Лучшие 15 цитат Алиса Миниум на MyQuotes

Будучи журналистом, слепо, пародируя эти полицейские отчеты, я также пропускаю значительную часть социального контекста - контекста и задаю вопрос, который должны рассмотреть все социальные институты, - действительно ли кому-то выгодно преследовать ненасильственных преступников. со средневековой бдительностью, которая подпитывает те самые проблемы, с которыми он надеется бороться, и тратить впустую как полицейские ресурсы, так и драгоценное время для новостей, придавая значение чему-то, что так очевидно является «новостями», так как оно подчеркивает особенно уродливый аспект нашего уголовного правосудия система, и тем самым мы придаем ей силу, которая этически не является обязательной.

По мере того, как риторические и властные структуры прошлого растворяются, от монархии до капитализма, до пространства между вокализованной фразой и ее неопределяемой умственной склонностью, это побуждение усиливается. И, в конце концов, этот конфликт поглощает и находит свое место в этом фундаменте, откуда он родом, и откуда его воздействие фракционирует на любой другой компонент власти и бытия; место, где происходит эта дисфория и этот обмен, теперь, когда мы освободили остановку от наших давящих горлов, от места, где она происходит, от места, где она будет бороться, от места, где она важнее всего, - от ума. Потому что разум, каким мы его знаем, и сама материя уже не так восприимчивы друг к другу. Вы читаете эти слова прямо сейчас, но как? Голос больше не является элементом, ограниченным в выражении физическим телом. Я нажимаю кнопки с буквами на них, точно так же, как мой язык прижимает нёбо моего рта, когда моя диафрагма поднимается, и я что-то сказал вам по звуку моего голоса, я говорю вам кое-что сейчас, и вы слышите меня, когда мы оба занимаемся с устройством, укорененным во внешней реальности - экраном компьютера или флуоресцентной лицевой стороной силиконового телефона - и вы не можете сказать мне, что Mind и это устройство, через которое мы узнаем вещи и взаимодействуем с вещами и выражаем вещи той природы, которую разум создается и через-отдельные. Скажите, что вы еще не интегрированы с этим устройством, которое держите в руках. Теперь это - это связующее звено - будет стадией, где сражения прошлого, которые велись на грязи и в песке и в пышных, диких лесах с палками, копьями и порохом, теперь встретятся и будут обращаться друг к другу по имени, и где они начнут меняться со своей яростью, поскольку война ведется за территорию другого рода. И из-за этого, поздравляю - ты будешь сценой, ты будешь оружием, ты будешь стоять под перекрестным огнем не своих собственных войн, как у людей всегда в истории и во времени, и «война» будет другой Такие вещи. И, оставаясь верным другому закону человечества, как бронза, как железо, как сталь, те же самые вещи, которые выковывают наши инструменты, также создадут наше оружие. Нам не нужны ядерные бомбы. У нас есть интернет.

Разрушенный, я нахожу его кусочки повсюду вокруг меня в архитектуре моего социального мира. Я нахожу составляющие его насилия в сексизме ваших комментариев. Я нахожу это так, как ты касаешься меня, не спрашивая. Я нахожу это так, как ты называешь эту девушку шлюхой. Я нахожу его частички насилия, строительные блоки сексуального насилия в психике и словарях моего парня, моих профессоров и моих друзей.

Для тех из нас, кто все еще сидит в классных комнатах, наступает девятнадцатилетний возраст - те из нас, кому повезло, часто не желают, мало привилегированы - нас встречает противоположность студенческой апатии, которой нас учили терпеть , Мы находим, что обучение не может существовать без страсти, что эволюция не может существовать без хаоса, и что самосовершенствование не может происходить без смирения. На самом деле, если мы хотим научиться чему-либо практически, мы не сможем сделать это без фундаментального уровня самосовершенствования, который пронизывает даже наше самое глубокое бессознательное. Если мы продолжим учиться, мы поймем, что это означает, что наши самые драгоценные убеждения о природе самой реальности будут поставлены под сомнение, а все, что мы знаем и любим и за что держимся за свою дорогую жизнь, будет под дулом пистолета горлом за счет противопоставления идеологии. что угрожает нашим убеждениям о самом существовании. Мы поймем, что мир, каким мы его знали, неполон, мы осознаем конечность нашего собственного ума, мы осознаем сложность и чудо богатого и многогранного мира, который одновременно прекраснее и ужаснее, чем мы когда-либо знали, и не мог мечтали - и мы побежим в страхе, или мы будем любить его. Это внутренняя инстинктивная реакция, которая вызывает у вас шок или трепет, и которая, вероятно, воплощает в себе и то, и другое. Это реакция, которую разделяют все существа, сталкиваясь с чем-то совершенно новым - незнакомой угрозой и трепетом возвышенного. Как необъяснимо приятно, так и глубоко некомфортно осознавать свою собственную красоту, полную, мучительную, необъяснимую божественность каждой секунды вашей жизни - ваш паралич перед лицом Бога - это синтез человека, которым вы когда-то были, который общество создало вас, чтобы поверить, что вы есть, и личность, которой вы всегда обладали и разделяли с самой вселенной, личность, которая глубже и богаче всех знаний или любой проблемы, которая портит наш класс или экономику или калечит политику нашего времени.

Его комментарии не являются комплиментами или даже предложениями. Это декларации о собственности. Это угрозы. Они - навязчивый палец мужской привилегии и патриархального насилия, напоминающий мне о моем месте, когда я перемещаюсь в общественном пространстве. Это оскорбление, винт-вы, бесполезная грязь, великая насмешка, которая является постоянным, вездесущим напоминанием о том, что общество допускает сексуальное насилие со стороны мужчин в качестве социальной нормы. Это постоянное напоминание, что мне всегда следует бояться. Что я никогда не в безопасности. То, что кто-то всегда хочет причинить мне боль, и что общество всегда будет всегда поворачивать свое лицо в другую сторону, как это видно из нормальности, с которой люди могут публично высмеивать меня с уверенностью и удовольствием в своих угрозах.

Я не часто выявляю слабости в своем письме. Я рассказываю истории в великолепных выражениях; Я, как человек, идеальный пример гиперболы. Я рассказываю истории, порожденные страстью, гневом или праведным убеждением, я хочу вызвать революцию в вашем сердце; Я рассказываю истории, которые являются благочестивыми и великими, я Великий Гэтсби с впечатляющими тропами и огненным ковочным хаосом, втиснутым в гладкие окончания с прилагательным; Я рассказчик великолепных басен; Я - обжор прилагательных деликатесов, я строю империи в параграфах, где деревни более уместны; ты просишь у меня яблоко, я даю тебе десять, потом, если ты не решаешься говорить, я дам тебе еще шесть.

Не думаю, что кто-то заслуживает гнить в тюрьме до конца своих дней за кражу пачки сигарет. Судебные системы не будут более добрыми к этим людям, чем полиция, и оба являются заядлыми практиками удобной морали, которая с помощью своей избирательной политики ставит миллионы чернокожих американцев в нищету, а затем преследует тех же чернокожих американцев непропорциональными темпами (почти показатель 1: 5) за те же (часто ненасильственные) преступления открыто относится к чернокожим американцам с жестокостью (часто хладнокровно убивает людей без причины, кроме того, что они «похожи» на зернистые фотографии «подозреваемых», о которых я сообщаю) и затем приговаривает миллионы чернокожих американцев каждый год к жизни в тюрьме - слишком часто, не более чем преступление, связанное с кражей пачки сигарет.

Если бы я мог сказать, что у образования есть продукт, я бы сказал, что это изобилие. Но если бы у образования был продукт, это была бы пустая коробка. И если бы в успешном образовании был продукт, то зажженная спичка подожгла этот ящик и заставила задуматься о том, что все очерки о «знаниях», когда-либо написанные в истории, были брошены в огонь.

Кроме того, искажение фактической статистики преступности и освещения в СМИ показывает, что в новостных агентствах чернокожие американцы изображаются как подозреваемые или преступники со скоростью, превышающей фактическую статистику ареста за те же преступления на целых 24 процентных пункта - неравенство, которое обнаруживает ужасающий скрытый уклон в отчетности.

Я нажимаю кнопки с буквами на них, точно так же, как мой язык прижимает нёбо моего рта, когда моя диафрагма поднимается, и я что-то сказал тебе по звуку моего голоса, я тебе кое-что говорю сейчас, и ты меня слышишь, когда мы оба подключиться к устройству, укорененному во внешней реальности - экране компьютера или флуоресцентной поверхности силиконового телефона - и вы не можете сказать мне, что Mind и это устройство, через которое мы узнаем вещи, взаимодействуем с вещами и выражаем вещи природы, которые Ум создается и разделяется насквозь. Скажите, что вы еще не интегрированы с этим устройством, которое держите в руках. Теперь это - это связующее звено - будет стадией, где сражения прошлого, которые велись на грязи и в песке и в пышных, диких лесах с палками, копьями и порохом, теперь будут встречаться и обращаться друг к другу по имени, и где они начнут меняться со своей яростью, поскольку война ведется за территорию другого рода. И из-за этого, поздравляю - ты будешь сценой, ты будешь оружием, ты будешь стоять под перекрестным огнем не своих собственных войн, как у людей всегда в истории и во времени, и «война» будет другой Такие вещи. И, оставаясь верным другому закону человечества, как бронза, как железо, как сталь, те же самые вещи, которые выковывают наши инструменты, также создадут наше оружие.

Одно дело деконструировать, анализировать и осуждать институты патриархата и их недостатки. Это еще один, чтобы почувствовать их синяки на вашей коже, и их хватательные руки тянут ваши волосы и прикрывают рот, когда вы кричите.

Я хочу написать мысли о том, что ты сделал со мной. Я хочу написать критический анализ того, как ты прижал руки к моему горлу, как ты бросил меня в перегородку. Я хочу извлечь дозу мирской мудрости для всех женщин, чтобы истощить силу этой боли и отвлечься, чтобы мы все могли снова жить; Я хочу, чтобы вы делали статистику, я хочу, чтобы вы были воспоминанием, я не хочу, чтобы вы были теми руками на моем горле.

Millennials обнаружили, что образование не равняется экономической мобильности, и дела давно умерших белых патриархов мало что делают для нашего личного просвещения, кроме как упражнение в терпении. Мы заканчиваем среднюю школу с давно умершими душами; мы заполняем пузыри на стандартизированных тестах, надеясь, что гравюра нашего карандаша номер 2 будет означать процветание, но мы знаем в глубине души, что это удел немногих привилегированных, и, возможно, если бы мы были мужчинами, возможно, если бы мы были белыми, может быть, если бы мы если бы они принадлежали к среднему классу, это могли быть мы однажды, но мы знаем, что в этой жизни этого никогда не будет, поэтому при первой же возможности мы прекращаем проходить тесты и ищем возможность найти самореализацию или даже скрытое значение во всем.

Большинство яростных, по-настоящему провокационных мыслителей, которых я читал, будут, конечно, выступать за межсекторную пропаганду и социальное равенство, но каждый из них до сих пор без разбора окутывает некоторые качественно ранжированные мифы «обучения» (или, косвенно, образования) как своего рода святой Грааль для культурных изменений. Но образование действительно, больше всего, летописец культурных изменений и документальный фильм человеческих разработок. По своей природе это дело анализа, сегментирования и вынесения решений - едва ли вообще дело создания их для продвижения к публике, как если бы университетские кампусы были каким-то образом лабораториями Бога.

Популярные СМИ используют обезличенного «Неопознанного Черного Подозреваемого» в качестве притчи о невинном расизме в качестве притворного устройства, игнорируя тот факт, что это люди, а не заговорщики, и что черные жизни не принадлежат нам, а История черной культуры - это не один белый человек, которого можно определить и переписать в соответствии с тем, что генерирует клики и количество зрителей.