христианские культурные гетто от чрева до смерти - они теряют внешнюю толкающую, преобразующую силу, которая лежит в основе Евангелия. Вместо того, чтобы быть «солью» и «светом» - образы проникающего и проникающего действия - христиане и христианские институты становятся мягкими и уязвимыми для коррупции изнутри .

Интересно, что Божье лекарство от депрессии Илии было не курсом освежения в богословии, а едой и сном ... Прежде чем Бог вообще с ним заговорил, Илию дважды покормили, и у него был хороший шанс уснуть. Только тогда и очень осторожно, Бог столкнул его со своей ошибкой. Это всегда Божий путь. Сделав нас людьми, Он уважает нашу человечность и относится к нам честно. То есть Он относится к нам с истиной о том, кто мы есть. Это люди. а не Бог, который сделал духовность непрактичной .

С точки зрения расстояния, свинарник блудного сына - самая дальняя точка от дома; с точки зрения времени, свинарник - самое короткое расстояние до дома отца.

При разработке наших призваний мы должны выступать перед одной аудиторией, перед аудиторией Одного.

Сделать мир безопасным для разнообразия - это одна из величайших задач, стоящих перед нами в глобальную эпоху.

Овладение нашими эмоциями не имеет ничего общего с аскетизмом или репрессиями, поскольку цель состоит не в том, чтобы сломать эмоции или отрицать их, а в том, чтобы «сломать» эмоции, делая их обучаемыми, потому что они приручены.

Отрицательная свобода - это свобода от - свободы от угнетения, будь то колониальная власть или зависимость от алкоголя, угнетающего вас. Вы должны быть освобождены от негативной свободы. Позитивная свобода - это свобода, свобода быть. И это то, что обычно игнорируется сегодня.

Одно из ключевых мест, где следует использовать социологию, - это анализ «мира»; нашего времени, чтобы мы могли быть более проницательными. Чтобы противостоять опасностям мира, вы должны признать искажения и соблазны мира.

У людей в светском мире слишком много, чтобы жить, слишком мало, чтобы жить.

Противоположность веры - жалость к себе.

Проблема западных христиан заключается не в том, что они не там, где должны быть, а в том, что они не там, где должны быть.

Вопрос, который сомневающийся не задает, заключается в том, была ли вера действительно бесполезной или просто не использовалась. Что бы вы подумали о мальчике, который бросил учиться ездить на велосипеде, жалуясь, что он поранился, потому что его велосипед перестал двигаться, и у него не было выбора, кроме как упасть? Если он хотел сидеть удобно, оставаясь неподвижным, ему следовало бы выбрать не велосипед, а стул. Точно так же нужно использовать веру, иначе она станет бесполезной.

Награды свободы всегда приятны, но ее требования суровы, поскольку в ее основе лежит парадокс, что величайший враг свободы - это свобода.

История христианской реформации, возрождения и возрождения подчеркивает, что самый тёмный час часто наступает перед рассветом, поэтому мы всегда должны быть людьми надежды и молитвы, а не мрака и пораженчества. Бог Святой Дух может изменить ситуацию за пять минут.

Соединенные Штаты находятся на переломном этапе из-за уменьшения влияния веры.

Таким образом, для последователей Христа призвание нейтрализует фундаментальную позицию выбора в современной жизни. «Я выбрал тебя, - сказал Иисус, - ты не выбрал меня». Мы не наши; мы были куплены с ценой. У нас нет прав, только обязанности. Следовать за Христом - это не наша инициатива, а просто наш ответ в послушании. Ничто не работает лучше, чтобы опровергнуть притязания выбора, чем убежденность в призвании. После того как нам позвонили, у нас буквально «не было выбора.

Приходить к вере только на основании своего опыта неразумно, хотя и не настолько глупо, чтобы полностью отвергать веру из-за недостатка опыта ... качество опыта христианина зависит от качества его веры, так же как качество его веры, в свою очередь, зависит от качества его понимания истины Бога.

Слишком часто мы забываем, что великие люди веры достигли высот, которых они достигли, только пройдя глубину.

Мы в первую очередь не призваны что-то делать или куда-то идти; мы призваны к кому-то. Мы призваны не к особой работе, а к Богу. Ключ к ответу на призыв - быть преданным никому и ничему, кроме самого Бога.

Мы недостаточно мудры, чисты и не достаточно сильны, чтобы целиться и поддерживать такой единственный мотив на протяжении всей жизни. В этом и заключается фанатизм или провал. Но если единственным мотивом является основная мотивация Божьего призвания, ответ - да. В любой и во всех ситуациях, как сегодня, так и завтрашнего, Божий призыв к нам - это неизменное и окончательное происхождение, что, почему и куда идет наша жизнь. Вызов - это «да»; Богу, который несет «нет»; к хаосу современных требований. Призвание - ключ к отслеживанию сюжетной линии нашей жизни и разгадыванию смысла нашего существования в хаотическом мире.

Иногда мы можем быть безработными, но никто никогда не становится невостребованным.

Что является неоспоримым является то, что, когда комфорт и удобство заболонного нашей энергии и идеализм, бездеятельность секретирует лени в наши умы, как яд в крови.

Призыв сопротивляется приватизации, настаивая на полной вере. Призыв противостоит политизации, требуя напряжения с каждой человеческой верностью и ассоциацией. Призыв противостоит поляризации, требуя отношения к обществу и действия в нем, которое неизбежно трансформируется, потому что оно постоянно вовлечено. Великие христианские движения будут расти и падать. Будут организованы большие кампании и собраны большие коалиции. Но все вместе такие скоординированные усилия никогда не сравнятся с влиянием неисчислимого числа последователей Христа, искренне переживающих свои призвания, на просторах и сложностях современного общества.